អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"
អ្នកក្បត់សាសនាមិនត្រូវសម្លាប់(1) ផ្ទុយពី al-Shafi'i(2)[(3)] - (ﷺ) - (ហើយនាងនឹងត្រូវជាប់គុករហូតដល់នាងចុះចាញ់ ហើយការបោះចោលរបស់នាងគឺត្រឹមត្រូវ[(4)] ហើយប្រាក់ចំណូលរបស់នាង[(5)](6) គឺសម្រាប់អ្នកស្នងមរតករបស់នាង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
An apostate shall not be killed(1) contrary to al-Shafi’i(2)[(3)] - may God be pleased with him -, (and she shall be imprisoned until she surrenders, her disposal is correct[(4)] and her earnings[(5)](6) are for her heirs.
ប្រសិនបើ [(1)] ទាសករស្រីរបស់គាត់សំរាលកូន ហើយគាត់ទាមទារគាត់ នោះគាត់គឺជាកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយគាត់បានទទួលមរតកពីគាត់[(2)] នៅក្នុងស្ត្រីមូស្លីម ប្រសិនបើគាត់ស្លាប់ ឬចូលរួមផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយដូចគ្នាចំពោះស្ត្រីគ្រីស្ទានម្នាក់ លុះត្រាតែគាត់នៅជាមួយគាត់លើសពីកន្លះឆ្នាំ[(3)] ចាប់តាំងពីគាត់បានក្បត់សាសនា។ និយាយថា៖ ដាច់ខាត; នោះគឺថាតើរយៈពេលរវាងការមានគភ៌និងកំណើតគឺតិចជាងប្រាំមួយខែឬច្រើនជាងនេះ; ដោយសារតែកូនដើរតាមឪពុកម្ដាយដ៏ល្អបំផុតក្នុងសាសនា[(4)] ដូច្នេះហើយគាត់ដើរតាមម្ដាយ ហើយជាមូស្លីម ហើយមូស្លីមទទួលមរតក [ពី](៥) អ្នកក្បត់សាសនា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
If [(1)] his female slave gives birth and he claims him, then he is his free son and he inherits from him[(2)] in a Muslim woman absolutely if he dies or joins their home, and the same applies to a Christian woman unless she has been with him for more than half a year[(3)] since he apostatized. Saying: Absolutely; That is, whether the period between conception and birth was less than six months or more; Because the child follows the best of the parents in religion[(4)], so he follows the mother and is a Muslim, and the Muslim inherits [from](5) the apostate.
ចំពោះ (1) ប្រសិនបើម្តាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ ប្រសិនបើមានរយៈពេលតិចជាងប្រាំមួយខែរវាងការក្បត់សាសនានិងកំណើតគាត់បានទទួលមរតក (2) ហើយប្រសិនបើលើសពីប្រាំមួយខែគាត់មិនទទួលមរតកទេ។ ដោយសារតែក្មេងប្រុសដើរតាមឪពុកនៅទីនោះ។ ដោយសារឪពុកត្រូវបង្ខំចិត្តប្តូរទៅកាន់សាសនាឥស្លាម ដូច្នេះគាត់ខិតជិត (3) [(4)] ទៅកាន់សាសនាឥស្លាមជាងគ្រិស្ត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
As for (1) if the mother is a Christian, if there is less than six months between the apostasy and the birth, he inherits (2), and if it is more than six months, he does not inherit; Because the boy follows the father there; Because the father is forced to convert to Islam, so he is closer (3) [(4)] to Islam than Christianity.
