ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
លោក Uthman ibn Affan បានរៀបរាប់ថាៈ នៅពេលណាដែលនប៊ី (ﷺ) ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ឈ្មោះពេញរបស់អ្នករៀបរាប់ Buhair គឺ Buhair b ។ រ៉ៃសាន
Narrated Uthman ibn Affan: Whenever the Prophet (ﷺ) became free from burying the dead, he used to stay at him (i.e. his grave) and say: Seek forgiveness for your brother, and beg steadfastness for him, for he will be questioned now. Abu Dawud said: The full name of the narrator Buhair is Buhair b. Raisan
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: មិនមានការសំលាប់ (នៅផ្នូរ) នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមទេ។ Abd អាល់-Razzaq បាននិយាយថា៖ ពួកគេធ្លាប់សម្លាប់គោ ឬចៀមនៅផ្នូរ
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: There is no slaughtering (at the grave) in Islam. 'Abd al-Razzaq said: They used to slaughter cows or sheep at grave
បានរៀបរាប់ 'Uqbah អ៊ីប៊ីន 'អាមៀរ: ថ្ងៃមួយ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចេញទៅសឡាតលើទុក្ករបុគ្គលរបស់ Uhud ដូចជាសឡាតរបស់គាត់លើអ្នកស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់មកវិញ។
Narrated 'Uqbah bin 'Amir:One day the Messenger of Allah (ﷺ) went out and prayed over the martyrs of Uhud like his prayer over the dead, and then returned
បានរៀបរាប់ Yazid ខ. ហាប៊ីប៖ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Yazid b. Habib:The Prophet (ﷺ) prayed over the martyrs of Uhud after eight years like a man who bids farewell to the living and dead
ចាប៊ីរបានរៀបរាប់ថាៈ ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Jabir:I heard the Prophet (ﷺ) forbid to sit on the grave, to plaster it with gypsum, and to build any structure over it
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ ចាពៀរ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូន។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា:'Uthman បាននិយាយថា: "ឬអ្វីបន្ថែមទៅវា" ។ Sulaiman ខ. Musa បាននិយាយថា: "ឬអ្វីដែលបានសរសេរនៅលើវា" ។ Musaddad មិនបាននិយាយនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់នូវពាក្យ "ឬអ្វីដែលបន្ថែមទៅវា" ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ពាក្យ "ហើយថា" (wa an) នៅតែលាក់សម្រាប់ខ្ញុំ
The tradition mentioned above has also been narrated by Jabir through a different chain of transmitters. Abu Dawud said:'Uthman said: "or anything added to it." Sulaiman b. Musa said: "or anything written on it." Musaddad did not mention in his version the words "or anything added to it." Abu Dawud said: The word "and that" (wa an) remained hidden to me
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Allah's curse to be on the Jews, they made the graves of their Prophets mosques
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: It is better that one of you should sit on the live coals which burns his clothing and come in contact with his skin than that he should sit on a grave
បានរៀបរាប់អំពី Abu Marthad អាល់-Ghanawi ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated Abu Marthad al-Ghanawi :The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Do not sit on the graves, and do not pray facing them
បានរៀបរាប់ Bashir ដែលជាអតិថិជនរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)៖ ឈ្មោះរបស់ Bashir នៅសម័យមុនអ៊ីស្លាមគឺ Zahm ibn Ma'bad ។ នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ។ គាត់សួរ៖ តើអ្នកឈ្មោះអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថា: Zahm ។ គាត់បាននិយាយថា: ទេអ្នកគឺជា Bashir ។ គាត់ (បាសៀរ) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងដើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ពួកគេរស់នៅមុន (សម័យកាល) ល្អបរិបូរណ៍។ គាត់និយាយនេះបីដង។ បន្ទាប់មកគាត់បានឆ្លងកាត់ផ្នូររបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ពួកគេបានទទួលរបស់ល្អជាបរិបូរ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ស្រាប់តែបានឃើញបុរសម្នាក់ដើរក្នុងស្បែកជើងរវាងផ្នូរ។ គាត់បាននិយាយថា: ឱបុរសពាក់ស្បែកជើង! វេទនាដល់អ្នក! ដោះស្បែកជើងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះហើយ បុរសនោះបានក្រឡេកមើល (មូល) នៅពេលដែលគាត់បានស្គាល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ គាត់បានដកពួកគេចេញ ហើយបោះពួកគេចោល។
