សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Ibn `Abbas បានរាយការណ៍ថា: (ឪពុករបស់ខ្ញុំ) Al-`Abbas បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយគាត់នៅក្នុងផ្ទះរបស់បងស្រីរបស់ម្តាយខ្ញុំឈ្មោះ Maimuna ហើយខ្ញុំបានចំណាយពេលនៅយប់នោះជាមួយគាត់។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានក្រោកឡើង ហើយសឡាតនៅពេលយប់ ហើយខ្ញុំបានក្រោកឈរឡើងនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់។ គាត់ចាប់ខ្ញុំពីខាងក្រោយខ្នងរបស់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យខ្ញុំឈរនៅខាងស្តាំរបស់គាត់។
Ibn `Abbas reported:(My father) Al-`Abbas sent me to the Messenger of Allah (ﷺ) and he was in the house of my mother's sister Maimuna and I spent that night along with him. He (the Holy Prophet) got up and prayed at night, and I stood up on his left side. He caught hold of me from behind his back and made me stand on his right side
Ibn `Abbas បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់បងស្រីរបស់ម្តាយខ្ញុំឈ្មោះ Maimuna ហើយនៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
Ibn `Abbas reported:I spent a night in the house of my mother's sister Maimuna, and the rest of the hadith is the same as narrated above
Abu Jamra បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសង្កេតមើលដប់បី rak'ahs នៅពេលយប់។
Abu Jamra reported:I heard Ibn 'Abbas saying that the Messenger of Allah (ﷺ) observed thirteen rak'ahs at night
ហ្សៃដ b Khalid អាល់-Juhani បាននិយាយថា: ខ្ញុំពិតជានឹងមើលនៅពេលយប់សឡាតដែលបានសង្កេតដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ គាត់បានសឡាត rak'ahs ខ្លីចំនួនពីរ បន្ទាប់មក rak'ahs ពីរវែង, rak'ahs ពីរបន្ទាប់មកគាត់បានសឡាត rak'ahs ពីរដែលខ្លីជាង rak'ahs ពីរមុន, បន្ទាប់មកគាត់បានសឡាត rak'ahs ពីរដែលខ្លីជាង 2 មុន, បន្ទាប់មកគាត់បានសឡាត rak'ahs ពីរដែលខ្លីជាង 12 មុន, បន្ទាប់មកសង្កេត' មួយ rak'ah សរុប។
Zaid b Khalid al-Juhani said:I would definitely watch at night the prayer observed by the Messenger of Allah (ﷺ). He prayed two short rak'ahs, then two long, long, long rak'ahs, then he prayed two rak'ahs which were shorter than the two preceding rak'ahs, then he prayed two rak'ahs which were shorter than the two preceding, then he prayed two rak'ahs which were shorter than the two preceding, then observed a single one (Witr), making a total of thirteen rak'ahs
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានអមដំណើររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ក្នុងការធ្វើដំណើរមួយ ហើយយើងបានទៅដល់កន្លែងស្រោចទឹក។ គាត់បាននិយាយថា: ចាពៀរ តើអ្នកនឹងចូលទៅក្នុងវាទេ? ខ្ញុំបាននិយាយថា: បាទ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បន្ទាប់មកបានចុះ ហើយខ្ញុំបានចូលទៅក្នុងវា។ ពេលនោះគាត់(ព្រះដ៏វិសុទ្ធ)បានចាកចេញទៅដើម្បីសម្រាលខ្លួន ហើយខ្ញុំបានដាក់ទឹកឱ្យគាត់សម្រាប់ពិធីជប់លៀង។ ព្រះអង្គយាងត្រឡប់មកវិញ ហើយធ្វើពិធីបញ្ចុះសព រួចក្រោកឈរសឡាត ដោយពាក់អាវមួយដោយចងចុងម្ខាង។ ខ្ញុំឈរពីក្រោយគាត់ ហើយគាត់ចាប់ត្រចៀកខ្ញុំ ហើយធ្វើឲ្យខ្ញុំឈរខាងស្ដាំគាត់
Jabir b. 'Abdullah reported:I accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) in a journey and we reached a watering place. He said: Jabir, are you going to enter it? I said: Yes. The Messenger of Allah (ﷺ) then got down and I entered it. He (the Holy Prophet) then went away to relieve himself and I placed for him water for ablution. He then came back and performed ablution, and then stood and prayed in one garment, having its ends tied from the opposite sides. I stood behind him and he caught hold of my ear and made me stand on his right side
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា ពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
