អាល់-មុកនិក ហ្វី ហ្វិកហ៍ (សៀវភៅច្បាប់ស្កប់ស្កល់)

ហើយអាចថាគាត់មានសមត្ថភាពក្នុងការចូលរួមសង្គមរបស់អ្នកហើយគាត់អាចនិយាយថា: បើគាត់អាចចូលរួមសង្គមអ្នកបានហើយ។ មិនអាចថាការចូលរួមរបស់ក្មេងនិងអ្នកឆ្កួតនិងការចូលរួមរបស់អ្នកស្រវឹងមានទំហំពីរផ្ទាំងទេ។ និងរយ៖ពេលនៃការចូលចូលរួមនៅក្នុងមនុស្សសេរីនិងជាទាសករគឺដូចគ្នា។ មានន័យថាគាត់នៅក្នុងទាសកមួយផ្នែកហើយមិនមានសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ប្រទេសក្នុងការស្នើសុំការលើកលែងទោសនិងការលើកលែងទោសពីគាត់ឬពីគាត់នោះទេ។ ការដោះលែងហើយបើការចូលទៅក្នុងសង្គមមានសមាជិកបានវាយគាត់រយ៖ពេល ៤ ខែនោះបើគាត់មានហេតុផលដែលរារាំងមិនឲ្យចូលប្រទេសត្រូវបានរាប់បញ្ចូលទៅក្នុងរយ៖ពេលរបស់គាត់ហើយបើគាត់ (1) គ្មានសមត្ថភាពនោះត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលទៅនៅក្នុងគាត់ហើយប្រសិនបើគាត់បានចូលរួមក្នុងការទាមទាររបស់គាត់វិញគាត់ត្រូវបានកំណត់ទៅក្នុងពេលដែលគាត់ចូលមកប្រទេសវិញគឺមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយឬត្រូវបានដោះលែងចេញពីស្រុកវិញនោះទេហើយគាត់និយាយថាគាត់មិនអាចសុំលែងខ្លួនពីប្រទេសរបស់គាត់បានទេ។ ហើយបើវាជាការបង្ហាញហើយគាត់និយាយថាទុកពេលឲ្យខ្ញុំរហូតទាល់តែខ្ញុំសុំក្បាលដែលខ្ញុំចាប់ពីក្រោយខ្ញុំឲ្យបាន ៣ ថ្ងៃហើយបើគាត់និយាយថាទុកពេលឱ្យខ្ញុំរហូតដល់ខ្ញុំបំពេញការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ឬពេលខ្ញុំញ៉ាំអាហារពេលថ្ងៃត្រង់ឬពេលគាត់ខាំអាហារឬពេលគេងខ្ញុំនឹងដេកលក់បានច្រើនជាងនេះបើគាត់មិនមានហេតុផលអ្វីទៀតទេហើយសុំភរិយាដែលជាការរួមភេទនោះគាត់នឹងត្រូវរំលោភបំពានហើយគាត់នឹងទទួលការបដិសេធហើយតិចតួចបំផុតវានឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបាត់បង់ (3) ស្បែកនៅក្នុងស្បូនហើយបើសិនជាគាត់បង្ខំមិនឲ្យវាចេញពីភរិយានោះឬនៅក្នុងពោះគាត់នឹងមិនបានចេញពីស្បូវនោះទេហើយបើសិនជាគាត់បានជាន់វានៅក្នុង _________ (១) ពាក្យថា "វាមិននៅក្នុង "តង់" (២) ពាក្យថា "វានៅលើ" (លើ) បន្ថែមពីតង់ (៣) ពាក្យដូចជា "នៅក្នុង" និង "នៅលើ" ពាក្យថាបើវាមិនបានដោះចេញនោះវានឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេហើយប្រសិនបើវាបានធ្លាក់ចេញពីពោះហើយគាត់មិនបានទទួលការជូនដំណឹងនោះទេគាត់នឹងអាចប្តឹងទៅកាន់ព្រះមហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គហើយគាត់អាចប្ដឹងទៅព្រះមហាក្សត្រៃឬព្រះអង្គថាគាត់មិនទាន់តែបដោះចេញពីវានោះទេ។ ហើយបើគាត់មិនបានដាក់ពន្ធនាគារនិងរឹតត្បិតគាត់រហូតដល់គាត់បានបាញ់នៅក្នុងរបាយការណ៍ពីរនោះហើយរបាយការណ៍មួយទៀតត្រូវបានចៅក្រមចោទប្រកាន់ថាបាញ់គាត់នោះបើគាត់បាញ់ប្តីម្នាក់នោះគឺដូចជាការលែងលះរបស់អ្នកមានអំណាចហើយបើបាញ់លែងបីនាក់នោះគឺជាការបំបែកឬក៏ការលុបចោលនោះគឺត្រឹមត្រូវហើយបើគាត់អះអាងថាអំឡុងពេលនោះមិនបានកន្លងផុតឬថាគាត់បានវាយប្តីនោះហើយគាត់មានសម្លៀកបំពាក់នោះគឺនិយាយថាបើគាត់ជាកូនក្រមុំហើយគាត់អះអាងថាគាត់ជាស្រីក្រមាហើយគាត់បានធ្វើសក្ខីភាពថាជាស្ត្រីយុត្តិធម៌នោះគឺថានិយាយថាគាត់និយាយឬបើមិននិយាយនោះគឺគាត់និយាយថាតើនរណាស្បថថាគាត់ប្រាប់? នៅលើមុខពីរ * *

