សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Abdullah បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. (គាត់គួរតែជំនួសឱ្យការប្រើកន្សោមនេះ)៖ ខ្ញុំត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំភ្លេចវា។ ព្យាយាមចងចាំគម្ពីរ គួរអាន ព្រោះវាសមនឹងគេចចេញពីចិត្តមនុស្សជាងសត្វអូដ្ឋ
Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:What a wretched person is he amongst them who says: I have forgotten such and such a verse. (He should instead of using this expression say): I have been made to forget it. Try to remember the Qur'an for it is more apt to escape from men's minds than a hobbled camel
Abdullah ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា : រក្សាចំណេះដឹងរបស់អ្នកឡើងវិញអំពីសៀវភៅពិសិដ្ឋ (ឬតែងតែបន្តចំណេះដឹងរបស់អ្នកអំពីសៀវភៅពិសិដ្ឋទាំងនេះ) ហើយជួនកាលគាត់នឹងលើកឡើងពីគម្ពីរ គួរអាន ព្រោះវាសមនឹងគេចចេញពីចិត្តមនុស្សច្រើនជាងសត្វដែលញាប់ញ័រ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បាននិយាយថា: គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកគួរនិយាយថា៖ ខ្ញុំភ្លេចខគម្ពីរបែបនេះហើយ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើដើម្បីបំភ្លេច។
Abdullah is reported to have said:Keep refreshing your knowledge of the sacred books (or always renew your knowledge of these sacred books) and sometimes he would mention the Qur'an for it is more apt to escape from men's minds than animals which are hobbled, and the Messenger of Allah (ﷺ) said: None of you should say: I forgot such and such a verse, but he has been made to forget
លោក Ibn Mas'ud បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ អ្នកដែលនិយាយថាៈ ខ្ញុំភ្លេចពាក្យនេះ និងស៊ូរ៉ា ឬខ្ញុំភ្លេចខគម្ពីរបែបនេះ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំភ្លេច។
Ibn Mas'ud reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Wretched is the man who says: I forgot such and such a sura, or I forget such and such a verse, but he has been made to forget
Abu Musa អាល់-Ash'ari បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Musa al-Ash'ari reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:Keep refreshing your knowledge of the Qur'an, for I swear by Him in Whose Hand is the life of Mahammad that it is more liable to escape than camels which are hobbled
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍រឿងនេះដោយផ្ទាល់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))៖ ព្រះមិនបានស្តាប់អ្វីទាំងអស់ ដូចដែលទ្រង់បានស្តាប់នប៊ី (ﷺ)ម្នាក់សូត្រគម្ពីរ គួរអាន ដោយសំឡេងផ្អែមល្ហែម។
Abu Huraira reported this directly from the Messenger of Allah (ﷺ):God has not listened to anything as He listens to a Prophet reciting the Qur'an in a sweet voice
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ibn Shihab ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាជាមួយនឹងពាក្យថា: "នៅពេលដែលគាត់បានស្តាប់នប៊ី (ﷺ)ម្នាក់សូត្រ គួរអាន នៅក្នុងសំឡេងផ្អែម។
This hadith has been narrated by Ibn Shihab with the same chain of transmitters with words:" As He listens to a Prophet reciting the Qur'an in a sweet voice
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Abu Huraira is reported to have heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Allah does not listen to anything, (more approvingly) as He listens to a Prophet reciting loudly the Qur'an in a sweet voice
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនដោយ Ibn អាល់-Had លើកលែងតែរឿងនេះដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាជាបាននិយាយថាហើយគាត់មិនបានបាននិយាយថា: "គាត់បានឮវា
This hadith has been narrated with the same chain of transmitters by Ibn al-Had except this that Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying and he did not say:" He heard it
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថាៈ អល់ឡោះមិនបានឮអ្វី (ដែលគាប់ព្រះហឫទ័យជាង) ជាងការស្តាប់នប៊ី (ﷺ)សូត្រគម្ពីរ គួរអាន នៅក្នុងសំឡេងដ៏ផ្អែមល្ហែម។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Allah has not heard anything (more pleasing) than listening to the Prophet reciting the Qur'an in a sweet loud voice
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការកែប្រែបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated by another chain of transmitters but with a slight modification of words
Buraida បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. Qais ឬ អាល់-Ash'ari ត្រូវបានផ្តល់អំណោយដោយសំឡេងដ៏ផ្អែមល្ហែមចេញពីសំឡេងនៃគ្រួសាររបស់លោក David
Buraida reported on the authority of his father that the Messenger of Allah (ﷺ) had said:'Abdullah b. Qais or al-Ash'ari has been gifted with a sweet melodious voice out of the voices of the family of David
