សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់អាល់បារ៉ាៈ ស៊ូរ៉ាចុងក្រោយដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺ បារ៉ាអា ហើយខគម្ពីរចុងក្រោយដែលត្រូវបានលាតត្រដាងគឺ៖ "ពួកគេសុំឱ្យអ្នកនូវសាលក្រមផ្លូវច្បាប់មួយ និយាយថាៈ អល់ឡោះបានដឹកនាំ (ដូច្នេះ) អំពីពួកដែលមិនបន្សល់ទុកនូវកូនចៅ ឬអ្នកស្នងមរតក។
Narrated Al-Bara:The last Sura that was revealed was Bara'a, and the last Verse that was revealed was: "They ask you for a legal verdict, Say: Allah directs (thus) about those who leave no descendants or ascendants as heirs
បានរៀបរាប់ Tariq អ៊ីប៊ីន Shihab ថា: ជនជាតិយូដាបាននិយាយទៅកាន់ អ៊ូម៉ារ ថា "អ្នក (មានន័យថា មូស្លីម) សូត្រខគម្ពីរមួយ ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង យើងនឹងយកថ្ងៃនៃវិវរណៈរបស់វា ជាថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធី"។ លោក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា “ខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាពេលណា និងទីកន្លែងណាដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ ហើយតើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅឯណានៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ។ (វាត្រូវបានបើកសម្តែងនៅថ្ងៃនៃ `Arafat (ហជ្ជ Day) ហើយដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនៅ `Arafat” Sufyan អ្នករៀបរាប់រងបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំសង្ស័យថាតើខគម្ពីរនេះ៖ - "សម្រាប់ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានធ្វើឲ្យសាសនារបស់អ្នកបានល្អឥតខ្ចោះ"។ ត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃសុក្រឬអត់
Narrated Tariq bin Shihab:The Jews said to `Umar, "You (i.e. Muslims) recite a Verse, and had it been revealed to us, we would have taken the day of its revelation as a day of celebration." `Umar said, "I know very well when and where it was revealed, and where Allah's Messenger (ﷺ) was when it was revealed. (It was revealed on) the day of `Arafat (Hajj Day), and by Allah, I was at `Arafat" Sufyan, a sub-narrator said: I am in doubt whether the Verse:-- "This day I have perfected your religion for you." was revealed on a Friday or not
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា: ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ) : យើងបានចេញដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ក្នុងដំណើរមួយរបស់គាត់ ហើយនៅពេលដែលពួកយើងនៅ Baida' ឬនៅ Dhat-អាល់-Jaish ខ្សែករបស់ខ្ញុំបានដាច់ (និងបាត់បង់)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានស្នាក់នៅទីនោះ ដើម្បីស្វែងរកវា ហើយមនុស្សក៏នៅជាមួយគាត់ដែរ។ មិនមែននៅកន្លែងទឹកទេ ហើយក៏គ្មានទឹកនៅជាមួយដែរ។ ដូច្នេះប្រជាជនបានទៅ អាប៊ូ ប៉ាកកើ អាស-ស៊ីដឌីក ហើយនិយាយថា "តើអ្នកមិនឃើញអ្វីដែល 'Aអ៊ីស្ហា បានធ្វើទេឬ? នាងបានធ្វើឱ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និងប្រជាជនស្នាក់នៅកន្លែងដែលគ្មានទឹកហើយពួកគេមិនមានទឹកជាមួយពួកគេ" ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានមកខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កំពុងដេកដោយក្បាលរបស់គាត់នៅលើភ្លៅរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថាៈ អ្នកបានឃុំខ្លួនរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និងប្រជាជនដែលគ្មានទឹក ហើយពួកគេក៏គ្មានទឹកជាមួយពួកគេដែរ។ ដូច្នេះគាត់បានដាស់តឿនខ្ញុំ ហើយនិយាយអ្វីដែលអល់ឡោះចង់ឱ្យគាត់និយាយ ហើយគាត់បានវាយខ្ញុំនៅលើចំហៀងរបស់ខ្ញុំដោយដៃរបស់គាត់។ គ្មានអ្វីរារាំងខ្ញុំពីការរើទេ (ដោយសារតែការឈឺចាប់) ប៉ុន្តែទីតាំងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅលើភ្លៅរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឡើងនៅពេលព្រលឹមស្រាងៗ ហើយគ្មានទឹកទេ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងខគម្ពីរតាយ៉ាំម។ Usaid អ៊ីប៊ីន Hudair បាននិយាយថា "វាមិនមែនជាពរជ័យដំបូងរបស់អ្នកទេ ឱ គ្រួសារ អាប៊ូ ប៉ាកកើ" ។ បន្ទាប់មក យើងបានធ្វើឲ្យសត្វអូដ្ឋដែលខ្ញុំជិះនោះក្រោកឡើង ហើយរកឃើញខ្សែកនៅពីក្រោមវា។
Narrated Aisha:The wife of the Prophet (ﷺ) : We set out with Allah's Messenger (ﷺ) on one of his journeys, and when we were at Baida' or at Dhat-al-Jaish, a necklace of mine was broken (and lost). Allah's Messenger (ﷺ) stayed there to look for it, and so did the people along with him. Neither were they at a place of water, nor did they have any water with them. So the people went to Abu Bakr As-Siddiq and said, "Don't you see what `Aisha has done? She has made Allah's Messenger (ﷺ) and the people, stay where there is no water and they have no water with them." Abu Bakr came while Allah's Messenger (ﷺ) was sleeping with his head on my thigh. He said (to me), "You have detained Allah's Messenger (ﷺ) and the people where there is no water, and they have no water with them." So he admonished me and said what Allah wished him to say, and he hit me on my flanks with his hand. Nothing prevented me from moving (because of pain) but the position of Allah's Messenger (ﷺ) on my thigh. So Allah's Messenger (ﷺ) got up when dawn broke and there was no water, so Allah revealed the Verse of Tayammum. Usaid bin Hudair said, "It is not the first blessing of yours, O the family of Abu Bakr." Then we made the camel on which I was riding get up, and found the necklace under it
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា៖ ខ្សែករបស់ខ្ញុំបានបាត់បង់នៅ អាល់-Baida' ហើយយើងកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ ម៉ាឌីណះ ។ នប៊ី (ﷺ) បានធ្វើឱ្យសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់លុតជង្គង់ចុះ ហើយចុះពីលើមកក្រោម ហើយដាក់ក្បាលរបស់គាត់នៅលើភ្លៅរបស់ខ្ញុំ ហើយគេងលក់។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានមករកខ្ញុំ ហើយវាយខ្ញុំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើទ្រូង ហើយនិយាយថា "អ្នកបានឃុំមនុស្សដោយសារតែខ្សែក" ។ ខ្ញុំបាននៅស្ងៀមដូចជាមនុស្សស្លាប់ដោយសារទីតាំងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ (នៅលើភ្លៅរបស់ខ្ញុំ) ទោះបីជា អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានធ្វើឱ្យខ្ញុំឈឺចាប់ក៏ដោយ (ជាមួយនឹងការទះកំផ្លៀង) ។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) ភ្ញាក់ពីដំណេក ហើយវាជាពេលព្រឹក (សឡាត)។ ទឹកត្រូវបានស្វែងរក ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍។ ដូច្នេះ ខគម្ពីរខាងក្រោមត្រូវបានលាតត្រដាង៖-- "ឱអ្នកដែលមានជំនឿ! នៅពេលដែលអ្នកមានបំណងថ្វាយសឡាត.." (5.6) Usaid អ៊ីប៊ីន Hudair បាននិយាយថា "អល់ឡោះបានប្រទានពរដល់ប្រជាជនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អ្នក ឱក្រុមគ្រួសាររបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ។ អ្នកគឺជាពរសម្រាប់ពួកគេ។