A'isha reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) stood up at night to pray, he began his prayer with two short rak'ahs
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying When any one of you gets up at night, he should begin the prayer with two short rak'ahs
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. សូមសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ។ អ្នកគឺជាអ្នកគាំទ្រស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ សូមសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ។ ទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងអ្វីៗដែលមាននៅក្នុងនោះ។ អ្នកគឺជាសេចក្តីពិត; ការសន្យារបស់ទ្រង់ពិត ការប្រជុំជាមួយទ្រង់ពិត។ ឋានសួគ៌ពិត ឋាននរកពិត ម៉ោងគឺពិត។ ឱអល់ឡោះ ខ្ញុំចុះចូលចំពោះទ្រង់។ បញ្ជាក់ជំនឿរបស់ខ្ញុំលើទ្រង់ ទុកចិត្តទូលបង្គំលើទ្រង់ឡើងវិញ ហើយទូលបង្គំត្រឡប់ទៅឯទ្រង់វិញដោយការប្រែចិត្ត។ ដោយសារជំនួយរបស់ទ្រង់ ខ្ញុំបានប្រកែក។ ហើយទូលបង្គំបានមករកទ្រង់ហើយ ដូច្នេះសូមអត់ទោសឱ្យទូលបង្គំនូវអំពើបាបពីមុន និងក្រោយៗមក នូវអំពើបាបដែលទូលបង្គំបានប្រព្រឹត្តដោយសម្ងាត់ និងដោយបើកចំហ។ ទ្រង់ជាព្រះរបស់ខ្ញុំ។ គ្មានព្រះក្រៅពីទ្រង់ទេ។
Ibn `Abbas reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) got up during the night to pray, he used to say:O Allah, to Thee be the praise Thou art the light of the heavens and the earth. To Thee be the praise; Thou art the Supporter of the heavens and the earth. To Thee be the praise; Thou art the Lord of the heavens and the earth and whatever is therein. Thou art the Truth; Thy promise is True, the meeting with Thee is True. Paradise is true, Hell is true, the Hour is true. O Allah, I submit to Thee; affirm my faith in Thee; repose my trust in Thee, and I return to Thee for repentance; by Thy help I have disputed; and to Thee I have come for decision, so forgive me my earlier and later sins, the sins that I committed in secret and openly. Thou art my God. There is no god but Thee
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត និងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យពីរ។ ជំនួសឱ្យពាក្យ Qayyam (អ្នកគាំទ្រ ដូចដែលបានប្រើនៅក្នុង ហាឌីស ខាងលើ នៅទីនេះ ពាក្យ) Qayyim (អ្នកថែរក្សា) ត្រូវបានគេប្រើ ហើយគាត់ (បាននិយាយបន្ថែមទៀតថា): "អ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើដោយសម្ងាត់" ។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស រៀបរាប់ដោយ Ibn 'Uyaina មានការបន្ថែមមួយចំនួន
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas through another chain of transmitters and with slight alteration of two words. Instead of the word Qayyam (Supporter, as used in the above hadith here the word) Qayyim (the Custodian) has been used, and he (further said):" What I did in secret." And in the hadith narrated by Ibn 'Uyaina there is some addition
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ដោយខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតហើយពាក្យគឺស្ទើរតែដូចគ្នា (ដូចដែលបានកត់ត្រានៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ)
This hadith has been narrated by Ibn 'Abbas by another chain of transmitters and the words are nearly the same (as recorded in the above-mentioned hadith)
Abd អាល់-Rahman ខ. 'Auf បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ 'A'អ៊ីស្ហា ដែលជាម្តាយនៃអ្នកជឿ (ប្រាប់ខ្ញុំ) ពាក្យដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (((ពប៊ូ)) បានចាប់ផ្តើមសឡាតនៅពេលគាត់ក្រោកពីដំណេកនៅពេលយប់។ នាងបាននិយាយថា: នៅពេលដែលគាត់ក្រោកពីដំណេកនៅពេលយប់ គាត់នឹងចាប់ផ្តើមសឡាតរបស់គាត់ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ: ឱ អល់ឡោះ ព្រះអម្ចាស់នៃ ជីប្រៀល និង Michael និង Israfil ដែលជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដែលស្គាល់អ្វីដែលមើលមិនឃើញ និងអ្នកដែលបានឃើញ។ ទ្រង់សម្រេចចិត្តក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ អំពីការខុសគ្នារបស់ពួកគេ។ ណែនាំទូលបង្គំដោយការអនុញ្ញាតពីទ្រង់ ក្នុងទស្សនៈផ្សេងគ្នា (ដែលមនុស្ស) ប្រកាន់យកអំពីសេចក្តីពិត ត្បិតទ្រង់ជាអ្នកណែនាំ ដែលទ្រង់ចង់ទៅកាន់ផ្លូវត្រង់