សៀវភៅភ័ស្តុតាង

"អ្នកណាដែលនិយាយថាអ្នកដូចម្តាយរបស់ខ្ញុំឬដៃរបស់ប្អូនស្រីខ្ញុំឬភ្នែករបស់ម្តាយក្មេកខ្ញុំឬក្បាលរបស់អ្នកឬដៃអ្នកដូចភ្នែកម្តាយខ្ញុំឬដៃរបស់ប្អូនស្រីខ្ញុំឬប្តីរបស់ខ្ញុំដែលជាសាច់ញាតិឬកូនចៅរបស់ខ្ញុំនោះអ្នកនោះជាភ្នែកហើយបើអ្នកនិយាយថា "អ្នកដូចម្តេចម្តាយ " អ្នកនោះគឺជាភភ្នែក។ បើអ្នកបាននិយាយថា "ខ្ញុំចង់បានដូចម្ដាយខ្ញុំ " ឬ "ខ្ញុំមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ " តើវាអាចទទួលយកបានក្នុងការសម្រេចចិត្តឬទេ? វាចេញមកពីរឿងពីរហើយបើលោកនិយាយថាលោកអ្នកដូចម្ដាតខ្ញុំឬដូចម្តាតខ្ញុំនោះលោកអាប៊ូហ៊ីលឡាមានចែងរឿងពីរ។ រឿងទីមួយគឺថាវាមិនមែនជាការបង្ហាញទេលើកលែងតែគាត់ចង់បង្ហាញឬបង្ហាញអ្វីមួយដែលគាត់ចង់បាននោះទេហើយអ្នកនោះមិនត្រូវបង្ហាញភ្នែកនោះទេ"។ លោកអាប៊ូហ៊ីលឡាបាននិយាយថាគាត់មិនបានបង្ហាញភ្ជាប់ឬភ្ញាក់ផ្អើលទេហើយគាត់និយាយថាការបង្ហាញរបស់គាត់គឺមិនត្រូវការបង្ហាញអ្វីនោះទេ "។ ការបែកបាក់និងការបង្គាប់ឲ្យប្តីប្រពន្ធគ្រប់រូបដែលបានបែកបាក់ដោយសេរីគឺជាជនជាតិឥស្លាមឬជនជាតិម៉ូស្លីមហើយអ្នកដែលមានអំណាចជាងខ្ញុំគឺមិនអាចបែកបង្គោលកូនប្រុសនោះបានទេដោយសារតែគេមិនបានធ្វើសច្ចាប្រណិធានក្នុងសិទ្ធិរបស់ខ្លួនហើយការបង្គាប់ឱ្យប្តីគ្រប់រូបបើសិនជាកូនរបស់គេបានបះបោរឬម្តាយរបស់ពួកគេមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចនោះគេត្រូវបង់ប្រាក់សំណងដោយសុចរិតហើយអាចបង់ប្រាក់សំណងក្នុងមួយថ្ងៃ។

បើស្ត្រីនិយាយទៅកាន់ស្វាមីរបស់ខ្លួនថា "អ្នកនៅលើខ្នងឪពុករបស់ខ្ញុំមិនមែនជាការបង្ហាញខ្លួនទេហើយអ្នកនៅលើក្បាលម្តាយរបស់ខ្ញុំទេ" ហើយអ្នកត្រូវមានលទ្ធភាពមុនពេលកុម្ម៉ង់នោះហើយការបង្ហាញមុខរបស់អ្នកគឺជាកម្រិតនៃការគោរពតាមសាសនាហើយអ្នកមិនត្រូវមានអ្វីចំពោះអ្នកនោះទេបើអ្នកនិយាយទៅកាន់ស្ត្រីជនជាតិដទៃថា " អ្នកនៅលើក្បែរម្តាយខ្ញុំ" អ្នកមិនអាចធ្វើឲ្យនាងឈឺចាប់រហូតដល់អ្នកនោះកុហកហើយបើអ្នកបាននិយាយថា " អ្នកនៅលើកម្រងម្តាយខ្ញុំ " អ្នកមិនគួរធ្វើឲ្យអ្នកនោះឈឺចាប់ឡើយបើអ្នកចង់ធ្វើដូច្នោះទេហើយបើលោកចង់ធ្វើបែបនេះអ្នកមិនត្រូវមានអ្វីសម្រាប់អ្នកនោះទេព្រោះអ្នកនោះជាមនុស្សស្មោះត្រង់ហើយមានលក្ខខណ្ឌនិងមានលក្ខណ៖ ស្របច្បាប់និងមានពេលវេលាត្រឹមត្រូវចំពោះអ្នកដែលបង្ហាញខ្លួននៅលើគ្រែម្ដាយរបស់អ្នកនោះឬបើអ្នកចូលផ្ទះពេលដែលពេលវេលាកន្លងផុតទៅហើយអ្នកនោះត្រូវតែបង្ហាញខ្លួនហើយបើសិនជាអ្នកនោះមានបញ្ហានោះអ្នកនោះមិនត្រូវបង្ហាញខ្លួនឡើយហើយបើមិនមានការបង្ហាញខ្លួននោះទេអ្នកនោះនឹងទទួលការគំរាមកំហុសហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវចេញទៅក្រៅផ្ទះនោះទេ។ បើសិនជាបុរសម្នាក់ស្លាប់ឬលែងលះនាងមុនពេលដកដង្ហើមមិនមានកាកបាទក្រហម (១) លើគាត់ទេប្រសិនបើគាត់ត្រឡប់មកវិញហើយរៀបការជាមួយនាងគាត់មិនបានដកកាកបាទក្រហមរហូតដល់គាត់បានដកខ្លួនចេញហើយបើដកដង្ហើមមុនពេលដកដដង្ហង្ហើមគាត់មានអំពើបាបហើយការដកកាកបាតក្រហមកាលពីពេលនោះហើយគាត់ត្រូវយកកកកបាទក្រហមមួយ។ ហើយបើគាត់បានបង្ហាញពីប្រពន្ធរបស់គាត់ជាជនជាតិហើយបន្ទាប់មកគាត់បានទិញនាងនោះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដកចេញទេរហូតដល់ពេលដដកខោអាវ (១), អាប៊ូប៊ែកឺរលុបការបង្ហាញខ្លួននិងដោះស្រាយឱ្យគាត់ហើយនោះការដករបស់នាងបានធ្វើអោយគាត់មានកកាអ៍បះទក្រហម។ _________ (១). ពាក្យថា "កាកាអ៍បះទក្រ" បានធ្លាក់ចេញពី "ម"។

