ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដោយនិយាយថាៈ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងពួកអ្នកត្រូវបានអញ្ជើញ (ទៅអាហារ) ហើយគាត់កំពុងតមអាហារ គាត់គួរតែនិយាយថាគាត់តម។
Abu Hurairah reported Messenger of Allah (ﷺ) as saying:When one of you is invited (to a meal), and he is fasting, he should say that he is fasting
Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់ដើម្បីសង្កេតមើលការចូលនិវត្តន៍ (i'tikaf) ទៅវិហារអ៊ីស្លាមក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដានរហូតដល់ព្រះអាឡស់បានយកគាត់ហើយបន្ទាប់មកប្រពន្ធរបស់គាត់បានសង្កេតមើលការចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាមបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។
Aishah said:The Prophet (ﷺ) used to observe retirement (i'tikaf) to the mosque during the last ten days of Ramadan till Allah took him, and then his wives observed retirement to the mosque after his death
បានរៀបរាប់ Ubayy ibn Ka'b: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីសង្កេតមើល i'tikaf ក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ មួយឆ្នាំគាត់មិនបានសង្កេត i'tikaf ។ នៅពេលដែលឆ្នាំបន្ទាប់បានមកដល់ គាត់បានសង្កេតមើល i'tikaf អស់រយៈពេលម្ភៃយប់ (ឧ.
Narrated Ubayy ibn Ka'b: The Prophet (ﷺ) used to observe i'tikaf during the last ten days of Ramadan. One year he did not observe i'tikaf. When the next year came, he observed i'tikaf for twenty nights (i.e. days)
Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) មានបំណងដើម្បីសង្កេតមើល I'tikaf គាត់បានសឡាត fajr ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងកន្លែងស្ងាត់របស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់មានបំណងដើម្បីសង្កេតមើល I'tikaf ក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ នាងបាននិយាយថា ៖ គាត់បញ្ជាឱ្យបោះតង់ឱ្យគាត់ ហើយវាត្រូវបោះចោល ។ នាងបាននិយាយថាៈ ភរិយាផ្សេងទៀតរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព. ពេលដែលគាត់ថ្វាយការសឡាតរបស់ fajr គាត់បានឃើញតង់ ហើយនិយាយថា ៖ តើនេះជាអ្វី? តើអ្នកមានបំណងធ្វើអំពើល្អទេ? នាងបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មកគាត់បញ្ជាឱ្យរុះរើតង់របស់គាត់ ហើយវាត្រូវបានរុះរើចេញ។ ពេលនោះ ប្រពន្ធរបស់គាត់ក៏បញ្ជាឱ្យរុះរើតង់របស់ពួកគេ ហើយគេក៏រុះរើចោល។ បន្ទាប់មកគាត់បានពន្យារពេល I'tikaf រហូតដល់ដប់ថ្ងៃដំបូងដែលជារបស់ Shawwal ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn Ishaq និង អាល់-Auza'i មកពី Yahya b ។ Sa'id ក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានេះ ហើយ ម៉ាលីក បានរៀបរាប់វាពី Yahya b. Sa'id បាននិយាយថា: គាត់បានសង្កេតឃើញ I'tikaf ក្នុងអំឡុងពេលម្ភៃថ្ងៃនៃ Shawwal
Aishah said:When the Messenger of Allah (ﷺ) intended to observe I'tikaf, he prayed the fajr prayer and then entered his place of seclusion. Once he intended to observe I'tikaf during the last ten days of Ramadan. She said: He ordered to pitch a tent for him, and it was pitched. She said: The other wives of the Prophet (ﷺ) also ordered to pitch tents for them and they were pitched. When he offered the fajr prayer, he saw the tents, and said: What is this ? Did you intend to do an act of virtue ? She said: He then ordered to demolish his tent, and it was demolished. Then his wives also ordered to demolish their tents and they were demolished. He then postponed I'tikaf till the first ten days, that is of Shawwal. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Ibn Ishaq and al-Auza'i from Yahya b. Sa'id in a similar manner, and Malik narrated it from Yahya b. Sa'id, saying: He observed I'tikaf during twenty days of Shawwal
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីសង្កេត I'tikaf ក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ Nafi បាននិយាយថា: 'Abd អល់ឡោះ (b. 'អ៊ូម៉ារ) បានបង្ហាញខ្ញុំនូវកន្លែងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដែលជាកន្លែងដែល រ៉សូល of អល់ឡោះ ((pbuh)) ប្រើដើម្បីសង្កេត I'tikaf ។
Ibn 'Umar said:The Prophet (ﷺ) used to observe I'tikaf during the last ten days of Ramadan. Nafi' said: 'Abd Allah (b. 'Umar) showed me the place in the mosque where Messenger of Allah (ﷺ) used to observe I'tikaf