(ហើយប្រសិនបើគាត់ចូលរួមជាមួយលុយរបស់គាត់): នោះគឺគាត់បានចូលរួមទឹកដីនៃសង្រ្គាមជាមួយនឹងប្រាក់របស់គាត់ (ហើយ (1) លេចឡើងនៅលើគាត់នោះវាជាការផាកពិន័យ [(2)] ហើយប្រសិនបើគាត់ត្រឡប់មកវិញហើយចូលរួម [ទីពីរ] (3) ជាមួយនឹងប្រាក់របស់គាត់ (4)): នោះគឺគាត់បានចូលរួមទឹកដីនៃសង្រ្គាមដោយគ្មានប្រាក់ហើយ (5) ចៅក្រមបានគ្រប់គ្រង [ថាគាត់] ត្រឡប់មកវិញជាមួយ (6) បន្ទាប់មកគាត់នឹងចូលរួមជាមួយ (6) ។ លុយ (ហើយវាលេចឡើងនៅលើគាត់បន្ទាប់មកវាគឺសម្រាប់មរតករបស់គាត់ [(2)] (3) មុនពេលដែលខ្ញុំបានបែងចែកវា: នោះគឺមុនពេលបែងចែកវារវាងការរឹបអូសពីព្រោះប្រសិនបើចៅក្រមកាត់ទោសឱ្យគាត់ជាប់នោះអ្នកទទួលមរតកគឺដូចជាម្ចាស់ចាស់ [(4)] ដូច្នេះគាត់សមនឹងទទួលបានច្រើនជាង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if he joins with his money): that is, he joins the land of war with his money, (and (1) appears on him, then it is [(2)] a fine, and if he returns and joins [second](3) with his money (4)): that is, he joins the land of war without money, and (5) the judge ruled [that he should join][(6) ](1), then he returned, then he joined the land of war with his money, (and it appeared on him, then it is for his heir[(2)](3) before I divided it: that is, before dividing it between the spoils; Because if the judge rules that he is attached, then the heir is like the old owner [(4)], so he is more deserving.
(ប្រសិនបើសេចក្តីសម្រេច [(1)] ត្រូវបានធ្វើឡើងទាក់ទងនឹងទាសករក្បត់ជំនឿដែលដើរតាមកូនប្រុសរបស់គាត់ នោះគាត់បានតែងតាំងគាត់ ហើយគាត់មកជាមូស្លីម ហើយជំនួសវាដោយភាពស្មោះត្រង់ចំពោះឪពុក)(2)។ ទាសករត្រូវបានបន្ថែមទៅអ្នកក្បត់សាសនា...(៣). ហើយភ្ជាប់មកជាមួយ៖ គុណលក្ខណៈនៃអ្នកក្បត់សាសនា៖ នោះគឺគាត់បានចូលរួមក្នុងផ្ទះនៃសង្គ្រាម។ ហើយសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់: ទាក់ទងនឹងបញ្ហា។ អ្នកនិពន្ធរបស់វា៖ ពោលគឺអ្នកនិពន្ធរបស់ខ្លួន (៤) ជាកូន។ ដូច្នេះគាត់បានមក: នោះគឺ [ដូច្នេះគាត់បានមក] (5) ឪពុកក្បត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(If a ruling [(1)] is made regarding an apostate slave who follows his son, then he appoints him, and he comes as a Muslim and replaces it with loyalty to the father)(2). The slave is added to the apostate...(3). And attached: an attribute of an apostate: that is, he joined the house of war. And for his son: related to a matter. Its writer: i.e. its writer (4) is the son. So he came: that is, [so he came] (5) the apostate father.
ផ្ទុយទៅវិញ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភគឺសម្រាប់ឪពុក និងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះគាត់។ ដោយសារតែការសរសេរគឺអនុញ្ញាត ហើយកូនប្រុសគឺជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ឪពុក[(1)] ដូច្នេះប្រសិនបើឪពុកមកជាមូស្លីម កូនប្រុសនឹងក្លាយជាភ្នាក់ងារជំនួសឪពុក ដូច្នេះអ្នកជំនួសគឺគាត់ ហើយការរំដោះខ្លួនគឺជំនួសគាត់[(2)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Rather, the allowance was for the father and loyalty to him; Because writing is permissible, and the son is the father’s successor[(1)], so if the father comes to be a Muslim, the son becomes like an agent on the part of the father, so the replacement is his, and emancipation is on his behalf[(2)].
(ហើយអ្នកណាដែលសម្លាប់គាត់ [(3)] ជាអ្នកក្បត់សាសនាដោយកំហុស ហើយគាត់តាមទាន់ ឬត្រូវគេសម្លាប់ ថ្លៃលោះរបស់គាត់គឺដើម្បីទទួលបានឥស្លាម [(4)]); ព្រោះលុយឈាម [(១)] មិនមែនជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មនុស្សសមហេតុផល; ចំពោះការខ្វះការគាំទ្រ វាគឺនៅក្នុងប្រាក់របស់គាត់ ប៉ុន្តែយោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - វាគឺនៅក្នុងការរកប្រាក់អ៊ីស្លាម។ ពីព្រោះការរកចំណូលពីការក្បត់សាសនាគឺជាបណ្តាសា [(2)] ហើយសម្រាប់ពួកគេទាំងពីរមានជម្រើសចំណូលពីរ [(3)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And whoever kills him [(3)] as an apostate by mistake, and he catches up with him, or is killed, his ransom is to gain Islam [(4)]); Because the blood money [(1)] is not obligatory for the rational person; For lack of support, it is in his money, but according to Abu Hanifa - may God be pleased with him - it is in earning Islam; Because earning apostasy is a curse [(2)], and for both of them there are two earning options [(3)].
