អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"
ទឹកដីនៃពួកអារ៉ាប់[(1)]៖ រវាង Al-Adhib(1)[(2)] ទៅចុងបំផុតនៃ Hijr[(3)] នៅខាងស្តាំជាមួយ Mahra(4) ដល់ព្រំដែន Levant(5)[(6)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The land of the Arabs[(1)]: between Al-Adhib(1)[(2)] to the furthest end of Hijr[(3)] on the right with Mahra(4), to the border of the Levant(5)[(6)].
និងភាពខ្មៅនៃអារ៉ាប់អ៊ីរ៉ាក់[(1)]: រវាងអាល់អាធីបទៅអាកាបាត ហេលវ៉ាន់(2)[(3)] និងពីអាល់ថាឡាប៊ីយ៉ា(1)[(2)] ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា: ពីអាល់អាឡាត(3)[(4)] ដល់អាបាដាន(5)[(6)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And the blackness of Arab Iraq[(1)]: between Al-Athib to Aqabat Helwan(2)[(3)], and from Al-Tha’labiyah(1)[(2)], and it is said: from Al-Alath(3)[(4)] to Abadan(5)[(6)].
(ហើយអ្នកស្លាប់ [(7)] ការរស់ឡើងវិញត្រូវបានចាត់ទុកថានៅជិតវា (1) ហើយពន្ធដែលដាក់ដោយ Omar - (ﷺ) - នៅលើខ្មៅសម្រាប់រាល់ទំពាំងបាយជូដែលទៅដល់ទឹកគឺ sa' នៃស្រូវសាលីឬ barley [(2)] និង dirham និងសម្រាប់ទំពាំងបាយជូនៃដីសើម (3) [(4)] ប្រាំ dirham នៃដើមឈើ (6) v និងសម្រាប់ 5 dirham នៃដើមឈើ (6) និងសម្រាប់ 5 dirham នៃដើម (6) ។ (7) [(8)] ទ្វេដង និងសម្រាប់អ្វីផ្សេងទៀត [(9)] ដូចជា saffron និងចំការ [(10)] ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន (11): jureb មានហុកសិបហត្ថដោយហុកសិបហត្ថ (1) ហើយនៅក្នុងសៀវភៅច្បាប់ [(2)] ហត្ថនៃ carpaccio គឺប្រាំពីរហត្ថ (2 និង 1) ម្រាមដៃឈរ។ គណនាដៃមួយមានម្រាមដៃម្ភៃបួន ហើយម្រាមដៃមួយមានសក់ប្រាំមួយជាប់គ្នា [(3)] មានពោះជាប់គ្នា (4)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the dead [(7)] revived is considered to be close to it (1), and the tax imposed by Omar - may God be pleased with him - on the black for every grape that reaches the water is a sa’ of wheat, or barley [(2)] and a dirham, and for a grape grape (3) [(4)] five dirhams, and for a grape grape or (5) palm tree (6) connected (7) [(8)] double it, and for anything else [(9)] like saffron. And an orchard [(10)] that cannot be endured (11): A jureb is sixty cubits by sixty cubits (1), and in the books of jurisprudence [(2)] the cubit of a carpaccio is seven fists (1), the cubit of a surveyor is seven fists and a standing finger (2), and when calculating an arm has twenty-four fingers, and a finger is six hairs joined together [(3)] with bellies joined together (4).
(និងពាក់កណ្តាល [(1)] នៃខាងក្រៅគឺជាសមត្ថភាពអតិបរមា (2) ហើយវាត្រូវបានថយចុះ [(3)] ប្រសិនបើវាមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងមុខងាររបស់វាបាន ហើយវាមិនត្រូវបានកើនឡើង (4) [(5)] ប្រសិនបើវាមានសមត្ថភាព (1) យោងតាម Abu Yusuf - (ﷺ) - ហើយវាត្រូវបានអនុញ្ញាតយោងទៅតាម Muhammad - (ﷺ) - ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And a half [(1)] of the outside is the maximum capacity (2), and it is reduced [(3)] if it cannot bear its function, and it is not increased (4) [(5) ] if it is capable (1) according to Abu Yusuf - may God be pleased with him -, and it is permissible according to Muhammad - may God be pleased with him -.
