ការពន្យល់សីលធម៌ចៅក្រមឥស្លាម

ជំពូកទី ២៩ [២២]៖ ស្តីពីការធានាក្នុងបណ្តឹងទាមទារស្ថានភាពទាសភាព (រីកក៍) [៤៦៣] ប្រសិនបើស្ត្រីប្តឹងថាបុរសម្នាក់ជាប្តីរបស់នាងឬបុរសប្តឹងថាស្ត្រីម្នាក់ជាប្រពន្ធរបស់ខ្លួននោះអ្នកធានារូបកាយត្រូវទាមទារពីចុងចោទ។ [៤៦៤] ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ប្តឹងបុរសម្នាក់ទៀតថាគាត់ជាទាសកររបស់ខ្លួនហើយចុងចោទអះអាងថាខ្លួនជាមនុស្សសេរីនោះចៅក្រមត្រូវទាមទារអ្នកធានារូបកាយពីគាត់រយ៖ពេលបីថ្ងៃរហូតដល់មានភស្តុតាងបង្ហាញ; ពីព្រោះដើមចោទអះអាងលើសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន។

ជំពូកទី ២៩ [២៣]៖ ស្តីពីលក្ខខណ្ឌដែលធ្វើឱ្យការធានា (កាហ្វាឡះ) ត្រូវរលត់ជាមោឃ៖ [៤៦៥] អាល់-ខាស់សបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ក្នុងគ្រប់ពាក្យបណ្តឹងដែលបានទាមទារអ្នកធានារូបកាយ៖ - ប្រសិនបើចុងចោទដើមបានស្លាប់ឬអ្នកធានាបានស្លាប់នោះការធានាត្រូវរលត់ជាមោឃ៖ទាំងស្រុងដោយសារភាពមិនអាចប្រគល់រូបកាយបាន។ - ប្រសិនបើដើមចោទបានស្លាប់ការធានានៅតែមានសុពលភាពដដែលសម្រាប់អ្នកទទួលមរតកនិងអ្នកចាត់ចែងបណ្តាំរបស់គាត់។ ការប្រគល់ជនជាប់កាតព្វកិច្ចទៅឱ្យអ្នកចាត់ចែងបណ្តាំធ្វើឱ្យអ្នកធានារួចផុតពីការទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុង។

ជំពូកទី ៣០៖ ស្តីពីការកោះហៅគូភាគីមកតុលាការ (អាល់-អ័ដវ៉ាវ៉ាល់-អៀអ៍ដា) ជំពូកនេះចែងលម្អិតអំពីអំណាចតុលាការក្នុងការចេញដីកាកោះនិងការចាត់តាំងមន្ត្រីតុលាការឱ្យនាំខ្លួនចុងចោទមកបង្ហាញខ្លួនចំពោះមុខចៅក្រម។

ជំពូកទី ៣០ [១]៖ ស្តីពីការអនុញ្ញាតឱ្យកោះហៅចុងចោទដោយគ្រាន់តែមានពាក្យបណ្តឹង [៤៦៦] អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) អាប៊ូយូសុហ្វ ﵀ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ដាក់ពាក្យបណ្តឹងលើមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងចៅក្រមត្រូវចេញដីកាកោះ (អៀអ៍ដា) ហើយចាត់មន្ត្រីឱ្យទៅនាំខ្លួនចុងចោទមក។ នេះផ្អែកលើគោលការណ៍យុត្តិធម៌ដ៏ប្រសើរ (អៀសទិហ្សាន) យោងតាមស៊ុណ្ណះដ៏ល្បីល្បាញនិងការអនុវត្តជាបន្តបន្ទាប់របស់សហការីព្យាការី។ ព្យាការី ﷺ បានចេញមុខផ្ទាល់ជួយដល់ឈ្មួញវាលខ្សាច់ដែលរងការគៀបសង្កត់ពីអាប៊ូជះហល់ដោយទាមទារឱ្យសងប្រាក់ភ្លាមៗ។ ខាលីហ្វះអ៊ូម៉ើរ ﵁ ក៏តែងតែចាត់មន្ត្រីឱ្យទៅកោះហៅជនជាប់បណ្តឹងក្នុងរជ្ជកាលរបស់លោក។ ប្រសិនបើចុងចោទរស់នៅក្រៅក្រុងដីកាកោះត្រូវអនុវត្តប្រសិនបើតំបន់នោះស្ថិតក្នុងចម្ងាយដែលអាចធ្វើដំណើរត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញក្នុងថ្ងៃដដែល។

