ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara' ibn Azib៖ ឪពុកមារបស់ខ្ញុំម្នាក់ឈ្មោះ AbuBurdah បានបូជាមុនពេលសឡាត (សម្រាប់ 'Id) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ពពែរបស់អ្នកគឺសម្រាប់សាច់។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំមានក្មេងក្នុងស្រុកជាមួយខ្ញុំ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ៖ ចូរបូជាវា ប៉ុន្តែវាមិនត្រឹមត្រូវសម្រាប់អ្នកណាក្រៅពីអ្នកឡើយ
Narrated Al-Bara' ibn Azib: A maternal uncle of mine called AbuBurdah sacrificed before the prayer (for 'Id). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Your goat is meant for flesh. He said: Messenger of Allah, I have a domestic kid with me. He said: Sacrifice it, but it is not valid for any man other than you
បានរៀបរាប់ Ubayd ibn Firuz: ខ្ញុំបានសួរ អាល់-Bara 'ibn Azib: អ្វីដែលគួរត្រូវបានជៀសវាងនៅក្នុងសត្វបូជា? គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់ថា (ចង្អុលដៃ)៖ សត្វ៤ប្រភេទ ដែលគួរចៀសវាងក្នុងយញ្ញបូជាគឺៈ សត្វភ្នែកតែមួយ សត្វមានភ្នែកម្ខាង សត្វឈឺច្បាស់ជាឈឺ សត្វខ្វិនដៃជើង និងសត្វពិការជើងគ្មានខួរ។ ខ្ញុំក៏ស្អប់សត្វដែលមានធ្មេញខូច។ លោកថា៖ ទុកអ្វីដែលអ្នកស្អប់ ប៉ុន្តែកុំធ្វើខុសច្បាប់សម្រាប់អ្នកណាម្នាក់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: (ដោយសត្វគ្មានខ្លាញ់) និងសត្វដែលគ្មានខួរឆ្អឹង
Narrated Ubayd ibn Firuz: I asked al-Bara' ibn Azib: What should be avoided in sacrificial animals? He said: The Messenger of Allah (ﷺ) stood among us, and my fingers are smaller than his fingers, and my fingertips are smaller than his fingertips. He said (pointing with his fingers): Four (types of animals) should be avoided in sacrifice: A One-eyed animal which has obviously lost the sight of one eye, a sick animal which is obviously sick, a lame animal which obviously limps and an animal with a broken leg with no marrow. I also detest an animal which has defective teeth. He said: Leave what you detest, but do not make it illegal for anyone. Abu Dawud said: (By a lean animal mean) and animal which has no marrow
បានរៀបរាប់ Yazid Dhu Misr : ខ្ញុំបានមក Utbah ibn AbdusSulami ហើយបាននិយាយថា: AbulWalid ខ្ញុំបានចេញទៅស្វែងរកសត្វបូជា។ ខ្ញុំមិនបានរកឃើញអ្វីដែលទាក់ទាញខ្ញុំទេ លើកលែងតែសត្វដែលធ្មេញជ្រុះ។ ដូច្នេះខ្ញុំស្អប់វា។ តើអ្នកនិយាយអ្វី (អំពីវា)? គាត់និយាយថា៖ ម៉េចមិនយកវាមកខ្ញុំ? គាត់បាននិយាយថាៈ សូមលើកតម្កើងចំពោះអល់ឡោះ៖ តើប្រសិនបើមានច្បាប់សម្រាប់អ្នក ហើយមិនមានច្បាប់សម្រាប់ខ្ញុំទេ? គាត់បាននិយាយថា៖ បាទ អ្នកសង្ស័យ ហើយខ្ញុំមិនសង្ស័យទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមប្រាមសត្វដែលត្រចៀកត្រូវកាត់ចេញយ៉ាងច្រើន ដើម្បីឱ្យរន្ធរបស់វាលេចចេញ (ខាងក្រៅ) និងសត្វដែលស្នែងដាច់ចេញពីឫស និងសត្វដែលបាត់បង់ភ្នែកទាំងស្រុង និងសត្វដែលស្គម និងទន់ខ្សោយមិនអាចទៅជាមួយហ្វូងបាន និងសត្វដែលមានជើងបាក់។
Narrated Yazid Dhu Misr : I came to Utbah ibn AbdusSulami and said: AbulWalid, I went out seeking sacrificial animals. I did not find anything which attracted me except an animal whose teeth have fallen. So I abominated it. What do you say (about it)? He said: Why did you not bring it to me? He said: Glory be to Allah: Is if lawful for you and not lawful for me? He said: Yes, you doubt and I do not doubt. The Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden an animal whose ear has been uprooted so much so that its hole appears (outwardly), and an animal whose horn has broken from the root, and an animal which has totally lost the sight of its eye, and an animal which is so thin and weak that it cannot go with the herd, and an animal with a broken leg