Abd al-Rahman b. 'Auf reported:I asked 'A'isha, the mother of the believers, (to tell me) the words with which the Messenger of Allah (ﷺ) commenced the prayer when he got up at night. She said: When he got up at night he would commence his prayer with these words: O Allah, Lord of Gabriel, and Michael, and Israfil, the Creator of the heavens and the earth, Who knowest the unseen and the seen; Thou decidest amongst Thy servants concerning their differences. Guide me with Thy permission in the divergent views (which the people) hold about Truth, for it is Thou Who guidest whom Thou wilt to the Straight Path
អាលី ខ. អាប៊ូ តាលីប បានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពិតប្រាកដណាស់ សឡាតរបស់ខ្ញុំ ការលះបង់របស់ខ្ញុំ ការរស់នៅ និងការស្លាប់របស់ខ្ញុំ គឺសម្រាប់អល់ឡោះ ជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក។ មិនមានដៃគូជាមួយទ្រង់ទេ ហើយនេះជាអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជា (ឱ្យប្រកាស និងជឿ) ហើយខ្ញុំគឺជាអ្នកជឿ។ ឱអល់ឡោះ ទ្រង់ជាស្តេច គ្មានព្រះក្រៅពីទ្រង់ទេ ទ្រង់ជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាទាសកររបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំបានធ្វើខុសលើខ្លួនខ្ញុំ ហើយសារភាពកំហុសរបស់ខ្ញុំ។ សូមអត់ទោសរាល់អំពើបាបរបស់ទូលបង្គំ ត្បិតគ្មានអ្នកណាលើកលែងទោស ក្រៅពីទ្រង់ ហើយណែនាំទូលបង្គំក្នុងការប្រព្រឹត្តិដ៏ប្រពៃបំផុត គ្មាននរណាក្រៅពីទ្រង់ដឹកនាំនរណាម្នាក់ឡើយ (នៅក្នុង) កិរិយាល្អ។ ដកបាបចេញពីទូលបង្គំ ត្បិតគ្មានអ្នកណាផ្សេងទៀតឡើយ គឺព្រះអង្គអាចដកបាបចេញពីទូលបង្គំបាន។ ទូលបង្គំនៅក្នុងការបម្រើទ្រង់ ហើយព្រះគុណគឺចំពោះទ្រង់ ហើយសេចក្តីល្អទាំងមូលគឺនៅក្នុងព្រះហស្តទ្រង់ ហើយអ្នកណាក៏មិនអាចចូលជិតទ្រង់ដោយអំពើអាក្រក់បានដែរ។ (អំណាច ក៏ដូចជាអត្ថិភាព) របស់ខ្ញុំគឺដោយសារទ្រង់ (ព្រះគុណរបស់ទ្រង់) ហើយខ្ញុំបែរទៅរកទ្រង់ (សម្រាប់ការអង្វរ)។ អ្នកត្រូវបានពរហើយអ្នកត្រូវបានលើកតម្កើង។ ទូលបង្គំសុំការអភ័យទោសពីទ្រង់ ហើយបែរមករកទ្រង់ដោយការប្រែចិត្ត ហើយនៅពេលដែលទ្រង់នឹងក្រាប ទ្រង់នឹងនិយាយថាៈ ឱ អល់ឡោះ វាគឺសម្រាប់ទ្រង់ដែលខ្ញុំបានឱនចុះ។ ទូលបង្គំបញ្ជាក់ពីសេចក្តីជំនឿរបស់ទូលបង្គំលើទ្រង់ ហើយទូលបង្គំចុះចូលចំពោះទ្រង់ ហើយចុះចូលដោយបន្ទាបខ្លួនចំពោះទ្រង់ ការស្តាប់របស់ទូលបង្គំ ភ្នែកទូលបង្គំ ខួរឆ្អឹង ឆ្អឹងរបស់ទូលបង្គំ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់លើកក្បាលរបស់គាត់ គាត់នឹងនិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពួកយើង ការសរសើរគឺដោយសារទ្រង់ (ការសរសើរ) ដែលពោរពេញទៅដោយផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ហើយពោរពេញដោយចន្លោះដែលនៅចន្លោះពួកគេ ហើយពោរពេញដោយអ្វីៗដែលអ្នកចង់បាននៅពេលក្រោយ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានក្រាបថ្វាយបង្គំ នោះគាត់នឹងពោលថាៈ ឱ អល់ឡោះ គឺចំពោះទ្រង់ ដែលខ្ញុំបានក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយវាគឺនៅក្នុងទ្រង់ ដែលខ្ញុំអះអាងនូវសេចក្តីជំនឿរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានចុះចូលចំពោះទ្រង់។ មុខខ្ញុំត្រូវដាក់នៅចំពោះព្រះដ៏ជាអ្នកបង្កើតវា ហើយធ្វើរូបវា ហើយបើកមុខវិជ្ជានៃការស្តាប់និងការឃើញរបស់ទ្រង់។ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកបង្កើតដ៏ល្អបំផុត។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយរវាង Tashahhud និងការបញ្ចេញសំឡេងនៃពាក្យជំរាបសួរថា: អត់ទោសឱ្យខ្ញុំពីកំហុសមុននិងក្រោយបើកចំហនិងសម្ងាត់ (អំពើបាប) និងកន្លែងដែលខ្ញុំបានធ្វើរំលងហើយថាអ្នកដឹងច្បាស់ជាងខ្ញុំ។ អ្នកគឺជាមនុស្សដំបូងនិងចុងក្រោយ។ គ្មានព្រះទេ ក្រៅពីទ្រង់