Narrated Aisha:A necklace of mine was lost at Al-Baida' and we were on our way to Medina. The Prophet (ﷺ) made his camel kneel down and dismounted and laid his head on my lap and slept. Abu Bakr came to me and hit me violently on the chest and said, "You have detained the people because of a necklace." I kept as motionless as a dead person because of the position of Allah's Messenger (ﷺ) ; (on my lap) although Abu Bakr had hurt me (with the slap). Then the Prophet (ﷺ) woke up and it was the time for the morning (prayer). Water was sought, but in vain; so the following Verse was revealed:-- "O you who believe! When you intend to offer prayer.." (5.6) Usaid bin Hudair said, "Allah has blessed the people for your sake, O the family of Abu Bakr. You are but a blessing for them
បានរៀបរាប់ថា Abdullah (អ៊ីប៊ីន Masud) : នៅថ្ងៃ បាដរ អាល់-Miqdad បាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ពួកយើងមិននិយាយទៅកាន់អ្នកដូចដែលកូនរបស់អ៊ីស្រាអែលបាននិយាយទៅកាន់ម៉ូសេថា ចូរអ្នកទៅជាមួយម្ចាស់របស់អ្នក ហើយប្រយុទ្ធនឹងអ្នកទាំងពីរ យើងកំពុងអង្គុយនៅទីនេះ (5.24) ប៉ុន្តែ (យើងនិយាយថា) “ចូរបន្ត ហើយពួកយើងពិតជារីករាយចំពោះអល់ឡោះ”។
Narrated `Abdullah (bin Masud):On the day of Badr, Al-Miqdad said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We do not say to you as the children of Israel said to Moses, 'Go you and your Lord and fight you two; we are sitting here, (5.24) but (we say). "Proceed, and we are with you." That seemed to delight Allah's Messenger (ﷺ) greatly
បានរៀបរាប់ Abu Qilaba ថា: គាត់កំពុងអង្គុយនៅពីក្រោយ អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន `Abdul` Aziz និងមនុស្សដែលបានលើកឡើង និងបានលើកឡើង (អំពី អាល់-Qasama) ហើយពួកគេបាននិយាយ (រឿងផ្សេងៗ) ហើយបាននិយាយថា Caliphs បានអនុញ្ញាត។ "អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន "Abdul" Aziz បានងាកទៅរក Abu Qilaba ដែលនៅពីក្រោយគាត់ហើយនិយាយ។ "តើអ្នកនិយាយអ្វី អូ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន ហ្សាអ៊ីដ?" ឬនិយាយថា "តើអ្នកនិយាយអ្វី O Abu Qilaba?" Abu Qilaba បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងថាការសម្លាប់មនុស្សម្នាក់គឺស្របច្បាប់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាមទេ លើកលែងតែករណីចំនួនបី៖ អ្នករៀបការហើយរួមភេទដោយខុសច្បាប់ អ្នកដែលបានសម្លាប់នរណាម្នាក់ដោយខុសច្បាប់ ឬអ្នកធ្វើសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់គាត់"។ "Anbasa បាននិយាយថា "អាណាស បានប្រាប់យើងដូច្នេះ" ។ Abu Qilaba បាននិយាយថា "អាណាស បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំអំពីកង្វល់នេះ ដោយនិយាយថា មានមនុស្សមួយចំនួនបានមករកនប៊ី (ﷺ) ហើយពួកគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា 'អាកាសធាតុនៃទឹកដីនេះមិនសមនឹងពួកយើងទេ' ។ នប៊ី(ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ សត្វអូដ្ឋទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់យើង ហើយពួកវាត្រូវយកវាចេញទៅវាលស្មៅ។ ដូច្នេះ ចូរយកវាចេញ ហើយផឹកទឹកដោះគោ និងទឹកនោមរបស់ពួកគេ»។ ដូច្នេះ គេក៏យកវាចេញ ហើយផឹកទឹកនោមនិងទឹកដោះគោ រួចបានជាឡើងវិញ គេវាយអ្នកគង្វាល សម្លាប់វា ហើយបណ្ដេញសត្វអូដ្ឋចេញ»។ ហេតុអ្វីបានជាមានការពន្យាពេលក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេ នៅពេលដែលពួកគេបានសម្លាប់ (មនុស្សម្នាក់) ហើយបានធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ ហើយបានធ្វើឱ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ភ័យខ្លាច? Anbasa បាននិយាយថា "ខ្ញុំធ្វើបន្ទាល់ពីភាពពិសេសរបស់អល់ឡោះ!" Abu Qilaba បាននិយាយថា "តើអ្នកសង្ស័យខ្ញុំទេ?" 'Anbasa បាននិយាយថា "ទេអាណាសបានរៀបរាប់ថា (ហាឌីត) ដល់ពួកយើង" ។ បន្ទាប់មក អានបាសាបានបន្ថែមថា ឱប្រជាជននៃប្រទេសបែបនេះ អ្នកនឹងនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អ ដរាបណាអល់ឡោះរក្សា (មនុស្ស) និងមនុស្សបែបនេះក្នុងចំណោមពួកអ្នក។
Narrated Abu Qilaba:That he was sitting behind `Umar bin `Abdul `Aziz and the people mentioned and mentioned (about al-Qasama) and they said (various things), and said that the Caliphs had permitted it. `Umar bin `Abdul `Aziz turned towards Abu Qilaba who was behind him and said. "What do you say, O `Abdullah bin Zaid?" or said, "What do you say, O Abu Qilaba?" Abu Qilaba said, "I do not know that killing a person is lawful in Islam except in three cases: a married person committing illegal sexual intercourse, one who has murdered somebody unlawfully, or one who wages war against Allah and His Apostle." 'Anbasa said, "Anas narrated to us such-and-such." Abu Qilaba said, "Anas narrated to me in this concern, saying, some people came to the Prophet (ﷺ) and they spoke to him saying, 'The climate of this land does not suit us.' The Prophet (ﷺ) said, 'These are camels belonging to us, and they are to be taken out to the pasture. So take them out and drink of their milk and urine.' So they took them and set out and drank of their urine and milk, and having recovered, they attacked the shepherd, killed him and drove away the camels.' Why should there be any delay in punishing them as they murdered (a person) and waged war against Allah and His Apostle and frightened Allah's Messenger (ﷺ) ?" Anbasa said, "I testify the uniqueness of Allah!" Abu Qilaba said, "Do you suspect me?" 'Anbasa said, "No, Anas narrated that (Hadith) to us." Then 'Anbasa added, "O the people of such-and-such (country), you will remain in good state as long as Allah keeps this (man) and the like of this (man) amongst you