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដាស់តឿនយើងឱ្យយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភ្នែក និងត្រចៀកទាំងសងខាង ហើយមិនត្រូវបូជាសត្វភ្នែកម្ខាង និងសត្វដែលមានរន្ធដែលទុកអ្វីមួយដែលព្យួរនៅខាងមុខ ឬខាងក្រោយត្រចៀក ឬកាត់តាមប្រវែងដោយរន្ធត្រចៀក។ ខ្ញុំបានសួរ AbuIshaq ថា: តើគាត់បាននិយាយអំពីសត្វដែលមានស្នែងបាក់ និងត្រចៀកដែលកាត់ចេញទេ? គាត់បាននិយាយថា: ទេ ខ្ញុំបាននិយាយថា: 'តើ Muqabalah គឺជាអ្វី?' គាត់បានឆ្លើយថា៖ ‹វាត្រូវបានកាត់ពីត្រចៀកខាងក្រោយហើយ›។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: 'ចុះ Sharqa'? គាត់បានឆ្លើយថា៖ 'ត្រចៀកបានបែកហើយ'។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: 'ចុះ Kharqa'? គាត់បានឆ្លើយថាៈ រន្ធមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង (នៅក្នុងត្រចៀករបស់វា) ជាសញ្ញាសម្គាល់
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined upon us to pay great attention to the eye and both ears, and not to sacrifice a one-eyed animal, and an animal with a slit which leaves something hanging at the front or back of the ear, or with a lengthwise slit with a perforation in the ear. I asked AbuIshaq: Did he mention an animal with broken horns and uprooted ears? He said: No. I said: 'What is the Muqabalah ?' He replied: 'It has been cut from the back of its ear.' I said: 'What about the Sharqa'? He replied: 'The ear has been split.' I said: 'What about the Kharqa'? He replied: 'A hole is made (in its ears) as a distinguishing mark
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib៖ នប៊ី (ﷺ) ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អ្នកនិទានរឿង Jurayy (b. Kulaib) គឺ Sadusi ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Bអាស្សើah ។ គ្មាននរណាម្នាក់រៀបរាប់ពីប្រពៃណីពីគាត់ទេ លើកលែងតែកាតាដា
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Prophet (ﷺ) prohibited to sacrifice an animal with a slit ear and broken horn. Abu Dawud said: The narrator Jurayy (b. Kulaib) is Sadusi, and belongs to Basrah. No one narrated traditions from him except Qatadah
បានរៀបរាប់កាតាដា៖ ខ្ញុំបានសួរ Sa'id b. អាល់-Musayyab៖ តើសត្វត្រចៀកកាំ និងស្នែងបាក់ មានន័យដូចម្តេច? គាត់បានឆ្លើយថា: ពាក់កណ្តាលនិងច្រើនជាងពាក់កណ្តាល
Narrated Qatadah:I asked Sa'id b. al-Musayyab: What is meant by animal with a slit ear and broken horn ? He replied: Half and more than half
បានរៀបរាប់អំពី ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ: យើងបានសម្តែង tamattu' ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបូជាគោមួយក្បាលសម្រាប់ប្រាំពីរ និងអូដ្ឋសម្រាប់មនុស្សប្រាំពីរនាក់។ យើងបានចែករំលែកពួកគេ។
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :We performed tamattu' during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ), sacrificed a cow for seven and a camel for seven people. We shared them
លោក ចាពៀរ ibn Abdullah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: A cow serves for seven, and a camel serves for seven
បានរៀបរាប់អំពីលោក ចាពៀរ ibn Abdullah ថា: យើងបានបូជារួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅ អាល់-Hudaybiyyah សត្វអូដ្ឋសម្រាប់ប្រាំពីរ និងគោមួយសម្រាប់មនុស្សប្រាំពីរនាក់។
Narrated Jabir ibn Abdullah: We sacrificed along with the Messenger of Allah (ﷺ) at al-Hudaybiyyah a camel for seven and a cow for seven people
បានរៀបរាប់អំពីលោក ចាពៀរ ibn Abdullah ថា: ខ្ញុំបានឃើញការបូជារួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅកន្លែងសឡាត។ លុះចប់ធម្មទេសនាហើយ ទ្រង់ចុះពីទីសក្ការៈ ហើយនាំចៀមឈ្មោលមួយមកថ្វាយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នេះមកពីខ្ញុំ និងអ្នកដែលមិនលះបង់ពីសហគមន៍ខ្ញុំ
