សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
លោក Imran ខ. ហ៊ូសេនបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នៅពេលដែលគាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បញ្ចប់សឡាត គាត់បាននិយាយថា៖ ក្នុងចំណោមអ្នក តើអ្នកណាបានសូត្រ (ខដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ) ឬក្នុងចំណោមអ្នកគឺជាអ្នកសូត្រ? មនុស្សម្នាក់បាននិយាយថា: វាគឺជាខ្ញុំ។ នៅពេលនេះគាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានសង្កេតឃើញ: ខ្ញុំគិតថាដូចជាប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកកំពុងឈ្លោះជាមួយខ្ញុំ (នៅក្នុងអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងសូត្រ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Imran b. Husain reported:The Messenger of Allah (ﷺ) observed the Zuhr prayer and a person recited Sabbih Isma Rabbik al-a'la (Glorify the name of thy Lord, the Most High) behind him. When he (the Holy Pro- phet) concluded the prayer he said: Who amongst you recited (the above-mentioned verse) or who amongst you was the reciter? A person said: It was I. Upon this he (the Holy Prophet) observed: I thought as if someone amongst you was disputing with me (in what I was reciting)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Qatada ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) បានសង្កេតមើលសឡាត Zuhr ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកកំពុងប្រកែកជាមួយខ្ញុំ (នៅក្នុងអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងសូត្រ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters that the Messenger of Allah (ﷺ) observed Zuhr prayer and said:I felt that someone amongst you was disputing with me (in what I was reciting)
អាណាស បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសង្កេតមើលសឡាតរួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និងជាមួយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ, អ៊ូម៉ារ និង Uthman (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេទាំងអស់គ្នា) ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលឮនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេសូត្រ Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim ខ្លាំងៗទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported:I observed prayer along with the Messenger of Allah (ﷺ) and with Abu Bakr, Umar and Uthman (may Allah be pleased with all of them), but I never heard any one of them reciting Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim loudly
Shu'ba បានរាយការណ៍វាជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា។ ជាមួយនាងបន្ថែមពាក្យទាំងនេះ៖ "ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់កាតាថាៈ តើអ្នកបានលឺវាពីអាណាសទេ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Shu'ba reported it with the same chain of transmitters. with she addition of these words:" I said to Qatada: Did you hear it from Anas? He replied in the affir- mative and added: We had inquired of him about it
Abda បានរាយការណ៍ថា:'អ៊ូម៉ារ b. អាល់-Khattab ធ្លាប់សូត្រពាក្យទាំងនេះខ្លាំងៗថាៈ Subhanak អល់ឡោះumma wa bi hamdika wa tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuka [សិរីល្អដល់ទ្រង់ 0 អល់ឡោះ ហើយទ្រង់គឺជាពាក្យសរសើរ ហើយព្រះនាមទ្រង់ជាព្រះពរ។ ហើយព្រះករុណាជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយគ្មានវត្ថុគោរពប្រណិប័តន៍អ្វីផ្សេងទៀតឡើយ]។ កាតាដាបានជូនដំណឹងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរថា អាណាស b. ម៉ាលីកបានរៀបរាប់ប្រាប់គាត់ថាៈ ខ្ញុំបានសង្កេតមើលសឡាតពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ពួកគេបានចាប់ផ្តើម (ការសូត្រខ្លាំងៗ) ជាមួយ៖ AI-hamdu lillahi Rabb al-'Alamin [ការសរសើរទាំងអស់គឺដោយសារអល់ឡោះ ជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក] ហើយមិនបានសូត្រ Bismillah ir-Rahman-ir-Rahim (ខ្លាំងៗ) នៅដើមការសូត្រ ឬនៅចុងបញ្ចប់របស់វាឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abda reported:'Umar b. al-Khattab used to recite loudly these words: Subhanak Allahumma wa bi hamdika wa tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuka [Glory to Thee,0 Allah, and Thine is the Praise, and Blessed is Thy Name. and Exalted is Thy Majesty. and there is no other object of worship beside Thee]. Qatada informed in writing that Anas b. Malik had narrated to him: I observed prayer behind the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr and Umar and 'Uthman. They started (loud recitation) with: AI-hamdu lillahi Rabb al-'Alamin [All Praise is due to Allah, the Lord of the worlds] and did not recite Bismillah ir- Rahman-ir-Rahim (loudly) at the beginning of the recitation or at the end of it
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធររបស់ Abu Talha ថាគាត់បានឮ អាណាស b ។ ម៉ាលីក រៀបរាប់អំពីរឿងនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is reported on the authority of Abu Talha that he had heard Anas b. Malik narrating this
អាណាស បានរាយការណ៍ថា: ថ្ងៃមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានអង្គុយក្នុងចំណោមពួកយើង ហើយគាត់បានងងុយដេក។ បន្ទាប់មកគាត់បានលើកក្បាលរបស់គាត់ដោយញញឹម។ យើងបាននិយាយថា: អ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកញញឹម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)? គាត់បាននិយាយថា: A Sura ទើបតែត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំហើយបន្ទាប់មកបានសូត្រថា: នៅក្នុងព្រះនាមនៃអល់ឡោះ, មេត្តាករុណា, មេត្តាករុណា។ ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវ Kauthar (សម្បូរដោយភាពសម្បូរបែប)។ ដូច្នេះ ចូរបែរទៅរកម្ចាស់របស់អ្នក ដើម្បីសឡាត ហើយថ្វាយយញ្ញបូជា ហើយប្រាកដណាស់ ខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកត្រូវបានកាត់ចេញ (ពីអំពើល្អ)។ បន្ទាប់មក គាត់(ហោរា)មានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកដឹងថា កៅធារជាអ្វីទេ? យើងបាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់បំផុត។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. វាគឺជាអណ្ដូងមួយ ហើយប្រជាជនរបស់ខ្ញុំនឹងមកឯវានៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ ហើយអណ្ដូងនៅទីនោះនឹងស្មើនឹងចំនួនផ្កាយ។ អ្នកបម្រើម្នាក់នឹងត្រូវបែរចេញពី (ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលបានប្រមូលផ្ដុំគ្នានៅទីនោះ)។ ត្រង់នេះ ខ្ញុំនឹងនិយាយថាៈ ម្ចាស់របស់ខ្ញុំ គាត់គឺជាប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ ហើយគាត់ (ព្រះអម្ចាស់) នឹងនិយាយថា: អ្នកមិនដឹងថា គាត់បានបង្កើតអ្វីថ្មី (នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម) បន្ទាប់ពីអ្នកទេ។ Ibn Hujr បានបន្ថែមនេះនៅក្នុង ហាឌីស ថា: "គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) កំពុងអង្គុយក្នុងចំណោមពួកយើងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ហើយគាត់ (អល់ឡោះ) បាននិយាយថា: (អ្នកមិនដឹងទេ) អ្វីដែលគាត់បានច្នៃប្រឌិតបន្ទាប់ពីអ្នក
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported:One day the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting amongst us that he dozed off. He then raised his head smilingly. We said: What makes you smile. Messenger of Allah? He said: A Sura has just been revealed to me, and then recited: In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful. Verily We have given thee Kauthar (fount of abundance). Therefore turn to thy Lord for prayer and offer sacrifice, and surely thy enemy is cut off (from the good). Then he (the Holy Prophet) said: Do you know what Kauthar is? We said: Allah and His Messenger know best. The Prophet (ﷺ) said: It (Kauthar) is a canal which my Lord, the Exalted and Glorious has promised me, and there is an abundance of good in it. It is a cistern and my people would come to it on the Day of Resurrection, and tumblers there would be equal to the number of stars. A servant would be turned away from (among the people gathered there). Upon this I would say: My Lord, he is one of my people, and He (the Lord) would say: You do not know that he innovated new things (in Islam) after you. Ibn Hujr made this addition in the hadith:" He (the Holy Prophet) was sitting amongst us in the mosque, and He (Allah) said: (You don't know) what he innovated after you
