ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បាននិទានរឿងសាមូរ៉ាៈ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ពួកយើង ហើយបាននិយាយថា៖ តើនៅទីនេះមានកុលសម្ព័ន្ធណាម្នាក់ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធបែបនេះទេ? ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ឆ្លើយតបទេ។ គាត់បានសួរម្ដងទៀតថា តើមានកុលសម្ព័ន្ធបែបនេះឬទេ? ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ឆ្លើយតបទេ។ គាត់បានសួរម្ដងទៀតថា ៖ តើនៅទីនេះមានកុលសម្ព័ន្ធបែបនេះទេ? ពេលនោះមានបុរសម្នាក់បានឈរ ហើយនិយាយថាៈ ខ្ញុំ(នៅទីនេះ) អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ គាត់បាននិយាយថា៖ តើអ្វីបានរារាំងអ្នកមិនឱ្យឆ្លើយតបពីរដងដំបូង? ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកនូវអ្វីដែលល្អ។ ដៃគូរបស់អ្នកត្រូវបានឃុំខ្លួន (ពីការចូលឋានសួគ៌) ដោយសារបំណុលរបស់គាត់។ ពេលនោះ ខ្ញុំបានឃើញគាត់ថា គាត់បានសងបំណុលទាំងអស់ជំនួសគាត់ ហើយគ្មានអ្នកណាទាមទារអ្វីពីគាត់ឡើយ។ Abu Dawud បាននិយាយថា: ឈ្មោះរបស់អ្នករៀបរាប់ Sam'an គឺ Sam'an b ។ មូសាណាច
Narrated Samurah: The Messenger of Allah (ﷺ) addressed us and said: Is here any one of such and such tribe present? But no one replied. He again asked: Is here any one of such and such tribe present? But no one replied. He again asked: Is here any one of such and such tribe? Then a man stood and said: I am (here), Messenger of Allah. He said: What prevented you from replying the first two times? I wish to tell you something good. Your companion has been detained (from entering Paradise) on account of his debt. Then I saw him that he paid off all his debt on his behalf and there remained no one to demand from him anything. Abu Dawud said: The name of the narrator Sam'an is Sam'an b. Mushannaj
AbuMusa អាល់-Ash'ari : នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuMusa al-Ash'ari: The Prophet (ﷺ) said: After the grave sins which Allah has prohibited the greatest sin is that a man dies while he has debt due from him and does not leave anything to pay it off, and meets Him with it
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នឹងមិននិយាយសឡាតពិធីបុណ្យសពលើមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់ខណៈពេលដែលបំណុលត្រូវពីគាត់នោះទេ។ ជនមូស្លីមដែលស្លាប់ត្រូវបានគេនាំមកឯគាត់ ហើយគាត់បានសួរថា តើមានបំណុលពីគាត់ទេ? ពួកគេ (ប្រជាជន) បាននិយាយថា: បាទ, ពីរ dirham ។ គាត់បាននិយាយថា: សូមសឡាតខ្លួនឯងលើដៃគូរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក AbuQatadah អាល់-អាន់សារី បាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹងសងពួកគេ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់មកបានសឡាតលើគាត់។ នៅពេលដែលអល់ឡោះបានផ្តល់ការសញ្ជ័យដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំនៅជិតអ្នកជឿទាំងអស់ជាងខ្លួនគាត់ ដូច្នេះប្រសិនបើនរណាម្នាក់ (ស្លាប់) ហើយទុកបំណុលនោះ ខ្ញុំនឹងទទួលខុសត្រូវលើការសងវា។ ហើយបើអ្នកណាទុកទ្រព្យសម្បត្តិ នោះទៅអ្នកស្នង
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Messenger of Allah (ﷺ) would not say funeral prayer over a person who died while the debt was due from him. A dead Muslim was brought to him and he asked: Is there any debt due from him? They (the people) said: Yes, two dirhams. He said: Pray yourselves over your companion. Then AbuQatadah al-Ansari said: I shall pay them, Messenger of Allah. The Messenger of Allah (ﷺ) then prayed over him. When Allah granted conquests to the Messenger of Allah (ﷺ), he said: I am nearer to every believer than himself, so if anyone (dies and) leaves a debt, I shall be responsible for paying it; and if anyone leaves property, it goes to his heirs
