ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និង AbuBakr បានផ្តល់រោមភ្នែកចំនួនសែសិបសម្រាប់ការផឹកស្រា ហើយ អ៊ូម៉ារ បានបង្កើតវាចំនួនប៉ែតសិប។ ហើយទាំងអស់នេះគឺ ស៊ូណាន់ ដែលជាគំរូ និងការអនុវត្តស្តង់ដារ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អាល់-Asma'i ពន្យល់អតិបរិមាថា "អ្នកណាដែលចូលចិត្តភាពត្រជាក់គួរតែទ្រាំនឹងកំដៅរបស់វា" បាននិយាយថា: អ្នកដែលចូលចិត្តភាពងាយស្រួលប្រសិនបើវាក៏គួរតែទទួលខុសត្រូវចំពោះការលំបាករបស់វា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Hudain b. អាល់-Mundhir Abu Sasan គឺជាមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់។
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Messenger of Allah (ﷺ) and AbuBakr gave forty lashes for drinking wine and Umar made it eighty. And all this is sunnah, the model and standard practice. Abu Dawud said: Al-Asma'i explaning the maxim, "He who enjoys its cold should bear its heat," said: He who enjoys the easy if it should also take the responsibility of the hard of it. Abu Dawud said: Hudain b. al-Mundhir Abu Sasan was the leader of his tribe
បាននិទានរឿង Mu'awiyah ibn AbuSufyan ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ម្តងទៀត បើគេផឹកវាសម្លាប់ចោល
Narrated Mu'awiyah ibn AbuSufyan: The Prophet (ﷺ) said: If they (the people) drink wine, flog them, again if they drink it, flog them. Again if they drink it, kill them
ទំនៀមទំលាប់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ កំណែនេះមាន៖ ខ្ញុំគិតថាគាត់និយាយជាលើកទី ៥៖ ប្រសិនបើគាត់ផឹកវាសម្លាប់គាត់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ហើយស្រដៀងគ្នានេះដែរពាក្យ "លើកទីប្រាំ" កើតឡើងនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ Abu Ghutaif ។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn ‘Umar through a different chain of narrators to the same effect. This version has :I think he said for the fifth time: If he drinks it, kill him. Abu Dawud said: And similarly the word “a fifth time” occurs in the tradition of Abu Ghutaif
អាប៊ូហ៊ូរ៉ាយបានរៀបរាប់ថាៈ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើគាត់ស្រវឹង ចូរវាយគាត់ទៅ។ ម្តងទៀត ប្រសិនបើគាត់ស្រវឹង ចូរវាយគាត់ទៅ។ បើស្រវឹងម្តងទៀត វាយគាត់ បើធ្វើម្តងទៀតជាលើកទី៤ សម្លាប់ចោល។ Abu Dawud បាននិយាយថា: ហើយមានប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានៃ Umar ibn AbuSalamah ពីឪពុករបស់គាត់នៅលើអំណាចរបស់ AbuHurayrah ពីព្យាការី (ﷺ): ប្រសិនបើគាត់ផឹកស្រាវាយគាត់ប្រសិនបើគាត់ធ្វើដូច្នេះម្តងទៀតជាលើកទីបួនសម្លាប់គាត់។ Abu Dawud បាននិយាយថា: ហើយមានប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានៃ Suhail ពី Abu Salih នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Hurairah ពីព្យាការី (ﷺ): វាផឹកជាលើកទីបួនសម្លាប់ពួកគេ។ ហើយមានប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានៃ Ibn Abi Nu'm នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'Umar ពីព្យាការី (ﷺ) ។ ក៏មានប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានៃ 'Abd Allah b ។ 'Amr មកពីព្យាការី (ﷺ) និងពី Sharid ពីហោរា (ﷺ) ។ ហើយនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ al-Jadli ពី Mu'awiyah ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើគាត់ធ្វើដូច្នេះម្តងទៀតជាលើកទីបីឬទីបួនសូមសម្លាប់គាត់។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: If he is intoxicated, flog him; again if he is intoxicated, flog him; again if he is intoxicated, flog him if he does it again a fourth time, kill him. Abu Dawud said: And there is a similar tradition of Umar ibn AbuSalamah, from his father, on the authority of AbuHurayrah, from the Prophet (ﷺ): If he drinks wine, flog him if he does it so again, a fourth time, kill him. Abu Dawud said: And there is similar tradition of Suhail from Abu Salih on the authority of Abu Hurairah, from the Prophet (ﷺ): It they drink a fourth time, kill them. And there is similar tradition of Ibn Abi Nu'm on the authority of Ibn 'Umar from Prophet (ﷺ). There is also similar tradition of 'Abd Allah b. 'Amr from the Prophet (ﷺ), and from Sharid from the Prophet (ﷺ). And in the tradition of al-Jadli from Mu'awiyah, the Prophet (ﷺ) said: If he does so again third or fourth time, kill him