Mukhtar ខ. Fullful បានរាយការណ៍ថាគាត់បានឮ អាណាស b. ម៉ាលីក បាននិយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ងងុយដេក ហើយផ្នែកខ្លះនៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នានឹងការបញ្ជូនដោយ Mus-hir លើកលែងតែពាក្យដែលគាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បាននិយាយថា: វា (Kauthar) គឺជាប្រឡាយដែលព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ខ្ញុំ និងដ៏រុងរឿងបានសន្យាជាមួយខ្ញុំនៅក្នុងឋានសួគ៌។ មានធុងមួយនៅពីលើវា ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពីដុំពកដូចចំនួនផ្កាយនោះទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Mukhtar b. Fulful reported that he had heard Anas b. Malik say that the Messenger of Allah (ﷺ) dozed off, and the rest of the hadith is the same as transmitted by Mus-hir except for the words that he (the Holy Prophet) said:It (Kauthar) is a canal which my Lord the Exalted and the Glorious has promised me in Paradise. There is a tank over it, but he made no mention of the tumblers like the number of the stars
វ៉ាអ៊ីល ខ. Hujr បានរាយការណ៍ថា: គាត់បានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) លើកដៃរបស់គាត់នៅពេលចាប់ផ្តើមសឡាត និងសូត្រ takbir ហើយយោងទៅតាម Hammam (អ្នកនិទានរឿង) ដៃត្រូវបានលើកទល់នឹងត្រចៀក។ បន្ទាប់មក គាត់ (ជាហោរា) បានរុំដៃរបស់គាត់នៅក្នុងក្រណាត់របស់គាត់ ហើយដាក់ដៃស្តាំរបស់គាត់នៅលើដៃឆ្វេងរបស់គាត់។ ហើយនៅពេលដែលគាត់ហៀបនឹងក្រាបចុះ គាត់បានយកដៃចេញពីក្រណាត់ ហើយលើកពួកគេ រួចសូត្រ takbir ហើយក្រាបចុះ ហើយនៅពេលដែល (គាត់បានត្រលប់មកទីតាំងឈរវិញ) គាត់ក៏សូត្រថាៈ អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលបានសរសើរគាត់។ ហើយពេលគាត់ក្រាបចុះ គាត់ក៏ក្រាបនៅចន្លោះបាតដៃទាំងពីរ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Wa'il b. Hujr reported:He saw the Messenger of Allah (ﷺ) raising his hands at the time of beginning the prayer and reciting takbir, and according to Hammam (the narrator), the hands were lifted opposite to ears. He (the Holy Prophet) then wrapped his hands in his cloth and placed his right hand over his left hand. And when he was about to bow down, he brought out his hands from the cloth, and then lifted them, and then recited takbir and bowed down, and when (he came back to the erect position) he recited:" Allah listened to him who praised Him." And when he prostrated, he prostrated between his two palms
Abdullah (b. Mas`ud) បាននិយាយថា: ខណៈពេលដែលការសង្កេតសឡាតនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) យើងធ្លាប់សូត្រថាៈ សន្តិភាពមានលើអល់ឡោះ សន្តិភាពនឹងកើតមានដូច្នេះ។ ថ្ងៃមួយ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយមកកាន់ពួកយើងថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះគឺជាសន្តិភាពរបស់ទ្រង់។ នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់អង្គុយកំឡុងពេលសឡាត គាត់គួរតែនិយាយថាៈ រាល់សេវាកម្មដែលបង្ហាញដោយពាក្យសំដី ការថ្វាយបង្គំ និងអំពើល្អទាំងអស់គឺដោយសារអល់ឡោះ។ សន្តិភាពមានដល់អ្នក ឱនប៊ី (ﷺ) និងសេចក្តីមេត្តាករុណា និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ។ សូមសេចក្តីសុខសាន្តដល់ពួកយើង និងអ្នកបំរើដ៏ទៀងត្រង់របស់អល់ឡោះ ដ្បិតនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលដូចនេះ វាទៅដល់អ្នកបំរើដ៏ទៀងត្រង់ទាំងអស់នៅលើមេឃ និងផែនដី។ (ហើយនិយាយបន្ថែមទៀត)៖ ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកនាំសារ។ បន្ទាប់មក គាត់អាចជ្រើសរើសពាក្យអង្វរណាមួយដែលពេញចិត្តគាត់ ហើយថ្វាយ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah (b. Mas`ud) said:While observing prayer behind the Messenger of Allah (ﷺ) we used to recite: Peace be upon Allah, peace be upon so and so. One day the Messenger of Allah (ﷺ) said to us: Verily Allah is Himself Peace. When any one of you sits during the prayer, he should say: All services rendered by words, by acts of worship, and all good things are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and Allah's mercy and blessings. Peace be upon us and upon Allah's upright servants, for when he says this it reaches every upright servant in the heavens and the earth. (And say further): I testify that there is no god but Allah and I testify that Muhammad is His servant and Messenger. Then he may choose any supplication which pleases him and offer it
Shu'ba បានរៀបរាប់រឿងនេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Mansur ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពីរឿងនេះទេ: "បន្ទាប់មកគាត់អាចជ្រើសរើសការអង្វរណាមួយដែលពេញចិត្តគាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Shu'ba has narrated this on the authority of Mansur with the same chain of transmitters, but he made no mention of this:" Then he may choose any supplication which pleases him
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Mansur ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនហើយគាត់បាននិយាយអំពីរឿងនេះ: "បន្ទាប់មកគាត់អាចជ្រើសរើសការអង្វរណាមួយដែលពេញចិត្តគាត់ឬដែលគាត់ចូលចិត្ត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Mansur with the same chain of transmitters and he made a mention of this:" Then he may choose any supplication which pleases him or which he likes
Abdullah ខ. Mas'ud បានរាយការណ៍ថា: យើងបានអង្គុយជាមួយសាវ័ក ((pbuh)) នៅក្នុងសឡាត ហើយនៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នានឹងការរៀបរាប់ដោយ Mansur He (ក៏បាននិយាយថា): បន្ទាប់ពី (សូត្រ tashahud) គាត់អាចជ្រើសរើសសឡាតណាមួយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. Mas'ud reported:We were sitting with the Apostle (ﷺ) in prayer, and the rest of the hadith is the same as narrated by Mansur He (also said): After (reciting tashahud) he may choose any prayer
Ibn Mas'ud ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បានបង្រៀនខ្ញុំ Tashahhud យកដៃរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងបាតដៃរបស់គាត់ តាមរបៀបដូចដែលគាត់បានបង្រៀនខ្ញុំនូវ Sura នៃ គួរអាន ហើយគាត់បានរៀបរាប់វាដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Mas'ud is reported to have said:The Messenger of Allah (ﷺ) taught me tashahhud taking my hand within his palms, in the same way as he taught me a Sura of the Qur'an, and he narrated it as narrated above
Ibn `Abbas បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់បង្រៀនពួកយើង Tashahhud ដូចដែលគាត់ធ្លាប់បង្រៀនយើងនូវ Surah នៃ គួរអាន ហើយគាត់នឹងនិយាយថា: រាល់សេវាកម្មដែលបង្ហាញដោយពាក្យសម្ដី ការថ្វាយបង្គំ និងអំពើល្អទាំងអស់គឺដោយសារអល់ឡោះ។ សន្តិភាពមានដល់អ្នក ឱនប៊ី (ﷺ) និងសេចក្តីមេត្តាករុណា និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ។ សន្តិភាពមានដល់យើងខ្ញុំ និងអ្នកបម្រើដ៏ទៀងត្រង់របស់អល់ឡោះ។ ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ Ibn Rumh (ពាក្យគឺ) "ដូចដែលគាត់នឹងបង្រៀនយើងនូវ គួរអាន ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn `Abbas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to teach us tashahhud just as he used to teach us a Surah of the Qur'an, and he would say: All services rendered by words, acts of worship, and all good things are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and Allah's mercy and blessings. Peace be upon us and upon Allah's upright servants. I testify that there is no god but Allah, and I testify that Muhammad is the Messenger of Allah. In the narration of Ibn Rumh (the words are): "As he would teach us the Qur'an