បើសិនជាគាត់លេចមុខម្តងទៀតមុនពេលបុណ្យតាខារ៉ាត់កាហ្វារ៉ាមួយ (2) ហើយគាត់ត្រូវលេចមុខម្តងទៀតនៅក្នុងពិធីបុណ្យតាខារាត់ហើយបើគាត់លែងចេញពីភរិយារបស់គាត់ដោយពាក្យតែមួយកាហាហ្វាមួយ (1) ហើយបើនិយាយពាក្យតែមួយគឺកាហហ្វារ៉ាសម្រាប់ម្នាក់ៗ ការកាត់បន្ថយក្នុងការកាហ្វើរ៉ាតាកាហារ៉ាតនិងអ្វីដែលមានន័យថាការកាហ្វារាតាគារារតាមលំដាប់គឺត្រូវតែមានលើគាត់: ការដោះលែងក្បាល, ប្រសិនបើគាត់មិនអាចរក្សាទុកនូវការបូជាពីរខែជាប់គ្នានោះបើគាត់មិនអាចនោះទេនោះគឺការផ្តល់អាហារដល់អ្នកក្រ ៦០ នាក់, ការកាកបាទក្រហមក្នុងរមណីយដ្ឋានក្នុងរដូវភ្ជុំបិណ្ឌដូចគ្នាក្នុងការបង្ហាញជំនឿ, និងការកកបាទសម្លាប់ពួកគេទាំងពីរនាក់លើកលែងតែក្នុងការផ្តល់អាហារគឺនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌពីរ (2)។ ការគិតគូរក្នុងការកាហ្រ្វារារ៉ាតនោះគឺជាតម្រូវការមួយក្នុងចំណោមលក្ខខណ្ឌទាំងពីរ។ បើសិនជាគាត់មិនប្រញាប់ប្រញាប់នោះទេគាត់នឹងមិនអាចបំពេញតមតិបត្តិការរបស់គាត់បានលឿននោះទេនៅពេលដែលគាត់មិនចង់ធ្វើការនោះទេ។ ហើយបើសិនគាត់មិនគិតគូរប្រញញាប់ប្រញាល់នោះគឺមិនអាចសម្រេចតមាត់ការរបស់គាត់បាន។ _________ (១) រវាងលេខទាំងពីរត្រូវបានបង្អួចនៅលើអន្លង់នៅ "ស" និងខ្សែអក្សរខុសគ្នាដូចនៅក្នុងការបង្ខំភាគច្រើនដែលបង្ហាញពីការពិនិត្យមើល "ស "ជាញឹកញាប់និងថែទាំវាដូចដែលយើងបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងតំណែងផ្សេងទៀត។ (២) នៅ "ម": រឿងពីរដែលជាកំហុស។

បើមានអ្នកមានក្បាលកែងឬអាចទិញបានច្រើនលើសពីសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនឬអ្នកមានសមត្ថកិច្ចគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទិញកែងនិងសម្ភារ៖ ដើមផ្សេងទៀតក្នុងតម្លៃសមរម្យសម្រាប់ការទិញនោះអ្នកមានអ្នកបំរើដែលត្រូវការសេវាឬផ្ទះដែលអ្នកអាចស្នាក់នៅឬសត្វដែលអ្នកត្រូវការជិះឬសម្លៀកបំពាក់ដែលអ្នកគួរស្លៀកពាក់ឬសៀវភៅដែលអ្នកចាំបាច់ឬអ្នកមិនអាចរកបានកែងតែលើសពីតម្លៃដែលអ្នកមិនត្រូវការទិញហើយបើអ្នករកឃើញកែងដែលមានតម្លៃសមរម្យនោះអ្នកមិនចាំបាច់ទិញវានោះទេបើអ្នកបានរកឃើញវាលើសនោះអ្នកក៏មិនត្រូវទិញពីរដងដែរបើអ្នកផ្តល់កែងកែងឲ្យអ្នកនោះអ្នកនោះមិនត្រូវការទទួលយកវាទេបើប្រាក់របស់អ្នកមិនមានហើយអ្នកអាចលក់វាបានដោយមិនត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងការកោសល្យវិច័យនៃការសម្លាប់មិនអាចកាត់បន្ថយបានទេតែក្បាលអ្នកជឿហើយក៏ដូចជាក្នុងការបោសលកម្មផ្សេងទៀតក្នុងរូបភាពសាសនាមិនអាចកោសល្យវិច័យបានទេគឺក្បាច់ដែលមានអាការ៖ មិនប្រក្រតីដែលធ្វើឲ្យខូចខាតដោយការធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ដូចជាការខ្វាក់ភ្នែកនិងក្អកដៃនិងជើងឬកាច់វាឬកាប់បំបាក់ម្រាមដៃឬក្បួនដៃឬកណ្តាលដៃឬជ្រូកនិងមើលឃើញពីដៃតែមួយមិនអាចធ្វើការបានទេអ្នកជំងឺដែលអស់សង្ឃឹមពីវាឬអ្នកក្រីក្រដែលមិនមានសមត្ថភាពធ្វើការមិនអាចមើលឃើញមិនមានបទពិសោធន៍មិនមានការយល់ដឹងពីសញ្ញារបស់វាមិនមានអ្នកឆ្កួតមិនអាចយល់ពីសញ្ញាប័ត្ររបស់វាបានទេមិនមានមនុស្សដែលមានបញ្ហាក្នុងការធ្វើការខុសត្រូវក្នុងរូបភាពសាសនានិងមិនមាននរណាម្នាក់ដែលមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការប្រព្រឹត្តសកម្មភាពនោះទេហើយមិនអាចបំបែកពីរូបភាពរបស់ខ្លួនបានទេបើសិនជាអ្នកនោះមិនបានដឹងពីអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្លួននោះទេនោះហើយអ្នកនោះនឹងដឹងថាអ្នកនោះជាអ្នកដែលមានចំណាប់អារម្មណ៍មិនល្អនិងអ្នកដែលមិនបានទទួលខុសត្រូវនិងអ្នកផ្សេងៗ

ការបំបែក

បើសិនជាអ្នកណាមិនមានលទ្ធភាពរក្សាក្បាលនោះត្រូវបង្ខំចិត្តតមអាហាររយ៖ពេលពីរខែជាប់គ្នាទោះបីជាជាជាអ្នកមានសេរីឬជាទាសករក៏ដោយប៉ុន្តែបើអ្នកនោះមិនទទួលយកបំណងនោះទេនោះអ្នកនោះត្រូវរំលោភបំពានលើការតមអាហារក្នុងខែរមណីយដ្ឋានឬការបំពងបំពង់បាយអាដហុកឬការផឹកបន្លែឬការក្អកឬការឈឺក្បាច់ឬការភ័យខ្លាចថាអ្នកនោះនឹងមិនអាចដកដង្ហើមបានឬការកាត់មុខរបស់អ្នកដែលមិនចង់កាត់មុខនោះគឺជាការបំភិតបំភ័យឬការព្រមានឬការលើកឡើងនូវការបដិសេធឬការរារាំងមិនឲ្យអ្នកដកដង្ហើមរបស់អ្នកនោះធ្វើអ្វីផ្សេងទៀត។ បើមិនអាចធ្វើបានទេលោកត្រូវបង្ខំចិត្តចិញ្ចឹមជនក្រីក្រ ៦០ នាក់ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមមានអាយុតិចឬធំបើលោកទទួលទានអាហារហើយមិនត្រូវជំពាក់ទៅឲ្យការិយាល័យឬអ្នកដែលត្រូវការអាហារនោះទេ។