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ទោះបីជាខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងក៏ដោយ។ កំណែនេះនិយាយថា: "គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានទិញកូនគោពីចរមួយប៉ុន្តែគាត់មិនមានលុយជាមួយគាត់ទេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានលក់វាដោយប្រាក់ចំណេញខ្លះហើយផ្តល់ប្រាក់ចំណេញនៅក្នុងសប្បុរសធម៌ដល់ជនក្រីក្រនិងស្ត្រីមេម៉ាយនៃ Banu 'Abd អាល់-Muttalib ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹងមិនទិញអ្វីបន្ទាប់ពីនេះទេតែនៅពេលដែលខ្ញុំមានលុយជាមួយខ្ញុំ។
A similar tradition has also been transmitted by Ibn 'Abbas though a different chain of narrators. This version says:"He (the Prophet) purchased a calf from a caravan, but he had no money with him. He then sold it with some profit and gave the profit in charity to the poor and widows of Banu 'Abd al-Muttalib. He then said: I shall not buy anything after this but only when I have money with me
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ការពន្យាពេលក្នុងការសងបំណុលដោយបុរសអ្នកមានគឺ injunctive ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកត្រូវបានគេសំដៅទៅលើបុរសអ្នកមាន គាត់គួរតែទទួលយកឯកសារយោង។
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Delay in payment (of debt) by a rich man is injunctive, but when one of you is referred to a wealthy man, he should accept the reference
បានរៀបរាប់ Abu Rafi': រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានខ្ចីអូដ្ឋវ័យក្មេងមួយ ហើយនៅពេលដែលអូដ្ឋរបស់សាដាកាបានមករកគាត់ គាត់បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំបង់ប្រាក់បុរសអូដ្ឋវ័យក្មេងរបស់គាត់។ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំរកឃើញតែអូដ្ឋដ៏ល្អមួយនៅឆ្នាំទីប្រាំពីររបស់វា។ ដូច្នេះ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Abu Rafi':The Messenger of Allah (ﷺ) borrowed a young camel, and when the camels of the sadaqah (alms) came to him, he ordered me to pay the man his young camel. I said: I find only an excellent camel in its seventh year. So the Prophet (ﷺ) said: Give it to him, for the best person is he who discharges his debt in the best manner
បានរៀបរាប់អំពីលោក ចាពៀរ ibn Abdullah ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) owed me a debt and gave me something extra when he paid it
បានរៀបរាប់ 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ថា: មាសសម្រាប់មាសគឺជាការប្រាក់ លុះត្រាតែអ្នកទាំងពីរប្រគល់នៅនឹងកន្លែង។ ស្រូវសាលីសម្រាប់ស្រូវសាលីគឺជាការចាប់អារម្មណ៍លុះត្រាតែអ្នកទាំងពីរប្រគល់នៅនឹងកន្លែង។ កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់កាលបរិច្ឆេទគឺជាការប្រាក់ លុះត្រាតែប្រគល់ទាំងពីរនៅនឹងកន្លែង។ barley សម្រាប់ barley គឺជាការចាប់អារម្មណ៍លុះត្រាតែទាំងពីរប្រគល់នៅនឹងកន្លែង
Narrated 'Umar:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Gold for gold is interest unless both hand over on the spot ; wheat for wheat is interest unless both hand over on the spot ; dates for dates is interest unless both hand over on the spot ; barley for barley is interest unless both hand over on the spot