គ្មានពន្ធ (2)[(3)] ប្រសិនបើទឹកត្រូវបានកាត់ផ្តាច់(4) ពីដីរបស់គាត់ ឬវាត្រូវបានហួស (6) ឬដំណាំត្រូវបានប៉ះពាល់ (7) ដោយគ្រោះមហន្តរាយ[(8) ហើយវាជាកាតព្វកិច្ច[(9)] ប្រសិនបើម្ចាស់វារំខាន ហើយវានៅសល់ [(1)] ប្រសិនបើម្ចាស់ប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម ឬមូស្លីមរបស់គាត់មិនទិញដីនោះ (2) ហើយនៅទីនោះ។ ពន្ធ ហើយនេះគឺយោងទៅតាមពួកយើង ហើយយោងទៅតាម al-Shafi'i(3) - (ﷺ) - Must[(4)] ។ (មួយភាគដប់ [(1)] ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាមួយនឹងពាក្យដដែលៗនៃការចេញ) មិនដូច Kharaj ដែលមិនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតហើយដឹងថា Kharaj មានពីរប្រភេទគឺ Kharaj របស់និយោជិតដែលជាការងារជាក់លាក់ដែលត្រូវបានដាក់នៅលើដីដូចដែល Omar បានដាក់ - (ﷺ) - នៅលើ Sawad al-Iraq និង Kharaj នៃ Maqa (2) asimah នេះ របស់វា និងផ្សេងទៀត។ អ្នកដែលមិនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតគឺជានិយោជិកហើយសម្រាប់ Kharaj នៃ Maqasimah វាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដូចជាដង្វាយមួយភាគដប់។ កថាធិប្បាយ [(៣.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
There is no tax(2)[(3)] if the water is cut off(4) from his land, or it is overtaken(6), or the crops are affected(7) by a blight[(8), and it is obligatory[(9)] if its owner disrupts it, and it remains[(1)] if the owner converts to Islam, or a Muslim buys it, and there is no tithe on outside his land(2): meaning the land of the tax, and this is according to us, and according to al-Shafi’i(3) - may God be pleased with him - Must[(4)]. (The tithe [(1)] is repeated with the repetition of the outgoing), unlike the Kharaj, which is not repeated, and know that the Kharaj is of two types: the Kharaj of an employee, which is the specific job that is placed on the land as Omar - may God be pleased with him - placed on the land of Iraq, and the Kharaj of Maqasimah[(2)], such as a quarter of the Kharaj, a fifth of it, and the like, so the one that is not repeated is the employee, as for the Kharaj of Maqasimah, it is repeated like the tithe. Chapter on the tribute [(3)] Know that the tribute is of two types:
សួយសារអាករត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ព្រមទៅវិញទៅមក ហើយវាត្រូវបានប៉ាន់ស្មានទៅតាមអ្វីដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា[(1)]។ អ៊ីម៉ាមចាប់ផ្ដើមដាក់សួយសារអាករ បើគាត់ឈ្នះលើពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A tribute was set by mutual consent, and it is estimated according to what is agreed upon[(1)]. The imam begins to impose a tribute if he prevails over them.
(អ្វីក៏ដោយដែលត្រូវបានដាក់តាមរយៈការតាំងទីលំនៅមិនផ្លាស់ប្តូរ[(2)](3) ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានសញ្ជ័យ និងយល់ព្រម[(4)] លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ វានឹងត្រូវបានដាក់[(5)](1) នៅលើសៀវភៅមួយ Magian [(2)] និង pagan [(3)] មិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ដែលទ្រព្យសម្បត្តិបានបង្ហាញខ្លួន[(4) ])(1) ដែលក្នុងនោះមានការមិនចុះសម្រុងគ្នាជាមួយ Al-2h-Shafi (1) ។ សម្រាប់វាមិនត្រូវបានដាក់នៅលើគាត់នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ [(3)] (សម្រាប់រៀងរាល់ឆ្នាំសែសិបប្រាំបី dirham): គាត់យកបួន dirham រៀងរាល់ខែ (ហើយជាមធ្យមពាក់កណ្តាលនៃវា [(1)] និងលើអ្នកក្រដែលរកបានមួយភាគបួននៃវា): យោងតាម Al-Shafi'i (2) [(3)] - (pbuh impos) - បុរសនិងស្ត្រី - អ្នកមាននិងដូចមនុស្សស្រី។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(Whatever was put in place through a settlement does not change[(2)](3), and when they conquered and settled[(4)] on their properties, it would be placed[(5) ](1) on a book, a Magian[(2)] and a pagan[(3)] a non-Arab whose wealth appeared[(4) ])(1), in which there is a disagreement with Al-Shafi’i(2) - may God be pleased with him -, for it is not placed on him with him[(3)], (for each year forty-eight dirhams): he takes for each A month is four dirhams, (for the average person, half of it [(1)], and for a poor person who earns a quarter of it): According to Al-Shafi’i (2) [(3)] - may God be pleased with him - a dinar is imposed on every male and female dreamer, the poor and the rich alike.