ហើយបើគាត់បង់ឲ្យអ្នកក្រម្នាក់ដែលគាត់គិតថាគាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើននោះគឺជាចំនួនពីរមុខហើយបើគាត់បង់ឱ្យអ្នកក្រមួយចំនួន ៦០ ថ្ងៃគាត់មិនបានបង់នោះទេលើកលែងតែគាត់រកមិនឃើញអ្នកដទៃទៀតក្នុងចំណោមពួកគាត់ក្នុងរូបភាពនៃសាសនាហើយគាត់មិនបង់វាទេហើយគាត់បានចែកវាហើយប្រសិនបើគាត់រកឃើញអ្នកផ្សេងទៀតគាត់ក៏បានចាយដែរហើយបើគេបង់អោយអ្នកក្រក្នុងមួយថ្ងៃពីការកុហកពីរដងគាត់ក៏មិនបានចងវាដែរហើយការចេញក្នុងការកិរិយាគឺជាអ្វីដែលមានក្នុងធម្មជាតិហើយនៅក្នុងព័ត៌មានមានរបាយការណ៍ពីរគឺថាប្រសិនបើប្រទេសរបស់គាត់មានកម្លាំងអ្វីផ្សេងទៀតនោះវាជាចំណែករបស់គាត់ដើម្បីនិយាយថា " ពីចំណែកដ៏ល្អបំផុតដែលអ្នករាល់គ្នាផ្តល់អាហារដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នក " [ មាតា ៨៩ ]។ លោកបាននិយាយថាអ្នកក្រមិនបានចេញចំណែកនោះទេហើយមិនបានដឹងថាអ្នកណាដែលមើលឃើញគាត់ឬអ្នកណាមើលមិនឃើញគាត់នោះទេ។ គាត់មិនដឹងថាតើអ្នកណាជាអ្នកដែលមើលមិនឃើញគាត់ឬមិនដឹងពីតម្លៃរបស់គាត់ទេ "។ ការបែកបាក់មិនអាចបែកចេញបានទេលុះត្រាតែមានចេតនាហើយក៏ដូចជានរកនិងការប្រកបអាជីវកម្មក៏ដោយបើមានកាកបាទក្រហមកាតូលិកមួយបានបែកបាក់បាក់បែក (៣) ភាគរយហើយបើមានកកបាទក្រហមមួយមានភាគរយនិងមានភាគរយដូចគ្នានោះដែរចំពោះសម្តេចតេជោហ៊ុនសែនហើយបើចៅក្រមមិនបែកវាទេរហូតដល់បានកំណត់មូលហេតុនោះបើមានកាកបាតក្រហមមួយបានបាក់បាក់បែកបែកដោយភាគរណ៏របស់កាកបាទក្រហាមកំហុស (១) ភាគរណ៏មួយ (១), ភាគរណះ (២) នៃ "ម" មិនបានបកបាក់ទេ (៣), ភាគីទាំងឡាយមិនបានបែកបែកជា "ត" ទេ (៤) ការកបាលី: ដូចគ្នានេះដែរនៅក្នុងអត្ថបទទាំងអស់ថាការកកបាលីគឺមិនល្អទេបើសិនជាយើងមិនសងសឹកពីការកបាលីនិងការលុបបំបាត់ឬការបកបំបាត់ការព្រមានពីការកំហុសទាំងពីរ។

សៀវភៅអាក្រក់។

"បើសិនជាគាត់មិនចូលរួមក្នុងការចោទប្រកាន់នោះទេនោះគាត់ត្រូវចោទប្រកាន់បួនដងហើយលើកទីប្រាំគឺថាកំហុសរបស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) លើគាត់ប្រសិនបើគាត់និយាយកុហកហើយលើកទីប្រាំគាត់ត្រូវនិយាយថាខ្ញុំសង្កេតឃើញថាគាត់ពិតជាកុហក"។ លើកទី ៥ គឺថា "កំហឹងរបស់អល់ឡោះនឹងកើតមកលើគាត់ប្រសិនបើគាត់និយាយមិនពិត"។ បើខ្ញុំប្តូរពាក្យសំដីរបស់គាត់ដោយស្បថឬស្បែកឬពាក្យកំហែងដោយការបដិសេធឬការខឹងសម្បារដោយការខកចិត្តនោះគឺនៅលើមុខពីរហើយអ្នកណាដែលមានកំហុសមិនអាចកំហឹងបានទេនោះគឺមិនត្រូវកំហិតនោះទេហើយបើគាត់មិនអាចធ្វើបាននោះគឺត្រូវក្តាប់មុខពីរនិងកំហុកនៅលើភ្នែកពីរហើយបើគេអាចដឹងពីសញ្ញារបស់អ្នកដែលមិននិយាយឬការសរសេររបស់អ្នកនោះគឺកំហាំនោះគឺត្រឹមត្រូវឬមិនត្រឹមត្រូវហើយតើការក្តៅខ្លួនរបស់អ្នកម្នាក់ដែលចាប់យកភ្នែករបស់គាត់ហើយមិនអាចនិយាយបានដោយសញ្ញានោះគឺមានកម្រិតត្រឹមត្រូវដែរឬទេ? នៅលើមុខពីរ។ ការក្ដៅខ្លួននិងការខូចចិត្តគឺយើងត្រូវក្ដាប់មុខមួយចំនួននៅក្នុងពេលនិងកន្លែងធំហើយនៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានឈានដល់ដំណាក់កាលទី ៥ បុរសម្នាក់នឹងក្តាបខ្លួនលើបុរសម្នាក់ហើយស្ត្រីម្នាក់ទៀតនឹងក្ដាបខ្លួននៅលើស្ត្រីម្នាក់នោះហើយពួកគេនឹងបង្ហាញពីការគោរពប្រតិបតិបត្ដិរបស់អល់ឡោះហើយពួកគេក៏នឹងប្រឈមមុខនឹងការដាក់ទោសទៀតផង។