បានរៀបរាប់ Ubadah ibn as-Samit: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: មាសត្រូវបង់ដោយមាស ឆៅ និងកាក់ ប្រាក់ជាមួយប្រាក់ ឆៅ និងកាក់ (ក្នុងទម្ងន់ស្មើគ្នា) ស្រូវសាលីជាមួយស្រូវសាលីក្នុងរង្វាស់ស្មើគ្នា ស្រូវសាលីជាមួយ barley ក្នុងរង្វាស់ស្មើគ្នា កាលបរិច្ឆេទដែលមានកាលបរិច្ឆេទក្នុងរង្វាស់ស្មើគ្នា អំបិលដោយអំបិលជាមួយនឹងរង្វាស់ស្មើគ្នា។ បើអ្នកណាឲ្យច្រើនឬសុំច្រើន អ្នកនោះបានបង់ប្រាក់ដើម។ ប៉ុន្តែមិនមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការលក់មាសសម្រាប់ប្រាក់និងប្រាក់ (សម្រាប់មាស) ក្នុងទម្ងន់មិនស្មើគ្នាការទូទាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅនឹងកន្លែង។ កុំលក់ឲ្យគេ បើត្រូវបង់ពេលក្រោយ។ ការលក់ស្រូវសាលីសម្រាប់ barley និង barley (សម្រាប់ស្រូវសាលី) មិនមានការបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីឡើយ ដោយការទូទាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅនឹងកន្លែង។ បើត្រូវបង់លុយពេលក្រោយ កុំលក់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Sa'id b ។ Abi 'Arubah, ហិសាម អាល់-Dastawa'i និង Qatadah មកពីមូស្លីម ខ. Yasar តាមរយៈខ្សែសង្វាក់របស់គាត់។
Narrated Ubadah ibn as-Samit: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Gold is to be paid for with gold, raw and coined, silver with silver, raw and coined (in equal weight), wheat with wheat in equal measure, barley with barley in equal measure, dates with dates in equal measure, salt by salt with equal measure; if anyone gives more or asks more, he has dealt in usury. But there is no harm in selling gold for silver and silver (for gold), in unequal weight, payment being made on the spot. Do not sell them if they are to be paid for later. There is no harm in selling wheat for barley and barley (for wheat) in unequal measure, payment being made on the spot. If the payment is to be made later, then do not sell them. Abu Dawud said: This tradition has also been transmitted by Sa'id b. Abi 'Arubah, Hisham al-Dastawa'i and Qatadah from Muslim b. Yasar through his chain
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Ubadah b ។ អាល់-Samit តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូនជាមួយនឹងការឆ្លាស់គ្នាមួយចំនួន។ កំណែនេះបន្ថែមថា: "គាត់បាននិយាយថា: ប្រសិនបើថ្នាក់ទាំងនេះខុសគ្នា លក់តាមដែលអ្នកចង់បាន ប្រសិនបើការទូទាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅនឹងកន្លែង។
The tradition mentioned above has also been transmitted by 'Ubadah b. al-Samit through a different chain of transmitters with some alternation. This version adds:"He said: If these classes differ, sell as you wish if payment is made on the spot
បានរៀបរាប់ Fudalah ibn Ubayd: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ត្រូវបាននាំយកមកនូវខ្សែក ដែលក្នុងនោះមានមាស និងគុជខ្យង។ (អ្នកនិទានរឿង AbuBakr និង (Ahmad) Ibn Mani' បាននិយាយថា: គុជខ្យងត្រូវបានដាក់ជាមួយមាសនៅក្នុងនោះហើយបុរសម្នាក់បានទិញវាក្នុងតម្លៃប្រាំបួនឬប្រាំពីរឌីណា។) នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: (វាមិនត្រូវលក់) រហូតដល់មាតិកាត្រូវបានពិចារណាដោយឡែកពីគ្នា។ អ្នកនិទានរឿងបាននិយាយថា៖ គាត់បានប្រគល់វាវិញរហូតដល់ខ្លឹមសារត្រូវបានពិចារណាដោយឡែកពីគ្នា។ អ្នកនិទានរឿង Ibn Asa បាននិយាយថា៖ ដោយរឿងនេះ ខ្ញុំមានបំណងធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ពាក្យ hijarah (ថ្ម) ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់ពីមុនប៉ុន្តែគាត់បានផ្លាស់ប្តូរវាហើយបានរៀបរាប់អំពី tijarah (ពាណិជ្ជកម្ម) ។