Ali b. Abu Talib reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) got up at night for prayer he would say:I turn my face in complete devotion to One Who is the Originator of the heaven and the earth and I am not of the polytheists. Verily my prayer, my sacrifice, my living and my dying are for Allah, the Lord of the worlds; There is no partner with Him and this is what I have been commanded (to profess and believe) and I am of the believers. O Allah, Thou art the King, there is no god but Thee, Thou art my Lord, and I am Thy bondman. I wronged myself and make a confession of my Sin. Forgive all my sins, for no one forgives the sins but Thee, and guide me in the best of conduct for none but Thee guideth anyone (in) good conduct. Remove sins from me, for none else but Thou can remove sins from me. Here I am at Thy service, and Grace is to Thee and the whole of good is in Thine hand, and one cannot get nearneststo Thee through evil. My (power as well as existence) is due to Thee (Thine grace) and I turn to Thee (for supplication). Thou art blessed and Thou art exalted. I seek forgiveness from Thee and turn to Thee in repentance: and when he would bow, he would say: O Allah, it is for Thee that I bowed. I affirm my faith in Thee and I submit to Thee, and submit humbly before Thee my hearing, my eyesight, my marrow, my bone, my sinew; and when he would raise his head, he would say: O Allah, our Lord, praise is due to Thee, (the praise) with which is filled the heavens and the earth, and with which is filled that (space) which exists between them, and filled with anything that Thou desireth afterward. And when he prostrated himself, he (the Holy Prophet) would say: O Allah, it is to Thee that I prostrate myself and it is in Thee that I affirm my faith, and I submit to Thee. My face is submitted before One Who created it, and shaped it, and opened his faculties of hearing and seeing. Blessed is Allah, the best of Creators; and he would then say between Tashahhud and the pronouncing of salutation: Forgive me of the earlier and later open and secret (sins) and that where I made transgression and that Thou knowest better than I. Thou art the First and the Last. There is no god, but Thee
A'raj បានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នឹងចាប់ផ្តើមសឡាត នោះគាត់នឹងប្រកាសថា takbir (អល់ឡោះ-o-Akbar) ហើយបន្ទាប់មកនិយាយថា: ខ្ញុំបែរមុខខ្ញុំ (ឡើងលើអ្នក) ខ្ញុំគឺជាអ្នកជឿដំបូងគេ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានលើកក្បាលរបស់គាត់ពី ruku' គាត់បាននិយាយថា: អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលសរសើរគាត់។ ឱព្រះអម្ចាស់នៃយើងអើយ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ! ហើយគាត់បាននិយាយថា: គាត់មានរាង (មនុស្ស) ហើយតើរូបរាងរបស់គាត់ល្អប៉ុណ្ណា? ហើយគាត់ (អ្នកនិទានកថា) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលគាត់ប្រកាសពាក្យជំរាបសួរ គាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ (អំពើបាបពីមុន) ដល់ខ្ញុំរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ ហាឌីស ។ ហើយគាត់មិនបាននិយាយវារវាង Tashahhud និងការជំរាបសួរ (ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ)
A'raj reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) would start the prayer, he would pronounce takbir (Allah-o-Akbar) and then say:I turn my face (up to Thee), I am the first of the believers; and when he raised his head from ruku' he said: Allah listened to him who praised Him; O our Lord, praise be to Thee; and he said: He shaped (man) and how fine is his shape? And he (the narrator) said: When he pronounced salutation he said: O Allah, forgive me my earlier (sins), to the end of the hadith; and he did not say it between the Tashahhud and salutation (as mentioned above)