Tawus បានរៀបរាប់វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ដែលគាត់បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់បង្រៀនពួកយើង tashahhud ដូចដែលគាត់នឹងបង្រៀនយើងនូវ Sura នៃ គួរអាន ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Tawus narrated it on the authority of Ibn 'Abbas that he said:The Messenger of Allah (ﷺ) used to teach us tashahhud as he would teach us a Sura of the Qur'an
ហាតាន់ ខ. "Abdullah អាល់-Raqashi បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសង្កេតមើលសឡាតជាមួយ Abu Musa អាល់-Ash`ari ហើយនៅពេលដែលគាត់នៅក្នុង qa`dah មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនបាននិយាយថា: សឡាតត្រូវបានធ្វើឡើងជាកាតព្វកិច្ចរួមជាមួយការគោរពបូជានិង ហ្សាកាត់ ។ គាត់ (អ្នកនិទានកថា) បាននិយាយថា: នៅពេលដែល Abu Musa បានបញ្ចប់សឡាតបន្ទាប់ពីការជំរាបសួរ គាត់បានងាក (ឆ្ពោះទៅរកប្រជាជន) ហើយបាននិយាយថា: ក្នុងចំណោមអ្នក តើអ្នកណានិយាយបែបនេះ? ភាពស្ងប់ស្ងាត់មួយបានធ្លាក់មកលើប្រជាជន។ គាត់និយាយទៀតថា៖ តើក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមានអ្នកណានិយាយបែបនេះ? ភាពស្ងប់ស្ងាត់មួយបានធ្លាក់មកលើប្រជាជន។ គាត់ (Abu Musa) បាននិយាយថា: Hattan ប្រហែលជាអ្នកបាននិយាយវា។ គាត់ (Hattan) បាននិយាយថាទេ ខ្ញុំមិនបាននិយាយវាទេ។ ខ្ញុំខ្លាចថាអ្នកប្រហែលជារំខានខ្ញុំដោយសាររឿងនេះ។ មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកដែលនិយាយហើយក្នុងការនេះខ្ញុំមិនមានបំណងអ្វីក្រៅពីការល្អ។ Abu Musa បាននិយាយថា: តើអ្នកមិនដឹងថាអ្នកត្រូវសូត្រអ្វីនៅក្នុងសឡាតរបស់អ្នកទេ? ពិតប្រាកដណាស់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលអ្នកសឡាត ចូរតម្រង់ជួររបស់អ្នក ហើយឲ្យនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើជាអ៊ីម៉ាមរបស់អ្នក។ សូត្រតថាគតពេលសូត្រហើយសូត្រថាៈ មិនមែនក្នុងចំណោមអ្នកដែលទ្រង់ខឹង ឬអ្នកដែលវង្វេងទេ ចូរពោលថា អាមីន ។ អល់ឡោះនឹងឆ្លើយតបអ្នក។ ហើយនៅពេលដែលគាត់ (អ៊ីម៉ាម) សូត្រ takbir អ្នកក៏អាចសូត្រ takbir ផងដែរ ពីព្រោះ អ៊ីម៉ាមបានអោនមុខអ្នក ហើយលើកខ្លួនគាត់នៅចំពោះមុខអ្នក។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ហើយនៅពេលដែលគាត់មានបន្ទូលថាៈ អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរតម្កើងទ្រង់ អ្នកគួរតែនិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃយើង ជាទីសរសើរចំពោះទ្រង់ ដ្បិតអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿង បានប្រទានពរដល់យើង តាមរយៈអណ្តាតនៃសាវ័ករបស់ទ្រង់ (((pbuh)) ថា អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរទ្រង់។ ហើយនៅពេលដែលគាត់ (អ៊ីម៉ាម) សូត្រ takbir និង ក្រាប នោះ អ្នកក៏ត្រូវសូត្រ takbir និង ក្រាបបង្គំទូលបង្គំដែរ ដ្បិតអ៊ីម៉ាម ក្រាបនៅចំពោះមុខអ្នក ហើយលើកខ្លួនគាត់នៅចំពោះមុខអ្នក។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បាននិយាយថាៈ មួយគឺស្មើនឹងមួយទៀត ហើយនៅពេលដែលគាត់ (អ៊ីម៉ាម) អង្គុយសម្រាប់ Qa`da (សម្រាប់ tashahhud) ពាក្យដំបូងនៃអ្នកគ្រប់គ្នាក្នុងចំនោមអ្នកគួរតែមានៈ រាល់សេវាកម្មដែលបង្ហាញដោយពាក្យសម្ដី ទង្វើនៃការថ្វាយបង្គំ និងអំពើល្អទាំងអស់គឺដោយសារអល់ឡោះ។ សន្តិភាពកើតមានលើអ្នក ឱសាវ័ក និងសេចក្តីមេត្តាករុណា និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ។ សន្តិភាពមានដល់យើងខ្ញុំ និងអ្នកបម្រើដ៏ទៀងត្រង់របស់អល់ឡោះ។ ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hattan b. `Abdullah al-Raqashi reported:I observed prayer with Abu Musa al-Ash`ari and when he was in the qa`dah, one among the people said: The prayer has been made obligatory along with piety and Zakat. He (the narrator) said: When Abu Musa had finished the prayer after salutation he turned (towards the people) and said: Who amongst you said such and such a thing? A hush fell on the people. He again said: Who amongst you has said such and such a thing? A hush fell on the people. He (Abu Musa) said: Hattan, it is perhaps you that have uttered it. He (Hattan) said No. I have not uttered it. I was afraid that you might be annoyed with me on account of this. A person amongst the people said: It was I who said it, and in this I intended nothing but good. Abu Musa said: Don't you know what you have to recite in your prayers? Verily the Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and explained to us all its aspects and taught us how to observe prayer (properly). He (the Holy Prophet) said: When you pray make your rows straight and let anyone amongst you act as your Imam. Recite the takbir when he recites it and when he recites: Not of those with whom Thou art angry, nor of those who go astray, say: Amin. Allah would respond you. And when he (the Imam) recites the takbir, you may also recite the takbir, for the Imam bows before you and raises himself before you. Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: The one is equivalent to the other. And when he says: Allah listens to him who praises Him, you should say: O Allah, our Lord, to Thee be the praise, for Allah, the Exalted and Glorious, has vouchsafed (us) through the tongue of His Apostle (ﷺ) that Allah listens to him who praises Him. And when he (the Imam) recites the takbir and prostrates, you should also recite the takbir and prostrate, for the Imam prostrates before you and raises himself before you. The Messenger of Allah (ﷺ) said: The one is equivalent to the other. And when he (the Imam) sits for Qa`da (for tashahhud) the first words of every one amongst you should be: All services rendered by words, acts of worship and all good things are due to Allah. Peace be upon you, O Apostle, and Allah's mercy and blessings. Peace be upon us and upon the upright servants of Allah. I testify that there is no god but Allah, and I testify that Muhammad is His servant and His Messenger
កាតាដាបានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស ដូចនេះជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀត។ នៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូនដោយ Jarir លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sulaiman ពាក្យបន្ថែមទៀតរបស់ Qatada គឺ: នៅពេលដែល (គម្ពីគូរ៉ា) ត្រូវបានសូត្រ (នៅក្នុងសឡាត) អ្នកគួរតែរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ ហើយ (ពាក្យខាងក្រោម) គឺមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង ហាឌីស ដែលរៀបរាប់ដោយនរណាម្នាក់ លើកលែងតែ Abu Kamil ដែលបានឮវាពី Abu 'Awina (និងពាក្យគឺ): ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះ vo (អល់ឡោះ) ។ នេះ៖ អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរទ្រង់។ Abu Ishaq (សិស្សនៃ អ៊ីម៉ាម មូស្លីម) បាននិយាយថា: អាប៊ូ ប៉ាកកើ កូនប្រុសរបស់បងស្រី Abu Nadr បាន (រិះគន់) បានពិភាក្សាអំពី ហាឌីស នេះ។ អ៊ីម៉ាម មូស្លីម បាននិយាយថា៖ តើអ្នកណាអាចរកឃើញអ្នកបញ្ជូន ហាឌីត ពិតប្រាកដជាង ស៊ូឡៃម៉ាន? អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ (អ៊ីម៉ាម មូស្លីម): ចុះយ៉ាងណាចំពោះ ហាឌីស ដែលរៀបរាប់ដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ពោលគឺ ហាឌីស ដែលនៅពេលដែល គួរអាន ត្រូវបានសូត្រ (នៅក្នុងសឡាត) រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់? គាត់ (អាប៊ូ ប៉ាកកើ ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនបញ្ចូលវា (នៅក្នុងការចងក្រងរបស់អ្នក)? គាត់ (អ៊ីម៉ាមមូស្លីម) បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរាល់ ហាឌីស នេះដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាពិតប្រាកដ; ខ្ញុំបានកត់ត្រាតែអាហាឌីតបែបនេះដែលមានកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ (ក្នុងចំណោម Muhaddithin ក្រៅពីការពិត)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Qatada has narrated a hadith like this with another chain of transmitters. In the hadith transmitted by Jarir on the authority of