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីសង្កេត I'tikaf ក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដានជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំដែលគាត់ស្លាប់ គាត់បានសង្កេតមើល I'tikaf រយៈពេលម្ភៃថ្ងៃ
Abu Hurairah said:The Prophet (ﷺ) used to observe I'tikaf during ten days of Ramadan every year. But when the year in which he died, he observed I'tikaf for twenty days
Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានសង្កេតឃើញ I'tikaf គាត់នឹងដាក់ក្បាលរបស់គាត់នៅជិតខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងសិតវា។ ហើយគាត់បានចូលផ្ទះដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់មនុស្ស (ឧ. បត់ជើងតូច ឬដើម្បីសម្រាលខ្លួន)
Aishah said:When the Messenger of Allah (ﷺ) observed I'tikaf, he would put his head near me, and I would comb it. and he entered the house only to fulfill human needs (i.e. to urinate or to relieve himself)
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Aអ៊ីស្ហាh ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ហើយ Yunus ក៏បានរៀបរាប់តាមរបៀបស្រដៀងគ្នាពី អាល់-Zuhri ហើយគ្មាននរណាម្នាក់គាំទ្រ ម៉ាលីក ក្នុងការនិទានរឿងរបស់គាត់ពី 'Urwah ពី 'អ៊ុមរ៉ោះ ; និង Ma'mar, Ziyad ខ. សោកសៅ និងអ្នកផ្សេងទៀតក៏បានរៀបរាប់វាពី អាល់-Zuhri ពី 'Urwah នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Aអ៊ីស្ហាh
A similar tradition has been transmitted by 'Aishah from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators. Abu Dawud said:And Yunus also narrated in a similar way from al-Zuhri, and no one supported Malik in his narration from 'Urwah from 'Umrah ; and Ma'mar, Ziyad b. Sad and others have also narrated it from al-Zuhri from 'Urwah on the authority of 'Aishah
Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់សង្កេតមើល I'tikaf នៅក្នុងវិហារ ហើយដាក់ក្បាលរបស់គាត់នៅជិតខ្ញុំតាមរយៈការបើកផ្ទះល្វែង ហើយខ្ញុំនឹងលាងសំអាតក្បាលរបស់គាត់។ Musaddad បាននិយាយថា “ហើយខ្ញុំនឹងសិតវា ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងមករដូវ
Aishah said:The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe I'tikaf in the mosque and put his head near me through the opening of the apartment, and I would wash his head. Musaddad said: "And I would comb it while I was menstruating
Safiyyah បាននិយាយថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) កំពុងសង្កេតមើល I'tikaf (នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម) ខ្ញុំនឹងមកជួបគាត់។ ខ្ញុំបាននិយាយជាមួយគាត់ រួចក្រោកឈរឡើង។ ខ្ញុំបានត្រលប់មកវិញ ហើយគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) ក៏បានក្រោកឈរជាមួយខ្ញុំ (ទៅកាន់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំ)។ ទីលំនៅរបស់នាងគឺផ្ទះរបស់ Usamah ខ. ហ្សាអ៊ីដ។ បុរសពីរនាក់មកពី Ansar (អ្នកជួយ) បានឆ្លងកាត់ (ដោយគាត់នៅពេលនេះ) ។ នៅពេលដែលពួកគេបានឃើញនប៊ី (ﷺ)((ប)) ពួកគេបានដើរយ៉ាងលឿន។ នប៊ី (ﷺ)((ព. ពួកគេបាននិយាយថាៈ ចូរសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ទ្រង់មានបន្ទូលថា ៖ សាតាំងរត់ក្នុងមនុស្សដូចឈាម។ ខ្ញុំខ្លាចថាគាត់អាចបំផុសគំនិតអ្វីមួយនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ឬគាត់និយាយថា៖ អាក្រក់ (អ្នកនិទានរឿងសង្ស័យ)
Safiyyah said:When the Messenger of Allah (ﷺ) was observing I'tikaf (in the mosque), I would come to him to visit him. I had a talk with him and then stood up. I then returned and he (the Prophet) also stood up to accompany me (to my house). Her dwelling place was in the house of Usamah b. Zaid. Two men from the Ansar (helpers) passed (by him at the moment). When they saw the Prophet (ﷺ), they walked quickly. The Prophet (ﷺ) said: Be at ease, she is Safiyyah daughter of Huyayy. They said: Be glory to Allah, Messenger of Allah! He said: Satan runs in man like blood. I feared he might inspire something in your mind, or he said: evil (the narrator doubted)
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Al Zuhri តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ នៅក្នុងកំណែនេះ នាងបាននិយាយថា "នៅពេលដែលគាត់នៅមាត់ទ្វារនៃវិហារឥស្លាម ដែលនៅជិតខ្លោងទ្វារ Umm Salamah បុរសពីរនាក់បានឆ្លងកាត់ពួកគេ។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Al Zuhri through a different chain of narrators. In this version she said “When he was at the gate of the mosque which was near the gate of Umm Salamah, two men passed them. The narrator then transmitted the tradition to the same effect