ជំពូកទី ៣០ [២]៖ ស្តីពីត្រាឬសញ្ញាសម្គាល់ផ្លូវការរបស់តុលាការក្នុងការកោះហៅចុងចោទ [៤៧៤] មានការកត់ត្រាថាចិញ្ចៀនត្រារបស់ចៅក្រមសាអ៊ីដប៊ីនអាស្វវ៉ាមានឆ្លាក់អក្សរថា៖ «ចូរឆ្លើយតបចំពោះចៅក្រមសាអ៊ីដប៊ីនអាស្វវ៉ា»។ តាមទំនៀមទម្លាប់តុលាការចៅក្រមបានចេញចិញ្ចៀនត្រាត្រាដីឥដ្ឋឬលិខិតបោះត្រាដែលដើមចោទយកទៅបង្ហាញជាមួយសាក្សីដើម្បីកោះហៅចុងចោទមកកាន់តុលាការ។

ជំពូកទី ៣០ [៣]៖ ស្តីពីការកោះហៅបុរសលើស្ត្រីនិងការកោះហៅស្ត្រីលើបុរសផ្នែកនេះបញ្ជាក់ថាដីកាកោះរបស់តុលាការត្រូវអនុវត្តដោយស្មើភាពគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រីដោយគ្មានការរើសអើងឡើយ។

ជំពូកទី ៣០ [៤]៖ ស្តីពីឧបសគ្គស្របច្បាប់ដែលលើកលែងការចូលខ្លួនផ្ទាល់ក្នុងតុលាការ (អ្នកជំងឺនិងស្ត្រីដែលមិនធ្លាប់ចេញក្រៅ) [៤៧៥] បុរសនិងស្ត្រីមានភាពស្មើគ្នាពេញលេញក្នុងការត្រូវបានកោះហៅមកកាន់តុលាការ។ [៤៧៦] ករណីលើកលែងពីការចូលខ្លួនផ្ទាល់មាន៖ ១. អ្នកជំងឺដែលត្រូវបានលើកលែងតាមបន្ទូលរបស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)ថា៖ «ហើយគ្មានការបន្ទោសលើអ្នកជំងឺឡើយ»។ ២. ស្ត្រីថ្លៃថ្នូរដែលស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះ (មូខាត់ដារ៉ោះ) ដែលមិនធ្លាប់ចេញក្រៅផ្ទះដែលភាពអៀនខ្មាសនិងកង្វះបទពិសោធន៍តុលាការអាចធ្វើឱ្យបាត់បង់សិទ្ធិរបស់នាង។

ជំពូកទី ៣០ [៥]៖ ស្តីពីការចាត់តាំងជំនួយការឬគណ៖ប្រតិភូទុកចិត្តរបស់ចៅក្រមដើម្បីដោះស្រាយវិវាទដល់ជនមានឧបសគ្គនៅពេលចុងចោទជាអ្នកជំងឺឬជាស្ត្រីដែលមិនធ្លាប់ចេញក្រៅ៖ ប្រសិនបើចៅក្រមមានសិទ្ធិចាត់តាំងជំនួយការលោកត្រូវចាត់ជំនួយការឱ្យទៅផ្ទះរបស់នាង។ បើមិនដូច្នោះទេលោកត្រូវចាត់មន្ត្រីទុកចិត្ត (អាមីន) អមដោយសាក្សីសុចរិតពីរនាក់ដែលស្គាល់នាងឱ្យទៅកត់ត្រាការសារភាពការបដិសេធឬការចាត់តាំងតំណាងរបស់នាង។