(ហើយអ្នកណាដោយចេតនាកាត់ដៃ(1)[(2)] ហើយបន្ទាប់មកក្បត់(3)[(4)] ព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់ ហើយស្លាប់ពីវា[(5)] ឬចូលរួម [កន្លែងនៃសង្គ្រាម](6) ហើយមកជាមូស្លីម ហើយស្លាប់ពីវា អ្នកកាប់ត្រូវទទួលខុសត្រូវ[(7)] ពាក់កណ្តាលនៃឈាមនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់) ដោយសារតែការកាត់ (9) ជំនួស (9) របស់គាត់) ។ កន្លែងខុស [(1)] ដូច្នេះការកាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនរីករាលដាល ដូច្នេះពាក់កណ្តាលនៃឈាមគឺជាកាតព្វកិច្ចប៉ុន្តែវាជាកាតព្វកិច្ច[(2)](3) ជាប្រាក់របស់គាត់ដោយសារតែចេតនាមិនអាចកើតឡើងដោយមនុស្សសមហេតុផលប៉ុន្តែការសងសឹកមិនត្រូវបានទាមទារ [(4)] មានការសង្ស័យដែលជាការក្បត់សាសនា។ គាត់បានចូលរួម គាត់ [(5)] ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And whoever intentionally cuts his hand(1)[(2)] and then apostatizes(3)[(4)], God forbid, and dies from it[(5)], or joins [the place of war](6), and comes as a Muslim and dies from it, the cutter shall be liable[(7)] half of the blood money in his wealth to his heir(8); Because cutting [(9)] is a fallible place, and transmission is a fallible place[(1)], so cutting is considered, not spreading, so half of the blood money is obligatory, but it is obligatory[(2)](3) in his money; Because intentionality cannot be borne by a rational person, but retaliation is not required [(4)]; There is suspicion, which is apostasy. And his saying: Or he joined, meaning he joined the house of war and it was decided for him[(5)].
(ហើយប្រសិនបើគាត់បំប្លែង [(1)] នៅទីនេះ[(2)](3) បន្ទាប់មកគាត់ស្លាប់ គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះវាទាំងអស់៖ នោះគឺគាត់ស្លាប់ដោយសារការកាត់នេះ [(4)] ប៉ុន្តែប្រាក់សាច់ឈាមទាំងមូលគឺជាកាតព្វកិច្ច ពីព្រោះគាត់គឺជាមនុស្សដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន[(5)] នៅពេលកាត់ ក៏ដូចជានៅពេលបញ្ជូនផងដែរ។ (ﷺ) - ហើយយោងទៅតាម Muhammad - (ﷺ) - ពាក់កណ្តាលគឺជាកាតព្វកិច្ចនៅទីនេះ (6) ពីព្រោះការក្បត់សាសនា [(7) ] គឺជាការខ្ជះខ្ជាយនៃការបញ្ជូនដូច្នេះវាមិនប្រែក្លាយសាសនាអ៊ីស្លាមទៅជាការធានាទេ (Makatab [(1)] បានក្បត់សាសនាហើយបានចូលរួមដូច្នេះគាត់បានយកលុយរបស់គាត់ហើយត្រូវបានគេសម្លាប់ ដូច្នេះគាត់បានប្តូរវាទៅម្ចាស់របស់គាត់ ហើយគាត់ (2)) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if he converts [(1)] here[(2)](3) then he dies, he is liable for all of it: that is, he dies from that[(4)] cutting off, but rather the entire blood money is obligatory; Because he is infallible[(5)] at the time of cutting, as well as at the time of transmission. This is according to Abu Hanifa - may God be pleased with him - and Abu Yusuf - may God be pleased with him -, and according to Muhammad - may God be pleased with him - half is obligatory here (6) because apostasy[(7) ] is a waste of transmission, so it does not turn Islam into a guarantee. (Makatab[(1)] apostatized and joined, so he took his money and was killed, so he exchanged it for his master, and what was left for his heir(2).