Narrated Jabir ibn Abdullah: I witnessed sacrificing along with the Messenger of Allah (ﷺ) at the place of prayer. When he finished his sermon, he descended from his pulpit, and a ram was brought to him. The Messenger of Allah (ﷺ) slaughtered it with his hand, and said: In the name of Allah, Allah, is Most Great. This is from me and from those who did not sacrifice from my community
បានរៀបរាប់ថា Ibn 'អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីសំលាប់សត្វបូជារបស់គាត់នៅកន្លែងនៃសឡាត។ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ធ្លាប់ធ្វើដូច្នេះ
Narrated Ibn 'Umar:The Prophet (ﷺ) used to slaughter his sacrificial animal at the place of prayer. Ibn 'Umar used to do so
បានរៀបរាប់ថា 'Aអ៊ីស្ហាh: មនុស្សខ្លះនៃវាលខ្សាច់បានមកនៅពេលនៃការបូជានៅក្នុងសម័យនៃសាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ទុករយៈពេលបីថ្ងៃ ហើយផ្តល់អាហារដែលនៅសល់ជាសាដាកា។ បន្ទាប់ពីមនុស្សបាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ )៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មនុស្សធ្លាប់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការលះបង់របស់ពួកគេ យក និងរំលាយខ្លាញ់ពីពួកគេ ហើយធ្វើថង់ទឹក (ពីស្បែករបស់ពួកគេ)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា តើនោះជាអ្វី? ឬអ្វីក៏ដោយដែលគាត់បានពោលថាៈ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((អល់ឡោះ)) អ្នកបានហាមឃាត់មិនឱ្យរក្សាទុកសាច់នៃការបូជាបន្ទាប់ពីបីថ្ងៃ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំបានហាមប្រាមអ្នក ដោយសារក្រុមមនុស្សដែលបានមករកអ្នក។ ឥឡូវនេះ ចូរបរិភោគ ថ្វាយជាសាដាកា (អាហារ) ហើយសន្សំទុក
Narrated 'Aishah:Some people of desert came at the time of sacrifice in the time of Apostle of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Store up for three days and give the rest as sadaqah (alms). After than the people said to the Messenger of Allah (ﷺ): Messenger of Allah, the people used to benefit from their sacrifices, take and dissolve fat from them, and make water-bags (from their skins). The Messenger of Allah (ﷺ) said: What is that ? or whatever he said: They said: Messenger of Allah (ﷺ), you have prohibited to preserve the meat of sacrifice after three days. The Messenger of Allah (ﷺ) said: I prohibited you due to a body of people who came to you. Now eat, give it as sadaqah (alms), and store up
នូបាសាហា បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ឥឡូវនេះ អល់ឡោះបានបង្កើតភាពបរិបូរណ៍ ដូច្នេះអ្នកអាចបរិភោគ ស្តុកទុក និងស្វែងរករង្វាន់។ ចូរប្រយ័ត្ន ថ្ងៃនេះគឺជាថ្ងៃនៃការស៊ីផឹក និងរំលឹកដល់អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត
Narrated Nubayshah: The Prophet (ﷺ) said: We forbade you to eat their meat for more than three days in order that you might have abundance; now Allah has produced abundance, so you may eat, store up and seek reward. Beware, these days are days of eating, drinking and remembrance of Allah, Most High
បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប)) បានបូជាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរមួយ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: Thawban ជួសជុលសាច់ពពែនេះ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានបន្តផ្គត់ផ្គង់សាច់របស់វារហូតដល់យើងទៅដល់ ម៉ាឌីណះ
Narrated Thawban:The Messenger of Allah (ﷺ) sacrificed during a journey and then said: Thawban, mend the meat of this goat. I then kept on supplying its meat until we reached Medina