ជំពូកទី ៣០ [៦]៖ ស្តីពីការបង្គាប់ឱ្យស្បថលើស្ត្រីឬអ្នកជំងឺដោយគណ៖ប្រតិភូទុកចិត្តរបស់ចៅក្រមផ្នែកនេះពន្យល់អំពីរបៀបដែលមន្ត្រីទុកចិត្តរបស់ចៅក្រមបង្គាប់ឱ្យស្បថនៅឯផ្ទះដោយអនុវត្តតាមពាក្យស្បថជាក់លាក់និងការពង្រឹងភាពម៉ឺងម៉ាត់ដែលចៅក្រមបានណែនាំ។

ជំពូកទី ៣០ [៧]៖ ស្តីពីបញ្ហាថាតើការកាត់ក្តីលើការបដិសេធស្បថ (ណូគូល) ត្រូវតែធ្វើឡើងភ្លាមៗ ឬអាចពន្យារបានមន្ត្រីទុកចិត្តត្រូវផ្តល់ឱកាសឱ្យស្បថចំនួនបីដង។ ប្រសិនបើនាងបដិសេធសាក្សីទាំងពីរត្រូវធ្វើសក្ខីកម្មលើការបដិសេធនោះនៅចំពោះមុខចៅក្រមហើយចៅក្រមចេញសាលក្រមកាត់ក្តីផ្អែកលើការបដិសេធនោះ។ សាំសុលអៃអ៊ឹមម៉ះអាល់-សារ៉ាក់ស៊ីបានបញ្ជាក់ថាការកាត់ក្តីផ្អែកលើការបដិសេធស្បថមិនតម្រូវឱ្យធ្វើឡើងភ្លាមៗនៅនឹងកន្លែងនោះទេដូច្នេះសាលក្រមដែលចេញក្នុងតុលាការផ្អែកលើរបាយការណ៍របស់មន្ត្រីទុកចិត្តគឺមានសុពលភាពពេញលេញ។ [៤៧៧] ចៅក្រមត្រូវសរសេរអត្ថបទពាក្យស្បថយ៉ាងជាក់លាក់ប្រគល់ឱ្យមន្ត្រីទុកចិត្តយកទៅឱ្យនាងស្បថ។

ជំពូកទី ៣០ [៨]៖ ស្តីពីការរឹងរូសមិនព្រមចូលខ្លួនរបស់ចុងចោទក្រោយពេលទទួលបានដីកាកោះ [៤៧៨] អាល់-ខាស់សបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើដើមចោទមកចំពោះមុខចៅក្រមហើយប្តឹងទាមទារសិទ្ធិលើចុងចោទដែលមិនបានមកជាមួយដោយបញ្ជាក់ថាចុងចោទបដិសេធមិនព្រមមកនោះចៅក្រមត្រូវប្រគល់ត្រាដីឥដ្ឋឬចិញ្ចៀនត្រាទៅដើមចោទដោយប្រាប់ថា៖ «ចូរយកត្រានេះទៅបង្ហាញគាត់កោះហៅគាត់មកជួបខ្ញុំនិងចូរឱ្យមានសាក្សីដឹងឮលើរឿងនោះ»។ ប្រសិនបើដើមចោទយកត្រាទៅបង្ហាញហើយកោះហៅគាត់នៅចំពោះមុខសាក្សីស្រាប់តែចុងចោទនិយាយថា «ខ្ញុំមិនទៅទេ» ហើយមានសាក្សីពីរនាក់ធ្វើសក្ខីកម្មចំពោះមុខចៅក្រមលើការបដិសេធនោះចៅក្រមត្រូវសរសេរបញ្ជាទៅកាន់អភិបាលឬកងកម្លាំងអាជ្ញាធរឱ្យនាំខ្លួនគាត់មកតុលាការ។ ចំណាយលើការនាំខ្លួនមកត្រូវធ្លាក់លើបន្ទុករបស់ចុងចោទដែលរឹងរូសនោះពីព្រោះការរឹងរូសរបស់គាត់ជាហេតុនាំឱ្យកើតចំណាយនេះ។ នៅពេលចុងចោទត្រូវបាននាំខ្លួនមកដល់តុលាការចៅក្រមត្រូវឱ្យសាក្សីបញ្ជាក់ការបដិសេធចំពោះមុខគាត់រួចចៅក្រមត្រូវដាក់ទោសប្រៀនប្រដៅ (តាក់ហ្សៀរ) លើគាត់—តាមរយ៖ការស្តីបន្ទោសការព្រមានឬការឃុំខ្លួនបណ្តោះអាសន្ន—ដោយសារការប្រព្រឹត្តអំពើមិនគប្បីចំពោះអំណាចតុលាការ។