បានរៀបរាប់ Qabisah ibn Dhuwayb: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើអ្នកណាផឹកស្រា, វាយគាត់; បើគាត់វាយវាម្តងទៀត ត្រូវវាយគាត់ ហើយបើគាត់វាយវាម្តងទៀត សូមវាយគាត់។ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើវាម្តងទៀតជាលើកទីបីឬទីបួនសូមសម្លាប់គាត់។ បុរសម្នាក់ដែលបានស្រវឹងស្រាត្រូវបានគេនាំយក (ទៅគាត់) ហើយគាត់បានឲ្យរោមភ្នែកគាត់។ គាត់ត្រូវបានគេនាំមកគាត់ម្ដងទៀត ហើយគាត់បានវាយគាត់។ គាត់ត្រូវបានគេនាំមកគាត់ម្ដងទៀត ហើយគាត់បានវាយគាត់។ គាត់ត្រូវបានគេនាំមកគាត់ម្ដងទៀត ហើយគាត់បានវាយគាត់។ ទោសនៃការសម្លាប់ (សម្រាប់ការផឹក) ត្រូវបានលុបចោល ហើយសម្បទានត្រូវបានអនុញ្ញាត។ Sufyan បាននិយាយថា: អាល់-Zuhri បានបញ្ជូនប្រពៃណីនេះនៅពេលដែល Mansur b. អាល់-Mu'tamir amd Mukhawwal ខ. Rashid មានវត្តមានជាមួយគាត់។ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ពួកគេថា៖ យកប្រពៃណីនេះជាអំណោយដល់ប្រជាជនអ៊ីរ៉ាក់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាល់-Sharid b ។ Suwaid, Sharahbil ខ. Aws, 'Abd អល់ឡោះ ខ។ 'Amr' Abd អល់ឡោះ ខ។ 'អ៊ូម៉ារ, Abu Ghutaif អាល់-Kindi, និង Abu Salamah ខ. Abd អាល់-Rahman មកពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
Narrated Qabisah ibn Dhuwayb: The Prophet (ﷺ) said: If anyone drinks wine, flog him; if he repeats it, flog him, and if he repeats it, flog him. If he does it again a third or a fourth time, kill him. A man who had drunk wine was brought (to him) and he gave him lashes. He was again brought to him, and he flogged him. He was again brought to him and he flogged him. He was again brought to him and he flogged him. The punishment of killing (for drinking) was repealed, and a concession was allowed. Sufyan said: Al-Zuhri transmitted this tradition when Mansur b. al-Mu'tamir amd Mukhawwal b. Rashid were present with him. He said to them: Take this tradition as a present to the people of Iraq. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by al-Sharid b. Suwaid, Sharahbil b. Aws, 'Abd Allah b. 'Amr, 'Abd Allah b. 'Umar, Abu Ghutaif al-Kindi, and Abu Salamah b. 'Abd al-Rahman from Abu Hurairah
អាលីបាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹងមិនបង់ឈាម - លុយឬ (គាត់បាននិយាយថា) : ខ្ញុំនឹងមិនបង់ឈាមសម្រាប់គាត់ដែលខ្ញុំបានធ្វើទណ្ឌកម្មដែលបានកំណត់លើកលែងតែអ្នកដែលផឹកស្រាសម្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនបានចែងអ្វីជាក់លាក់។ វាជារឿងមួយដែលយើងសម្រេចចិត្ត (ដោយកិច្ចព្រមព្រៀង) ខ្លួនយើង
’Ali said:I shall not pay blood-money or (he said) : I am not going to pay blood-money for him on whom I inflicted the prescribed punishment except for the one who drank wine, for the Messenger of Allah (ﷺ) did not prescribe anything definite. It is a thing which we have decided (by agreement) ourselves