លោក Abu Burda បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Musa ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. តាមពិតអ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសំឡេងផ្អែមដូចរបស់ដាវីឌខ្លួនឯង
Abu Burda narrated on the authority of Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) had said to Abu Musa:If you were to see me, as I was listening to your recitation (of the Qur'an) yester-night (you would have felt delighted). You are in fact endowed with a sweet voice like that of David himself
មូអាវីយ៉ា ខ. Qurra បានរាយការណ៍ថា 'Abdullah b. Mughaffal អាល់-Muzani បាននិយាយថា: សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានសូត្រនៅលើជិះរបស់គាត់ Surat al Fath ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរក្នុងឆ្នាំនៃការសញ្ជ័យ (នៃ មេកកះ) ហើយគាត់បានធ្វើម្តងទៀត (ពាក្យ) នៅក្នុងការសូត្ររបស់គាត់។ Mu'awiya បាននិយាយថា: ប្រសិនបើខ្ញុំមិនខ្លាចថាមនុស្សនឹងកកកុញនៅជុំវិញខ្ញុំទេនោះខ្ញុំនឹងបង្ហាញការសូត្រសូត្ររបស់នប៊ី (ﷺ)នៅចំពោះមុខអ្នក។
Mu'awiya b. Qurra reported 'Abdullah b. Mughaffal al-Muzani as saying:The Apostle of Allah (ﷺ) recited on his ride Surat al Fath during a journey in the year of the Conquest (of Mecca), and he repeated (the words) in his recitation. Mu'awiya said: If I were not afraid that the people would crowd around me, I would have given a demonstration of (the Prophet's) recitation before you
មូអាវីយ៉ា ខ. Qurra ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបានលឺ 'Abdullah b. Mughaffal បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) សូត្រ Surah Fath នៅលើអូដ្ឋរបស់គាត់នៅថ្ងៃនៃការសញ្ជ័យ មេកកះ ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថាៈ អ៊ីប៊ីន មូហាហ្វល បានសូត្រវា ហើយនិយាយម្តងទៀត។ Mu'awiya បាននិយាយថា: ប្រសិនបើមានមនុស្ស (គ្មានហ្វូងមនុស្ស) នោះ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញជាក់ស្តែងនូវអ្វីដែល Ibn Mughaffal បានលើកឡើងពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។
Mu'awiya b. Qurra is reported to have heard 'Abdullah b. Mughaffal as saying:I saw the Messenger of Allah (ﷺ) reciting Surah Fath on his camel on the day of the Conquest of Mecca. He (the narrator) said: Ibn Mughaffal recited it and repeated it. Mu'awiya said: Had there been (no crowed of) people, I would have given a practical demonstration of that which Ibn Mughaffal had mentioned from the Messenger of Allah (ﷺ)
ឧបាយកលនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Khalid អាល់-Harith ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា (ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ): (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) កំពុងសូត្រ Surat អាល់-Fath នៅពេលដែលគាត់កំពុងធ្វើដំណើរនៅលើភ្នំរបស់គាត់។
This hadlth has been narrated by Khalid al-Harith with the same chain of transmitters (with these words):(The Holy Prophet) was reciting Surat al-Fath as he was travelling on his mount
អាល់-Bara' បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់កំពុងសូត្រ Surat អាល់-Kahf ហើយមានសេះមួយចងជាមួយខ្សែពួរពីរនៅខាងគាត់ ពពកបានគ្របបាំងគាត់ ហើយនៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមខិតមកជិត ហើយសេះរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចពីវា។ គាត់បានទៅ ហើយរៀបរាប់រឿងនោះទៅកាន់នប៊ី (ﷺ)((ព.
Al-Bara' reported that a person was reciting Surat al-Kahf and there was a horse tied with two ropes at his side, a cloud overshadowed him, and as it began to come nearer and nearer his horse began to take fright from it. He went and mentioned that to the Prophet (ﷺ) in the morning, and he (the Holy Prophet) said:That was tranquillity which came down at the recitation of the Qur'an
Ibn Ishaq បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឮ អាល់-Bara និយាយថាបុរសម្នាក់បានសូត្រ អាល់-Kahf នៅពេលដែលសត្វមួយនៅទីនោះនៅក្នុងផ្ទះ ហើយវាចាប់ផ្តើមគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ហើយពេលគាត់ក្រឡេកមើលជុំវិញ គាត់បានប្រទះឃើញពពកគ្របបាំងវា។ គាត់បាននិយាយអំពីវាទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប))។ អំពីរឿងនេះ គាត់បាននិយាយថា៖ អូ ដូច្នេះហើយ ចូរសូត្រនៅលើ (ស៊ូរ៉ា) ដូចជា - Sakina ចុះមក (ការសូត្រគម្ពីរ គួរអាន) ឬនៅលើគណនី (នៃការសូត្រ) នៃគម្ពីគូរ៉ា។
Ibn Ishaq reported:I heard al-Bara' as saying that a man recited al-Kahf when an animal was there in the house and it began to take fright. And as he looked around, he found a cloud overshadowing it. He mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ). Upon this he said: O so and so, recite on (the surah) as- Sakina descends at the (recitation of the Qur'an) or on account (of the recitation) of the Qur'an