ជំពូកទី ៣០ [៩]៖ ស្តីពីការដែលចៅក្រមពឹងពាក់អភិបាលឬអាជ្ញាធរប្រតិបត្តិដើម្បីនាំខ្លួនគូភាគីផ្នែកនេះចែងអំពីកិច្ចសហការគតិយុត្តិរវាងស្ថាប័នតុលាការនិងអាជ្ញាធរប្រតិបត្តិនគរបាលក្នុងការអនុវត្តដីកាកោះនិងការនាំខ្លួនជនជាប់បណ្តឹងមកតុលាការ។

ជំពូកទី ៣០ [១០]៖ ស្តីពីការបិទត្រានិងដែកគោលបិទទ្វារផ្ទះរបស់ចុងចោទដែលលាក់ខ្លួនគេចវេស [៤៧៩] អាល់-ខាស់សបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើចុងចោទគេចវេសពីតុលាការហើយលាក់ខ្លួននៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួនហើយអាជ្ញាធររាយការណ៍ថាមិនអាចចាប់ខ្លួនបាននោះដើមចោទអាចស្នើសុំឱ្យតុលាការបិទត្រាលើផ្ទះរបស់គាត់។ ចៅក្រមតម្រូវឱ្យមានសាក្សីពីរនាក់ធ្វើសក្ខីកម្មថាបានឃើញចុងចោទនៅក្នុងផ្ទះនោះថ្មីៗក្នុងអំឡុងពេលបីថ្ងៃចុងក្រោយ។ នៅពេលមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់ចៅក្រមត្រូវបង្គាប់ឱ្យបិទនិងដំដែកគោលខ្ទាស់ទ្វារទាំងសងខាង៖ ទាំងទ្វារចេញចូលផ្លូវធំនិងទ្វារខាងលើដំបូលដែលប្រែក្លាយផ្ទះនោះឱ្យទៅជាពន្ធនាគារឃុំខ្លួនគាត់រហូតដល់គាត់ព្រមចូលខ្លួនមកតតាំងក្តីនៅតុលាការ។

ជំពូកទី ៣០ [១១]៖ ស្តីពីការចាត់តាំងតំណាងការពារក្តីជំនួសជនដែលគេចវេសក្នុងផ្ទះ [៤៨០] អាល់-ខាស់សបានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើចុងចោទនៅតែរឹងរូសសម្ងំនៅក្នុងផ្ទះដែលត្រូវបានបិទទ្វារអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) អាប៊ូយូសុហ្វ ﵀ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ចៅក្រមត្រូវចាត់មន្ត្រីនាំសារអមដោយសាក្សីពីរនាក់ឱ្យទៅឈរស្រែកហៅនៅមុខទ្វារផ្ទះរបស់គាត់ចំនួនបីថ្ងៃជាប់គ្នាដោយក្នុងមួយថ្ងៃស្រែកហៅបីដងថា៖ «ឱបុគ្គលឈ្មោះនេះលោកចៅក្រមកោះហៅអ្នកឱ្យទៅជួបគូភាគីរបស់អ្នកនៅតុលាការបើមិនដូច្នោះទេលោកនឹងចាត់តាំងតំណាងជំនួសអ្នកហើយទទួលយកភស្តុតាងប្រឆាំងនឹងអ្នក»។ ប្រសិនបើផុតកំណត់បីថ្ងៃហើយគាត់នៅតែមិនព្រមចេញមកចៅក្រមត្រូវតែងតាំងតំណាងស្របច្បាប់ (វ៉ាគីល) ជំនួសគាត់ស្តាប់សក្ខីកម្មសាក្សីរបស់ដើមចោទនិងចេញសាលក្រមកាត់ក្តីចំពោះមុខតំណាងដែលបានតែងតាំងនោះ។ ចំណុចនេះបានក្លាយជាការឯកភាពគ្នារបស់អ្នកប្រាជ្ញហាណាភីទាំងអស់ដើម្បីការពារយុត្តិធម៌ពីការគេចវេសដោយចេតនា។