បានរៀបរាប់ AbdurRahman ibn Azhar៖ ខ្ញុំនៅតែអាចស្រមៃឃើញខ្លួនឯងសម្លឹងមើលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមជំរុំនៃដៃគូស្វែងរកជំរុំរបស់ Khalid ibn អាល់-Walid នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ដែលផឹកស្រាត្រូវបាននាំមកចំពោះមុខគាត់។ គាត់បានសួរប្រជាជនថា: វាយគាត់។ អ្នកខ្លះវាយគាត់ដោយស្បែកជើង ខ្លះទៀតនឹងដំបង និងខ្លះទៀតនឹងមែកឈើស្រស់ (មីតាកា)។ លោក Ibn Wahb បាននិយាយថា៖ នេះ (mitakhah) មានន័យថា ដើមត្នោតបៃតង។ បន្ទាប់មក សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated AbdurRahman ibn Azhar: I can still picture myself looking at the Messenger of Allah (ﷺ) who was among the camps of the Companions seeking the camp of Khalid ibn al-Walid, when a man who had drunk wine was brought before him. He asked the people: Beat him. Some struck him with sandals, some with sticks and some with fresh branches of the palm-tree (mitakhah). Ibn Wahb said: This (mitakhah) means green palm fronds. Then the apostle of Allah (ﷺ) took some dust from the ground and threw it on his face
បានរៀបរាប់ AbdurRahman ibn អាល់-Azhar: បុរសម្នាក់ដែលស្រវឹងស្រាត្រូវបានគេនាំមកចំពោះមុខនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) នៅពេលដែលគាត់នៅ Hunayn ។ គាត់បានបោះធូលីដីនៅលើមុខរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក គាត់បានបញ្ជាទៅគូកនរបស់គាត់ ហើយពួកគេបានវាយគាត់ដោយស្បែកជើងរបស់ពួកគេ និងអ្វីដែលពួកគេមាននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក លោកមានប្រសាសន៍ទៅពួកគេថា៖ «ទុកលោកចោល ហើយគេក៏ចាកចេញទៅ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បន្ទាប់មកបានស្លាប់ ហើយ AbuBakr បានផ្តល់រោមភ្នែកចំនួនសែសិបសម្រាប់ការផឹកស្រា ហើយបន្ទាប់មក អ៊ូម៉ារ នៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃ Caliphate របស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានស្នាមឆ្នូតចំនួន 40 ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃ Caliphate របស់គាត់ គាត់បានធ្វើឱ្យមានស្នាមឆ្នូតចំនួន 80 ។ Uthman (បន្ទាប់ពីគាត់) បានដាក់ទោសទាំងប៉ែតសិបឆ្នូតសែសិប ហើយទីបំផុត Mu'awiyah បង្កើតបានប៉ែតសិបឆ្នូត
Narrated AbdurRahman ibn al-Azhar: A man who had drunk wine was brought before the Prophet (ﷺ) when he was in Hunayn. He threw some dust on his face. He then ordered his Companions and they beat him with their sandals and whatever they had in their hands. He then said to them: Leave him, and they left him. The Messenger of Allah (ﷺ) then died, and AbuBakr gave forty lashes for drinking wine, and then Umar in the beginning of his Caliphate inflicted forty stripes and at the end of his Caliphate he inflicted eighty stripes. Uthman (after him) inflicted both punishments, eighty and forty stripes, and finally Mu'awiyah established eighty stripes
បានរៀបរាប់ AbdurRahman ibn Azhar ថា: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅព្រឹកថ្ងៃនៃការដណ្តើមយកទីក្រុង មេកកះ កាលពីខ្ញុំនៅក្មេង។ គាត់កំពុងដើរនៅក្នុងចំណោមប្រជាជន ដោយស្វែងរកជំរំរបស់ Khalid ibn អាល់-Walid។ បុរសម្នាក់ដែលស្រវឹងស្រាត្រូវបានគេនាំមក (មុនគាត់) ហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកគេ (វាយគាត់) ។ ដូច្នេះ គេវាយគាត់ដោយអ្វីដែលមាននៅក្នុងដៃ។ អ្នកខ្លះវាយគាត់ដោយរំពាត់ ខ្លះដោយដំបង និងខ្លះទៀតដោយស្បែកជើង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបោះធូលីដីនៅលើមុខរបស់គាត់។ នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ដែលស្រវឹងស្រាត្រូវបានគេនាំទៅមុខ AbuBakr គាត់បានសួរពួកគេ (ឧទាហរណ៍ប្រជាជន) អំពីចំនួននៃការវាយដំដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់។ ពួកគេបានរាប់វាសែសិប។ ដូច្នេះ AbuBakr បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវរោមភ្នែកចំនួនសែសិប។ នៅពេលដែល អ៊ូម៉ារ ឡើងកាន់អំណាច លោក Khalid ibn អាល់-Walid បានសរសេរទៅកាន់គាត់ថា ប្រជាជនបានក្លាយទៅជាមនុស្សញៀនស្រា ហើយពួកគេមើលងាយចំពោះទណ្ឌកម្មដែលបានកំណត់ និងការពិន័យរបស់វា។ គាត់បាននិយាយថា: ពួកគេនៅជាមួយអ្នកសួរពួកគេ។ ជនអន្តោរប្រវេសន៍ដែលបានគោរពសាសនាឥស្លាមតាំងពីដើមដំបូងមកជាមួយគាត់។ គាត់បានសួរពួកគេហើយពួកគេបានយល់ព្រមលើការពិតដែលថា (អ្នកប្រមឹក) គួរតែផ្តល់ឱ្យប្រាំបីដប់រោមភ្នែក។ អាលីបាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ផឹកស្រា គាត់និយាយកុហក។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថាគាត់គួរតែត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម ដែលត្រូវបានបញ្ញត្តិសម្រាប់ការនិយាយកុហក.. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: 'Uqail ខ. Khalid រួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃប្រពៃណីនេះ: "Abd អល់ឡោះ b. Abd អាល់-Rahman b. អាល់-Azhar ពីឪពុករបស់គាត់" រវាង អាល់-Zuhri និង Ibn អាល់-Azhar