ប្តីប្រពន្ធមួយគូដែលបានក្បត់សាសនា [(1)] ហើយធ្វើតាមគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយនាងបានសម្រាល [(2)] ហើយបន្ទាប់មកកូនប្រុសបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ ដូច្នេះកូនទាំងពីរគឺ Fay [(3)] ហើយអ្នកទីមួយត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម [(4)] ហើយមិនមែនកូនប្រុសរបស់គាត់ (5): ហើយនៅក្នុងនិទានរឿងរបស់ Al-Hasan - (ﷺ) - កូនប្រុសរបស់កូនប្រុស នេះក៏មិនមែនជាការបង្ខំដែរ។ ជីតានៅក្នុងសាសនាឥស្លាមក្នុងអត្ថន័យជាក់ស្តែងនៃនិទានកថា ហើយគាត់បានធ្វើតាមគាត់ [(6)] នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ អាល់ហាសាន - (ﷺ) - ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A couple who apostatized [(1)] and joined them, and she gave birth to [(2)] and then the son appeared to them, so the two children are Fay’[(3)], and the first is forced to convert to Islam[(4)] and not his son(5): And in the narration of Al-Hasan - may God be pleased with him - the son’s son is also forced, and this is based on the fact that the son’s son does not follow the grandfather in Islam in the apparent meaning of the narration, and he follows him[(6) ] in the narration of Al-Hasan - may God be pleased with him -.
(វាត្រឹមត្រូវ[(1)] ចំពោះការក្បត់របស់ក្មេងប្រុសដែលយល់ចិត្ត(2)[(3)] និងការប្រែចិត្តរបស់គាត់ទៅសាសនាឥស្លាម[(4)] ហើយគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យ [(5)] ហើយគាត់មិនត្រូវបានសម្លាប់(6) ប្រសិនបើគាត់បដិសេធ): នេះគឺយោងទៅតាមពួកយើង ហើយយោងទៅតាម al-Shafi'i(7) [(1h) -buhal របស់គាត់ ការក្បត់សាសនា ឬការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ទៅសាសនាឥស្លាម គឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(It is valid[(1)] for the apostasy of a boy who is sensible(2)[(3)] and his conversion to Islam[(4)], and he is forced to[(5)], and he is not killed(6) if he refuses): This is according to us, and according to al-Shafi’i(7) [(1)] - may God be pleased with him - and Zafar - may God be pleased with him - neither his apostasy nor his conversion to Islam is valid.
ហើយសម្រាប់ពួកយើង[(1)] : អាលី - (ﷺ) - បានបំប្លែងទៅសាសនាឥស្លាមក្នុងវ័យកុមារ ហើយនប៊ី (ﷺ) - (ﷺ) - បានកែតម្រូវការប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់ទៅកាន់សាសនាឥស្លាម[(1)] ហើយមោទនភាពរបស់គាត់នៅក្នុងនោះមានភាពល្បីល្បាញដូចដែលគាត់បាននិយាយថា:
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And for us[(1)]: Ali - may God be pleased with him - converted to Islam in his youth, and the Prophet - may God’s prayers and peace be upon him - corrected his conversion to Islam[(1)], and his pride in that is famous as he said:
ខ្ញុំបាននាំមុខអ្នក [(2)] នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម[(3)] កាលនៅក្មេង(4)[(5)] នៅពេលដែលខ្ញុំមិនទាន់បានទៅដល់[(1)] ពេលវេលានៃក្តីសុបិនរបស់ខ្ញុំ(2) [ហើយខ្ញុំបាននាំអ្នកទៅកាន់សាសនាឥស្លាមដោយបង្ខំដោយការតាំងចិត្តនៃការតាំងចិត្តរបស់ខ្ញុំ និងធ្មេញនៃភាពសោកសៅរបស់ខ្ញុំ](3)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
I preceded you[(2)] in Islam[(3)] as a young man(4)[(5)] as I had not reached the time[(1)] of my dream(2) [And I brought you to Islam by force Basram Hemmati and Sinan Ghurmi] (3)
