ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូនពួកយើង រួមជាមួយនឹងកងទ័ពទៅកាន់ Najd ហើយគាត់បានបញ្ជូនកងទ័ពមួយក្រុម (ទៅប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ)។ កងទ័ពទាំងមូលទទួលបានអូដ្ឋដប់ពីរក្បាលក្នុងមួយក្បាលជាចំណែករបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែលោកបានឲ្យអូដ្ឋមួយក្បាលបន្ថែមទៀត (ក្រៅពីកងពលដែលបានធ្វើឲ្យកងទ័ព)។ ដូច្នេះពួកគេទទួលបានអូដ្ឋដប់បី (ជារង្វាន់)
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) sent us along with an army towards Najd, and he sent a detachment of that army (to face the enemy). The whole army got twelve camels per head as their portion, but he gave the detachment one additional camel (apart from the division made to the army). Thus they got thirteen camels each (as a reward)
Al Walid អ៊ីប៊ីន មូស្លីម បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទម្លាប់នេះ (ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ) ទៅកាន់ Ibn Al Mubarak ហើយបាននិយាយថា "ហើយស្រដៀងគ្នានេះដែរវាត្រូវបាននិទានដោយ Ibn Abi Farwah ដល់ពួកយើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Nafi" (ដូចដែលបានរៀបរាប់ដោយ Shu'aib) ។ គាត់ (Ibn Al Mubarak) បាននិយាយថា “អ្នកដែលអ្នកបានដាក់ឈ្មោះមិនអាចស្មើនឹង ម៉ាលីក ពោលគឺ ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន អាណាស
Al Walid bin Muslim said “I narrated this tradition (mentioned above) to Ibn Al Mubarak and said “And similarly it has been narrated by Ibn Abi Farwah to us on the authority of Nafi’(as narrated by Shu’aib). He (Ibn Al Mubarak) said “Those whom you have named cannot be equal to Malik i.e, Malik bin Anas
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូនក្រុមទៅ Najd ។ ខ្ញុំបានចេញទៅជាមួយគេ ហើយបានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនក្រៃលែង។ មេបញ្ជាការរបស់យើងបានឲ្យសត្វអូដ្ឋដល់យើងម្នាក់ៗជារង្វាន់។ បន្ទាប់មក ពួកយើងបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. យើងម្នាក់ៗទទួលបានអូដ្ឋចំនួនដប់ពីរ បន្ទាប់ពីទទួលយកវាមួយភាគប្រាំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ យើងម្នាក់ៗបានទទួលអូដ្ឋដប់បីជារង្វាន់ដែលគាត់បានឲ្យ
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) sent a detachment to Najd. I went out along with them, and got abundant riches. Our commander gave each of us a camel as a reward. We then came upon the Messenger of Allah (ﷺ) and he divided the spoils of war among us. Each of us received twelve camels after taking a fifth of it. The Messenger of Allah (ﷺ) did not take account of our companion (i.e. the commander of the army), nor did he blame him for what he had done. Thus each man of us had received thirteen camels with the reward he gave
Nafi' បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Abd Allaah អ៊ីប៊ីន 'អ៊ូម៉ារ "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបញ្ជូនក្រុមមួយទៅកាន់ Najd ។ 'Abd Allaah អ៊ីប៊ីន 'អ៊ូម៉ារ ក៏បានទៅជាមួយផងដែរ។ ពួកគេទទួលបានសត្វអូដ្ឋមួយចំនួនធំជាឈ្នាន់។ ចំណែករបស់ពួកគេត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់សត្វអូដ្ឋចំនួនដប់ពីររូប (ម្នាក់ៗ)។ បានបន្ថែមថា "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) មិនបានផ្លាស់ប្តូរវាទេ"
Nafi’ reported on the authority of ‘Abd Allaah bin ‘Umar “The Apostle of Allaah(ﷺ) sent a detachment towards Najd. ‘Abd Allaah bin ‘Umar also accompanied it. They gained a large number of Camels as a booty. Their portion was twelve Camels each and they were rewarded (in addition) one Camel each. The version of Ibn Mawhab added “The Apostle of Allaah(ﷺ) did not change it”
Abd Allaah (អ៊ីប៊ីន 'អ៊ូម៉ារ) បាននិយាយថា "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបញ្ជូនពួកយើងទៅជាមួយការផ្ដាច់ខ្លួន។ ចំណែកនៃសត្វអូដ្ឋមួយៗមានដប់ពីរ។ សាវករបស់អល់ឡោះ((pbuh)) បានផ្តល់រង្វាន់ដល់ពួកយើងម្នាក់ៗ។ Ayyub ក៏បាននិទានពី Nafi អំពីប្រពៃណីស្រដៀងគ្នាដែរ ប៉ុន្តែកំណែរបស់គាត់និយាយថា "យើងបានទទួលរង្វាន់ Camel ម្នាក់។ គាត់មិនបាននិយាយអំពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh))
