សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"
លោក ណាហ្វិក បានរៀបរាប់ថា៖ ពេលលោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ អានគម្ពីរគួរអាន លោកមិននិយាយអ្វីឡើយ រហូតដល់លោកអានចប់។ ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានកាន់គម្ពីរឲ្យលោក ហើយលោកបានអានជំពូក «អាល់-បាការ៉ះ» រហូតដល់ចំណុចមួយ លោកសួរថា៖ «តើអ្នកដឹងទេថា ខគម្ពីរនេះបានចុះមកអំពីរឿងអ្វី?» ខ្ញុំឆ្លើយថា៖ «ទេ»។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «វាបានចុះមកអំពីរឿងនោះៗ»។ បន្ទាប់មក លោកអានបន្តទៀត។ ហើយតាមរយៈខ្សែអ្នករៀបរាប់មួយទៀត លោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ បានអានខគម្ពីរថា៖ «ដូច្នេះ ចូរទៅកាន់ស្រែចម្ការរបស់អ្នករាល់គ្នា តាមរបៀបណាដែលអ្នករាល់គ្នាចង់» លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «គាត់ចូលទៅរកនាងក្នុង…»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Nafi`:Whenever Ibn `Umar recited the Qur'an, he would not speak to anyone till he had finished his recitation. Once I held the Qur'an and he recited Surat-al-Baqara from his memory and then stopped at a certain Verse and said, "Do you know in what connection this Verse was revealed? " I replied, "No." He said, "It was revealed in such-and-such connection." Ibn `Umar then resumed his recitation. Nafi` added regarding the Verse:--"So go to your tilth when or how you will" Ibn `Umar said, "It means one should approach his wife in
លោក ណាហ្វិក បានរៀបរាប់ថា៖ ពេលលោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ អានគម្ពីរគួរអាន លោកមិននិយាយអ្វីឡើយ រហូតដល់លោកអានចប់។ ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានកាន់គម្ពីរឲ្យលោក ហើយលោកបានអានជំពូក «អាល់-បាការ៉ះ» រហូតដល់ចំណុចមួយ លោកសួរថា៖ «តើអ្នកដឹងទេថា ខគម្ពីរនេះបានចុះមកអំពីរឿងអ្វី?» ខ្ញុំឆ្លើយថា៖ «ទេ»។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «វាបានចុះមកអំពីរឿងនោះៗ»។ បន្ទាប់មក លោកអានបន្តទៀត។ ហើយតាមរយៈខ្សែអ្នករៀបរាប់មួយទៀត លោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ បានអានខគម្ពីរថា៖ «ដូច្នេះ ចូរទៅកាន់ស្រែចម្ការរបស់អ្នករាល់គ្នា តាមរបៀបណាដែលអ្នករាល់គ្នាចង់» លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «គាត់ចូលទៅរកនាងក្នុង…»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Nafi`:Whenever Ibn `Umar recited the Qur'an, he would not speak to anyone till he had finished his recitation. Once I held the Qur'an and he recited Surat-al-Baqara from his memory and then stopped at a certain Verse and said, "Do you know in what connection this Verse was revealed? " I replied, "No." He said, "It was revealed in such-and-such connection." Ibn `Umar then resumed his recitation. Nafi` added regarding the Verse:--"So go to your tilth when or how you will" Ibn `Umar said, "It means one should approach his wife in
លោក ជាប៊ៀរ បានរៀបរាប់ថា៖ ពួកយូដាធ្លាប់និយាយថា៖ «ប្រសិនបើគេរួមដំណេកជាមួយនាងពីខាងក្រោយ កូនដែលកើតមកនឹងមានភ្នែកអែប»។ ដូច្នេះ ខគម្ពីរនេះក៏បានចុះមកថា៖ «ភរិយារបស់អ្នករាល់គ្នាជាស្រែចម្ការរបស់អ្នក ដូច្នេះ ចូរទៅកាន់ស្រែចម្ការរបស់អ្នករាល់គ្នា តាមរបៀបណាដែលអ្នករាល់គ្នាចង់»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jabir:Jews used to say: "If one has sexual intercourse with his wife from the back, then she will deliver a squint-eyed child." So this Verse was revealed:-- "Your wives are a tilth unto you; so go to your tilth when or how you will