ការបំបែក

បើប្រពន្ធរបស់អ្នករាល់គ្នាមានកំហុសហើយបើប្រុសម្នាក់ចោទប្រកាន់ប្រពន្ធខ្លួនឯងថាចោទប្រកាន់ប្រុសស្រីនោះត្រូវចោទជាមួយប្រពន្ធមួយចំនួនដោយផ្ទាល់ហើយប្រពន្ធនោះត្រូវនិយាយថា "ខ្ញុំស្បថដោយព្រះនាមព្រះជាម្ចាស់ថាខ្ញុំពិតជានិយាយការពិត" ហើយប្រុសស្រីនោះនិយាយថា "ខ្ញុំបានធ្វើសក្ខីកម្មដោយព្រះជាម្ចាស់ថាខ្ញុំពិតជានិយាយកុហកមែន"។ ហើយបើស្ត្រីនោះនិយាយពាក្យមួយពាក្យនោះគឺជាពាក្យចោទមួយពាក្យហើយបើនិយាយពាក្យចចាមអារ៉ាមនេះគឺជាការចោទប្រឆាំងគ្នាតែមួយពាក្យតែមួយហើយបើបុរសម្នាក់ចាញ់ប្រពន្ធម្នាក់នោះគឺមានលក្ខខណ្ឌបីចំណុចគឺការបំបែកគ្នារវាងប្រពន្ធពីរនាក់ដែលមានអាយុពេញវ័យមិនមែនជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមឬជាមនុស្សខ្វាក់ភ្នែកឬជាអ្នកមានចិត្តទន់ខ្សោយឬជាជនល្មើសឬជាបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមប្ដីពីរនាក់នោះគឺមិនត្រូវបានគេចោទថាជាមនុស្សមិនសុចរិតនោះទេហើយបើសិនជាប្ដីប្រពន្ធនេះមិនបានចោទគ្នាដោយស្មោះត្រង់ឬមិនបាននិយាយការទន់ខ្ស្លន់នោះទេនោះគេនឹងមិនប្រព្រឹត្តអំពើទុចខ្ស្លើយនោះទេ។ លក្ខខណ្ឌទី ២: ត្រូវចោលវា [ដោយសារអំពើអាសអាភាសគាត់និយាយថា: អាសអាភាសឬអាអាសអាសឬឃើញអ្នកសម្លឹងមើលថាតើគាត់ចោលឬ (1) ] អាសាភាសនៅក្នុងក្បាលឬនៅក្នុងស្បែកជើងបើនិយាយថាអ្នកបានចាក់សង្ស័យឬ _________ (១) រវាងចំនួនទាំងពីរដែលក្បែរ "ស" មានក្បួនខុសគ្នា។

ការបំបែក

ការអំពាវនាវថាបើសិនជាមានកូនប្រុសម្នាក់នោះមិនត្រូវអំពើលោកស្រីទេបើមិនដូច្នេះទេបើគាត់និយាយថាគាត់មិនបានអំពើរទេប៉ុន្តែកូនប្រុសនេះមិនមែនជាកូនខ្ញុំទេគឺជាកូនរបស់គាត់ក្នុងការកាត់ក្តីហើយក៏មិនត្រូវអំពើលើលោកស្រីនោះដែរបើគាត់និយាយដូច្នេះក្រោយពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយស្ត្រីម្នាក់បានទទួលស្គាល់ថាគាត់បានកើតនៅលើគ្រែរបស់គាត់គឺមានសិទ្ធិទៅលើសាច់ញាតិរបស់គាត់ហើយបើគាត់មានកូនភ្លោះនោះគាត់នឹងទទួលស្គាល់ម្នាក់នោះហើយអំពុលកូនប្រុសម្នាក់នោះមិនគួរអំពោលដល់សាច់ញាតិរបស់គាត់ទេហើយគាត់នឹងអំពើបាបមិនដល់កម្រិតណាទេលោកចៅក្រមបាននិយាយថាគាត់នឹងមិនស្រឡាញ់។ ទី២: ការបែកបាក់រវាងពួកគេនិងគាត់មិនកើតឡើងទេរហូតដល់អាជ្ញាធរបានបែកបាក់គ្នាទី៣: ការហាមឃាត់ជាអចិន្ត្រៃយ៍ដែលមានន័យថាប្រសិនបើគាត់និយាយកុហកខ្លួនឯងបានដោះស្រាយហើយប្រសិនបើគាត់ជេរប្រមាថប្រពន្ធរបស់គាត់អាម៉េរិកហើយលក់នាងគាត់គ្មានដំណោះស្រាយអ្វីក្រៅពីនិយាយក្បត់ខ្លួនឯងលើរឿងរ៉ាវមួយទៀតហើយប្រសិនបើយើងនិយាយថាប្រពន្ធគាត់បានដោះលែងគាត់ដោយការនិយាយកុហកខ្លួនឯងនោះគាត់មិនមានដំណោះស្រាយទេ។

ការបំបែក

បើសិនជាគេរកឃើញថាគាត់បានលែងលះកូនដោយសារតែការលាលែងនេះហើយគាត់ត្រូវបានគេចាប់ខ្លួនវិញហើយហើយបើគេរកឃើញថាគាត់មិនមានភស្តុតាងបញ្ជាក់ពីការលែងលះកូននោះគេត្រូវតែបញ្ជាក់ថាគាត់មានកូនភ្លោះឬមានកូនភ្លោះឬបានលាលែងកូនភ្លាមឬបានលាលះម្តាយគាត់ឬមានជម្ងឺឬមានគ្រួសារគាត់ឬបានចាកចេញពីគាត់ហើយអ្នកដែលមិនអាចនិយាយថាគាត់នៅតែមិនដឹងថាគាត់អាចចាកចេញពីគាត់បានឬមិនអាចធ្វើអ្វីបាននោះគេមិនដឹងទេហើយអ្នកណាដែលនិយាយថាអ្នកនោះមិនអាចចោលកូននោះទេអ្នកនោះក៏មិនដឹងដែរឬក៏មិនបានដឹងដែរ។ ការកាត់បន្ថយក្នុងការទទួលបានពូជពង្សរបស់ស្ត្រីដែលមានកូនអាចមានពីគាត់: គឺថាគាត់អាចទទួលបានវាក្រោយពី ៦ ខែចាប់តាំងពីគាត់អាចជួបនាងបានហើយមិនតិចជាង ៤ ឆ្នាំចាប់តាំងពីឪពុករបស់គាត់ដែលកើតមកគឺអ្នកដែលទទួលបានពូជពង្សរបស់គាត់។ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនអាចទទួលបានបានដូចនេះ: គាត់អាចទទួលបានវាក្នុងរយ៖ពេលតិចជាង ៦ ខែតាំងពីគាត់បានរៀបការ។ ឬច្រើនជាង ៤ឆ្នាំចាប់ពីឪពុករបស់គាត់ឬគាត់បានទទួលស្គាល់ថាកូនរបស់គាត់បានបាត់បង់អាយុនៅភូមិហើយគាត់បានទទួលយកវារយ៖ពេលជាង ៦ ខែក្រោយមកឬគាត់ចាកចេញដោយមានផ្ទៃពោះ។