យោងតាមកំណែរបស់ Al Nufaili A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់ឆ្លងកាត់អ្នកមានជំងឺម្នាក់ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងសង្កេតមើល I'tikaf (នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម) ប៉ុន្តែគាត់បានឆ្លងកាត់ជាធម្មតាហើយមិននៅសួរអំពីគាត់ទេ។ យោងទៅតាមកំណែរបស់ Ibn Isa នាងបាននិយាយថា "នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) នឹងទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកមានជំងឺខណៈពេលដែលគាត់កំពុងសង្កេតមើល I'tikaf ។
According to the version of Al Nufaili, A’ishah said “The Prophet (ﷺ) used to pass by a patient while he was observing I’tikaf(in the mosque) but he passed as usual and did not stay asking about him.” According to the version of Ibn Isa she said “The Prophet (ﷺ) would visit a patient while he was observing I’tikaf.”
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: ស៊ូណាន់ សម្រាប់អ្នកដែលកំពុងសង្កេត i'tikaf (នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម) គឺមិនទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកមានជំងឺឬចូលរួមពិធីបុណ្យសពឬប៉ះឬឱបប្រពន្ធរបស់នរណាម្នាក់ឬចេញទៅក្រៅសម្រាប់គោលបំណងចាំបាច់។ គ្មាន i'tikaf ដោយគ្មានការតមទេ ហើយមិនមាន i'tikaf លើកលែងតែនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The sunnah for one who is observing i'tikaf (in a mosque) is not to visit a patient, or to attend a funeral, or touch or embrace one's wife, or go out for anything but necessary purposes. There is no i'tikaf without fasting, and there is no i'tikaf except in a congregational mosque
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បានស្បថក្នុងថ្ងៃមុនសាសនាអ៊ីស្លាម ដើម្បីចំណាយពេលមួយយប់ ឬមួយថ្ងៃក្នុងការលះបង់នៅជិត Ka'bah (នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដ៏ពិសិដ្ឋ) ។ គាត់បានសួរនប៊ី (ﷺ)((ប))អំពីវា។ គាត់បាននិយាយថា: សង្កេត i'tikaf (ឧ. ចំណាយពេលមួយយប់ឬមួយថ្ងៃនៅជិត Ka'bah) ហើយតម
Narrated Abdullah ibn Umar: Umar (may Allah be pleased with him) took a vow in the pre-Islamic days to spend a night or a day in devotion near the Ka'bah (in the sacred mosque). He asked the Prophet (ﷺ) about it. He said: Observe i'tikaf (i.e. spend a night or a day near the Ka'bah) and fast
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ (លេខ 2468) ក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abdullah ibn Budayl តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែមថា: ខណៈពេលដែលគាត់ (អ៊ូម៉ារ) កំពុងសង្កេតមើល i'tikaf (នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដ៏ពិសិដ្ឋ) ប្រជាជនបាននិយាយ (ខ្លាំង ៗ ) ថា "អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត" ។ គាត់បាននិយាយថា: តើនេះគឺជាអ្វីទៅ Abdullah? គាត់បាននិយាយថាៈ ទាំងនេះគឺជាឈ្លើយរបស់ហាវ៉ាហ្សីន ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានដោះលែង។ គាត់និយាយថា៖ នេះជាទាសករដែរឬ? គាត់បានបញ្ជូននាងទៅជាមួយពួកគេ។
Narrated Abdullah ibn Umar: The tradition mentioned above (No. 2468) has also been transmitted by Abdullah ibn Budayl through a different chain of narrators in a similar way. This version adds: While he (Umar) was observing i'tikaf (in the sacred mosque), the people uttered (loudly): "Allah is most great." He said: What is this, Abdullah? He said: These are the captives of the Hawazin whom the Messenger of Allah (ﷺ) has set free. He said: This slave-girl too? He sent her along with them
A'អ៊ីស្ហាh (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា "ភរិយាម្នាក់នៃសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានសង្កេតឃើញ I'tikaf ជាមួយគាត់ (នៅក្នុងវិហារ) នាងនឹងឃើញពណ៌លឿងនិងក្រហម។ ពេលខ្លះយើងនឹងដាក់អាងលាងខណៈពេលដែលនាងសឡាត។
A’ishah(may Allaah be pleased with her) said “One of the wives of the Apostle of Allaah(ﷺ) observed I’tikaf along with him (in the mosque). She would see yellowness and redness. Sometimes we would place a washbasin while she prayed.”