Sulaiman, Qatada's further words are:When (the Qur'an) is recited (in prayer), you should observe silence, and (the following words are) not found in the hadith narrated by anyone except by Abu Kamil who heard it from Abu 'Awina (and the words are): Verily Allah vouchsafed through the tongue of the Messenger of Allah (ﷺ) this: Allah listens to him who praises Him. Abu Ishaq (a student of Imam Muslim) said: Abu Bakr the son of Abu Nadr's sister has (critically) discussed this hadith. Imam Muslim said: Whom can you find a more authentic transmitter of hadith than Sulaiman? Abu Bakr said to him (Imam Muslim): What about the hadith narrated by Abu Huraira, i.e. the hadith that when the Qur'an is recited (in prayer) observe silence? He (Abu Bakr again) said: Then, why have you not included it (in your compilation)? He (Imam Muslim) said: I have not included in this every hadith which I deem authentic; I have recorded only such ahadith on which there is an agreement (amongst the Muhaddithin apart from their being authentic)
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Qatida ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា (ហើយពាក្យគឺ): "អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងរុងរឿងបានបញ្ជាវាតាមរយៈអណ្តាតរបស់សាវ័ករបស់ទ្រង់ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់): អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរទ្រង់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted by Qatida with the same chain of transmitters (and the words are):" Allah, the Exalted and the Glorious, commanded it through the tongue of His Apostle (may peace be upon-him): Allah listens to him who praises Him
Abdullah ខ. ហ្សៃដ-he ដែលត្រូវបានបង្ហាញការហៅ (សម្រាប់សឡាតនៅក្នុងសុបិនមួយ) បានរៀបរាប់វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Mas'ud អាល់-អាន់សារី ដែលបាននិយាយថា: យើងកំពុងអង្គុយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ Sa'id b ។ 'Ubida នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានមករកពួកយើង។ បាសៀរ ខ. S'ad បាននិយាយថា: អល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យពួកយើងឱ្យពរអ្នក។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ប៉ុន្តែ តើយើងគួរឲ្យពរអ្នកយ៉ាងណា? គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បាននិយាយថាៈ (សម្រាប់ពរជ័យដល់ខ្ញុំ) ចូរនិយាយថាៈ 0 អល់ឡោះ សូមប្រទានពរដល់លោក Muhammad និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់ ដូចដែលអ្នកបានប្រទានពរដល់ពួកអ្នកជំនួញនៃគ្រួសាររបស់ Ibrahim សូមផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់ Muhammad និងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់ ដូចដែលអ្នកបានផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់សមាជិកនៃគ្រួសារ Ibrahim នៅលើពិភពលោក។ និងជំរាបសួរដូចដែលអ្នកបានដឹង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. Zaid-he who was shown the call (for prayer in a dream) narrated it on the authority of Abu Mas'ud al-Ansari who said:We were sitting in the company of Sa'id b. 'Ubida when the Messenger of Allah (ﷺ) came to us. Bashir b. S'ad said: Allah has commanded us to bless you. Messenger of Allah! But how should we bless you? He (the narrator) said: The Messenger of Allah (ﷺ) kept quiet (and we were so much perturbed over his silence) that we wished we had not asked him. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: (For blessing me) say:" 0 Allah, bless Muhammad and the members of his household as Thou didst bless the mernbers of Ibrahim's household. Grant favours to Muhammad and the members of his household as Thou didst grant favours to the members of the household of Ibrahim in the world. Thou art indeed Praiseworthy and Glorious" ; and salutation as you know