លោក ម៉ាក់ក៏ល អ៊ីប៊ីន យ៉ាសារ បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំមានប្អូនស្រីម្នាក់ ដែលមានគេមកស្តីដណ្តឹងពីខ្ញុំ។ ហើយមានការរៀបរាប់មួយទៀតថា៖ ប្អូនស្រីរបស់លោក ម៉ាក់ក៏ល អ៊ីប៊ីន យ៉ាសារ ត្រូវប្ដីលែងលះ ហើយគាត់បានទុកនាងចោល រហូតដល់រយៈពេលរង់ចាំរបស់នាងចប់។ បន្ទាប់មក គាត់មកស្តីដណ្តឹងនាងម្ដងទៀត ប៉ុន្តែលោក ម៉ាក់ក៏ល បដិសេធ។ ដូច្នេះ ខគម្ពីរនេះក៏បានចុះមកថា៖ «ដូច្នេះ កុំរារាំងពួកនាងមិនឲ្យរៀបការជាមួយប្ដីរបស់ពួកនាងឡើយ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Al-Hasan:The sister of Ma'qil bin Yasar was divorced by her husband who left her till she had fulfilled her term of 'Iddat (i.e. the period which should elapse before she can Remarry) and then he wanted to remarry her but Ma'qil refused, so this Verse was revealed:-- "Do not prevent them from marrying their (former) husbands
លោក អ៊ីប៊ីន អាហ្ស-ហ្ស៊ូបៃរ បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់លោក អ៊ូស្មាន អ៊ីប៊ីន អាហ្វហ្វាន អំពីខគម្ពីរថា៖ «អ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដែលស្លាប់ ហើយទុកភរិយាចោល» ថា៖ «ខគម្ពីរមួយទៀតបានលុបចោលខគម្ពីរនេះហើយ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីលោកសរសេរវា ឬទុកវា?» លោកឆ្លើយថា៖ «ឱក្មួយអើយ ខ្ញុំនឹងមិនប្តូរអ្វីមួយពីគម្ពីរនេះចេញពីទីតាំងរបស់វាទេ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn Az-Zubair:I said to `Uthman bin `Affan (while he was collecting the Qur'an) regarding the Verse:-- "Those of you who die and leave wives ..." (2.240) "This Verse was abrogated by another Verse. So why should you write it? (Or leave it in the Qur'an)?" `Uthman said. "O son of my brother! I will not shift anything of it from its place
លោក មូជាហ៊ីដ បានរៀបរាប់អំពីខគម្ពីរថា៖ «អ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដែលស្លាប់ ហើយទុកភរិយាចោល» លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ រយៈពេលរង់ចាំនេះ ស្ត្រីមេម៉ាយត្រូវរង់ចាំនៅផ្ទះក្រុមគ្រួសារប្ដីរបស់នាង ហើយជាកាតព្វកិច្ច។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏បានបញ្ចុះថា៖ «អ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដែលស្លាប់ ហើយទុកភរិយាចោល គឺជាការផ្តាំផ្ញើសម្រាប់ភរិយារបស់ពួកគេ ឲ្យមានស្បៀងរហូតដល់មួយឆ្នាំ ដោយមិនបណ្ដេញចេញ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកនាងចាកចេញ គ្មានបាបអ្វីចំពោះអ្នករាល់គ្នា អំពីអ្វីដែលពួកនាងធ្វើចំពោះខ្លួនពួកនាង តាមការគួរ»។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្រះជាម្ចាស់បានកំណត់ឲ្យនាងបានគ្រប់មួយឆ្នាំ គឺប្រាំពីរខែ និងម្ភៃយប់ ជាការផ្តាំផ្ញើ។ ប្រសិនបើនាងចង់ នាងអាចស្នាក់នៅតាមការផ្តាំផ្ញើរបស់នាង ហើយប្រសិនបើនាងចង់ នាងអាចចាកចេញ។ នោះគឺជាបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ថា៖ «ដោយមិនបណ្ដេញចេញ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកនាងចាកចេញ គ្មានបាបអ្វីចំពោះអ្នករាល់គ្នាឡើយ»។ ដូច្នេះ រយៈពេលរង់ចាំនៅដដែល ជាកាតព្វកិច្ចលើនាង។ គាត់អះអាងដូច្នេះពីលោក មូជាហ៊ីដ។ លោក អាតាអ៍ បានរៀបរាប់ថា លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស មានប្រសាសន៍ថា៖ ខគម្ពីរនេះបានលុបចោលរយៈពេលរង់ចាំរបស់នាងនៅផ្ទះក្រុមគ្រួសារប្ដី ដូច្នេះ នាងអាចរង់ចាំនៅកន្លែងណាក៏បានតាមចិត្ត។ នោះគឺជាបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ថា៖ «ដោយមិនបណ្ដេញចេញ»។ លោក អាតាអ៍ មានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើនាងចង់ នាងអាចរង់ចាំនៅផ្ទះក្រុមគ្រួសារប្ដី ហើយស្នាក់នៅតាមការផ្តាំផ្ញើរបស់នាង ហើយប្រសិនបើនាងចង់ នាងអាចចាកចេញ ដោយសារបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ថា៖ «គ្មានបាបអ្វីចំពោះអ្នករាល់គ្នា អំពីអ្វីដែលពួកនាងធ្វើ»។ លោក អាតាអ៍ មានប្រសាសន៍ថា៖ បន្ទាប់មក ច្បាប់មរតកបានមកដល់ ហើយលុបចោលការស្នាក់នៅ ដូច្នេះ នាងអាចរង់ចាំនៅកន្លែងណាក៏បានតាមចិត្ត ហើយនាងគ្មានសិទ្ធិស្នាក់នៅទៀតទេ។ ហើយតាមរយៈខ្សែអ្នករៀបរាប់មួយទៀត លោក មូជាហ៊ីដ បានរៀបរាប់ដូចនេះដែរ។ ហើយពី លោក អាតាអ៍ ពី លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ ខគម្ពីរនេះបានលុបចោលរយៈពេលរង់ចាំរបស់នាងនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារប្ដី ដូច្នេះ នាងអាចរង់ចាំនៅកន្លែងណាក៏បានតាមចិត្ត ដោយសារបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ថា៖ «ដោយមិនបណ្ដេញចេញ» ស្រដៀងនឹងនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Mujahi:(regarding the Verse):-- "Those of you who die and leave wives behind. They - (their wives) -- shall wait (as regards their marriage ) for four months and ten days)." (2.234) The widow, according to this Verse, was to spend this period of waiting with her husband's family, so Allah revealed: "Those of you who die and leave wives (i.e. widows) should bequeath for their wives, a year's maintenance and residence without turning them out, but if they leave (their residence), there is no blame on you for what they do with themselves provided it is honorable.' (i.e. lawful marriage) (2.240). So Allah entitled the widow to be bequeathed extra maintenance for seven months and twenty nights, and that is the completion of one year. If she wished she could stay (in her husband's home) according to the will, and she could leave it if she wished, as Allah says: "..without turning them out, but if they leave (the residence), there is no blame on you." So the 'Idda (i.e. four months and ten days as it) is obligatory for her. 'Ata said: Ibn `Abbas said, "This Verse, i.e. the Statement of Allah: "..without turning them out.." cancelled the obligation of staying for the waiting period in her dead husband's house, and she can complete this period wherever she likes." 'Ata' said: If she wished, she could complete her 'Idda by staying in her dead husband's residence according to the will or leave it according to Allah's Statement:-- "There is no blame on you for what they do with themselves." `Ata' added: Later the regulations of inheritance came and abrogated the order of the dwelling of the widow (in her dead husband's house), so she could complete the 'Idda wherever she likes. And it was no longer necessary to provide her with a residence. Ibn `Abbas said, "This Verse abrogated her (i.e. widow's) dwelling in her dead husband's house and she could complete the 'Idda (i.e. four months and ten days) wherever she liked, as Allah's Statement says:--"...without turning them out