‘Abd Allaah (bin ‘Umar) said “The Apostle of Allaah(ﷺ) sent us along with a detachment. The share of each was twelve Camels. The Apostle of Allaah(ﷺ) gave each one of us a Camel as a reward. Abu Dawud said “Burd bin Sinan narrated a similar tradition from Nafi’ as narrated by ‘Ubaid Allaah. Ayyub also narrated from Nafi’ a similar tradition, but his version goes “We were rewarded one Camel each. He did not mention the Prophet (ﷺ)
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់ផ្តល់ឱ្យទៅក្រុមមួយចំនួនដែលគាត់បានបញ្ជូន (អ្វីមួយបន្ថែម) សម្រាប់ខ្លួនគេ ជាពិសេសក្រៅពីកងពលដែលបានធ្វើឡើងចំពោះកងទ័ពទាំងមូល។ ទីប្រាំគឺចាំបាច់នៅក្នុងទាំងអស់។
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) used to give to some of the detachments he sent out (something extra) for themselves in particular apart from the division made to the whole army. The fifth is necessary in all that
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ ពួកគេដើរដោយថ្មើរជើង ចូរផ្តល់ភ្នំសម្រាប់ពួកគេ។ ឱអល់ឡោះ ពួកគេអាក្រាត ស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេ ឱអល់ឡោះ ពួកគេស្រេកឃ្លាន ផ្តល់អាហារដល់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះបានប្រគល់ជ័យជំនះលើពួកគេ។ ពួកគេបានត្រឡប់មកវិញនៅពេលដែលពួកគេស្លៀកពាក់។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទេ ប៉ុន្តែគាត់បានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងអូដ្ឋមួយ ឬពីរ។ ពួកគេបានស្លៀកពាក់ ហើយបរិភោគយ៉ាងពេញទំហឹង
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) went out on the day of Badr along with three hundred and fifteen (men). The Messenger of Allah (ﷺ) said: O Allah, they are on foot, provide mount for them; O Allah , they are naked, clothe them; O Allah, they are hungry, provide food for them. Allah then bestowed victory on them. They returned when they were clothed. There was no man of them but he returned with one or two camels; they were clothed and ate to their fill
បានរៀបរាប់ Habib ibn Maslamah អាល់-Fihri: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នឹងផ្តល់ឱ្យមួយភាគបីនៃ spoils បន្ទាប់ពីគាត់នឹងរក្សាពីទីប្រាំ។
Narrated Habib ibn Maslamah al-Fihri: The Messenger of Allah (ﷺ) would give a third of the spoils after he would keep off the fifth
បានរៀបរាប់ Habib ibn Maslamah ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់ផ្តល់រង្វាន់មួយភាគបួននៃចោរកម្មជារង្វាន់ បន្ទាប់ពីពួកហាសិបនាក់ត្រូវបានបិទ ហើយមួយភាគបីបន្ទាប់ពីអ្នកទីប្រាំត្រូវបានរក្សានៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ។
Narrated Habib ibn Maslamah: The Messenger of Allah (ﷺ) used to give a quarter of the booty as reward after the fifty had been kept off, and a third after the fifth had been kept off when he returned
បានរៀបរាប់ Habib ibn Maslamah អាល់-Fihri: Makhul បាននិយាយថា: ខ្ញុំគឺជាទាសកររបស់ស្ត្រី Banu Hudhayl; ក្រោយមកនាងបានរំដោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនបានចាកចេញពីស្រុកអេស៊ីបទេ រហូតទាល់តែខ្ញុំទទួលបានចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលហាក់ដូចជាខ្ញុំនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានមក អាល់-Hijaz ហើយខ្ញុំមិនបានទុកវាចោលទេ រហូតដល់ខ្ញុំទទួលបានចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលហាក់ដូចជាមាន។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានមកដល់ អាល់-Iraq ហើយខ្ញុំមិនបានទុកវាចោលទេ រហូតដល់ខ្ញុំទទួលបានចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលហាក់ដូចជាមាន។ ពេលនោះ ខ្ញុំបានទៅស៊ីរី ហើយឡោមព័ទ្ធ។ ខ្ញុំបានសួរអ្នករាល់គ្នាអំពីការផ្តល់រង្វាន់ពីចោរ។ ខ្ញុំមិនបានរកឃើញនរណាម្នាក់ដែលអាចប្រាប់ខ្ញុំអំពីវាបានទេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានជួបបុរសចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះ Ziyad ibn Jariyah នៅ-Tamimi ។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា តើអ្នកបានឮអ្វីខ្លះអំពីការផ្តល់រង្វាន់ពីចោរទេ? គាត់ឆ្លើយថា បាទ។ ខ្ញុំបានឮ Maslamah អាល់-Fihri និយាយថា៖ ខ្ញុំមានវត្តមានជាមួយនប៊ី (ﷺ) ((ព. លោកបានឲ្យគ្រឿងបរិក្ខារមួយភាគបួនក្នុងការធ្វើដំណើរទៅខាងក្រៅ និងមួយភាគបីក្នុងដំណើរត្រឡប់មកវិញ។