Abu Sa'id Al ខូឌ្រី បាននិយាយថា "A Bedouin បានសួរនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) អំពីការធ្វើចំណាកស្រុក។ គាត់បានឆ្លើយថា "វេទនាដល់អ្នក! រឿងចំណាកស្រុកគឺធ្ងន់ធ្ងរ។ តើអ្នកមានសត្វអូដ្ឋទេ? គាត់បាននិយាយថាបាទ។ គាត់បានសួរថា តើអ្នកបង់ ហ្សាកាត់ របស់វាទេ? គាត់បាននិយាយថា បាទ។ គាត់បាននិយាយថា បន្ទាប់មកធ្វើការ (កន្លែងណាមួយ) ហួសពីសមុទ្រ អល់ឡោះនឹងមិនកាត់បន្ថយអ្វីពី (រង្វាន់នៃ) ការងាររបស់អ្នកឡើយ។
Abu Sa’id Al Khudri said “A Bedouin asked the Prophet (ﷺ) about emigration. He replied “Woe to you! The matter of emigration is severe. Have you a Camel? He said, Yes. He asked “Do you pay its zakat? He said, Yes. He said, Then work (anywhere) beyond the seas. Allaah will not reduce anything from (the reward of) your work
Miqdan អ៊ីប៊ីន Shuraih បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់។ ខ្ញុំបានសួរ A'អ៊ីស្ហាh អំពីការតាំងទីលំនៅនៅវាលខ្សាច់ (ដើម្បីថ្វាយបង្គំអល់ឡោះក្នុងភាពឯកោ) ។ នាងបាននិយាយថា “សាវ័ករបស់អល់ឡោះ((ពប៊ូ)) នឹងចេញទៅ (ពីម៉ាឌីណា) ទៅកាន់ទឹកហូរហៀរ។ នៅពេលដែលគាត់មានបំណងចេញទៅវាលរហោស្ថាន (សម្រាប់ថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ) គាត់បានបញ្ជូន She-camel ពីអូដ្ឋនៃសាដាកាដែលមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាភ្នំ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថា "A'អ៊ីស្ហាh មានភាពធូររលុង វាជារបស់ដែលធ្វើអោយវាខូច។
Miqdan bin Shuraih reported on the authority of his father. I asked A’ishah about settling in the desert (to worship Allaah in loneliness). She said “The Apostle of Allaah(ﷺ) would go out (from Madina) to these torrential streams. Once he intended to go out to the desert (for worshipping Allaah). He sent me a She-Camel from the Camels of sadaqah that was not used as a mount. He said to me “A’ishah be lenient, for leniency makes a thing decorated and when it is removed from a thing it makes it defective
បានរៀបរាប់ Mu'awiyah ថា: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Mu'awiyah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Migration will not end until repentance ends, and repentance will not end until the sun rises in the west
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានកោះហៅឱ្យចេញទៅ (សម្រាប់ក្រុមជីហាត) ចូរចេញទៅ
Ibn ‘Abbas reported that Apostle of Allah (ﷺ) as saying on the day of the conquest of Makkah:There is no emigration (after the conquest of Makkah), but only Jihad (striving in the path of Allah) and some intention. So when you are summoned to go forth (for Jihad), go forth