"បើសិនជាគាត់លែងលះគាត់វិញក្នុងរយ៖ពេលជាងបួនឆ្នាំហើយគាត់បានលែងនាងក្នុងរយ៖ពេលតិចជាងបឋមតើគាត់នឹងលែងលះគាត់ដែរឬនៅក្នុងរយ៖ពេលពីរខែ? ហើយបើគាត់ទទួលស្គាល់ថាគាត់មានកូនប្រុសឬកូនស្រីអាយុក្រោម ១០ ឆ្នាំគាត់នឹងមិនទទួលបានចំណែកអ្វីដែលគាត់ចង់បាននោះទេហើយប្រសិនបើគាត់កាត់ចំណែកមួយគាត់នឹងទទួលបានចំណែករបស់គាត់នៅពេលនោះ"។ ហើយប្រសិនបើគាត់បែកលែងគាត់វិញនៅពេលដែលគាត់បានបែកចោលនាងជាងបន្ដិចពីបួនឆ្នាំហើយគាត់ក៏នឹងទទួលបាននូវចំណែកនេះដែរឬក៏នៅពេលដែលគាត់បានសម្រេចកំណត់ចំណែកនោះតើគាត់អាចទទួលបានអ្វីដែលខ្លួនចង់បានដែរឬទេ? ហើយបើនាងបានស្បថរួចមកហើយមានកូនប្រុសជាង ៦ ខែហើយមិនបានទទួលយកចំណែករបស់គាត់ហើយបើគាត់មិនបានស្ម័គ្រចិត្តហើយអ្នកទិញក៏មិនបានប្រកាសឲ្យដឹងដែរនោះបើអ្នកលក់មិនបានបញ្ជាក់ឲ្យដឹងមុនពេលលក់នោះទេកូននោះក៏មិនទទួលយកដែរដោយមិនមានលក្ខខណ្ឌណាមួយក្រៅពីការព្រមព្រៀងគ្នានោះទេនោះកូននោះនឹងទទួលយកទៅវិញ។ ហើយបើអ្នកលក់មិនបានជឿវានោះកូននេះជាទាសកររបស់អ្នកទាញយក (២) ហើយអាចទទួលយកមកវិញទោះបីជាជាកូននោះជាអ្នកទូទាត់ផង។ ហើយប្រសិនបើអ្នកឆ្កួតបានជាន់អ្នកដែលមិនមានកម្មសិទ្ធិឬសង្ស័យថាជាស្ដេចក៏កើតមកវិញដែរតែកូននោះមិនទទួលយកទៅវិញទេគឺអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ជាអ្នកដឹង។ * * * _________ (១) ដូចគ្នានៅក្នុង "ស" និង "ម" និងក្នុង "ត" ហើយយ៉ាងហោចណាស់។