Narrated Habib ibn Maslamah al-Fihri: Makhul said: I was the slave of a woman of Banu Hudhayl; afterwards she emancipated me. I did not leave Egypt until I had acquired all the knowledge that seemed to me to exist there. I then came to al-Hijaz and I did not leave it until I had acquired all the knowledge that seemed to be available. Then I came to al-Iraq, and I did not leave it until I had acquired all the knowledge that seemed to be available. I then came to Syria, and besieged it. I asked everyone about giving rewards from the booty. I did not find anyone who could tell me anything about it. I then met an old man called Ziyad ibn Jariyah at-Tamimi. I asked him: Have you heard anything about giving rewards from the booty? He replied: Yes. I heard Maslamah al-Fihri say: I was present with the Prophet (ﷺ). He gave a quarter of the spoils on the outward journey and a third on the return journey
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: មូស្លីមគឺស្មើគ្នាក្នុងការគោរពឈាម។ អ្នកដែលមានកម្រិតទាបបំផុតមានសិទ្ធិផ្តល់ការការពារក្នុងនាមពួកគេ ហើយអ្នកដែលរស់នៅឆ្ងាយអាចផ្តល់ការការពារជំនួសពួកគេ។ ពួកគេប្រៀបដូចជាដៃម្ខាងប្រឆាំងនឹងអស់អ្នកដែលនៅក្រៅសហគមន៍។ អ្នកដែលមានជើងខ្លាំងគួរត្រឡប់ទៅអ្នកដែលឡើងយឺត ហើយអ្នកដែលចេញទៅជាមួយនឹងការផ្ដាច់ (គួរត្រឡប់) ទៅអ្នកដែលឈរជើង។ អ្នកជឿនឹងមិនត្រូវបានគេសម្លាប់ដោយសារអ្នកមិនជឿ ឬសហព័ន្ធក្នុងរយៈពេលនៃការរួបរួមជាមួយនឹងគាត់ឡើយ។ Ibn Ishaq មិនបាននិយាយពីការសងសឹក និងសមភាពក្នុងការគោរពឈាមទេ។
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Muslims are equal in respect of blood. The lowest of them is entitled to give protection on behalf of them, and the one residing far away may give protection on behalf of them. They are like one hand over against all those who are outside the community. Those who have quick mounts should return to those who have slow mounts, and those who got out along with a detachment (should return) to those who are stationed. A believer shall not be killed for an unbeliever, nor a confederate within the term of confederation with him. Ibn Ishaq did not mention retaliation and equality in respect of blood
Salamah (អ៊ីប៊ីន Al 'Akwa) បាននិយាយថា "Abd Al rahman អ៊ីប៊ីន " Uyinah បានវាយឆ្មក់អូដ្ឋរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបានសម្លាប់អ្នកគង្វាលរបស់ពួកគេ ហើយគាត់និងមនុស្សមួយចំនួនដែលជិះសេះជាមួយគាត់បានបន្តដេញពួកគេចេញ។ ខ្ញុំបានបែរមុខទៅរក Madeenah ហើយស្រែកបីដង។ ការវាយឆ្មក់លើពួកគេ (ព្រឹកព្រលឹម) ហើយខ្ញុំបានបាញ់ព្រួញទៅលើពួកគេ។ សត្វសេះមួយត្រឡប់មករកខ្ញុំវិញ ខ្ញុំបានអង្គុយនៅជើងដើមឈើរហូតដល់គ្មានសត្វណាជិះរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព. ពួកគេបួននាក់បានឈរហើយមករកខ្ញុំ។ ពួកគេបានឡើងភ្នំមួយ។ បន្ទាប់មកគេមកជិតខ្ញុំរហូតដល់គេអាចឮសំឡេងខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេថា "តើអ្នកស្គាល់ខ្ញុំទេ?" ពួកគេបាននិយាយថា “អ្នកជានរណា? ខ្ញុំឆ្លើយថា “ខ្ញុំជា Ibn Al 'Akwa ។ ដោយព្រះអង្គដែលបានលើកតម្កើងមុខលោកមូហាំម៉ាត់ ((ព. រឿងនេះបន្តជាមួយខ្ញុំ រហូតដល់ខ្ញុំបានឃើញទាហានសេះរបស់សាវ័កអល់ឡោះ((ពប៊ូ)) ដើរកាត់ដើមឈើ។ Al Akhram Al Asadi ស្ថិតនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចូលរួមជាមួយ 'Abd Al Rahman អ៊ីប៊ីន' Uyainah និង 'Abd Al Rahman បានប្រែក្លាយគាត់។ ពួកគេបានវាយប្រហារគ្នាដោយកាំជ្រួច។ Al Akhram hamstrung 'សេះរបស់ Abd Al Rahman និង 'Abd Al Rahman បានទម្លុះទម្លុះក្នុងខ្លួនរបស់គាត់ ហើយសម្លាប់គាត់។ បន្ទាប់មក Abd al Rahman បានត្រលប់មកវិញនៅលើសេះរបស់ Al Akhram ។ ពេលនោះខ្ញុំបានមករកសាវក o
Salamah (bin Al ‘Akwa) said “Abd Al rahman bin ‘Uyainah raided the Camels of the Apostle of Allaah(ﷺ) and killed their herdsman. He and some people who were with him on horses proceeded on driving them away. I turned my face towards Madeenah and shouted three times. A morning raid, I then went after the people shooting arrows at them and hamstringing them (their beasts). When a horseman returned to me, I sat in the foot of a tree till there was no riding beast of the Prophet (ﷺ) created by Allaah which I had not kept behind my back. They threw away more than thirty lance and thirty cloaks to lighten themselves. Then ‘Uyainah