(មិនប្រឆាំងនឹងអ្នកមិនជឿអារ៉ាប់[(4)] ហើយប្រសិនបើវាលេចឡើងប្រឆាំងនឹងគាត់ នោះពិធីមង្គលការរបស់គាត់ និងកូនរបស់គាត់គឺ Fay [(1)] ហើយក៏មិនមែនជាអ្នកក្បត់សាសនាដែរ[(2)] ហើយពួកគេទាំងពីរមិនត្រូវបានទទួលយកទេ): នោះគឺមកពីអ្នកមិនជឿអារ៉ាប់ និងជាអ្នកក្បត់សាសនា (លើកលែងតែសាសនាឥស្លាម ឬដាវ) ហើយយោងទៅតាម al-Shafi'i(3)] - ឆ្ងាយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(Not against an Arab pagan[(4)], and if it appears against him, then his wedding and his child are Fay’[(1)], nor an apostate[(2)], and it will not be accepted from either of them): Any of the Arab pagan and the apostate, (except Islam or the sword), and according to Al-Shafi’i(3) - may God be pleased with him - the Arab polytheists are slaves[(4)].
(ក៏មិនមែនសម្រាប់ព្រះសង្ឃដែលមិនលាយ[(1)]) ហើយយោងទៅតាម Abu Yusuf - (ﷺ) - ដែលជានិទានកថារបស់ Muhammad - (ﷺ) - នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Hanifa - (ﷺ) - វាត្រូវបានដាក់ [(2)] ប្រសិនបើគាត់អាច [(3)] ធ្វើការ (និងក្មេងប្រុសម្នាក់ [(4) នៃមនុស្សខ្វាក់) និងស្ត្រី។ អាយុ [(1)]) ហើយយោងទៅតាម Abu Yusuf - (ﷺ) - វាជាកាតព្វកិច្ច[(2)] ប្រសិនបើគាត់មានលុយ (ហើយអ្នកក្រ [(3)] មិនរកបាន) ហើយយោងទៅតាម Al-Shafi'i (4) - (ﷺ) - វាជាកាតព្វកិច្ច។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And not for a monk who does not mix[(1)]), and according to Abu Yusuf - may God be pleased with him -, and this is the narration of Muhammad - may God be pleased with him - on the authority of Abu Hanifa - may God be pleased with him - it is placed[(2)] if he is able[(3)] to work, (and a boy[(4)], a woman, a slave, a blind person, and a person of age[(1)]), and according to Abu Yusuf - may God be pleased with him - it is obligatory[(2)] if he has money, (And a poor person [(3)] does not earn), and according to Al-Shafi’i (4) - may God be pleased with him - it is obligatory.
(វាធ្លាក់ជាមួយនឹងការស្លាប់ និងសាសនាឥស្លាម) ផ្ទុយទៅនឹង អាល់-សាហ្វីអ៊ី (៥) - (ពប៊ូ) - នៅក្នុងពួកគេទាំងពីរ [(៦)] ។ ([(1)] ត្រួតលើគ្នាជាមួយពាក្យដដែលៗ[(2)])(3)។ នេះគឺយោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - ផ្ទុយទៅនឹងពួកគេ [(4)] ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(It is dropped by death and Islam), contrary to Al-Shafi’i (5) - may God be pleased with him - in both of them [(6)]. ([(1)] overlaps with repetition[(2)])(3). This is according to Abu Hanifa - may God be pleased with him - in contrast to them[(4)].