Narrated Bashir, the Client of the Messenger of Allah: Bashir's name in pre-Islamic days was Zahm ibn Ma'bad. When he migrated to the Messenger of Allah (ﷺ). He asked: What is your name? He replied: Zahm. He said: No, you are Bashir. He (Bashir) said: When I was walking with the Messenger of Allah (ﷺ) he passed by the graves of the polytheists. He said: They lived before (a period of) abundant good. He said this three times. He then passed by the graves of Muslims. He said: They received abundant good. The Messenger of Allah (ﷺ) suddenly saw a man walking in shoes between the graves. He said: O man, wearing the shoes! Woe to thee! Take off thy shoes. So the man looked (round), When he recognized the Messenger of Allah (ﷺ), he took them off and threw them away
អាណាណាសបានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) as saying: When a servant (of Allah) is placed in his grave, and his Companions depart from him, he hears the stepping sound of their shoes
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ: បុរសម្នាក់ត្រូវបានបញ្ចុះជាមួយឪពុករបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានបំណងចង់បានកន្លែងនោះ (កន្លែងបញ្ចុះសពខ្ញុំ)។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានយកគាត់ចេញបន្ទាប់ពីប្រាំមួយខែ។ ខ្ញុំមិនបានរកឃើញការផ្លាស់ប្តូរណាមួយ (នៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់) លើកលែងតែសក់មួយចំនួនដែលបានប៉ះផែនដី
Narrated Jabir:A man was buried with my father. I had a desire at heart for that (place for my burial). So I took him out after six months. I did not find any change (in his body) except a few hair that touched the earth
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: មនុស្សដែលមាន bier បានឆ្លងកាត់ដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ ពួកគេ (ដៃគូ) និយាយយ៉ាងខ្លាំងអំពីគាត់។ គាត់បាននិយាយថា: ឋានសួគ៌គឺប្រាកដសម្រាប់គាត់។ បន្ទាប់មកមានមនុស្សមួយចំនួនផ្សេងទៀត (bier) បានដើរតាមគាត់។ ពួកគេនិយាយអាក្រក់ពីគាត់។ គាត់បាននិយាយថា: នរកគឺប្រាកដសម្រាប់គាត់។ គាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នកខ្លះធ្វើជាសាក្សីដល់អ្នកឯទៀត។
Narrated AbuHurayrah: People with a bier passed by the Messenger of Allah (ﷺ). They (the companions) spoke highly of him. He said: Paradise is certain for him. Then some people with another (bier) passed by him. They spoke very badly of him. He said: Hell is certain for him. He then said: Some of you are witness to others
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានទៅលេងផ្នូរម្តាយរបស់គាត់ ហើយយំ ហើយធ្វើឱ្យអ្នកជុំវិញគាត់យំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានសុំការអនុញ្ញាតពីទ្រង់ដើម្បីទៅលេងផ្នូររបស់នាង ហើយខ្ញុំក៏បានអនុញ្ញាត។ ដូច្នេះ ចូរទៅមើលផ្នូរ ដ្បិតគេគិតអំពីសេចក្ដីស្លាប់
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) visited his mother's grave and wept and cause those around him to weep. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: I asked my Lord's permission to pray for forgiveness for her, but I was not allowed. I then asked His permission to visit her grave, and I was allowed. So visit graves, for they make one mindful of death
បានរៀបរាប់ Buraidah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានហាមអ្នកមិនឱ្យទៅលេងផ្នូរ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្នកអាចទៅសួរសុខទុក្ខពួកគេ សម្រាប់ការទៅលេងពួកគេ មានការរំលឹក (អំពីការស្លាប់)។