បានរៀបរាប់ អាណាស (អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក): Ar-Rubai (ម្តាយមីងរបស់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក) បានបាក់ធ្មេញរបស់ក្មេងស្រី អាន់សារី វ័យក្មេង។ គ្រួសាររបស់នាងបានទាមទារ Qisas ហើយពួកគេបានមករកនប៊ី (ﷺ) ដែលបានឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យរបស់ Qisas ។ អាណាស អ៊ីប៊ីន An-Nadr (ឪពុកមារបស់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក) បាននិយាយថា “ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ដោយអល់ឡោះ ធ្មេញរបស់នាងនឹងមិនខូចឡើយ”។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ឱអាណាស! ប៉ុន្តែប្រជាជន (ពោលគឺសាច់ញាតិរបស់ក្មេងស្រី) បានបោះបង់ការទាមទាររបស់ពួកគេ ហើយទទួលយកសំណង។ នៅក្នុងនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់អល់ឡោះ ខ្លះថាប្រសិនបើពួកគេស្បថ នោះអល់ឡោះនឹងបំពេញវាសម្រាប់ពួកគេ។
Narrated Anas (bin Malik):Ar-Rubai (the paternal aunt of Anas bin Malik) broke the incisor tooth of a young Ansari girl. Her family demanded the Qisas and they came to the Prophet (ﷺ) who passed the judgment of Qisas. Anas bin An-Nadr (the paternal uncle of Anas bin Malik) said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! By Allah, her tooth will not be broken." The Prophet (ﷺ) said, "O Anas! (The law prescribed in) Allah's Book is Qisas." But the people (i.e. the relatives of the girl) gave up their claim and accepted a compensation. On that Allah's Apostle said, "Some of Allah's worshippers are such that if they take an oath, Allah will fulfill it for them
Aអ៊ីស្ហា បានរៀបរាប់ថាៈ អ្នកណាដែលប្រាប់ថាលោក Muhammad បានលាក់បាំងផ្នែកខ្លះនៃអ្វីដែលបានបង្ហាញដល់គាត់ នោះគឺជាអ្នកកុហក ដ្បិតអល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ-- ឱសាវ័ក(មូហាំម៉ាត់) ចូរប្រកាស(សារ)ដែលបានផ្ញើមកអ្នកពីម្ចាស់របស់អ្នក។
Narrated `Aisha:Whoever tells that Muhammad concealed part of what was revealed to him, is a liar, for Allah says:-- "O Apostle (Muhammad)! Proclaim (the Message) which has been sent down to you from your Lord
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: ខគម្ពីរនេះ: "អល់ឡោះនឹងមិនដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកចំពោះអ្វីដែលអចេតនានៅក្នុងពាក្យសម្បថរបស់អ្នកទេ" ។ (5.89) ត្រូវបានបង្ហាញអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់បុរសម្នាក់ (ក្នុងអំឡុងពេលនិយាយរបស់គាត់) "ទេដោយអល់ឡោះ" និង "បាទដោយអល់ឡោះ។
Narrated `Aisha:This Verse: "Allah will not punish you for what is unintentional in your oaths." (5.89) was revealed about a man's statement (during his talk), "No, by Allah," and "Yes, by Allah
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា ថា: ឪពុករបស់នាង (អាប៊ូ ប៉ាកកើ) មិនដែលបំពានលើពាក្យសម្បថរបស់គាត់រហូតដល់ព្រះអាឡស់បានបង្ហាញពីលំដាប់នៃការផុតកំណត់ស្របច្បាប់សម្រាប់ការស្បថ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា “ប្រសិនបើខ្ញុំធ្លាប់ស្បថ (ធ្វើអ្វីមួយ) ហើយក្រោយមកឃើញថា ការធ្វើអ្វីមួយប្រសើរជាងនេះ នោះខ្ញុំទទួលយកការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ ហើយធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ (ហើយធ្វើការលើកលែងច្បាប់សម្រាប់ការស្បថរបស់ខ្ញុំ)។
Narrated Aisha:That her father (Abu Bakr) never broke his oath till Allah revealed the order of the legal expiation for oath. Abu Bakr said, "If I ever take an oath (to do something) and later find that to do something else is better, then I accept Allah's permission and do that which is better, (and do the legal expiation for my oath)