((1)](2) ការសច្ចាប្រណិធាន[(3)] និងក្រុមជំនុំ(4)[(5)] នឹងមិនកើតឡើងនៅទីនេះ[(6)] ហើយពួកគេអាចប្រគល់មកវិញនូវគ្រឿងសង្ហារិម[(7)](8) ហើយបែងចែក[(1)] ឌីមមី [ពីយើង](2) ក្នុងឯកសណ្ឋានរបស់គាត់(3)[(5)] និង យានជំនិះរបស់គាត់(1)[(5)] និងរបស់គាត់ អាវុធ [(២)](៣) ដូច្នេះគាត់មិនជិះសេះ(៤) [(៥)] ហើយវាមិនប្រើ [(៦)] ជាអាវុធទេ ហើយក្រវាត់ [(៧)] លេចចេញមក ដែលជាអំបោះរោមចៀមក្រាស់ទំហំប៉ុនម្រាមដៃដែល dhimmi រឹតបន្តឹងចង្កេះ (៨) ហើយវាខុសពីក្រវាត់ (៩) នៃសំណឹក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
((1)](2) The pledge of allegiance[(3)] and the church(4)[(5)] shall not take place here[(6)], and they may return the well-groomed[(7)](8), and distinguish[(1)] the dhimmi [from us](2) in his uniform(3)[(4)] and his vehicle[(5)], his saddle[(1)], and his weapons[(2)](3), so he does not ride a horse(4) [(5)], and it is not used[(6)] with a weapon, and the kastig[(7)] appears, which is a thick wool thread the size of a finger that the dhimmi tightens around the waist(8), and it is different from the girdle(9) of the abrasive.
(ហើយគាត់ជិះលើសេះដូចជាសេះ(1) ហើយស្ត្រីរបស់គាត់ [(2)] ត្រូវបានគេសម្គាល់នៅលើផ្លូវ (3) និងសត្វព្រាបហើយគាត់បានសម្គាល់កន្លែងរបស់ពួកគេ [(4)] ដូច្នេះគាត់មិនសុំការអភ័យទោសដល់ពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And he rides on a saddle like a horse(1), and his women [(2)] are distinguished on the road(3) and the doves, and he marks[(4)] their places, so that he does not ask for forgiveness for them.
ហើយគាត់បានបំពានកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់គាត់[(1)]៖ ប្រសិនបើគាត់ដណ្តើមបានកន្លែងនៃសង្រ្គាមរបស់យើង ឬបានចូលរួមជាមួយផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយបានក្លាយទៅជាអ្នកក្បត់សាសនា[(2)] ក្នុងការគ្រប់គ្រងថាគាត់នឹងស្លាប់ដោយការរួមរស់ជាមួយគាត់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេចាប់បាន[(3)] គាត់នឹងត្រូវធ្វើជាទាសករ ហើយអ្នកក្បត់នឹងត្រូវសម្លាប់[(4)] បើគាត់មិនព្រមបង់ពន្ធ[(5)] ឬថើបនាង(7) ឬប្រមាថនប៊ី (ﷺ) - (ﷺ) -) ហើយយោងទៅតាម Al-Shafi'i (8) - (ﷺ) - បណ្តាសានប៊ី (ﷺ) - (ﷺ) - កំពុងបំពានកិច្ចព្រមព្រៀង [(1)] ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And he broke his covenant[(1)]: If he conquered a place of our war, or joined their home, and became like an apostate[(2)] in ruling that he would die by joining him, but if he was captured[(3)] he would be enslaved, and the apostate would be killed[(4)] not if he abstained[(5)] from paying the tax, or committed adultery[(6)] with a Muslim woman, or kissed her(7), or insulted the Prophet - may God bless him and grant him peace - and according to Al-Shafi’i (8) - May God be pleased with him - cursing the Prophet - may God bless him and grant him peace - is breaking the covenant [(1)].