លោក មូហាំម៉ាត់ អ៊ីប៊ីន ស៊ីរីន បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំបានអង្គុយក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយ ដែលមានមនុស្សសំខាន់ៗជាច្រើនក្នុងចំណោមពួកអាន់សារ ហើយក្នុងចំណោមពួកគេមានលោក អាប់ឌុររ៉ោះម៉ាន អ៊ីប៊ីន អាប៊ី ឡៃឡា។ ខ្ញុំបានរៀបរាប់ការរៀបរាប់របស់លោក អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អ៊ូតបះ អំពីរឿងរបស់លោកស្រី ស៊ូបៃអះ ប៊ិនត៍ អាល់-ហារីស។ លោក អាប់ឌុររ៉ោះម៉ាន និយាយថា៖ «ប៉ុន្តែពូរបស់គាត់មិនបាននិយាយបែបនោះទេ»។ ខ្ញុំនិយាយថា៖ «ខ្ញុំក្លាហានណាស់ ប្រសិនបើខ្ញុំកុហកអំពីបុរសម្នាក់នៅខាងគូហ្វះ»។ ហើយខ្ញុំបានបន្លឺសំឡេងឡើង។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំចេញទៅ ហើយបានជួបលោក ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន អាមៀរ ឬលោក ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន អោហ្វ។ ខ្ញុំសួរថា៖ «តើលោក អ៊ីប៊ីន ម៉ាស់អ៊ូទ មានយោបល់ដូចម្ដេច អំពីស្ត្រីដែលប្ដីស្លាប់ ហើយនាងមានផ្ទៃពោះ?» គាត់ឆ្លើយថា៖ លោក អ៊ីប៊ីន ម៉ាស់អ៊ូទ មានប្រសាសន៍ថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាដាក់ការតឹងរ៉ឹងលើនាង ហើយមិនឲ្យនាងបានទទួលការបន្ធូរបន្ថយឬ? ជំពូកស្ដីពីស្ត្រីដែលខ្លី បានចុះមកក្រោយជំពូកដែលវែង»។ លោក អៃយូប បានរៀបរាប់ពី លោក មូហាំម៉ាត់ ថា៖ ខ្ញុំបានជួបលោក អាប៊ូ អាទីយ៉ះ ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន អាមៀរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Muhammad bin Seereen:I sat in a gathering in which the chiefs of the Ansar were present, and `Abdur-Rahman bin Abu Laila was amongst them. I mentioned the narration of `Abdullah bin `Utba regarding the question of Subai'a bint Al-Harith. `Abdur-Rahman said, "But `Abdullah's uncle used not to say so." I said, "I am too brave if I tell a lie concerning a person who is now in Al-Kufa," and I raised my voice. Then I went out and met Malik bin 'Amir or Malik bin `Auf, and said, "What was the verdict of Ibn Mas`ud about the pregnant widow whose husband had died?" He replied, "Ibn Mas`ud said, 'Why do you impose on her the hard order and don't let her make use of the leave? The shorter Sura of women (i.e. Surat-at- Talaq) was revealed after the longer Sura (i.e. Surat-al-Baqara)." (i.e. Her 'Idda is until she delivers)
លោក អាលី បានរៀបរាប់ថា៖ នៅថ្ងៃសមរភូមិអាល់-ខាន់ដាក់ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកគេបានរារាំងយើងពីការថ្វាយបង្គំកណ្ដាល រហូតដល់ថ្ងៃលិច។ សូមព្រះជាម្ចាស់បំពេញផ្នូរ និងផ្ទះរបស់ពួកគេ ឬពោះរបស់ពួកគេ ដោយភ្លើង»។ លោក យ៉ះយ៉ា មានការសង្ស័យ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Ali (through two chains):On the day of Al-Khandaq (the battle of the Trench). the Prophet (ﷺ) said, "They (i.e. pagans prevented us from offering the middle (the Best) Prayer till the sun had set. May Allah fill their graves, their houses (or their bodies) with fire
លោក ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន អារកាម បានរៀបរាប់ថា៖ យើងធ្លាប់និយាយគ្នាក្នុងពេលថ្វាយបង្គំព្រះ ម្នាក់ៗក្នុងចំណោមយើងនិយាយជាមួយបងប្អូនរបស់ខ្លួនអំពីកិច្ចការរបស់គាត់ រហូតដល់ខគម្ពីរនេះបានចុះមកថា៖ «ចូរថែរក្សាការថ្វាយបង្គំទាំងឡាយ និងការថ្វាយបង្គំកណ្ដាល ហើយចូរឈរចំពោះព្រះជាម្ចាស់ដោយការគោរពប្រតិបត្តិ»។ យើងក៏ត្រូវបានបញ្ជាឲ្យនៅស្ងៀម។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Zaid bin Arqam:We used to speak while in prayer. One of us used to speak to his brother (while in prayer) about his need, till the Verse was revealed:-- "Guard strictly the (five obligatory) prayers, especially the middle (the Best) (`Asr) Prayer and stand before Allah with obedience (and not to speak to others during the prayers)." Then we were ordered not to speak in the prayers