បានរៀបរាប់ Shaddad ខ. Aws: មានលក្ខណៈពីរយ៉ាងដែលខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((បប)) និយាយថាៈ អល់ឡោះបានកំណត់ថា អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវធ្វើតាមរបៀបដ៏ល្អ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកសម្លាប់ត្រូវប្រើវិធីដ៏ល្អ។ កំណែនៃអ្នកនិទានកថាផ្សេងពីមូស្លីមនិយាយថា៖ «ដូច្នេះសម្លាប់ដោយរបៀបល្អ»។ ហើយពេលអ្នកសម្លាប់ អ្នកគួរប្រើវិធីល្អមួយសម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ត្រូវសំលៀងកាំបិត ហើយឲ្យសត្វឈឺតិចបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
Narrated Shaddad b. Aws:There are two characteristics that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah has decreed that everything should be done in a good way, so when you kill use a good method. The version of the narrators other than Muslim says: "So kill in a good manner." And when you slaughter, you should use a good method, for one of you should sharpen his knife, and give the animal as little pain as possible
បានរៀបរាប់ ហិសាម b. ហ្សៃដ: ខ្ញុំបានចូលទៅលើ អាល់-Hakam b. Ayyub ជាមួយ អាណាស ។ គាត់បានឃើញយុវជន ឬក្មេងប្រុសមួយចំនួនបានបង្កើតមេមាន់ហើយបាញ់មកលើវា។ អាណាសបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព
Narrated Hisham b. Zaid:I entered upon al-Hakam b. Ayyub along with Anas. He saw some youths or boys who had set up a hen and shooting at it. Anas said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to kill an animal in confinement
បានរៀបរាប់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: ខគម្ពីរ: "ដូច្នេះ ចូរបរិភោគនៃ (សាច់) ដែលព្រះនាមរបស់អល់ឡោះត្រូវបានប្រកាស" ហើយខគម្ពីរ: "កុំបរិភោគ (សាច់) ដែលព្រះនាមរបស់អល់ឡោះមិនត្រូវបានប្រកាស" ត្រូវបានលុបចោល មានន័យថា ការលើកលែងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយខគម្ពីរនេះថា "អាហាររបស់ប្រជាជននៃពួកអ្នកគឺជាច្បាប់ និងគ្មានច្បាប់សម្រាប់ពួកអ្នក។
Narrated Ibn 'Abbas:The verse: "So eat of (meats) on which Allah's name hath been pronounced" and the verse: "Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced" were abrogated, meaning an exception was made therein by the verse: "The food of the people of the Book is lawful unto you and yours is lawful unto them
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស៖ ពន្យល់ខគម្ពីរថា "តែពួកអាក្រក់តែងតែបំផុសមិត្តរបស់គេឱ្យឈ្លោះជាមួយអ្នក" ពួកគេធ្លាប់និយាយថាៈ កុំបរិភោគអ្វីដែលអល់ឡោះបានសម្លាប់ ប៉ុន្តែត្រូវបរិភោគអ្វីដែលអ្នកបានសម្លាប់។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបង្ហាញខគម្ពីរថា៖ «កុំបរិភោគសាច់ដែលឈ្មោះរបស់អល់ឡោះមិនត្រូវបានគេប្រកាសឡើយ»។
Narrated Abdullah ibn Abbas: explaining the verse "But the evil ones ever inspire their friend to contend with you" They used to say: Do not eat which Allah killed, but eat which you slaughtered. So Allah revealed the verse: "Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced"...to the end of the verse
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ ជនជាតិយូដាបានមករកនប៊ី (ﷺ) ((ព. ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្ដែងថា៖ «កុំបរិភោគសាច់ដែលព្រះអល់ឡោះមិនបានបញ្ចេញឈ្មោះនោះឡើយ»។ ដល់ចុងបញ្ចប់នៃខ
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Jews came to the Prophet (ﷺ) and said: We eat which we kill but we do not eat which Allah kills? So Allah revealed: "Eat not of (meats) on which Allah's name hath not been pronounced." to the end of the verse
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អ្នកនិទានរឿង Ghundar បានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទម្លាប់នេះថាជាពាក្យរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (មិនមែនរបស់នប៊ី (ﷺ))
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to eat (the meat of animals) slaughtered by the bedouins for vainglory and pride. Abu Dawud said: The narrator Ghundar narrated this tradition as a saying of Ibn 'Abbas (and not of the Prophet)