(វាត្រូវបានដកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិ [(1)] Taghlibi និង Taghlibiyya ទ្វេដង zakat របស់យើងហើយពីម្ចាស់របស់វា jizyah [(2)] និងពន្ធ) ផ្ទុយទៅនឹង Zafar [(3)] - (ﷺ) - វាត្រូវបានយកពីវាទ្វេដង zakat របស់យើងដែលជាភាគប្រាំនៅលើដីហើយពាក់កណ្តាល zakat គឺសម្រាប់របស់ផ្សេងទៀត។ (Kamawla Al-Qurashi [(1)]); jizyah និងពន្ធត្រូវបានដកចេញពីគាត់ដូច្នេះពាក្យរបស់គាត់ - (ﷺ) -: ((អតិថិជនរបស់ប្រជាជនគឺម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ)) (2) ប៉ុន្តែគាត់បានអនុវត្តវានៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធនៃសប្បុរសធម៌ [(3)] ដូច្នេះគាត់ធ្វើឱ្យអតិថិជនរបស់ Hashemi ដូចជា Hashemi នៅក្នុងសេចក្តីសម្រេចនេះ; ព្រោះការហាមប្រាម [(៤)] បញ្ជាក់ (១) ដោយការសង្ស័យ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(The Taghlibi and Taghlibiyya are taken from a large sum of wealth, and the Taghlibiyyah is double our zakat, and from its owner the jizyah[(2)] and the tax), in contrast to Zafar[(3)] - may God be pleased with him - from whom double our zakat is taken, which is one-fifth on lands, and half a tenth on other things for which zakat is due. (Kamawla Al-Qurashi [(1)]); The jizyah and tax are taken from him, so his saying - may God’s prayers and peace be upon him -: ((The client of the people is one of them)) (2), but he applies it in the sanctity of charity [(3)], so he makes the client of a Hashemi like a Hashemi in this ruling; Because the prohibitions [(4)] are proven (1) by suspicions.
(ហើយការបង់ថ្លៃសួយសារអាករ និងពន្ធ[(2)] ប្រាក់របស់ Taghlabi និងអំណោយរបស់ពួកគេចំពោះអ៊ីម៉ាម[(3)] និងអ្វីដែល [(4)] ត្រូវបានគេយកពីពួកគេដោយគ្មានសង្គ្រាមដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់យើងដូចជាការបិទគម្លាត (5) [(6)] ការសាងសង់ស្ពាន [(7)] និងស្ពានមួយ (8): ស្ពាន: អ្វីមួយដែលមានកំពស់និងស្ពាន។ ភាពគ្រប់គ្រាន់នៃអ្នកប្រាជ្ញ[(1)] ចៅក្រម និងកម្មករ(2)[(3)) និងអាហារូបត្ថម្ភរបស់អ្នកប្រយុទ្ធ[(4)] និងកូនចៅ(5)[(6)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the payment of the tribute and the tax[(2)], the money of the Taghlabi, and their gift to the Imam[(3)], and what[(4)] was taken from them without war for our interests: such as closing a gap(5)[(6)], building a bridge[(7)], and a bridge(8): A bridge: something that is mounted, and a bridge is the opposite, such as bridging ships, (and the sufficiency of scholars[(1)], judges, and workers(2)[(3)), and sustenance The fighter[(4)], and their descendants(5)[(6)].
អ្នកណាដែលស្លាប់[(1)] ក្នុងកំឡុងពាក់កណ្តាលឆ្នាំ(2)[(3)] ត្រូវបានដកហូតការអោយ[(4)](5)); វាជាការជាប់ទាក់ទងគ្នា ដូច្នេះវាមិនត្រូវបានកាន់កាប់ [(6)] មុនពេលចាប់ខ្លួន ហើយវាត្រូវបានគេទម្លាក់ចោលដោយសេចក្ដីស្លាប់ ហើយអ្នកដែលផ្ដល់ឱ្យក្នុងពេលវេលារបស់យើងគឺចៅក្រម អ្នកប្រាជ្ញ និងគ្រូ។ [ហើយព្រះជ្រាបច្បាស់បំផុត] (៧)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Whoever dies[(1)] during half the year(2)[(3)] is deprived of giving[(4)](5)); It is a connection, so it is not possessed [(6)] before the arrest, and it is dropped by death, and the people who give in our time are the judge, the mufti, and the teacher. [And God knows best] (7).