Hudhaifa បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅយប់មួយ ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមសូត្រ អាល់-Baqara ។ ខ្ញុំគិតថាគាត់នឹងក្រាបនៅចុងមួយរយខ ប៉ុន្តែគាត់បានបន្ត។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានគិតថា គាត់ប្រហែលជាអាចសូត្រទាំងមូល ( Surah ) នៅក្នុង rak'ah មួយ ប៉ុន្តែគាត់បានបន្ត ហើយខ្ញុំគិតថាគាត់ប្រហែលជានឹងក្រាបបង្ហើយ ( Surah នេះ )។ បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ផ្តើម អាល់-Nisa' ហើយបានសូត្រវា; បន្ទាប់មកគាត់បានចាប់ផ្តើម អាល់-i-'Imran ហើយសូត្រដោយរីករាយ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសូត្រខគម្ពីរដែលសំដៅទៅលើសិរីល្អរបស់អល់ឡោះ គាត់បានលើកតម្កើង (ដោយនិយាយថា ស៊ូហាន អល់ឡោះ - សិរីល្អដល់ព្រះអម្ចាស់នៃខ្ញុំ) ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសូត្រខគម្ពីរដែលប្រាប់ (ពីរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់) ត្រូវអង្វរនោះ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) នឹងអង្វរ (ពីគាត់) ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសូត្រខគម្ពីរដែលទាមទារការការពារ ហើយគាត់នឹងនិយាយថា ការការពារពីទ្រង់។ សូមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដ៏មានឫទ្ធានុភាពរបស់ខ្ញុំ។ ការឱនក្បាលរបស់គាត់មានរយៈពេលដូចគ្នាទៅនឹងការឈររបស់គាត់ (ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលត្រឡប់ទៅទីតាំងឈរបន្ទាប់ពី ruku ') គាត់នឹងនិយាយថា: អល់ឡោះបានស្តាប់អ្នកដែលសរសើរគាត់ហើយគាត់នឹងឈររយៈពេលដូចគ្នាទៅនឹងការឱនក្បាល។ បន្ទាប់មក គាត់នឹងក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយនិយាយថា ៖ សូមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្ញុំ ហើយការក្រាបថ្វាយបង្គំរបស់គាត់មានរយៈពេលជិតដូចគ្នានឹងការឈររបស់គាត់ ។ នៅក្នុង ហាឌីស ដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Jarir ពាក្យគឺ: "គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) នឹងនិយាយថា:" អល់ឡោះបានស្តាប់អ្នកដែលសរសើរទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់នៃពួកយើងខ្ញុំសូមសរសើរ។
Hudhaifa reported:I prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) one night and he started reciting al-Baqara. I thought that he would bow at the end of one hundred verses, but he proceeded on; I then thought that he would perhaps recite the whole (surah) in a rak'ah, but he proceeded and I thought he would perhaps bow on completing (this surah). He then started al-Nisa', and recited it; he then started Al-i-'Imran and recited leisurely. And when he recited the verses which referred to the Glory of Allah, he glorified (by saying Subhan Allah-Glory to my Lord the Great), and when he recited the verses which tell (how the Lord) is to be begged, he (the Holy Prophet) would then beg (from Him), and when he recited the verses dealing with protection from the Lord, he sought (His) protection and would then bow and say: Glory be to my Mighty Lord; his bowing lasted about the same length of time as his standing (and then on returning to the standing posture after ruku') he would say: Allah listened to him who praised Him, and he would then stand about the same length of time as he had spent in bowing. He would then prostrate himself and say: Glory be to my Lord most High, and his prostration lasted nearly the same length of time as his standing. In the hadith transmitted by Jarir the words are:" He (the Holy Prophet) would say:" Allah listened to him who praised Him, our Lord, to Thee i the praise