ជំពូកទី ៣០ [១២]៖ ស្តីពីការកោះហៅជនដែលអវត្តមាននៅក្រៅក្រុង [៤៨២] ប្រសិនបើចុងចោទរស់នៅក្រៅក្រុងក្នុងចម្ងាយដែលអាចធ្វើដំណើរទៅមកក្នុងថ្ងៃដដែលដីកាកោះត្រូវចេញផ្អែកលើពាក្យបណ្តឹង។ ប៉ុន្តែបើគាត់នៅឆ្ងាយជាងនោះដីកាកោះមិនត្រូវចេញឡើយលុះត្រាតែដើមចោទបង្ហាញសាក្សីពីរនាក់បញ្ជាក់ពីបណ្តឹងស្របច្បាប់ជាមុនសិន។ [៤៨៣] អ៊ីស្មាអ៊ីលប៊ីនហាំម៉ាដបានកត់សម្គាល់អំពីសាក្សីបួនប្រភេទដែលមិនចាំបាច់ស៊ើបអង្កេតភាពសុចរិតលម្អិតឡើយ៖ សាក្សីនៃការបដិសេធត្រាតុលាការ, សាក្សីនៃការបញ្ជាក់ភាពសុចរិតជាសាធារណ៖, សាក្សីនៃស្ថានភាពប្រញាប់របស់អ្នកធ្វើដំណើរ, និងសាក្សីដែលត្រូវការដើម្បីចេញដីកាកោះទៅទីឆ្ងាយ។

ជំពូកទី ៣០ [១៣]៖ ស្តីពីវិវាទគតិយុត្តិលើការឆ្មក់ចូលឆែកឆេរក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ជនលាក់ខ្លួន [៤៨៤] អ្នកប្រាជ្ញបានពិភាក្សាអំពីការឆ្មក់ចូលឆែកឆេរក្នុងផ្ទះរបស់កូនបំណុលដែលលាក់ខ្លួន។ អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) អាប៊ូយូសុហ្វបានអនុញ្ញាតក្នុងការកាត់ក្តីជាក់ស្តែងរបស់លោកដោយប្រើប្រាស់មន្ត្រីនារីឱ្យចូលឆែកឆេរបន្ទប់ខាងក្នុង។ ប៉ុន្តែលោកសាំសុលអៃអ៊ឹមម៉ះអាល់-ហាល់វ៉ានីបានបញ្ជាក់ថាគោលការណ៍ចម្បងនៃនិកាយហាណាភីហាមឃាត់ការឆ្មក់ចូលគេហដ្ឋានឯកជនសម្រាប់បំណុលរដ្ឋប្បវេណីពីព្រោះការរំលោភលើភាពពិសិដ្ឋនិងការបិទបាំងកេរ្តិ៍ខ្មាសនៃគេហដ្ឋានមូស្លីមគឺជាអំពើហាមឃាត់។