ជំពូកស្តីពីអ្នកក្បត់សាសនា (អ្នកណាដែលក្បត់ជំនឿ ព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់) សាសនាឥស្លាមនឹងត្រូវលាតត្រដាង[(1)] ចំពោះគាត់ ហើយ (2) ការសង្ស័យរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្ហាញ ហើយប្រសិនបើគាត់បន្ត[(3)](4) គាត់នឹងត្រូវជាប់គុករយៈពេលបីថ្ងៃ[(5)] ហើយប្រសិនបើគាត់ប្រែចិត្ត[(6)] [ក្នុងនោះ] គាត់នឹងត្រូវគេសម្លាប់(7)។ នៅទីនោះ[(8)] ហើយប្រសិនបើគាត់មិនប្រែចិត្តទេ គាត់នឹងត្រូវគេសម្លាប់ ហើយអត្ថន័យរបស់វាគឺ៖ នោះគឺដោយគុណភាពល្អ(9) គាត់នឹងត្រូវបានគេយក ហើយពាក្យថា: លើកលែងតែ (10); អត្ថន័យរបស់វាគឺ៖ ទោះបីជាមិនមែន ហើយវាមិនមែនជាករណីលើកលែងទេ (នោះគឺ៖ ការប្រែចិត្ត) (ដោយការបដិសេធ [(11)] ពីគ្រប់សាសនាផ្សេងក្រៅពីសាសនាឥស្លាម ឬពីអ្វីដែលគាត់បានផ្លាស់ទៅ ហើយសម្លាប់គាត់ [(1)] មុនពេលសម្តែងដោយបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមដោយគ្មានការធានា[(2)]); ដោយសារតែគាត់សមនឹងត្រូវបានសម្លាប់ដោយការក្បត់សាសនា ហើយយោងទៅតាម Al-Shafi'i (3) [(4)] - (ﷺ) - អ៊ីម៉ាមត្រូវផ្តល់ឱ្យគាត់បីថ្ងៃ ហើយវាមិនអនុញ្ញាតឱ្យសម្លាប់គាត់មុននោះទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Chapter on the apostate (whoever apostatizes, God forbid), Islam will be exposed[(1)] to him, and (2) his suspicions will be revealed, and if he continues[(3)](4) he will be imprisoned for three days[(5)], and if he repents[(6)] [therein](7), otherwise he will be killed): that is, if he repents therein[(8)], and if he does not repent, he will be killed, and the meaning of it is: that is, by the good quality(9) he will be taken, and the word: except (10); Its meaning is: even if not, and it is not an exception, (which is): that is, repentance, (by disavowing [(11)] from every religion other than the religion of Islam, or from what he moved to, and killing him[(1)] before the show, leaving a scar without guarantee[(2)]); Because he deserved to be killed by apostasy, and according to Al-Shafi’i (3) [(4)] - may God be pleased with him - the imam must give him three days, and it is not permissible to kill him before that.
(ហើយកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់[(5)] នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នឹងត្រូវផ្អាក ហើយប្រសិនបើគាត់ប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម គាត់នឹងត្រលប់មកវិញ ហើយប្រសិនបើគាត់ស្លាប់[(1)] ឬត្រូវបានសម្លាប់ ឬទៅ [កន្លែងសង្រ្គាម](2) ហើយការសម្រេចត្រូវបានចេញ នោះមេរបស់គាត់ និងម្តាយរបស់កូនគាត់នឹងត្រូវបានរំដោះ ហើយបំណុលរបស់គាត់នឹងត្រូវរំសាយចោល។ របស់កូនបំណុល ហើយយោងទៅតាម al-Shafi'i(4) - (ﷺ) - លុយរបស់គាត់ [(5)] នៅតែត្រូវបានព្យួរដូចដែលវាបាន។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And his ownership[(5)] of his property shall be suspended, and if he converts to Islam, he shall return, and if he dies[(1)] or is killed or goes to [the place of war](2), and a ruling is issued against him, then his master and the mother of his child shall be emancipated and his debt shall be discharged.) In the case of a dead person, the deferred debt(3) becomes due upon the death of the debtor, and according to al-Shafi’i(4) - may God be pleased with him - his money[(5)] remains suspended as it was.