លោក ណាហ្វិក បានរៀបរាប់ថា៖ ពេលណាគេសួរលោក អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ អំពីការថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងពេលភ័យខ្លាច លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកដឹកនាំការថ្វាយបង្គំនឹងចេញមុខ ជាមួយមនុស្សមួយក្រុម ហើយថ្វាយបង្គំជាមួយពួកគេមួយវគ្គ ចំណែកមនុស្សមួយក្រុមទៀតស្ថិតនៅចន្លោះពួកគេ និងសត្រូវ ដោយមិនទាន់ថ្វាយបង្គំ។ ពេលអ្នកដែលនៅជាមួយលោកបានថ្វាយបង្គំមួយវគ្គហើយ ពួកគេដកថយទៅកន្លែងរបស់អ្នកដែលមិនទាន់ថ្វាយបង្គំ ដោយមិនពោលពាក្យជូនពរសន្តិភាពទេ។ រីឯអ្នកដែលមិនទាន់ថ្វាយបង្គំ ក៏ចេញមុខមក ហើយថ្វាយបង្គំជាមួយលោកមួយវគ្គ។ បន្ទាប់មក អ្នកដឹកនាំការថ្វាយបង្គំបានបញ្ចប់ ដោយបានថ្វាយបង្គំពីរវគ្គ។ ពេលនោះ ម្នាក់ៗក្នុងក្រុមទាំងពីរក្រោកឡើង ហើយថ្វាយបង្គំដោយខ្លួនឯងមួយវគ្គ បន្ទាប់ពីអ្នកដឹកនាំបានបញ្ចប់។ ដូច្នេះ ម្នាក់ៗក្នុងក្រុមទាំងពីរបានថ្វាយបង្គំពីរវគ្គ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើភាពភ័យខ្លាចធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ ពួកគេថ្វាយបង្គំដោយដើរជើង ឈរលើជើងរបស់ខ្លួន ឬជិះលើជំនិះ ទាំងបែរទៅរកទិសថ្វាយបង្គំ ឬមិនបែរទៅរកក៏បាន»។ លោក ម៉ាលីក មានប្រសាសន៍ថា៖ លោក ណាហ្វិក បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំគិតថា លោក អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ មិននិយាយរឿងនេះទេ លើកលែងតែបានមកពីអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Nafi`:Whenever `Abdullah bin `Umar was asked about Salat-al-Khauf (i.e. prayer of fear) he said, "The Imam comes forward with a group of people and leads them in a one rak`a prayer while another group from them who has not prayed yet, stay between the praying group and the enemy. When those who are with the Imam have finished their one rak`a, they retreat and take the positions of those who have not prayed but they will not finish their prayers with Taslim. Those who have not prayed, come forward to offer a rak`a with the Imam (while the first group covers them from the enemy). Then the Imam, having offered two rak`at, finishes his prayer. Then each member of the two groups offer the second rak`a alone after the Imam has finished his prayer. Thus each one of the two groups will have offered two rak`at. But if the fear is too great, they can pray standing on their feet or riding on their mounts, facing the Qibla or not." Nafi` added: I do not think that `Abdullah bin `Umar narrated this except from Allah's Messenger (ﷺ) (See Hadith No. 451, Vol 5 to know exactly "The Fear Prayer)
លោក អ៊ីប៊ីន អាហ្ស-ហ្ស៊ូបៃរ បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់លោក អ៊ូស្មានថា៖ «ខគម្ពីរនេះនៅក្នុងជំពូក «អាល់-បាការ៉ះ» ដែលថា៖ «ហើយអ្នកដែលស្លាប់ពីចំណោមអ្នករាល់គ្នា ហើយទុកភរិយាចោល» រហូតដល់ពាក្យថា៖ «ដោយមិនបណ្ដេញចេញ» ត្រូវបានខគម្ពីរមួយទៀតលុបចោលហើយ។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាលោកនៅតែសរសេរវា?» លោកឆ្លើយថា៖ «ទុកវាចុះ ឱ កូនរបស់បងប្អូនប្រុសខ្ញុំ ខ្ញុំមិនប្ដូរអ្វីមួយពីគម្ពីរនេះចេញពីកន្លែងរបស់វាឡើយ»។ លោក ហ៊ូម៉ៃដ បាននិយាយថា៖ ឬប្រហែលជាពាក្យស្រដៀងនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn Az-Zubair:I said to `Uthman, "This Verse which is in Surat-al-Baqara: "Those of you who die and leave widows behind...without turning them out." has been abrogated by another Verse. Why then do you write it (in the Qur'an)?" `Uthman said. "Leave it (where it is), O the son of my brother, for I will not shift anything of it (i.e. the Qur'an) from its original position