Narrated Buraidah:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: I forbade you to visit graves, but you may now visit them, for in visiting them there is a reminder (of death)
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed women who visit graves, those who built mosques over them and erected lamps (there)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចេញទៅទីបញ្ចុះសព ហើយមានបន្ទូលថាៈ សន្តិភាពកើតមានដល់អ្នក អ្នករស់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋាន ដែលជាសហគមន៍នៃអ្នកជឿ។ ប្រសិនបើអល់ឡោះចង់ យើងនឹងចូលរួមជាមួយអ្នក
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) went out to the graveyard and said: Peace be upon you, inhabitants of the dwellings who are of the community of the believers. If Allah wills we shall join you
បាននិទានរឿង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរក្រសោបគាត់ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពីររបស់គាត់ គឺគាត់ដោយទឹក និងស្លឹកឈូក ប៉ុន្តែកុំគ្របក្បាលរបស់គាត់ ត្បិតគាត់នឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញដោយនិយាយថា talbiyah ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ Ahmad b. Hanbal និយាយថា: មានក្បួនប្រាំនៃច្បាប់ (ស៊ុនណាន) នៅក្នុងប្រពៃណីនេះ: "រុំគាត់នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពីររបស់គាត់" មានន័យថាអ្នកស្លាប់គួរតែត្រូវបានរុំនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពីររបស់គាត់។ "លាងគាត់ដោយទឹកនិងស្លឹកឈូក" នោះគឺថាការលាងគ្រប់ពេលវេលាគួរតែជាមួយនឹងស្លឹកឈូក។ កុំយកទឹកអប់មកក្បែរគាត់។ សំបកនឹងធ្វើពីទ្រព្យសម្បត្តិ (របស់មនុស្សស្លាប់)
Narrated Ibn 'Abbas: To the Messenger of Allah (ﷺ) was brought man wearing ihram who was thrown by his she-camel and has his neck broken and had died. He then said: Shroud him in his two garments, was him with water and lotus leaves, but do not cover his head, for he will be raised on the Day of Resurrection saying the talbiyah. Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Hanbal say: There are five rules of the law (sunan) in this tradition: "Shroud him in his two garment," that is, the dead should be shrouded in his two garments. "Wash him with water and lotus leaves," that is, washing all times should be with lotus leaves. Do not bring any perfume near him. The shroud will be made from the property (of the dead)
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបាននិទានដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមាន៖ "រុំគាត់ដោយសម្លៀកបំពាក់ពីរ" ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អ្នកនិទានរឿង Sulaiman បាននិយាយថា Ayyub បាននិយាយថា "សម្លៀកបំពាក់ពីររបស់គាត់" 'Amr បាននិយាយថា: "សម្លៀកបំពាក់ទាញ" Ibn 'Ubaid បាននិយាយថា Ayyub បាននិយាយថា: "នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពីរ" ហើយ Amr បាននិយាយថា: "នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពីររបស់គាត់" ។ Sulaiman តែម្នាក់ឯងបានបន្ថែមថា "កុំដាក់ទឹកអប់លើគាត់
A similar tradition has also been narrated by Ibn 'Abbas through a different chain of narrators. This version has:"Shroud him in two garments." Abu Dawud said: The narrator Sulaiman said the Ayyub said: "his two garments," 'Amr said: "tow garments," Ibn 'Ubaid said that Ayyub said: "in two garments" and Amr said: "in his two garments." Sulaiman alone added: "do not put any perfume on him
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបាននិទានដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូនទៅកាន់ឥទ្ធិពលដូចដែលរៀបរាប់ដោយ Sulaiman បាននិយាយថា: "នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពីរ។
A similar tradition has also been narrated by Ibn 'Abbas through a different chain of transmitters to the effect as narrated by Sulaiman saying:"in two garments