សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-Bara ជាមួយនឹងការកែប្រែបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of al-Bara' with a slight modification of words
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានប្រាប់ Usaid b. Hudair និយាយថាយប់មួយគាត់បានសូត្រគម្ពីរ គួរអាន នៅក្នុងឯករភជប់របស់គាត់នៅពេលដែលសេះចាប់ផ្តើមលោត។ គាត់បានសូត្រម្តងទៀត ហើយ (សេះ) បានលោតម្តងទៀត។ គាត់សូត្រម្ដងទៀត ហើយវាលោតដូចមុន។ Usaid បាននិយាយថា: ខ្ញុំខ្លាចក្រែងវាជាន់ឈ្លី (កូនប្រុសរបស់គាត់) Yahya ។ ខ្ញុំបានឈរនៅជិតវា (សេះ) ហើយបានឃើញអ្វីមួយដូចជាដំបូលនៅលើក្បាលរបស់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងអ្វីដែលហាក់ដូចជាចង្កៀងនៅក្នុងនោះ ក្រោកឡើងនៅលើមេឃរហូតដល់វាបាត់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ខ្ញុំបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំបានសូត្រគម្ពីរ គួរអាន នៅពេលយប់នៅក្នុងបរិវេណរបស់ខ្ញុំ ហើយសេះរបស់ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមលោត។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អ្នកគួរតែបន្តសូត្រ អ៊ីប៊ីន ហ៊ូដារ។ គាត់ (Ibn Hudair) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសូត្រ។ វាលោត (ដូចពីមុន) ។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((បប)) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ អ្នកគួរតែបន្តសូត្រ អ៊ីប៊ីន ហ៊ូដារ។ គាត់ (Ibn Hudair) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសូត្រ ហើយវាលោតម្តងទៀត (ដូចពីមុន)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ អ្នកគួរអានបន្ត អ៊ីប៊ូហ៊ូដារ។ គាត់ (Ibn Hudair) បាននិយាយថា: (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)) ខ្ញុំបានបញ្ចប់ (សូត្រ) សម្រាប់យ៉ាយ៉ានៅជិត (សេះ) ហើយខ្ញុំខ្លាចក្រែងលោវាជាន់ឈ្លីគាត់។ ខ្ញុំបានឃើញអ្វីមួយដូចជាដំបូលដែលហាក់ដូចជាចង្កៀងនៅក្នុងនោះឡើងលើមេឃរហូតដល់វាបាត់។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយប្រសិនបើអ្នកបានសូត្របន្តទៀត មនុស្សនឹងបានឃើញវានៅពេលព្រឹក ហើយពួកគេនឹងមិនបានលាក់ខ្លួនពីពួកគេឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Sa'id al-Khudri told of Usaid b. Hudair saying that one night he recited the Qur'an in his enclosure, when the horse began to jump about. He again recited and (the horse) again jumped. He again recited and it jumped as before. Usaid said:I was afraid lest it should trample (his son) Yahya. I stood near it (the horse) and saw something like a canopy over my head with what seemed to be lamps in it, rising up in the sky till it disappeared. I went to the Messenger of Allah (ﷺ) on the next day and said: Messenger of Allah, I recited the Qur'an during the night in my enclosure and my horse began to jump. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: You should have kept on reciting, Ibn Hudair. He (Ibn Hudair) said: I recited. It jumped (as before). Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) again said: You should have kept on reciting, Ibn Hudair. He (Ibn Hudair) said: I recited and it again jumped (as before). The Messenger of Allah (ﷺ) again said: You should kave kept on reciting, Ibu Hudair. He (Ibn Hudair) said: (Messenger of Allah) I finished (the recitation) for Yahya was near (the horse) and I was afraid lest it should trample him. I saw something like a canopy with what seemed to be lamps in it rising up in the sky till it disappeared. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Those were the angels who listened to you; and if you had continued reciting, the people would have seen them in the morning and they would not have concealed themselves from them