បានរៀបរាប់អំពី Abdullah ថា: យើងធ្លាប់ចូលរួមក្នុងសង្រ្គាមដ៏វិសុទ្ធដែលធ្វើឡើងដោយនប៊ី (ﷺ) ហើយយើងមិនមានស្ត្រី (ប្រពន្ធ) ជាមួយយើងទេ។ ដូច្នេះ យើងបាននិយាយទៅកាន់នប៊ី(ﷺ)។ "តើយើងត្រូវដេញខ្លួនឯងទេ? ប៉ុន្តែ នប៊ី (ﷺ) ហាមពួកយើងធ្វើដូច្នេះ ហើយក្រោយមក គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងរៀបការជាមួយនារីម្នាក់ (បណ្តោះអាសន្ន) ដោយផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ដល់នាង ហើយគាត់បានសូត្រថាៈ ឱ អស់អ្នកដែលមានជំនឿអើយ ចូរអ្នកកុំធ្វើអំពើល្អដែលអល់ឡោះបានកំណត់ដោយច្បាប់សម្រាប់អ្នក។
Narrated `Abdullah:We used to participate in the holy wars carried on by the Prophet (ﷺ) and we had no women (wives) with us. So we said (to the Prophet (ﷺ) ). "Shall we castrate ourselves?" But the Prophet (ﷺ) forbade us to do that and thenceforth he allowed us to marry a woman (temporarily) by giving her even a garment, and then he recited: "O you who believe! Do not make unlawful the good things which Allah has made lawful for you
បានរៀបរាប់ Ibn `អ៊ូម៉ារ: (ខគម្ពីរនៃ) ការហាមឃាត់ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលដែលមាននៅក្នុង ម៉ាឌីណះ មានភេសជ្ជៈចំនួនប្រាំប្រភេទ (គ្រឿងស្រវឹង) ដែលមិនត្រូវបានផលិតចេញពីទំពាំងបាយជូរ
Narrated Ibn `Umar:(The Verse of) prohibiting alcoholic drinks was revealed when there were in Medina five kinds of (alcoholic) drinks none of which was produced from grapes
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក៖ យើងមិនមានភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលទេ លើកលែងតែអ្វីដែលត្រូវបានផលិតតាំងពីកាលបរិច្ឆេទ និងដែលអ្នកហៅថា Fadikh។ ពេលខ្ញុំកំពុងតែឈរផ្តល់ភេសជ្ជៈដល់ Abu Talha ហើយដូច្នេះហើយក៏ដូច្នោះដែរ មានបុរសម្នាក់បានមកនិយាយថា “តើដំណឹងនេះបានដល់អ្នកទេ? ពួកគេនិយាយថា៖ «កំពប់ (វត្ថុនៃឆ្នាំងទាំងនេះ ឱអាណាសអើយ!
Narrated Anas bin Malik:We had no alcoholic drink except that which was produced from dates and which you call Fadikh. While I was standing offering drinks to Abu Talha and so-and-so and so-and-so, a man came and said, "Has the news reached you? They said, "What is that?" He said, "Alcoholic drinks have been prohibited. They said, "Spill (the contents of these pots, O Anas!" Then they neither asked about it (alcoholic drinks) nor returned to it after the news from that man
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ៖ មនុស្សមួយចំនួនបានផឹកភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលនៅពេលព្រឹក (នៃថ្ងៃ) នៃសមរភូមិ Uhud ហើយនៅថ្ងៃដដែលនោះ ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងនាមជាទុក្ករបុគ្គល ហើយនោះគឺមុនពេលស្រាត្រូវបានហាមឃាត់។
Narrated Jabir:Some people drank alcoholic beverages in the morning (of the day) of the Uhud battle and on the same day they were killed as martyrs, and that was before wine was prohibited
លោក Ibn `អ៊ូម៉ារ៖ ខ្ញុំបានលឺថា អ៊ូម៉ារ ខណៈពេលដែលគាត់នៅលើវេទិការបស់នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ឥឡូវនេះ ឱមនុស្សទាំងឡាយ!