ជំពូកទី ៣១៖ ស្តីពីការឃុំខ្លួនដោយសារបំណុល (ហាប់ស៍ហ្វីល-ដាយន់) ជំពូកនេះចែងអំពីគោលការណ៍គតិយុត្តិស្តីពីការឃុំខ្លួនកូនបំណុលដែលរឹងរូសមិនព្រមសងបំណុលតាមសាលក្រមតុលាការ។

ជំពូកទី ៣១ [១]៖ ស្តីពីភស្តុតាងគតិយុត្តិនៃភាពស្របច្បាប់នៃការឃុំខ្លួន [៤៨៥] ព្យាការី ﷺ បានឃុំខ្លួនជនសង្ស័យនិងកូនបំណុល។ ក្នុងសម័យដើមឥស្លាមការឃុំខ្លួនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារឬតាមរបៀង។ លោកអាលីប៊ីនអាប៊ីត្វ៉ាលិប ﵁ គឺជាបុគ្គលដំបូងគេដែលបានសាងសង់ពន្ធនាគារផ្លូវការក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រឥស្លាមដោយដាក់ឈ្មោះថា «ណាភៀក» ហើយក្រោយមកបានសាងសង់ពន្ធនាគារដ៏រឹងមាំមួយទៀតឈ្មោះថា «មូខៃយ៉ាស់»។ [៤៨៦] ព្យាការី ﷺ បានឃុំខ្លួនបុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធជូហៃណះដែលបានដោះលែងចំណែកទាសកររួមរហូតដល់គាត់បានលក់ចៀមយកប្រាក់មកសងចំណែករបស់ដៃគូដែលនេះជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ពីភាពស្របច្បាប់នៃការឃុំខ្លួនលើបំណុល។

ជំពូកទី ៣១ [២]៖ ស្តីពីបញ្ហាថាតើការឃុំខ្លួនទាមទារឱ្យមានសំណើសុំពីដើមចោទដែរឬទេ [៤៨៨-៤៩១] ការអនុវត្តរបស់អ្នកប្រាជ្ញជំនាន់មុនរួមមានអាប៊ូហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ, ស៊ូរ៉ាត់យហ៍, អាល់-សាអ៊ីប៊ី, និងលោកអាលី ﵁។ យោងតាមនិកាយហាណាភីរបស់យើងនៅពេលបំណុលត្រូវបានបញ្ជាក់ចៅក្រមមិនត្រូវឃុំខ្លួនកូនបំណុលឡើយលុះត្រាតែមានសំណើសុំជាក់លាក់ពីម្ចាស់បំណុល។ ប្រសិនបើបំណុលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសារភាពចៅក្រមត្រូវពន្យារពេលឱ្យសងសិន; ប៉ុន្តែបើបញ្ជាក់ដោយភស្តុតាងក្រោយការបដិសេធនោះភាពរឹងរូសអាក្រក់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដែលតម្រូវឱ្យឃុំខ្លួនភ្លាមៗនៅពេលម្ចាស់បំណុលស្នើសុំ។

ជំពូកទី ៣១ [៣]៖ ស្តីពីការកត់ត្រាឈ្មោះជនជាប់ឃុំនិងព័ត៌មានលម្អិតក្នុងបញ្ជីតុលាការ (ឌីវ៉ាន) [៤៩៤] នៅពេលកូនបំណុលត្រូវបានឃុំខ្លួនចៅក្រមត្រូវកត់ត្រាក្នុងបញ្ជីតុលាការ (ឌីវ៉ាន)៖ ឈ្មោះជនជាប់ឃុំ, សាច់ញាតិពូជពង្ស, ឈ្មោះម្ចាស់បំណុល, ចំនួនទឹកប្រាក់បំណុលជាក់លាក់, និងកាលបរិច្ឆេទ។ ការធ្វើបែបនេះដើម្បីការពារការក្លែងបន្លំអត្តសញ្ញាណ, ការដោះលែងខុសច្បាប់, វិវាទលើចំនួនប្រាក់, និងដើម្បីតាមដានថិរវេលានៃការឃុំខ្លួន។