ក្នុងគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម) លេខម៉ាស្សាស្ត្រីគ្រប់រូបដែលប្តីរបស់នាងបានចាកចេញពីជីវិតមុនពេលនាងបានស្លាប់និងនៅស្ងៀមមិនមានការចោទប្រកាន់លើនាងឡើយហើយបើនាងចាកចេញពីជីវិតដោយមានការគោរពបង្គាប់នោះនាងនឹងត្រូវចោទប្រកាន់ពីការចោលចំនួនច្រើនទោះបីជាប្តីឬប្រពន្ធរបស់នាងមានការរារាំងមិនឲ្យចាកចេញពីជីវិតក៏ដោយ។ ទោះបីជាប្តីនិងប្រពន្ធនោះមានការបង្ខំមិនឲ្យចូលរួមក្នុងការចាក់វ៉ាក់សាំងក៏ដោយក៏នាងនឹងមិនមានទោសទណ្ឌឡើយ។ ជំពូកទី ២ អ្នកដែលបានស្លាប់ដោយស្វាមីរបស់ខ្លួន: ត្រូវមានអាយុ ៤ ខែនិង ១០ ថ្ងៃបើសិនជាអ្នកនោះមានសេរីភាពនិង ២ ខែនិង ៥ ថ្ងៃប្រសិនបើអ្នកនោះជាជនជាតិហើយទាំងមុនពេលចូលនិងក្រោយពេលនោះបើប្រពន្ធរបស់អ្នកនោះបានស្លាប់អ្នកនោះនឹងមានអាយុ ១៥ ឆ្នាំហើយបើអ្នកនោះស្លាប់ដោយសារការស្លាប់នោះអ្នកនោះក៏នឹងត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីការចោទប្រកាន់ថាបានចង. (ﷺ)ស. ស.ស.ស. ស. ស. សស. និងបើអ្នកដែលស្លាប់ដោយការចងស.સ.ស..ស. បានចែករំលែកកូនរបស់អ្នកដែលមានផ្ទៃពោះហើយអ្នកនោះមិនបានចម្លងកូននោះទេអ្នកនោះត្រូវចោទថាមិនមានអាយុ ២៥ ឆ្នាំទេអ្នកដែលចងស.સ.សស.س.សលេខ ៣ មានសៀវភៅដែលគាត់បានចាកចេញពីជីវិតបន្ទាប់ពីចូលមកក្នុងនោះហើយគាត់បានសន្យាថាគាត់នឹងចាកចេញ ៣ សៀវភៅប្រសិនបើគាត់មានសេរីភាពនិងលេខ ៤ មានសញ្ញាថាគាត់ជាជនជាតិមួយ។ លេខ៤ មានសក្ខីកម្មថាគាត់មានរដូវ ៣ ខែមុនពេលគាត់មានផ្ទៃពោះ ៣ ខែក្រោយមកហើយគាត់ក៏បានប្តេជ្ញាថានឹងចាក់ទឹកក្នុងសៀវភៅនោះដែរហើយយើងក៏បានសរសេរថាគាត់ចាក់សោរក្នុងអំឡុងពេលមានរបបប្រល័យពូជសាសន៍ដែរ។ ហើយបើសិនជាជនជាតិដដែលអស់សង្ឃឹមក្នុងការមានផ្ទៃពោះ ៤ ឆ្នាំហើយសម្រាលកូនដែលមិនបានដឹងខ្លួនបាន ៣ ខែហើយត្រូវបានគេលាងសម្អាត ១ ឆ្នាំហើយបើដឹងថាអ្វីដែលមានសារ៖សំខាន់គឺការមានរបួសឬការទារកឬមិននៅតែមានរបួសរហូតដល់ការធ្លាក់ទឹកភ្លៀងនោះគេមិនដឹងថាតើអ្វីដែលបានកើតឡើងនោះទេ: គេបានប្រើប្រាស់ ៩ ខែក្នុងការពពោះនិង ៣ ខែសម្រាប់របបអាសន្នហើយប្រសិនបើគេប្រើប្រាស់ ១១ ខែហើយអាចនឹងមានការពន្យារពេល ៤ ឆ្នាំក្នុងការធាត់និងចំនួនអ្នកដែលបានដឹងថាមិនបានមានរំដោះនិងការលាងសម្អាតមនុស្ស ៣ ខែគឺ ១ ឆ្នាំនោះគេដឹងថាការដោះស្រាយបញ្ហានេះគឺសំខាន់ណាស់: ពីជំងឺឬការបំបៅកូនឬមិនត្រូវបន្តក្នុងការជូតទឹកភ្លើងរហូតដល់ពេលដែលរលកទឹកភ្លន់នោះគេគិតថាវានឹងក្លាយទៅជាការបន្ថយផ្ទៃពោះរបស់កូនដែលមានរលាកទន់នោះទេ។ ពេលនោះគេត្រូវកាត់បំបាត់ឬកាត់បន្ថែបំបាក់ពោះនៅក្នុងចំណោមអ្នកទាំងពីរនាក់នោះគេនឹងដឹងថាបើគេមិនធ្វើដូច្នេះទេពួកគេនឹងបាត់បង់ជីវិត។ បើសិនជាបុរសទីមួយបានលែងលះហើយចេញមកធ្វើការសម្រេចចិត្តក្នុងផ្ទៃក្នុងនោះប្តីទីមួយនឹងលែងលះហើយមិនមានការលែងលែងនោះទេហើយប្រសិនបើនាងបានធ្វើដូច្នេះហើយរៀបការរួចនាងក៏បានរៀបការហើយប្ដីទីមួយរបស់នាងបាននាំនាងមកវិញបើសិនជាមុនពេលបុរសទីពីរចូលមកក្នុងនាងហើយបើក្រោយមកបុរសទី ១ បានល្អជាងគេក្នុងចំណោមការយកនាងនិងចោលនាងនៅជាមួយបុរសទី ២ ហើយយកមិត្តភក្តិរបស់នាងពីគាត់ហើយតើមិត្តភ័ក្តិដែលបានផ្តល់ឲ្យនាងឬក៏បុរសដែលបានផ្ដល់ឲ្យអ្នកស្រីទី ២? តាមរបាយការណ៍ពីរ។ ហើយការវាស់វែងថានាងឆ្លើយតបទៅនឹងបុរសទី១ ហើយគ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីការបំបែកប្តីរបស់អ្នកស្រីទាំងពីរនោះទេហើយយើងនិយាយថាប្តីបានស្លាប់ដោយលាក់ខ្លួនក្នុងផ្ទាល់ហើយនាងក្លាយជាភរិយាទី ២ យ៉ាងណាក៏ដោយគឺការឈប់ប្តីនិងសាសនាទី ១។ ប៉ុន្តែពីផ្នែកមួយនៃបទពិសោធន៍នោះបានបង្ហាញថានាងជាមនុស្សប្រមាថដូចជាអ្នកលួចលាក់និងអ្នកលាក់ប្តីហើយប្រពន្ធរបស់គាត់បានសន្យាថានាងនឹងមិនធ្វើការលាក់ប្តីនោះទេឬក៏ធ្វើការលាក់ប្ដីជាមួយអ្នកស្រីនោះដែរ។ ហើយអ្នកស្រីក៏មិនជឿជាក់ថានាងនឹងធ្វើអ្វីនោះទេ។ ការបែកបាក់ឬការបាក់បែកបើអ្នករំលោភបានបែកបាក់បាក់ជាលើកទីមួយហើយបន្ទាប់មកអ្នកប្រព្រឹត្តបានបង្ខំឡើងវិញហើយបើវាជារឿងច្បាស់លាស់អ្នកប្រព្រឹត្ដបានបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកលែងលះដោយចេតនាដូចគ្នានេះដែរហើយបើ _________ (១) ពាក្យថា (ឬអ្នកដែលបានផ្តល់វា) និង ((បើអ្នកមិនចៀសវាងអ្វីដែលអ្នកប្រឆាំងបានចៀសវាង) បានធ្លាក់ចុះពី "t")។ អ្នករងគ្រោះបានរងគ្រោះដោយការចោទប្រកាន់ថាអ្នកស្រីបានបន្តការរំលោភទៅលើលោកឡូតហើយអ្នកស្រីបានចូលទៅក្នុងរឿងដំបូងហើយបើអ្នកស្រីបានរៀបការក្នុងរឿងចុងក្រោយអ្នកស្រីមិនបានកាត់បន្ថយការរំលឹករបស់អ្នកស្រីរហូតដល់ពេលដែលគាត់ចូលមកក្នុងរឿងនោះអ្នកស្រីក៏កាត់បន្សំនោះដែរបន្ទាប់មកបើអ្នកដែលចោទប្រកាន់ថាបានចាត់បន្ថែមកវិញអ្នកស្រីបានសម្រេចបន្ថោកពីអ្នកស្រីពីលើកទីពីរហើយអ្នកនាងបានសម្រេចបន្ធូរបន្ថៃតំលៃពីអ្នកដទៃទៀតហើយអ្នកទាំងពីរបានសម្រេចបន្ថយបន្ថែរជាមិនព្រមចូលមកវិញ។ អ្នកស្រីបដកបង្ហោះសារថាអ្នកនាងបានលះបន្ថោភមកវិញបន្ទាប់ពីអ្នកដទៃបានចូលមកហើយអ្នកស្រីក៏បានបន្ថយកបន្ថោយចំនួនពីរដងហើយអ្នកដទៃក៏បានបាត់បង់ជីវិត។ បើសិនជាគាត់លែងលះនាងមុនពេលគាត់ចូលមកជាមួយនាងនោះតើគាត់អាចបន្តឬមិន? តាមលក្ខខណ្ឌពីរ។ ហើយបើគាត់បានលែងលះនាងដោយចៃដន្យហើយលែងនាងនៅក្នុងនរករបស់នាងរួចលែងនាងនៅក្នុងនោះមុនពេលគាត់ចូលមកជាមួយនាងវិញនោះគឺតាមលក្ខណ៖ ពីរ: ទីមួយគឺនាងបានរៀបការរួចទៅហើយពីលក្ខខណ្ឌទីមួយព្រោះថានេះគឺជាការលាលែងពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលគាត់មិនបានចូលទៅក្នុងនោះទេដូច្នេះមិនចាំបាច់មានលក្ខណ៍ពីរនោះទេ។ ការបែងចែកនិងការកំណត់លើអ្នកវាយប្រហារពីការស្លាប់ហើយតើអ្នកកំណត់ត្រូវតែមានលក្ខណ៖ ២ នោះទេ? លើលក្ខន្តិក៖ ពីរហើយមិនត្រូវមានការកែប្រែនិងមានការចោទប្រកាន់ពីការសង្ស័យឬអំពើពុករលួយឬការរៀបការដោយមិនប្រក្រតីឬការកាប់សម្លាប់ឬការបំផ្លាញឬការគំរាមកំហែងឬការទាមទារឬការរំលោភបំពានឬការធ្វើទារុណកម្មឬការប្រមាថ្នាឬការលួចប្លន់ឬការសម្លាប់មនុស្សជាដើម។ ការបែកបាក់ត្រូវតែកើតឡើងក្នុងផ្ទះដែលអ្នកស្លាប់បានធ្វើដំណើរទៅទីនោះលើកលែងតែអ្នកស្លាប់ត្រូវតែប្ដូរម្ចាស់ផ្ទះឬខ្លាចខ្លួនឯងហើយចាកចេញហើយមិនត្រូវចេញក្រៅនៅពេលយប់ហើយអ្នកស្រីត្រូវតែចេញក្រៅពេលថ្ងៃក្នុងសម្ភារ៖ របស់អ្នកស្រីហើយប្រសិនបើស្វាមីរបស់អ្នកនាងអនុញ្ញាតឲ្យអ្នកស្រីធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសមួយដែលអ្នកស្រីរស់នៅនោះអ្នកស្លាប់មុនពេលកើតហេតុអ្នកស្លាប់នោះអ្នកនាងត្រូវតែវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់អ្នកស្រីហើយប្រសិនបើអ្នកស្រីស្លាប់ក្រោយមកអ្នកស្រីមានជម្រើសរវាងប្រទេសទាំងពីរហើយបើអ្នកដំណើរបានធ្វើដំណើរជាមួយអ្នកស្រីរួចអ្នកស្រីបានស្លាប់នៅតាមផ្លូវនៅជិតអ្នកស្រី (2) អ្នកស្រីត្រូវតែប្តឹងអ្នកស្រីថាអ្នកស្រីជាអ្នកល្អបំផុតក្នុងប្រទេសទាំងពីរហើយបើអ្នកស្រីបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រីនៅក្នុងការធ្វើដំណើរអ្នកស្រីខ្លាចអ្នកស្រីក៏ត្រូវបានគេបាញ់សម្លាប់នៅកន្លែងដែលអ្នកនាងបានបាញ់បង្ហោះនៅក្នុងផ្ទះអ្នកស្រីនិងមិនបាននិយាយអ្វីមួយនៅជិតគេទេអ្នកស្រីមិនអាចបាញ់បង្ហោះឬបាញ់សម្លេងនៅក្នុងផ្ទះអ្នកស្រីទេ "។