(ហើយប្រាក់ចំណូលនៃសាសនាឥស្លាមរបស់គាត់[(6)] គឺសម្រាប់អ្នកស្នងមរតកមូស្លីមរបស់គាត់(1) ហើយប្រាក់ចំណូលនៃការក្បត់សាសនារបស់គាត់[(2)] គឺហ្វៃ"): នេះគឺជា[(3)] យោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - ហើយយោងទៅតាមពួកគេ: ពួកគេទាំងពីរ[(4)] គឺសម្រាប់អ្នកស្នងមរតកមូស្លីមរបស់គាត់ ហើយយោងទៅតាម Al-Shafi'p (1) គឺជាបំណុលរបស់ Fay (1) ។ រដ្ឋត្រូវបានបង់ដោយអ្នកណាដែលបានទទួលលក្ខខណ្ឌនោះ)៖ នោះគឺ បំណុលរបស់រដ្ឋអ៊ីស្លាម[(2)] ត្រូវបានបង់ដោយអ្នកដែលបានទទួលរដ្ឋអ៊ីស្លាម ហើយបំណុលនៃរដ្ឋនៃការក្បត់សាសនាពីគាត់បានទទួលលក្ខខណ្ឌនៃការក្បត់សាសនា (ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការសម្លាប់របស់គាត់ត្រូវបានលុបចោល[(3)] ហើយការលែងលះ និងការសម្រាលកូនរបស់គាត់មានសុពលភាព[(1))។ សម្រាប់ [(2)] អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានលុបចោលដោយការក្បត់ ដូច្នេះស្ត្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាស្ថិតក្នុងរយៈពេលរង់ចាំ ដូច្នេះប្រសិនបើគាត់លែងលះជាមួយនាង វាមានសុពលភាព។ ដូចគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើពួកគេទាំងពីរក្បត់សាសនា លែងលះនាង ហើយប្តូរទៅសាសនាឥស្លាមជាមួយគ្នានោះ អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនត្រូវបានលុបចោលទេ ដូច្នេះការលែងលះមានសុពលភាព។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the earnings of his Islam[(6)] are for his Muslim heir(1), and the earnings of his apostasy[(2)] are Fay’: This is[(3)] according to Abu Hanifa - may God be pleased with him -, and according to them: both of them[(4)] are for his Muslim heir, and according to Al-Shafi’i(1) - may God be pleased with him - both are Fay’, (and the debt of each state is paid from who earned that state): that is, the debt of the state of Islam[(2)] is paid from the one who earned the state of Islam, and the debt of the state of apostasy from the earnings of that state. Apostasy, (and his marriage and slaughter[(3)] were invalidated, and his divorce and childbirth were valid[(1)); For [(2)] the marriage has been annulled by apostasy, so the woman is considered to be in waiting period, so if he divorces her, it is valid. Likewise, if they both apostatize, divorce her, and convert to Islam together, then the marriage is not annulled, so the divorce is valid.
(1) ការចរចាជាមួយគាត់ (2) លក់គាត់ ទិញគាត់ ផ្តល់ប្រាក់កម្ចី ជួលគាត់ រៀបចំឱ្យគាត់ សរសេរចុះ ហើយការសម្រេចបំណងរបស់គាត់ត្រូវបានផ្អាក ប្រសិនបើ (3) គាត់ប្តូរទៅឥស្លាម វាត្រូវបានអនុវត្ត ហើយប្រសិនបើគាត់ស្លាប់ ឬត្រូវបានសម្លាប់ ឬចូលរួមជាមួយ [ផ្ទះរបស់ពួកគេ] (4) ហើយវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមត្រូវ: ការផ្ដល់កំណើត និងការសម្លាប់ចោល។ មានសុពលភាពតាមកិច្ចព្រមព្រៀង ហើយការចរចា [(5)] ត្រូវបានផ្អាកតាមការព្រមព្រៀង ហើយនៅសល់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុពលភាពយោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - ហើយមានសុពលភាព[(6)] យោងទៅតាមពួកគេ[(1)] (ប្រសិនបើគាត់មកជាមូស្លីមមុនការសម្រេច(2) វាហាក់ដូចជាគាត់មិនបានក្បត់សាសនា[(3)4) ហើយប្រសិនបើគាត់នឹងមកជាមួយគាត់។ វា(5)[(6)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And [(1)] negotiating with him (2), selling him, buying him, giving him a loan, leasing him, arranging for him, writing him down, and making his will is suspended, if (3) he converts to Islam, it is carried out, and if he dies or is killed or joins [their house] (4) and it is ruled invalid: Know that marriage and slaughter are invalid according to agreement, and divorce and giving birth are valid according to agreement, and negotiation [(5)] is suspended according to agreement, and the rest It is held by Abu Hanifa - may God be pleased with him - and is effective[(6)] with them[(1)]. (If he came as a Muslim before the ruling(2), it is as if he had not apostatized[(3)], and if he came after him and his money was with his heirs[(4)] he would take it(5)[(6)].