Narrated Ibn `Umar:I heard `Umar while he was on the pulpit of the Prophet (ﷺ) saying, "Now then O people! The revelation about the prohibition of alcoholic drinks was revealed; and alcoholic drinks are extracted from five things: Grapes, dates, honey, wheat and barley. And the alcoholic drink is that which confuses and stupefies the mind
អាណាស បានរៀបរាប់៖ ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលដែលត្រូវបានកំពប់គឺ អាល់-Fadikh ។ ខ្ញុំធ្លាប់ផ្តល់ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលដល់ប្រជាជននៅឯគេហដ្ឋានរបស់ Abu Talha ។ បន្ទាប់មក បទបញ្ជាហាមឃាត់ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលត្រូវបានបង្ហាញ ហើយហោរាបានបង្គាប់នរណាម្នាក់ឱ្យប្រកាសថាៈ អាប៊ូ ថាល់ហា បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា "ចូរចេញទៅមើលថាតើសំឡេងនេះ (សេចក្តីប្រកាសនេះ) ជាអ្វី" ។ ខ្ញុំបានចេញទៅក្រៅ ហើយ (នៅពេលត្រឡប់មកវិញ) បាននិយាយថា "នេះគឺជានរណាម្នាក់ដែលប្រកាសថាភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលត្រូវបានហាមឃាត់" ។ Abu Talha បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា "ចូរទៅកំពប់វា (មានន័យថាស្រា)" បន្ទាប់មកវា (ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុល) ត្រូវបានគេឃើញហូរកាត់តាមដងផ្លូវនៃ ម៉ាឌីណះ ។ នៅពេលនោះស្រាគឺ អាល់-Fadikh ។ ប្រជាជនបាននិយាយថា "មនុស្សមួយចំនួន (មូស្លីម) ត្រូវបានសម្លាប់ (ក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ Uhud) ខណៈដែលស្រានៅក្នុងពោះរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងថាៈ ចំពោះអ្នកដែលជឿ និងធ្វើអំពើល្អ គ្មានការស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានបរិភោគ (កាលពីអតីតកាល)។
Narrated Anas:The alcoholic drink which was spilled was Al-Fadikh. I used to offer alcoholic drinks to the people at the residence of Abu Talha. Then the order of prohibiting Alcoholic drinks was revealed, and the Prophet ordered somebody to announce that: Abu Talha said to me, "Go out and see what this voice (this announcement ) is." I went out and (on coming back) said, "This is somebody announcing that alcoholic beverages have been prohibited." Abu Talha said to me, "Go and spill it (i.e. the wine)," Then it (alcoholic drinks) was seen flowing through the streets of Medina. At that time the wine was Al-Fadikh. The people said, "Some people (Muslims) were killed (during the battle of Uhud) while wine was in their stomachs." So Allah revealed: "On those who believe and do good deeds there is no blame for what they ate (in the past)
អានាសៈ នប៊ី (ﷺ) បានសំដែងធម្មទេសនា ដូចអ្វីដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់បានឮពីមុនមក។ គាត់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកដឹងអ្វីដែលខ្ញុំដឹងនោះអ្នកនឹងសើចតិចតួចហើយយំច្រើន" ។ ពេលឮដូច្នោះ គូកនរបស់នប៊ី (ﷺ) បានបិទមុខ ហើយសំឡេងនៃការយំរបស់ពួកគេត្រូវបានឮ។ បុរសម្នាក់និយាយថា «តើឪពុកខ្ញុំជានរណា? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ដូច្នេះហើយ”។ ដូច្នេះ ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបើកសម្ដែងថា៖ «កុំសួរអំពីរឿងណាដែលបើនិយាយឲ្យចំចំពោះអ្នក នោះអាចនឹងធ្វើឲ្យអ្នកមានបញ្ហា
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) delivered a sermon the like of which I had never heard before. He said, "If you but knew what I know then you would have laughed little and wept much." On hearing that, the companions of the Prophet (ﷺ) covered their faces and the sound of their weeping was heard. A man said, "Who is my father?" The Prophet (ﷺ) said, "So-and-so." So this Verse was revealed: "Ask not about things which, if made plain to you, may cause you trouble
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas៖ មនុស្សមួយចំនួនបានសួរសំណួររបស់រ៉សូល (ﷺ) ដោយចំអក។ បុរសម្នាក់នឹងនិយាយថា "តើនរណាជាឪពុករបស់ខ្ញុំ?" បុរសម្នាក់ទៀតដែលនាងអូដ្ឋបានវង្វេងនឹងពោលថា “នាងអូដ្ឋរបស់ខ្ញុំនៅឯណា?” ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងខគម្ពីរនេះថាៈ ឱអ្នកដែលមានជំនឿអើយ ចូរកុំសួរអំពីរឿងដែលធ្វើឲ្យអ្នកដឹងច្បាស់នោះឡើយ នោះអាចនឹងធ្វើឲ្យអ្នកមានបញ្ហា