Narrated Fudalah ibn Ubayd: The Prophet (ﷺ) was brought a necklace in which there were gold and pearls. (The narrators AbuBakr and (Ahmad) Ibn Mani' said: The pearls were set with gold in it, and a man bought it for nine or seven dinars.) The Prophet (ﷺ) said: (It must not be sold) till the contents are considered separately. The narrator said: He returned it till the contents were considered separately. The narrator Ibn Asa said: By this I intended trade. Abu Dawud said: The word hijarah (stone) was recorded in his note-book before, but he changed it and narrated tijarah (trade)
បានរៀបរាប់ Fudalah អ៊ីប៊ីន 'Ubaid: នៅសមរភូមិ Khaibar ខ្ញុំបានទិញខ្សែកមួយ ដែលក្នុងនោះមានមាស និងគុជសម្រាប់ដប់ពីរឌីណា។ ខ្ញុំបានបំបែកពួកគេ ហើយបានរកឃើញថាតម្លៃរបស់វាគឺច្រើនជាងដប់ពីរឌីណា។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Fudalah bin 'Ubaid:At the battle of Khaibar I bought a necklace in which there were gold and pearls for twelve dinars. I separated them and found that its worth was more than twelve dinars. So I mentioned that to the Prophet (ﷺ) who said: It must not be sold till the contents are considered separately
បានរៀបរាប់ Fudalah អ៊ីប៊ីន 'Ubaid: ពួកយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅសមរភូមិ Khaibar ។ យើងបានលក់មាសមួយអ៊ូគីយ៉ាដល់ជនជាតិយូដាក្នុងតម្លៃមួយឌីណា។ អ្នកនិទានរឿងក្រៅពី Qutaibah បាននិយាយថា "សម្រាប់ពីរឬបី dinar" ។ បន្ទាប់មកកំណែទាំងពីរបានយល់ព្រម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ កុំលក់មាស លើកលែងតែមានទម្ងន់ស្មើគ្នា
Narrated Fudalah bin 'Ubaid:We were with the Messenger of Allah (ﷺ) at the battle of Khaibar. We were selling to the Jews one uqiyah of gold for one dinar. The narrators other than Qutaibah said: "for two or three dinars." Then both the versions agreed. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Do not sell gold except with equal weight
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ៖ ខ្ញុំធ្លាប់លក់អូដ្ឋនៅ អាល់-Baqi សម្រាប់ dinars និងយក dirham សម្រាប់ពួកគេ ហើយលក់សម្រាប់ dirhams និងយក dinars សម្រាប់ពួកគេ។ ខ្ញុំនឹងយករបស់ទាំងនេះសម្រាប់ទាំងនេះ ហើយផ្តល់ឱ្យទាំងនេះសម្រាប់ការទាំងនេះ។ ខ្ញុំបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះរបស់ហាហ្វសា។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចូរងាយស្រួល ខ្ញុំនឹងសួរអ្នក (សំណួរមួយ)៖ ខ្ញុំលក់អូដ្ឋនៅអាល់បាគី។ ខ្ញុំលក់ (ពួកគេ) សម្រាប់ dinars និងយក dirhams ហើយខ្ញុំលក់សម្រាប់ dirhams និងយក dinars ។ ខ្ញុំយករបស់ទាំងនេះសម្រាប់ទាំងនេះ ហើយឲ្យរបស់ទាំងនេះសម្រាប់ទាំងនេះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ វាគ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេក្នុងការទទួលយកពួកគេតាមអត្រាបច្ចុប្បន្ន ដរាបណាអ្នកមិនបែកគ្នា ទុកអ្វីមួយដែលត្រូវដោះស្រាយ។
Narrated Abdullah ibn Umar: I used to sell camels at al-Baqi for dinars and take dirhams for them, and sell for dirhams and take dinars for them. I would take these for these and give these for these. I went to the Messenger of Allah (ﷺ) who was in the house of Hafsah. I said: Messenger of Allah , take it easy, I shall ask you (a question): I sell camels at al-Baqi'. I sell (them) for dinars and take dirhams and I sell for dirhams and take dinars. I take these for these, and give these for these. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: There is no harm in taking them at the current rate so long as you do not separate leaving something to be settled