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានរៀបរាប់ថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ មានប្រសាសន៍ថា៖ «យើងសមនឹងមានការសង្ស័យជាងលោក អ៊ីប្រាហ៊ីម ទៅទៀត កាលលោកបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមបង្ហាញទូលបង្គំថា តើទ្រង់ប្រោសមនុស្សស្លាប់ឲ្យរស់ឡើងវិញដូចម្ដេច?» ទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ «តើអ្នកមិនទាន់មានជំនឿទេឬ?» លោកទូលថា៖ «មានហើយ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យចិត្តទូលបង្គំបានស្ងប់»»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "We have more right to be in doubt than Abraham when he said, 'My Lord! Show me how You give life to the dead.' He said, 'Do you not believe?' He said, 'Yes (I believe) but to be stronger in Faith
លោក អ៊ូបៃដ អ៊ីប៊ីន អ៊ូមៃរ បានរៀបរាប់ថា៖ ថ្ងៃមួយ លោក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់មិត្តភក្ដិរបស់ព្យាការីថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាយល់ថាខគម្ពីរនេះបានបញ្ចុះមកអំពីរឿងអ្វី៖ «តើម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាចង់មានសួនច្បារមួយទេ?»» ពួកគេឆ្លើយថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់ជ្រាបច្បាស់ជាងគេ»។ លោក អ៊ូម៉ារ ក៏ខឹង ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរនិយាយថា យើងដឹង ឬយើងមិនដឹង!» ពេលនោះ លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា៖ «ឱ មេដឹកនាំនៃអ្នកមានជំនឿ ខ្ញុំមានអ្វីមួយនៅក្នុងចិត្តអំពីខគម្ពីរនេះ»។ លោក អ៊ូម៉ារ មានប្រសាសន៍ថា៖ «ឱ កូនរបស់បងប្អូនប្រុសខ្ញុំ ចូរនិយាយចុះ ហើយកុំមើលស្រាលខ្លួនឯងឡើយ»។ លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា៖ «ខគម្ពីរនេះត្រូវបានលើកមកជាឧទាហរណ៍អំពីទង្វើមួយ»។ លោក អ៊ូម៉ារ សួរថា៖ «ទង្វើអ្វី?» លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ឆ្លើយថា៖ «អំពីទង្វើមួយ»។ លោក អ៊ូម៉ារ មានប្រសាសន៍ថា៖ «គឺជាឧទាហរណ៍អំពីបុរសមានទ្រព្យម្នាក់ ដែលធ្វើតាមការស្ដាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ដ៏មហាខ្ពង់ខ្ពស់ រួចព្រះជាម្ចាស់ចាត់មារសាតាំងឲ្យមករកគាត់ ហើយគាត់ក៏ប្រព្រឹត្តអំពើបាប រហូតដល់ធ្វើឲ្យទង្វើល្អទាំងអស់របស់គាត់លិចលង់បាត់ទៅ»។ ពាក្យក្នុងខគម្ពីរថា៖ «ចូរកាត់ពួកវា» មានន័យថា កាត់ពួកវាជាបំណែកៗ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ubaid bin Umair:Once `Umar (bin Al-Khattab) said to the companions of the Prophet (ﷺ) "What do you think about this Verse:--"Does any of you wish that he should have a garden?" They replied, "Allah knows best." `Umar became angry and said, "Either say that you know or say that you do not know!" On that Ibn `Abbas said, "O chief of the believers! I have something in my mind to say about it." `Umar said, "O son of my brother! Say, and do not under estimate yourself." Ibn `Abbas said, "This Verse has been set up as an example for deeds." `Umar said, "What kind of deeds?" Ibn `Abbas said, "For deeds." `Umar said, "This is an example for a rich man who does good out of obedience of Allah and then Allah sends him Satan whereupon he commits sins till all his good deeds are lost