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-Bara ជាមួយនឹងការកែប្រែបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of al-Bara' with a slight modification of words
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានប្រាប់ Usaid b. Hudair និយាយថាយប់មួយគាត់បានសូត្រគម្ពីរ គួរអាន នៅក្នុងឯករភជប់របស់គាត់នៅពេលដែលសេះចាប់ផ្តើមលោត។ គាត់បានសូត្រម្តងទៀត ហើយ (សេះ) បានលោតម្តងទៀត។ គាត់សូត្រម្ដងទៀត ហើយវាលោតដូចមុន។ Usaid បាននិយាយថា: ខ្ញុំខ្លាចក្រែងវាជាន់ឈ្លី (កូនប្រុសរបស់គាត់) Yahya ។ ខ្ញុំបានឈរនៅជិតវា (សេះ) ហើយបានឃើញអ្វីមួយដូចជាដំបូលនៅលើក្បាលរបស់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងអ្វីដែលហាក់ដូចជាចង្កៀងនៅក្នុងនោះ ក្រោកឡើងនៅលើមេឃរហូតដល់វាបាត់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ខ្ញុំបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំបានសូត្រគម្ពីរ គួរអាន នៅពេលយប់នៅក្នុងបរិវេណរបស់ខ្ញុំ ហើយសេះរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមលោត។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អ្នកគួរតែបន្តសូត្រ អ៊ីប៊ីន ហ៊ូដារ។ គាត់ (Ibn Hudair) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសូត្រ។ វាលោត (ដូចពីមុន) ។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((បប)) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ អ្នកគួរតែបន្តសូត្រ អ៊ីប៊ីន ហ៊ូដារ។ គាត់ (Ibn Hudair) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសូត្រ ហើយវាលោតម្តងទៀត (ដូចពីមុន)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ អ្នកគួរអានបន្ត អ៊ីប៊ូហ៊ូដារ។ គាត់ (Ibn Hudair) បាននិយាយថា: (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)) ខ្ញុំបានបញ្ចប់ (សូត្រ) សម្រាប់យ៉ាយ៉ានៅជិត (សេះ) ហើយខ្ញុំខ្លាចក្រែងលោវាជាន់ឈ្លីគាត់។ ខ្ញុំបានឃើញអ្វីមួយដូចជាដំបូលដែលហាក់ដូចជាចង្កៀងនៅក្នុងនោះឡើងលើមេឃរហូតដល់វាបាត់។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយប្រសិនបើអ្នកបានសូត្របន្តទៀត មនុស្សនឹងបានឃើញវានៅពេលព្រឹក ហើយពួកគេនឹងមិនបានលាក់ខ្លួនពីពួកគេឡើយ។
Abu Sa'id al-Khudri told of Usaid b. Hudair saying that one night he recited the Qur'an in his enclosure, when the horse began to jump about. He again recited and (the horse) again jumped. He again recited and it jumped as before. Usaid said:I was afraid lest it should trample (his son) Yahya. I stood near it (the horse) and saw something like a canopy over my head with what seemed to be lamps in it, rising up in the sky till it disappeared. I went to the Messenger of Allah (ﷺ) on the next day and said: Messenger of Allah, I recited the Qur'an during the night in my enclosure and my horse began to jump. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: You should have kept on reciting, Ibn Hudair. He (Ibn Hudair) said: I recited. It jumped (as before). Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) again said: You should have kept on reciting, Ibn Hudair. He (Ibn Hudair) said: I recited and it again jumped (as before). The Messenger of Allah (ﷺ) again said: You should kave kept on reciting, Ibu Hudair. He (Ibn Hudair) said: (Messenger of Allah) I finished (the recitation) for Yahya was near (the horse) and I was afraid lest it should trample him. I saw something like a canopy with what seemed to be lamps in it rising up in the sky till it disappeared. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Those were the angels who listened to you; and if you had continued reciting, the people would have seen them in the morning and they would not have concealed themselves from them
Abu Musa អាល់-Ash'ari បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អ្នកជឿដែលមិនសូត្រគម្ពីរ គួរអាន គឺដូចជាកាលបរិច្ឆេទដែលគ្មានក្លិនក្រអូប ប៉ុន្តែមានរសជាតិផ្អែម។ ហើយមនុស្សលាក់ពុតដែលសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ប្រៀបបាននឹង basil ដែលមានក្លិនឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ប៉ុន្តែរសជាតិរបស់វាជូរចត់។ ហើយមនុស្សលាក់ពុតដែលមិនសូត្រគម្ពីរ គួរអាន គឺដូចជា colocynth ដែលមិនមានក្លិនក្រអូប និងមានរសជាតិជូរចត់។
Abu Musa al-Ash'ari reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A believer who recites the Qur'an is like an orange whose fragrance is sweet and whose taste is sweet; a believer who does not recite the Qur'an is like a date which has no fragrance but has a sweet taste; and the hypocrite who recites the Qur'an is like a basil whose fragrance is sweet, but whose taste is bitter; and a hypocrite who does not recite the Qur'an is like the colocynth which has no fragrance and has a bitter taste