Narrated AbdurRahman ibn Azhar: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) on the morning of the conquest of Mecca when I was a young boy. He was walking among the people, seeking the camp of Khalid ibn al-Walid. A man who had drunk wine was brought (before him) and he ordered them (to beat him). So they beat him with what they had in their hands. Some struck him with whips, some with sticks and some with sandals. The Messenger of Allah (ﷺ) threw some dust on his face. When a man who had drunk wine was brought before AbuBakr, he asked them (i.e. the people) about the number of beatings which they gave him. They numbered it forty. So AbuBakr gave him forty lashes. When Umar came to power, Khalid ibn al-Walid wrote to him: The people have become addicted to drinking wine and they look down upon the prescribed punishment and its penalty. He said: They are with you, ask them. The immigrants who embraced Islam in the beginning were with him. He asked them and they agreed on the fact that (a drunkard) should be given eighty lashes. Ali said: When a man drinks wine, he tells lies. I, therefore, think that he should be prescribed punishment that is prescribed for telling lies.. Abu Dawud said: 'Uqail b. Khalid included in the chain of this tradition: "Abd Allah b. Abd al-Rahman b. al-Azhar from his father" between al-Zuhri and Ibn al-Azhar
បានរៀបរាប់ Hakim ibn Hizam ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមប្រាមមិនអោយមានការសងសឹកនៅក្នុងវិហារឥស្លាម ដើម្បីសូត្រខគម្ពីរនៅក្នុងវា និងដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបានកំណត់នៅក្នុងវា
Narrated Hakim ibn Hizam: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to take retaliation in the mosque, to recite verses in it and to inflict the prescribed punishments in it
Abu Burdah បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ មិនត្រូវផ្តល់រោមភ្នែកលើសពីដប់ឡើយ លើកលែងតែក្នុងករណីនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មមួយ ដែលកំណត់ដោយអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់
Abu Burdah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:No more than ten lashes are to be given, except in the case of one of the punishment prescribed by Allah, the Exalted
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Burdah អាល់-អាន់សារី តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមានៈ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយ។ . . បន្ទាប់មក លោកបានលើកឡើងពីទំនៀមទំលាប់ដូចគ្នា។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Burdah al-Ansari through a different chain of narrators. This version has:I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say. . . He then mentioned the tradition to the same effect
AbuHurayrah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: When one of you inflicts a beating, he should avoid striking the face