came to them with reinforcement and said “A few of you should go to him. Four of them stood and came to me. They ascended a mountain. Then they came near me till they could hear my voice. I told them “Do you know me?” They said “Who are you? I replied “I am Ibn Al ‘Akwa. By Him Who honored the face of Muhammad (ﷺ) if any man of you pursues he cannot catch me and if I pursue him, I will not miss him. This went on with me till I saw the horsemen of the Apostle of Allaah(ﷺ) coming through the trees. Al Akhram Al Asadi was at their head. He then joined ‘Abd Al Rahman bin ‘Uyainah and ‘Abd Al Rahman turned over him. They attacked each other with lances. Al Akhram hamstrung ‘Abd Al Rahman’s horse and ‘Abd Al Rahman pierced a lance in his body and killed him. ‘Abd al Rahman then returned on the horse of Al Akhram. I then came to the Apostle of Allaah(ﷺ) who was present at the same water from where I drove them away and which is known as Dhu Qarad. The Prophet (ﷺ) was among five hundred people. He then gave me two portions a horseman’s and a footman’s
បានរៀបរាប់ Ma'an ibn Yazid: AbulJuwayriyyah អាល់-Jarmi បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានរកឃើញចានក្រហមមួយដែលមាន dinars នៅក្នុងទឹកដី Byzantine ក្នុងរជ្ជកាល Mu'awiyah ។ បុរសម្នាក់មកពីគូកនរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Ma'an ibn Yazid ។ ខ្ញុំបាននាំវាទៅគាត់។ គាត់បានបែងចែកវាក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវចំណែកដូចគ្នាដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក គាត់បានបង្ហាញចំណែករបស់គាត់មកខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំបដិសេធ
Narrated Ma'an ibn Yazid: AbulJuwayriyyah al-Jarmi said: I found a red pitcher containing dinars in Byzantine territory during the reign of Mu'awiyah. A man from the Companions of the Prophet (ﷺ) belonging to Banu Sulaym was our ruler. He was called Ma'an ibn Yazid. I brought it to him. He apportioned it among the Muslims. He gave me the same portion which he gave to one of them. He then said: Had I not heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: There is no reward except after taking the fifth (from the booty), I would have given you (the reward). He then presented his own share to me, but I refused
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Asim អ៊ីប៊ីន Kulaib តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា
The tradition mentioned above has also been transmitted by ‘Asim bin Kulaib through a different chain of narrators to the same effect
បាននិទានរឿង Amr ibn Abasah ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដឹកនាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាត ប្រឈមមុខនឹងអូដ្ឋដែលត្រូវគេចាប់បាន ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសំពះ គាត់ក៏បានយកសក់ពីចំហៀងអូដ្ឋ ហើយនិយាយថា៖ ខ្ញុំគ្មានសិទ្ធិអ្វីច្រើនដូចរបស់ចោររបស់អ្នកទេ គឺមានតែដល់ទីប្រាំប៉ុណ្ណោះ។ ហើយទីប្រាំត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកវិញ។
Narrated Amr ibn Abasah: The Messenger of Allah (ﷺ) led us in prayer facing a camel which had been taken in booty, and when he had given the salutation, he took a hair from the camel's side and said: I have no right as much as this of your booty, but only to the fifth. and the fifth is returned to you
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា "បដាមួយនឹងត្រូវបានលើកសម្រាប់បុរសក្បត់នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ បន្ទាប់មកវានឹងត្រូវបានប្រកាស។ នេះគឺជាការក្បត់ដូច្នេះ ហើយដូច្នេះ កូនប្រុសរបស់ដូច្នេះ។
Ibn ‘Umar reported the Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “A banner will be hoisted for a treacherous man on the Day of Judgment, it will then be announced. This is a treachery of so and so, son of so and so
Abu Huririrah បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Hurarirah reported the Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “A Muslim ruler is shield by which a battle is fought.”