Narrated Ibn `Abbas:Some people were asking Allah's Messenger (ﷺ) questions mockingly. A man would say, "Who is my father?" Another man whose she-camel had gone astray would say, "Where is my she-camel? "So Allah revealed this Verse in this connection: "O you who believe! Ask not about things which, if made plain to you, may cause you trouble
បានរៀបរាប់ Sa`id អ៊ីប៊ីន អាល់-Musaiyab: Bahira គឺជាសត្វអូដ្ឋដែលទឹកដោះគោត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់រូបព្រះ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទឹកដោះគោវាឡើយ។ Sa'iba គឺជាសត្វអូដ្ឋដែលគេប្រើដើម្បីរំដោះព្រះរបស់ពួកគេ ហើយគ្មានអ្វីត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យយកទៅលើវាឡើយ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានឃើញ 'Amr អ៊ីប៊ីន' អាមៀរ អាល់-Khuza`i (ក្នុងសុបិនមួយ) ទាញពោះវៀនរបស់គាត់នៅក្នុងភ្លើង ហើយគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងដែលបង្កើតប្រពៃណីនៃការដោះលែងសត្វ (សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អាទិទេពរបស់ពួកគេ) " Wasila គឺជាសត្វអូដ្ឋដែលផ្តល់កំណើតដល់សត្វអូដ្ឋ បន្ទាប់មកផ្តល់កំណើតដល់សត្វអូដ្ឋ។ នាងអូដ្ឋជាការសម្រាលលើកទីពីរ។ មនុស្ស (ក្នុងសម័យបុរេឥស្លាមនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ) ធ្លាប់ទុកអូដ្ឋឱ្យដោះរូបព្រះរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើវាផ្តល់កំណើតឱ្យនាងអូដ្ឋពីរជាប់ៗគ្នា ដោយមិនបានផ្តល់កំណើតឱ្យអូដ្ឋឈ្មោលនៅចន្លោះនោះ។ 'Ham' គឺជាសត្វអូដ្ឋឈ្មោលដែលត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់រួមភេទ។ នៅពេលដែលវាបានបញ្ចប់ចំនួននៃការរួមផ្សំគ្នាដែលបានកំណត់សម្រាប់វា ពួកគេនឹងដោះលែងវាសម្រាប់រូបព្រះរបស់ពួកគេ ហើយដោះសាវាចេញពីបន្ទុក ដើម្បីកុំឱ្យមានអ្វីជាប់នឹងវា ហើយពួកគេបានហៅវាថា "ហាមី" ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយដូច្នេះ
Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab:Bahira is a she-camel whose milk is kept for the idols and nobody is allowed to milk it; Sa'iba was the she-camel which they used to set free for their gods and nothing was allowed to be carried on it. Abu Huraira said: Allah's Messenger (ﷺ) said, "I saw `Amr bin 'Amir Al-Khuza`i (in a dream) dragging his intestines in the Fire, and he was the first person to establish the tradition of setting free the animals (for the sake of their deities)," Wasila is the she-camel which gives birth to a she-camel as its first delivery, and then gives birth to another she-camel as its second delivery. People (in the Pre-Islamic periods of ignorance) used to let that she camel loose for their idols if it gave birth to two she-camels successively without giving birth to a male camel in between. 'Ham' was the male camel which was used for copulation. When it had finished the number of copulations assigned for it, they would let it loose for their idols and excuse it from burdens so that nothing would be carried on it, and they called it the 'Hami.' Abu Huraira said, "I heard the Prophet (ﷺ) saying so
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានឃើញឋាននរក និងផ្នែកផ្សេងៗរបស់វាកំពុងស៊ីសាច់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបានឃើញ Amr ទាញពោះវៀនរបស់គាត់ (នៅក្នុងនោះ) ហើយគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្កើតទំនៀមទម្លាប់នៃការដោះលែងសត្វ (សម្រាប់រូបព្រះ)។
Narrated Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) said, "I saw Hell and its different portions were consuming each other and saw `Amr dragging his intestines (in it), and he was the first person to establish the tradition of letting animals loose (for the idols)