Abu Musa អាល់-Ash'ari បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អ្នកជឿដែលមិនសូត្រគម្ពីរ គួរអាន គឺដូចជាកាលបរិច្ឆេទដែលគ្មានក្លិនក្រអូប ប៉ុន្តែមានរសជាតិផ្អែម។ ហើយមនុស្សលាក់ពុតដែលសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ប្រៀបបាននឹង basil ដែលមានក្លិនឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ប៉ុន្តែរសជាតិរបស់វាជូរចត់។ ហើយមនុស្សលាក់ពុតដែលមិនសូត្រគម្ពីរ គួរអាន គឺដូចជា colocynth ដែលមិនមានក្លិនក្រអូប និងមានរសជាតិជូរចត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Musa al-Ash'ari reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A believer who recites the Qur'an is like an orange whose fragrance is sweet and whose taste is sweet; a believer who does not recite the Qur'an is like a date which has no fragrance but has a sweet taste; and the hypocrite who recites the Qur'an is like a basil whose fragrance is sweet, but whose taste is bitter; and a hypocrite who does not recite the Qur'an is like the colocynth which has no fragrance and has a bitter taste
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយកាតាដាជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរមួយដែលជំនួសឱ្យពាក្យ: "លាក់ពុត" (Munafiq) វាមាន "អាក្រក់" (fajir)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters but with one alteration that instead of the word:" hypocrite" (Munafiq), there it is" wicked" (fajir)
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) (ដូចជានិយាយថា) អ្នកដែលស្ទាត់ជំនាញក្នុងគម្ពីរ គួរអាន ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពួកទេវតាដ៏ថ្លៃថ្នូ ទៀងត្រង់។ ហើយអ្នកណាដែលវង្វេង ហើយពិបាកនឹងទទួលរង្វាន់ពីរ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported Allah's Messenger (ﷺ) (as saying):One who is proficient in the Qur'an is associated with the noble, upright, recording angels; and he who falters in it, and finds it difficult for him, will have two rewards
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនដោយ Qatada លើកលែងតែការផ្លាស់ប្តូរនេះ: "អ្នកណាដែលពិបាក (ដើម្បីសូត្រគម្ពីរ គួរអាន) នឹងទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported with the same chain of transmitters by Qatada except with this change:" He who finds it hard (to recite the Qur'an) will have a double reward
អាណាសបានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដែលបាននិយាយទៅកាន់ Ubayy b. Ka'b: អល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ជូនអ្នក។ គាត់បាននិយាយថា: តើអល់ឡោះបានរៀបរាប់ខ្ញុំចំពោះអ្នកតាមឈ្មោះទេ? គាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ អល់ឡោះបានរៀបរាប់ពីឈ្មោះរបស់អ្នកមកខ្ញុំ។ (ពេលឮនេះ) Ubayy b. កាបបានយំ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying to Ubayy b. Ka'b:Allah has commanded me to recite the Qur'an to you. He said: Did Allah mention me to you by name? He (the Holy Prophet) said: Allah made a mention of your name to me. (On hearing this) Ubayy b. Ka'b wept
អាណាសបានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដែលបាននិយាយទៅកាន់ Ubayy b. Ka`b: អល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំសូត្រទៅកាន់អ្នកថា: "អ្នកដែលមិនជឿ ... " (អាល់-គួរអាន, xcviii. 1) ។ គាត់បាននិយាយថា: តើគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំតាមឈ្មោះ? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បាននិយាយថា)៖ បាទ។ លើនេះគាត់ស្រក់ទឹកភ្នែក (នៃការដឹងគុណ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying to Ubayy b. Ka`b:Allah has commanded me to recite to you:" Those who disbelieve were not..." (al-Qur'an, xcviii. 1). He said: Did He mention me by name? He (the Prophet said): Yes. Upon this he shed tears (of gratitude)
កាតាដាបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺអាណាសនិយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយទៅកាន់ Ubayy ដូចគ្នា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Qatada said:I heard Anas saying that the Messenger of Allah (ﷺ) said to Ubayy the same thing