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: Qurayzah និង Nadir (ជាកុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វពីរ) ។ An-Nadir មានភាពថ្លៃថ្នូរជាង Qurayzah ។ នៅពេលដែលបុរសម្នាក់នៃ Qurayzah បានសម្លាប់បុរសម្នាក់របស់ An-Nadir គាត់នឹងត្រូវបានសម្លាប់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើបុរសម្នាក់របស់ An-Nadir បានសម្លាប់បុរសម្នាក់របស់ Qurayzah មួយរយ wasq នៃកាលបរិច្ឆេទនឹងត្រូវបានបង់ជាប្រាក់។ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ)ត្រូវបានប្រគល់ជូនហោរា ((ព. ពួកគេនិយាយថា៖ «ប្រគល់វាមកយើង យើងនឹងសម្លាប់គាត់។ ពួកគេបានឆ្លើយថាៈ យើងមាននប៊ី (ﷺ) រវាងអ្នក និងពួកយើង។ ដូច្នេះ ពួកគេបានមករកគាត់។ បន្ទាប់មក ខគម្ពីរខាងក្រោមត្រូវបានបើកសម្តែង៖ «បើអ្នកវិនិច្ឆ័យ ចូរវិនិច្ឆ័យដោយសមធម៌រវាងពួកគេ»។ "សមធម៌" មានន័យថាជីវិតសម្រាប់ជីវិត។ ខគម្ពីរខាងក្រោមត្រូវបានលាតត្រដាងនៅពេលនោះ៖ «តើពួកគេស្វែងរកការវិនិច្ឆ័យនៃភាពល្ងង់ខ្លៅឬ? អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Quraizah និង អាល់-Nadir គឺជាកូនចៅរបស់ Harun ដែលជានប៊ី (ﷺ) (សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់)
Narrated Abdullah Ibn Abbas: Qurayzah and Nadir (were two Jewish tribes). An-Nadir were nobler than Qurayzah. When a man of Qurayzah killed a man of an-Nadir, he would be killed. But if a man of an-Nadir killed a man of Qurayzah, a hundred wasq of dates would be paid as blood-money. When Prophethood was bestowed upon the Prophet (ﷺ), a man of an-Nadir killed a man of Qurayzah. They said: Give him to us, we shall kill him. They replied: We have the Prophet (ﷺ) between you and us. So they came to him. Thereupon the following verse was revealed: "If thou judge, judge in equity between them." "In equity" means life for a life. The following verse was then revealed: "Do they seek of a judgment of (the days) ignorance?" Abu Dawud said: Quraizah and al-Nadir were the descendants of Harun the Prophet (peace be upon him)
បាននិទានរឿង អាប៊ូរីមថាៈ ខ្ញុំបានទៅជួបព្យាការី (ﷺ) ជាមួយឪពុករបស់ខ្ញុំ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសួរឪពុកខ្ញុំថាៈ តើនេះជាកូនរបស់អ្នកឬ? គាត់បានឆ្លើយថា: បាទដោយព្រះអម្ចាស់នៃ Ka'bah ។ គាត់និយាយម្តងទៀត៖ តើវាពិតទេ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីចំពោះវា។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់មកញញឹមចំពោះភាពស្រដៀងនឹងឪពុករបស់ខ្ញុំ ហើយចំពោះការពិតដែលថាឪពុករបស់ខ្ញុំបានស្បថលើខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ «គាត់នឹងមិននាំសេចក្ដីអាក្រក់មកលើអ្នកទេ ហើយក៏មិននាំសេចក្ដីអាក្រក់មកលើគាត់ដែរ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសូត្រខគម្ពីរថាៈ គ្មានអ្នកកាន់បន្ទុកណាម្នាក់អាចទទួលបន្ទុករបស់អ្នកដទៃបានឡើយ។
Narrated AbuRimthah: I went to the Prophet (ﷺ) with my father. The Messenger of Allah (ﷺ) then asked my father: Is this your son? He replied: Yes, by the Lord of the Ka'bah. He again said: Is it true? He said: I bear witness to it. The Messenger of Allah (ﷺ) then smiled for my resemblance with my father, and for the fact that my father took an oath upon me. He then said: He will not bring evil on you, nor will you bring evil on him. The Messenger of Allah (ﷺ) recited the verse: "No bearer of burdens can bear the burden of another
បានរៀបរាប់ AbuShurayh អាល់-Khuza'i: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើសាច់ញាតិរបស់នរណាម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ ឬប្រសិនបើគាត់រងទុក្ខវេទនា khabl ដែលមានន័យថារបួស គាត់អាចជ្រើសរើសវត្ថុមួយក្នុងចំណោមបីយ៉ាង៖ គាត់អាចសងសឹក ឬអត់ទោស ឬទទួលបានសំណង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ចង់បានទីបួន (ឧទាហរណ៍អ្វីមួយបន្ថែមទៀត) កាន់ដៃរបស់គាត់។ ក្រោយពីនេះ អ្នកណាលើសកំណត់ត្រូវទទួលទោសធ្ងន់
Narrated AbuShurayh al-Khuza'i: The Prophet (ﷺ) said: If a relative of anyone is killed, or if he suffers khabl, which means a wound, he may choose one of the three things: he may retaliate, or forgive, or receive compensation. But if he wishes a fourth (i.e. something more), hold his hands. After this whoever exceeds the limits shall be in grave penalty