ជំពូកស្តីពីអ្នកបំពាន (4)[(5)] (ប្រជាជនមូស្លីម[(1)] ដែលបានចាកចេញពី [(2)] ពីការស្តាប់បង្គាប់អ៊ីម៉ាមដើម្បីត្រលប់មកវិញ ហើយបង្ហាញការសង្ស័យរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើពួកគេនៅខាងគ្នា វាជាការអនុញ្ញាតសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេជាមុនសិន): នោះគឺ [ប្រសិនបើ] (3) ពួកគេចូលខាង (4) មានន័យថា ពួកគេងាកទៅរកក្រុមមូស្លីម។ ដើម្បីស្វែងរកជំនួយពីពួកគេ ហើយពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ឬ (5) ពួកគេបានយកកន្លែងមួយ នោះគឺជាកន្លែងមួយ ហើយពួកគេបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងនោះ។ វាជាការអនុញ្ញាត (6) សម្រាប់ពួកយើងដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេតាំងពីដើមដំបូង ផ្ទុយពីអាល់សាហ្វីអ៊ី (7) - (ﷺ) - ការសម្លាប់មូស្លីម[(8)] មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតតាំងពីដំបូងឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Chapter on transgressors (4)[(5)] (Muslim people[(1)] who have departed[(2)] from obedience to the Imam to return, and reveal their suspicion. If they side together, it is permissible for us to fight them in the first place): That is, [if](3) they sided(4) meaning they leaned towards a group of Muslims; To seek help from them, and they gathered, or (5) they took up a space: that is, a place and they gathered in it. It is permissible (6) for us to fight them from the beginning, unlike Al-Shafi’i (7) - may God be pleased with him - for killing a Muslim[(8)] is not permissible from the beginning.
យើងនិយាយថា [(1)]៖ សេចក្តីសម្រេចគឺផ្អែកលើភស្តុតាងរបស់វា ដែលជាការធ្វើយោធា និងការប្រមូលផ្តុំរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើអ៊ីម៉ាមអត់ធ្មត់[(2)] រហូតដល់ពួកគេចាប់ផ្តើម វាប្រហែលជាមិនអាចទៅរួចទេ[(3)] ដើម្បីបណ្តេញអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ។ (ហើយយើងរៀបចំ[(4)](5) សម្រាប់អ្នករបួសរបស់ពួកគេ)៖ បញ្ចប់អ្នករបួស: [នោះគឺបញ្ចប់ការសម្លាប់របស់គាត់ ហើយមានការខ្វែងគំនិតជាមួយអាល់-សាហ្វីអ៊ី (6)[(7)] - (ﷺ) - ផងដែរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
We say[(1)]: The ruling is based on its evidence, which is their militarization and gathering. If the imam is patient[(2)] until they begin, it may not be possible[(3)] to repel their evil. (And We prepare [(4)] (5) for their wounded): Finish the wounded: [that is, complete his killing, and there is disagreement with Al-Shafi’i (6) [(7)] - may God be pleased with him - as well.
(ហើយយើងធ្វើតាម (1) អាណាព្យាបាលរបស់ពួកគេ [(2)] ពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេមានក្រុមមួយ] (3)): នោះគឺប្រសិនបើពួកគេមានក្រុម ហើយមានការខ្វែងគំនិតជាមួយ Al-Shafi'i (4) - (ﷺ) - ផងដែរ (ហើយអ្នកណាមិន នោះមិនមែន[(5)]): មានន័យថាអ្នកណាគ្មានក្រុម យើងមិនរៀបចំ (7) ហើយប្រសិនបើគាត់ប្រឆាំងនឹងពួកគេ (6) ប្រសិនបើគាត់ប្រឆាំងនឹងពួកគេ អ្នកស្មោះស្ម័គ្រ ពីព្រោះគាត់មិនខ្លាចថាគាត់នឹងចូលក្រុម ដូច្នេះមិនចាំបាច់សម្លាប់គាត់ទេ ដូច្នេះគាត់មិនត្រូវបានសម្លាប់ដោយសារតែគាត់ជាមូស្លីម។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And we follow (1) their guardians [(2)] Indeed, they have a group] (3)): That is, if they have a group, and there is a disagreement with Al-Shafi’i (4) - may God be pleased with him - also, (and whoever does not, then not [(5)]): that is, whoever does not have a group, we do not prepare (6) against them (7) if he is wounded, and we do not follow him if he is a loyalist, because he does not fear that he will join the group, so there is no need to kill him, so he is not killed because he is a Muslim.