Abdullah (b. Mas'ud) បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើ (គាត់) បានសួរខ្ញុំឱ្យសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ថាៈ រ៉ស៊ូលុលឡោះ (តើ) តើខ្ញុំគួរសូត្រទៅកាន់អ្នកដោយរបៀបណា នៅពេលដែលវាត្រូវបានបញ្ជូនមកអ្នក? ពីគ្រប់មនុស្សមកធ្វើជាសាក្សី ហើយនាំអ្នកមកប្រឆាំងនឹងពួកគេធ្វើជាសាក្សី?» (ខ.៤១) ខ្ញុំបានលើកក្បាលខ្ញុំ ឬមានមនុស្សពាល់ខ្ញុំនៅខាងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានងើបក្បាលឡើង ហើយឃើញទឹកភ្នែកគាត់ស្រក់ (ពីភ្នែកហោរា)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah (b. Mas'ud) reported:The Messenger of Allah (may peace be upon (him) asked me to recite the Qur'an. He said: Messenger of Allah, (how) should I recite to you whereas it has been sent down to you? He (the Holy Prophet) said: I desire to hear it from someone else. So I recited Surat al-Nisa' till I reached the verse: How then shall it be when We shall bring from every people a witness and bring you against them as a witness?" (verse 41). I lifted my head or a person touched me in my side, and so I lifted my head and saw his tears falling (from the Holy Prophet's eyes)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបន្ថែមនេះ: "រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅលើវេទិកានៅពេលដែលគាត់បានសុំឱ្យខ្ញុំសូត្រទៅកាន់គាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narratted by A'mash with the same chain of transmitters but with this addition:" The Messenger of Allah (ﷺ) was on the pulpit when he asked me to recite to him
អ៊ីប្រាហ៊ីម បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. Mas'ud ដើម្បីសូត្រដល់គាត់ (គម្ពីគូរ៉ា) ។ គាត់បាននិយាយថា: តើខ្ញុំគួរសូត្រវាឱ្យអ្នកនៅពេលដែលវាត្រូវបានបញ្ជូនចុះឬបើកឱ្យអ្នកដឹង? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បាននិយាយថា: ខ្ញុំចូលចិត្តស្តាប់វាពីអ្នកផ្សេង។ ដូច្នេះគាត់បាន ('Abdullah b. Mas'ud) បានសូត្រទៅកាន់គាត់ (តាំងពីដើមដំបូងនៃ Surat al Nisa' រហូតដល់ខគម្ពីរថា: "តើវានឹងទៅជាយ៉ាងណានៅពេលដែលយើងនាំយកសាក្សីពីគ្រប់មនុស្សមក ហើយនាំអ្នកធ្វើជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងពួកគេ?" គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានយំ (នៅពេលស្តាប់វា) វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Masbuter របស់អល់ឡោះបាននិយាយតាមរយៈខ្សែសង្វាក់មួយទៀត។ ថាគាត់បានធ្វើជាសាក្សីដល់ប្រជាជនរបស់គាត់ដរាបណា (គាត់បាននិយាយថា) : ខ្ញុំបានរស់នៅក្នុងចំណោមពួកគេឬខ្ញុំបាននៅក្នុងចំណោមពួកគេ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibrahim reported that the Messenger of Allah (ﷺ) asked 'Abdullah b. Mas'ud to recite to him (the Qur'an). He said:Should I recite it to you while it has been sent down or revealed to you? He (the Holy Prophet) said: I love to hear it from someone else. So he ('Abdullah b. Mas'ud) recited to him (from the beginning of Surat al Nisa' up to the verse:" How shall then it be when We bring from every people a witness and bring you as a witness against them?" He (the Holy Prophet) wept (on listening to it). It is narrated on the authority of Ibn Mas'ud through another chain of transmitters that the Messenger of Allah (ﷺ) also said that he had been a witness to his people as long as (said he): I lived among them or I had been among them
Abdullah (b. Mas'ud) បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននៅក្នុងទ្រង់ នៅពេលដែលមនុស្សមួយចំនួនបានសុំឱ្យខ្ញុំសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ដល់ពួកគេ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានសូត្រ Surah Yusuf ទៅកាន់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ នេះមិនមែនជារបៀបដែលវាត្រូវបានទម្លាក់ចុះ។ ខ្ញុំថា៖ វេទនាដល់អ្នក! ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំបានសូត្រវាទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ហើយគាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ អ្នកបានសូត្រវាបានល្អហើយ។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយជាមួយគាត់ (បុរសដែលជំទាស់នឹងការសូត្រធម៌របស់ខ្ញុំ) ដែលខ្ញុំបានដឹងក្លិនស្រាពីគាត់។ ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់។ តើអ្នកផឹកស្រា ហើយជឿលើគម្ពីរ(របស់អល់ឡោះ)ទេ? អ្នកនឹងមិនចាកចេញទេរហូតដល់ខ្ញុំនឹងវាយអ្នក។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានវាយគាត់តាមការដាក់ទោសកំណត់ (ចំពោះបទល្មើសផឹកស្រា)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah (b. Mas'ud) reported:I was in Hims when some of the people asked me to recite the Qur'an to them. So I recited Surah Yusuf to them. One of the persons among the people said: By Allah, this is not how it has been sent down. I said: Woe upon you! By Allah, I recited it to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said to me: You have (recited) it well. I was talking with him (the man who objected to my recitation) that I sensed the smell of wine from him. So I said to him. Do you drink wine and belie the Book (of Allah)? You would not depart till I would whip you. So I lashed him according to the prescribed punishment (for the offence of drinking wine)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងករណីលើកលែងដែលវាមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងវា: "គាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា: អ្នកបានសូត្រ (គម្ពីរ គួរអាន) បានយ៉ាងល្អ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated by A'mash with the same chain of transmitters but with an exception that it is not mentioned in it:" He said to me: You recited (the Qur'an) well
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ តើមានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក រាល់គ្នាចង់ឃើញនៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់ទៅគ្រួសាររបស់គាត់ ដើម្បីស្វែងរកសត្វអូដ្ឋបីក្បាលធំធាត់ និងមានផ្ទៃពោះនៅទីនោះ? យើងបាននិយាយថា: បាទ។ ត្រង់នេះគាត់បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ ៣ ខដែលអ្នករាល់គ្នាសូត្រក្នុងការអធិដ្ឋានរបស់គាត់ ប្រសើរជាងសត្វអូដ្ឋបីក្បាលធំ ធាត់ និងមានផ្ទៃពោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Would any one of you like, when he returns to his family, to find there three large, fat, pregnant she-camels? We said: Yes. Upon this he said: Three verses that one of you recites in his prayer are better for him than three large, fat, pregnant she-camels
Uqba ខ។ 'អាមៀរ បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលពួកយើងនៅក្នុង Suffa, រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានចេញមក ហើយបាននិយាយថា: តើអ្នកណាដែលចង់ចេញទៅជារៀងរាល់ព្រឹកទៅកាន់ Buthan ឬ al-'Aqiq ហើយនាំយកអូដ្ឋធំពីររបស់នាងដោយគ្មានទោសកំហុស ឬដោយមិនផ្តាច់ចំណងនៃញាតិមិត្ត? យើងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងចង់ធ្វើវា។ អំពីរឿងនេះ គាត់បាននិយាយថាៈ តើមានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកអ្នកចេញក្រៅនៅពេលព្រឹកទៅកាន់វិហារ ហើយបង្រៀន ឬសូត្រពីរខគម្ពីរពីគម្ពីរអល់ឡោះឡើយ។ មហាអស្ចារ្យ និងរុងរឿង? នោះល្អសម្រាប់គាត់ជាងអូដ្ឋពីរ ហើយខបីគឺល្អជាង (ជាងអូដ្ឋបី)។ ហើយខបួនគឺល្អសម្រាប់គាត់ជាងបួន (នាងអូដ្ឋ) និងទៅលើចំនួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងអូដ្ឋ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Uqba b. 'Amir reported:When we were in Suffa, the Messenger of Allah (ﷺ) came out and said: Which of you would like to go out every morning to Buthan or al-'Aqiq and bring two large she-camels without being guilty of sin or without severing the ties of kinship? We said: Messenger of Allah, we would like to do it. Upon this he said: Does not one of you go out in the morning to the mosque and teach or recite two verses from the Book of Allah. the Majestic and Glorious? That is better for him than two she-camels, and three verses are better (than three she-camels). and four verses are better for him than four (she-camels), and to on their number in camels