ទំនៀមទំលាប់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Simak (b. Harb) ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃអ្នកនិទានរឿងផ្សេងគ្នា និងមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ កំណែដំបូងគឺល្អឥតខ្ចោះជាង។ វាមិននិយាយអំពីពាក្យ "តាមអត្រាបច្ចុប្បន្ន
The tradition mentioned above has also been transmitted by Simak (b. Harb) with a different chain of narrators and to the same effect. The first version is more perfect. It does not mention the words "at the current rate
បានរៀបរាប់សាមូរ៉ា (ibn Jundub): នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហាមលក់សត្វសម្រាប់សត្វ នៅពេលដែលការទូទាត់នឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅពេលក្រោយ។
Narrated Samurah (ibn Jundub): The Prophet (ﷺ) forbade selling animals for animals when payment was to be made at a later date
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Amr ibn al-'As: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជាគាត់ឱ្យបំពាក់កងទ័ព ប៉ុន្តែអូដ្ឋមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ដូច្នេះ គាត់បានបង្គាប់គាត់ឲ្យរក្សាអូដ្ឋវ័យក្មេងរបស់សាដាកា ហើយគាត់បានយកអូដ្ឋមួយក្បាលមកជំនួសដោយពីរ ពេលដែលអូដ្ឋរបស់សាដាកាមកដល់។
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) commanded him to equip an army, but the camels were insufficient. So he commanded him to keep back the young camels of sadaqah, and he was taking a camel to be replaced by two when the camels of sadaqah came
ចាប៊ីរបានរៀបរាប់៖ ព្យាការី (ﷺ) បានទិញទាសករម្នាក់សម្រាប់ទាសករពីរនាក់
Narrated Jabir:The Prophet (ﷺ) bought a slave for two slaves
Zayd Abu 'Ayyash បានសួរ Sa'd ibn Abi Waqqas អំពីការលក់ស្រូវសាលីទន់ និងពណ៌សសម្រាប់បាឡេ។ Sa'd បាននិយាយថា: តើពួកគេមួយណាល្អជាង? គាត់បានឆ្លើយថា: ស្រូវសាលីទន់និងស។ ដូច្នេះគាត់បានហាមគាត់ពីវា ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (sawa) បាននិយាយថា នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីការទិញកាលបរិច្ឆេទស្ងួតសម្រាប់ស្រស់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សាវ៉ា) បាននិយាយថា៖ តើកាលបរិច្ឆេទស្រស់បានថយចុះនៅពេលដែលវាស្ងួតឬ? ប្រជាជន (ប្រជាជន) ឆ្លើយថា: បាទ។ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Isma'il b ។ អ៊ូម៉ាយ
Zayd Abu 'Ayyash asked Sa'd ibn Abi Waqqas about the sale of the soft and white kind of wheat for barley. Sa'd said:Which of them is better? He replied: Soft and white kind of wheat. So he forbade him from it and said: I heard the Messenger of Allah (sawa) say, when he was asked about buying dry dates for fresh. The Messenger of Allah (sawa) said: Are fresh dates diminished when they become dry? The (the people) replied: Yes. So the Messenger of Allah (ﷺ) forbade that. Abu Dawud said: A similar tradition has also been transmitted by Isma'il b. Umayyah
បានរៀបរាប់ Sa'd ibn Abi Waqqas: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់មិនឱ្យលក់កាលបរិច្ឆេទស្រស់សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទស្ងួត នៅពេលដែលការទូទាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលក្រោយ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Sa'd (b. Abi Waqqas) ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។
Narrated Sa'd ibn Abi Waqqas: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to sell fresh dates for dry dates when payment is made at a later date. Abu Dawud said: The tradition mentioned above has also been transmitted by Sa'd (b. Abi Waqqas) from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators in a similar way