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក ថា: ខ្ញុំមិនដែលឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Anas ibn Malik: I never saw the Messenger of Allah (ﷺ) that some dispute which involved retaliation was brought to him but he commanded regarding it for remission
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: បុរសម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ។ រឿងនោះត្រូវបាននាំទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់បានប្រគល់គាត់ទៅឱ្យអាណាព្យាបាលស្របច្បាប់នៃឃាតក។ អ្នកសម្លាប់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនមានបំណងសម្លាប់គាត់ទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បាននិយាយទៅកាន់អាណាព្យាបាលស្របច្បាប់ថាៈ ឥឡូវនេះប្រសិនបើគាត់ពិត ហើយអ្នកសម្លាប់គាត់ អ្នកនឹងចូលទៅក្នុងភ្លើងនរក។ ដូច្នេះគាត់ឲ្យគាត់ទៅ។ ដៃរបស់គាត់ត្រូវបានចងដោយខ្សែ។ គាត់ចេញមកទាញខ្សែរបស់គាត់។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Dhu an-Nis'ah (ម្ចាស់ខ្សែ)
Narrated AbuHurayrah: A man was killed in the lifetime of the Prophet (ﷺ). The matter was brought to the Prophet (ﷺ). He entrusted him to the legal guardian of the slain. The slayer said: Messenger of Allah, I swear by Allah, I did not intend to kill him. The Messenger of Allah (ﷺ) said to the legal guardian: Now if he is true and you kill him, you will enter Hell-fire. So he let him go. His hands were tied with a strap. He came out pulling his strap. Hence he was called Dhu an-Nis'ah (possessor of strap)
បានរៀបរាប់ Wa'il ibn Hujr ថា: ខ្ញុំបាននៅជាមួយនប៊ី (ﷺ) ((ព. ពេលនោះគាត់បានទូរស័ព្ទទៅអាណាព្យាបាលស្របច្បាប់របស់ជនរងគ្រោះ ហើយសួរគាត់ថា ៖ តើអ្នកអត់ទោសឱ្យគាត់ទេ? គាត់ឆ្លើយថាអត់ទេ គាត់សួរថាតើអ្នកនឹងទទួលយកឈាមទេ? គាត់ឆ្លើយថា អត់ទេ គាត់សួរថា តើអ្នកនឹងសម្លាប់គាត់ទេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់បាននិយាយថា: យកគាត់។ ពេលគាត់បែរខ្នង គាត់និយាយថា៖ តើអ្នកអត់ទោសគាត់ទេ? គាត់បាននិយាយថា: ទេ គាត់បាននិយាយថា: តើអ្នកនឹងទទួលយកឈាម - លុយទេ? គាត់បាននិយាយថា: ទេ គាត់បាននិយាយថា: តើអ្នកនឹងសម្លាប់គាត់ទេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់បាននិយាយថា: យកគាត់។ បន្ទាប់ពីធ្វើការទាំងអស់នេះជាលើកទីបួន គាត់បាននិយាយថា បើអ្នកអត់ទោសគាត់ គាត់នឹងទទួលបន្ទុកនៃអំពើបាបរបស់គាត់ផ្ទាល់ និងអំពើបាបរបស់ជនរងគ្រោះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានអត់ទោសឱ្យគាត់។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឃើញគាត់ទាញខ្សែ
Narrated Wa'il ibn Hujr: I was with the Prophet (ﷺ) when a man who was a murderer and had a strap round his neck was brought to him. He then called the legal guardian of the victim and asked him: Do you forgive him? He said: No. He asked: Will you accept the blood-money? He said: No. He asked: Will you kill him? He said: Yes. He said: Take him. When he turned his back, he said: Do you forgive him? He said: No. He said: Will you accept the blood-money? He said: No. He said: Will you kill him? He said: Yes. He said: Take him. After repeating all this a fourth time, he said: If you forgive him, he will bear the burden of his own sin and the sin of the victim. He then forgave him. He (the narrator) said: I saw him pulling the strap
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Alqamah b ។ Wa'il តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង និងមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា។
The tradition mentioned above has also been transmitted by 'Alqamah b. Wa'il through a different chain of narrators and to the same effect