ផ្នែកក្នុងការចោទប្រកាន់ស្ត្រីហើយត្រូវចោទប្រកាន់ក្នុងទីតាំងបី: មួយ: នៅពេលដែលស្តេចនៃប្រទេសមួយមិនមានសិទ្ធិឲ្យគាត់ចោទគាត់ពីអំពើពុករលួយឬការទទួលទានដោយផ្ទាល់ឬក៏ការចាប់រំលោភ (១) រហូតដល់គាត់បានចោទគាត់ពីបទពុករលួយនោះតើគាត់អាចទទួលទានវាដោយមិនមានការចាប់ពង្រត់ដែរឬទេ? លើរឿងពីរគឺទាំងស្ដេចរបស់គាត់ទាំងក្មេងទាំងធំទាំងបុរសទាំងស្ត្រី។ ហើយបើចាប់រំលំគាត់មុនពេលគាត់ចម្លងគាត់មិនអាចទទួលយកបានទេរហូតដល់គាត់បានទទួលស្គាល់គាត់ហើយគាត់មានការទទួលយកផ្សេងទៀតប្រសិនបើអ្នកលក់គាត់មិនបានទទួលស្គាល់គាត់ទេហើយក្មេងដែលមិនមានសមត្ថភាពដូចគាត់តើគាត់ត្រូវចម្លើយសួរគាត់ដែរឬទេ? នៅលើរឿងពីរ។ ហើយប្រសិនបើគាត់ទិញប្រពន្ធរបស់គាត់ឬនរករបស់គាត់មិនអាចទិញបានឬលែងលុយរបស់គាត់ពីអាណាព្យាបាលនោះទេឬក៏គាត់បានទិញសៀវភៅដែលមាននៅពេលនោះឬបានរកឃើញថាគាត់មិនមានលុយនោះគាត់នឹងមិនទទួលយកឬមិនទិញនោះទេ (២) ឬគាត់មិនដឹងថាគាត់បានលក់សៀវភៅនោះទេហើយគាត់ត្រូវតែចោទសួរគាត់ពីការទាមទារនោះទេ។ (២) (ឬអាសន៖ដែលមាននៅក្នុងខ្លួន) ដូចនៅក្នុង "ស" និង "ម" និងក្នុង "ត" (ឬអាសន៏ដែលមានក្នុងខ្លួន) សូមកាត់បន្ថយការបញ្ចេញសំឡេង (៣) រវាងលេខទាំងពីរគឺការបន្ថែមពី "ត". (៤) ដូចក្នុង "អា" និងក្នុង "ម": និងក្នុងលេខចុងក្រោយគឺមិនបែកបាក់ (៥) នៅចន្លោះអ្វីដែលអ្នកបានចាក់បញ្ចូលនៅក្នុង "ចុច" និង"ចុចលើ"។