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកក្រមិនមែនជាអ្នកដែលផ្លែល្មើមួយគ្រាប់ ឬពីរគ្រាប់ ឬអាហារមួយមាត់ ឬពីរមាត់ អាចឲ្យគាត់ត្រឡប់ទៅវិញបានទេ។ អ្នកក្រពិតប្រាកដ គឺអ្នកដែលរក្សាសេចក្ដីថ្លៃថ្នូរមិនសុំ។ ចូរអានចុះ បើអ្នករាល់គ្នាចង់» គឺលោកចង់សំដៅដល់បន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ថា៖ «ពួកគេមិនសុំអ្វីពីមនុស្សដោយទទូចឡើយ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "The poor person is not the one for whom a date or two or a morsel or two (of food is sufficient but the poor person is he who does not (beg or) ask the people (for something) or show his poverty at all. Recite if you wish, (Allah's Statement): "They do not beg of people at all
លោកស្រី អាយស្ហះ បានរៀបរាប់ថា៖ កាលខគម្ពីរទាំងឡាយនៅចុងជំពូក «អាល់-បាការ៉ះ» អំពីការយកការប្រាក់ត្រូវបានបញ្ចុះមក អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានអានវាប្រាប់មនុស្ស រួចលោកក៏ហាមឃាត់ការជួញដូរស្រា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:When the Verses of Surat-al-Baqara regarding usury (i.e. Riba) were revealed, Allah's Messenger (ﷺ) recited them before the people and then he prohibited the trade of alcoholic liquors
លោកស្រី អាយស្ហះ បានរៀបរាប់ថា៖ កាលខគម្ពីរទាំងឡាយនៅចុងជំពូក «អាល់-បាការ៉ះ» ត្រូវបានបញ្ចុះមក អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានចេញទៅ ហើយអានវានៅក្នុងវិហារ រួចលោកក៏ហាមឃាត់ការជួញដូរស្រា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:When the last Verses of Surat-al-Baqara were revealed. Allah's Messenger (ﷺ) went out and recited them in the Mosque and prohibited the trade of alcoholic liquors
លោកស្រី អាយស្ហះ បានរៀបរាប់ថា៖ កាលខគម្ពីរទាំងឡាយនៅចុងជំពូក «អាល់-បាការ៉ះ» ត្រូវបានបញ្ចុះមក ព្យាការីបានអានវានៅក្នុងវិហារ ហើយលោកក៏ហាមឃាត់ការជួញដូរស្រា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:When the last Verses of Surat-al-Baqara were revealed, the Prophet (ﷺ) read them in the Mosque and prohibited the trade of alcoholic liquors
លោកស្រី អាយស្ហះ បានរៀបរាប់ថា៖ កាលខគម្ពីរទាំងឡាយនៅចុងជំពូក «អាល់-បាការ៉ះ» ត្រូវបានបញ្ចុះមក អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានក្រោកឈរ ហើយអានវាប្រាប់យើង រួចលោកក៏ហាមឃាត់ការជួញដូរស្រា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:When the last Verses of Surat-al-Baqara were revealed, Allah's Messenger (ﷺ) stood up and recited them before us and then prohibited the trade of alcoholic liquors
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ថា៖ ខគម្ពីរចុងក្រោយបំផុតដែលបានបញ្ចុះមកលើព្យាការី គឺខគម្ពីរអំពីការយកការប្រាក់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Abbas:The last Verse (in the Qur'an) revealed to the Prophet (ﷺ) was the Verse dealing with usury (i.e. Riba)
លោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ បានរៀបរាប់ថា៖ ខគម្ពីរនេះ «ទោះបើអ្នករាល់គ្នាបង្ហាញអ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នករាល់គ្នា ឬលាក់វា...» ត្រូវបានលុបចោលហើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Umar:This Verse:--"Whether you show what is in your minds or conceal it.." (2.284) was abrogated