(ហើយយើងមិនតាមដាន (8) កូនចៅរបស់ពួកគេ[(9)] ហើយយើងរក្សា (1) នូវអ្វីដែលជារបស់ពួកគេរហូតដល់ពួកគេប្រែចិត្ត ហើយយើងប្រើ (2) អាវុធ និងសេះរបស់ពួកគេ[(3)] នៅពេលចាំបាច់) ផ្ទុយពីអាល់សាហ្វីអ៊ី (4)[(5)] - (ﷺ) - ។ (គ្មានអ្វីតម្រូវឱ្យសម្លាប់ជនល្មើសដូចគាត់ឡើយ ប្រសិនបើគាត់បង្ហាញខ្លួន[(6)] ដល់ពួកគេ)(7); ដោយសារតែអាណាព្យាបាលរបស់អ៊ីម៉ាត្រូវបានកាត់ចេញពីពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And we do not trace (8) their descendants[(9)], and we withhold (1) what is theirs until they repent, and we use (2) their weapons and horses[(3)] when necessary), contrary to Al-Shafi’i (4)[(5)] - may God be pleased with him -. (Nothing is required of killing a trespasser like him if he appears[(6)] to them)(7); Because the Imam’s guardianship is cut off from them.
(ហើយប្រសិនបើពួកគេដណ្តើមបានអេហ្ស៊ីប ហើយ [(1)] បុរសម្នាក់ពីគ្រួសាររបស់គាត់សម្លាប់អ្នកផ្សេងទៀត (2) ហើយបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយគាត់[((3)]៖ នេះគឺប្រសិនបើ [(4)] អ្នកជិះជាន់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបមិនអនុវត្តការសម្រេចរបស់ពួកគេ នោះអាណត្តិរបស់អ៊ីម៉ាមនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនឹងមិនឈប់ទេ ហើយការសម្រេចរបស់គាត់នឹងត្រូវបានអនុវត្ត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if they conquer Egypt and [(1)] a man from his family kills another of his (2), and then he is killed by him[(3)]: This is if [(4)] the oppressors in that Egypt do not implement their rulings, then the Imam’s mandate in that Egypt will not cease, and his rulings will be implemented.
(ហើយអ្នកធ្វើខុសដែលបានសម្លាប់[(5)] មនុស្សសុចរិតដោយអះអាង[(1)] សិទ្ធិរបស់គាត់ គាត់បានទទួលវា)៖ នេះគឺយោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - និង Muhammad - (ﷺ) - ហើយយោងទៅតាម Abu Yusuf - (ﷺ) - និង Al-Shafi'i - (ﷺ) - [អ្នកធ្វើខុស ឬ មិនត្រឹមត្រូវ) អ្នកប្រព្រឹត្តខុស] (៣) ទទួលស្គាល់ថាខ្លួនខុស (ផ្ទុយពីនេះ[(៤)])៖ ពោលគឺដូចជាមនុស្សសុចរិតទទួលមរតក [(២)] ជនល្មើស [បើសម្លាប់គាត់] (៥) (ប្រសិនបើគាត់ទទួលស្គាល់ថាខ្លួនកំពុងធ្វើតាមការភូតភរ (៦) ទេ)៖ នោះគឺប្រសិនបើគាត់ទទួលស្គាល់ថាខ្លួនកំពុងប្រព្រឹត្តិ [៧) គាត់នឹងមិនទទួលមរតក (៨) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the wrongdoer who killed[(5)] a just person claiming[(1)] his right inherits it): This is according to Abu Hanifa - may God be pleased with him - and Muhammad - may God be pleased with him -, and according to Abu Yusuf - may God be pleased with him - and Al-Shafi’i - may God be pleased with him - the just wrongdoer does not inherit[(2)] whether he claims his right, or [the wrongdoer](3) acknowledges that he is wrong, (as is the opposite[(4)]): that is, just as the just wrongdoer inherits [if Kill him](5), (if he acknowledges that he is wrong(6) no): that is, if he acknowledges that he is wrong(7) he will not inherit from him[(8)].
(និងការលក់អាវុធ[(1)] ពីបុរសម្នាក់ ប្រសិនបើគាត់ដឹងថាគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃការបះបោរ[(2)] គឺមិនចូលចិត្ត(3)[(4)] បើមិនដូច្នោះទេវាមិនមែនជា[(5)])។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And selling weapons[(1)] from a man if he knows that he is one of the people of sedition[(2)] is disliked(3)[(4)], otherwise it is not[(5)]).