Abdullah បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយគាត់បានពង្រីកវារហូតដល់ខ្ញុំទទួលបានគំនិតអាក្រក់។ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថាគំនិតនោះជាអ្វី។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំគួរតែអង្គុយចុះហើយបោះបង់ចោលគាត់
Abdullah reported:I prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) and he lengthened it till I entertained an evil thought. It was said to him what that thought was. He said: I thought that I should sit down and forsake him
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
A hadith like this has been narrated by A'mash with the same chain of transmitters
Abdullah (b. Mas'ud) បានរាយការណ៍ថាការលើកឡើងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីបុរសម្នាក់ដែលដេកពេញមួយយប់រហូតដល់ព្រឹក។ ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានមានបន្ទូលថាៈ នោះគឺជាមនុស្សដែលមានត្រចៀក (ឬនៅក្នុងត្រចៀក) ដែលអារក្សបានបត់ជើងតូច។
Abdullah (b. Mas'ud) reported that a mention was made of a man who slept the whole night till morning. He (the Holy Prophet) remarked:That is a man in whose ears (or in whose ear) the devil urinated
ហ៊ូសេន ខ. អាលីបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ (ឪពុករបស់គាត់) 'អាលី ខ. Abu Talib ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានមកនៅយប់មួយដើម្បីជួបគាត់ ('អាលី) និង ហ្វាទីម៉ះ (កូនស្រីរបស់ Holy ព្យាការី) ហើយបាននិយាយថា: តើអ្នកមិនគោរពសឡាត (Tahajjud) ទេឬ? ខ្ញុំ ('អាលី) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពិតប្រាកដណាស់ ព្រលឹងរបស់យើងស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់អល់ឡោះ ហើយនៅពេលដែលគាត់ចង់ដាស់យើង គាត់បានដាស់ពួកយើង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានត្រលប់មកវិញ នៅពេលដែលខ្ញុំបាននិយាយរឿងនេះទៅកាន់គាត់។ គាត់កំពុងវាយដៃលើភ្លៅពេលត្រឡប់មកវិញ ហើយខ្ញុំបានឮគាត់និយាយថា ៖ បុរសនោះប្រកែកនឹងរឿងជាច្រើន
Husain b. 'Ali narrated on the authority of (his father) 'Ali b. Abu Talib that the Messenger of Allah (ﷺ) came one night to see him ('Ali) and Fatimah (the daughter of the Holy Prophet) and said:Don't you observe (Tahajjud) prayer? I ('Ali) said: Messenger of Allah, verily our souls are in the hands of Allah and when He wants to awaken us, He awakens us. The Messenger of Allah (ﷺ) went back when I said this to him. He was striking his hand on his thigh while returning, and I heard him say: Verily the man disputes with many things
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានបញ្ជូនវាពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))៖ នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកចូលគេង អារក្សបានចងខ្សែបីនៅខាងក្រោយករបស់គាត់ ដោយបិទភ្ជាប់នូវរាល់ចំណងជាមួយនឹង៖ "អ្នករាល់គ្នាមានយប់ដ៏វែង ដូច្នេះចូរគេង"។ ដូច្នេះប្រសិនបើនរណាម្នាក់ភ្ញាក់ឡើង ហើយនិយាយអំពីអល់ឡោះ នោះចំណងមួយនឹងត្រូវបានបន្ធូរ។ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើពិធីជម្រះកាយនោះ ចំណងពីរត្រូវបានបន្ធូរ។ ហើយប្រសិនបើគាត់សឡាត (ទាំងអស់) knot នឹងត្រូវបានបន្ធូរហើយនៅពេលព្រឹកគាត់នឹងសកម្មនិងមានស្មារតីល្អ។ បើមិនដូច្នេះទេ យើងនឹងមានវិញ្ញាណអាក្រក់ ហើយយឺតពេលព្រឹក
Abu Huraira transmitted it from the Messenger of Allah (ﷺ):When any one of you goes to sleep, the devil ties three knots at the back of his neck, sealing every knot with:" You have a long night, so sleep." So if one awakes and mentions Allah, a knot will be loosened; if he performs ablution two knots are loosened; and if he prays (all) knots will be loosened, and in the morning he will be active and in good spirits; otherwise we will be in bad spirits and sluggish in the morning
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn 'Umar reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:Observe some of your prayers in your houses and do not make them graves