បានរៀបរាប់ AbuRafi ': Quraysh បានបញ្ជូនខ្ញុំទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ឥស្លាមបានចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនត្រឡប់ទៅរកពួកគេវិញឡើយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ ខ្ញុំបានចាកចេញទៅ ហើយបន្ទាប់មកបានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ((ព. អ្នកនិទានរឿង Bukair បាននិយាយថា៖ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា Abu Rafi គឺជា Copt ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះគឺត្រឹមត្រូវនៅសម័យនោះ ប៉ុន្តែថ្ងៃនេះវាមិនត្រឹមត្រូវទេ។
Narrated AbuRafi': The Quraysh sent me to the Messenger of Allah (ﷺ), and when I saw the Messenger of Allah (ﷺ), Islam was cast into my heart, so I said: Messenger of Allah, I swear by Allah, I shall never return to them. The Messenger of Allah (ﷺ) replied: I do not break a covenant or imprison messengers, but return, and if you feel the same as you do just now, come back. So I went away, and then came to the Prophet (ﷺ) and accepted Islam. The narrator Bukair said: He informed me that Abu Rafi' was a Copt. Abu Dawud said: This was valid in those days, but today it is not valid
បានរៀបរាប់អំពី Amr ibn Abasah: Sulaym ibn អាមៀរ បុរសនៃ Himyar បាននិយាយថា: មានកិច្ចព្រមព្រៀងមួយរវាង Mu'awiyah និង Byzantines ហើយគាត់បានទៅប្រទេសរបស់ពួកគេហើយនៅពេលដែលកិច្ចព្រមព្រៀងបានមកដល់ទីបញ្ចប់គាត់បានវាយប្រហារពួកគេ។ បុរសម្នាក់ជិះសេះ ឬអ្នកជិះសេះនិយាយថា អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត សូមឲ្យមានចិត្តស្មោះត្រង់ ហើយមិនក្បត់ឡើយ។ ហើយពេលពួកគេមើលទៅ ពួកគេបានឃើញថាគាត់គឺ Amr ibn Abasah។ Mu'awiyah បានបញ្ជូនគាត់ទៅសួរគាត់ (អំពីរឿងនោះ) ។ គាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ និយាយថា៖ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមនុស្ស គាត់មិនត្រូវពង្រឹង ឬបន្ធូរបន្ថយវាឡើយ រហូតដល់អាណត្តិរបស់វាមកដល់ ឬគាត់ធ្វើឱ្យវាបញ្ចប់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយពួកគេ (ដើម្បីធ្វើឱ្យភាគីទាំងពីរស្មើគ្នា)។ ដូច្នេះ Mu'awiyah ត្រឡប់មកវិញ
Narrated Amr ibn Abasah: Sulaym ibn Amir, a man of Himyar, said: There was a covenant between Mu'awiyah and the Byzantines, and he was going towards their country, and when the covenant came to an end, he attacked them. A man came on a horse, or a packhorse saying, Allah is Most Great, Allah is Most Great; let there be faithfulness and not treachery. And when they looked they found that he was Amr ibn Abasah. Mu'awiyah sent for him and questioned him (about that). He said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: When one has covenant with people he must not strengthen or loosen it till its term comes to an end or he brings it to an end in agreement with them (to make both the parties equal). So Mu'awiyah returned
AbuBakrah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuBakrah: The Prophet (ﷺ) said: If anyone kills a man whom he grants protection prematurely, Allah will forbid him to enter Paradise