Abu Umama បាននិយាយថាគាត់បានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ចូរសូត្រធម៌ពីរយ៉ាងគឺ អាល់-បាការ៉ា និងស៊ូរ៉ា អាល់ អ៊ីមរ៉ាន សម្រាប់ថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ពួកគេនឹងមកដូចជាពពកពីរ ឬស្រមោលពីរ ឬហ្វូងសត្វស្លាបពីរនៅក្នុងជួរ អង្វរអ្នកដែលសូត្រវា។ សូត្រ Surah អាល់-Baqara សម្រាប់ការទទួលយកវាជាពរជ័យ ហើយការលះបង់វាគឺជាមូលហេតុនៃទុក្ខព្រួយ ហើយពួកវេទមន្តមិនអាចប្រឈមមុខនឹងវាបានទេ។ (Mu'awiya បាននិយាយថា: វាត្រូវបានបញ្ជូនទៅខ្ញុំថានៅទីនេះ Batala មានន័យថាបុរសលេងប៉ាហី)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Umama said he heard Allah's Messenger (ﷺ) say:Recite the Qur'an, for on the Day of Resurrection it will come as an intercessor for those who recite It. Recite the two bright ones, al-Baqara and Surah Al 'Imran, for on the Day of Resurrection they will come as two clouds or two shades, or two flocks of birds in ranks, pleading for those who recite them. Recite Surah al-Baqara, for to take recourse to it is a blessing and to give it up is a cause of grief, and the magicians cannot confront it. (Mu'awiya said: It has been conveyed to me that here Batala means magicians)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Mu'awiya ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងករណីលើកលែងនេះថានៅក្នុងពាក្យរបស់ Mu'awiya នេះ: "វាត្រូវបានបញ្ជូនមកខ្ញុំ ... " មិនត្រូវបានរៀបរាប់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated by Mu'awiya with the same chain of transmitters but with this exception that in this the words of Mu'awiya:" It has been conveyed to me..." have not been mentioned
អាន-ណាវ៉ាស ខ. Sam'an បាននិយាយថាគាត់បានឮសាវ័ក ((pbuh)) និយាយថា: នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ គួរអាន និងអ្នកដែលបានធ្វើតាមវានឹងត្រូវបាននាំមកជាមួយ Surah អាល់-Baqara និង AI 'Imran នាំមុខពួកគេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បានប្រដូចពួកគេទៅនឹងពពកពីរ ឬផ្ទាំងពពកខ្មៅពីរដែលមានពន្លឺនៅចន្លោះពួកវា ឬដូចជាហ្វូងសត្វស្លាបពីរនៅក្នុងជួរអង្វរអ្នកដែលសូត្រវា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
An-Nawwas b. Sam'an said he heard the Apostle (ﷺ) say:On the Day of Resurrection the Qur'an and those who acted according to it will be brought with Surah al-Baqara and AI 'Imran preceding them. The Messenger of Allah (ﷺ) likened them to three things, which I did not forget afterwards. He (the Holy Prophet) likened them to two clouds, or two black canopies with light between them, or like two flocks of birds in ranks pleading for one who recited them
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា ខណៈពេលដែលកាព្រីយ៉ែលកំពុងអង្គុយជាមួយសាវ័ក ((ព. គាត់បានងើបក្បាលឡើង ហើយមានប្រសាសន៍ថា ៖ នេះជាទ្វារដែលបើកនៅស្ថានសួគ៌សព្វថ្ងៃ ដែលមិនធ្លាប់បើកពីមុនមក។ ពេលទេវតាមួយរូបចុះមកកាត់តាមនោះ គាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «នេះហើយជាទេវតាដែលចុះមកផែនដីមិនធ្លាប់ចុះមកពីមុនមក»។ គាត់បានស្វាគមន៍ ហើយបាននិយាយថា: ចូរអរសប្បាយនៅក្នុងពន្លឺពីរដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នក ដែលមិនបានផ្តល់ដល់នប៊ី (ﷺ)ណាមួយនៅចំពោះមុខអ្នក: Fatihat អាល់-Kitab និងខគម្ពីរចុងបញ្ចប់នៃ Surah អាល់-Baqara ។ អ្នកនឹងមិនសូត្រសំបុត្រពីពួកគេដែលអ្នកនឹងមិនត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យទេ (រង្វាន់)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn 'Abbas reported that while Gabriel was sitting with the Apostle (ﷺ) he heard a creaking sound above him. He lifted his head and said:This is a gate opened in heaven today which had never been opened before. Then when an angel descended through it, he said: This is an angel who came down to the earth who had never come down before. He greeted and said: Rejoice in two lights given to you which have not been given to any prophet before you: Fatihat al-Kitab and the concluding verses of Surah al-Baqara. You will never recite a letter from them for which you will not be given (a reward)