សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,583 ហាឌីស។"
លោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ បានរៀបរាប់ថា៖ លោក អ៊ូម៉ារ បានចេញដំណើរជាមួយព្យាការី ព្រមទាំងក្រុមមនុស្សមួយក្រុម ទៅជួប អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ រហូតដល់ពួកគេបានប្រទះឃើញគាត់កំពុងលេងជាមួយក្មេងៗ នៅក្បែរទួលដីនៃកុលសម្ព័ន្ធ បានី ម៉ាហ្កាឡះ។ នៅពេលនោះ អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ ជិតពេញវ័យហើយ ហើយគាត់មិនបានចាប់អារម្មណ៍ដឹងខ្លួនទេ រហូតដល់ព្យាការីបានយកដៃទៅទះគាត់ថ្នមៗ រួចមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «តើអ្នកធ្វើសាក្សីថា ខ្ញុំជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេ?»។ អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ បានសម្លឹងមើលមកលោក ហើយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំធ្វើសាក្សីថា លោកគឺជាអ្នកនាំសាររបស់មនុស្សដែលមិនចេះអក្សរ»។ បន្ទាប់មក អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ បានសួរព្យាការីវិញថា៖ «ចុះតើលោកធ្វើសាក្សីថា ខ្ញុំជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែរឬទេ?»។ ព្យាការីបានបដិសេធ ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំមានជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់ និងបណ្ដាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់»។ បន្ទាប់មក លោកបានសួរគាត់ថា៖ «តើអ្នកបានឃើញអ្វីខ្លះ?»។ អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ ឆ្លើយថា៖ «មនុស្សទៀងត្រង់ និងមនុស្សកុហកតែងតែមកជួបខ្ញុំ»។ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «រឿងនេះបានធ្វើឲ្យអ្នកច្របូកច្របល់ហើយ»។ បន្ទាប់មក ព្យាការីមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំបានលាក់រឿងមួយក្នុងចិត្តសម្រាប់អ្នក (តើអ្នកអាចទាយបានទេ?)»។ អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ ឆ្លើយថា៖ «គឺផ្សែង (អាល់-ឌុខ)»។ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរនៅឲ្យស្ងៀមក្នុងភាពថោកទាបចុះ! អ្នកមិនអាចកន្លងផុតព្រំដែនរបស់អ្នកបានឡើយ»។ ពេលនោះ លោក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់! សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំកាត់ក្បាលគាត់ចោលចុះ!»។ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើគាត់ពិតជាមេបោកប្រាស់ ដាជ្ជាល មែននោះ អ្នកនឹងមិនអាចយកឈ្នះលើគាត់បានឡើយ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនមែនទេ ការសម្លាប់គាត់ក៏គ្មានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់អ្នកដែរ»។ លោក សាលីម បានរៀបរាប់ថា ខ្ញុំបានឮលោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ និយាយថា៖ ក្រោយមកទៀត អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងលោក អ៊ូបៃ អ៊ីប៊ីន កាអ៍ប បានដើរទៅកាន់ចម្ការដើមល្មើ ដែលជាកន្លែង អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ ស្នាក់នៅ។ ព្យាការីមានបំណងចង់លបស្ដាប់អ្វីមួយពី អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ មុនពេលដែលគាត់ឃើញលោក។ ព្យាការីបានឃើញគាត់កំពុងដេកគ្របភួយ ហើយមានឮសំឡេងរអ៊ូរទាំចេញមក។ ម្ដាយរបស់ អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ បានក្រឡេកឃើញអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ កំពុងពួននៅពីក្រោយគល់ដើមល្មើ នាងក៏ស្រែកប្រាប់ អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ ថា៖ «ឱ សាហ្វ! (នេះជាឈ្មោះរបស់គាត់) នេះនែ មូហាំម៉ាត់ បានមកដល់ហើយ!»។ ពេលនោះ អ៊ីប៊ីន សៃយ៉ាដ ក៏ស្ទុះក្រោកឡើងភ្លាម។ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើស្ត្រីនោះទុកឲ្យគាត់នៅស្ងៀម នោះគាត់មុខជាបង្ហាញការពិតរបស់គាត់មិនខានឡើយ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Umar:`Umar set out along with the Prophet (ﷺ) with a group of people to Ibn Saiyad till they saw him playing with the boys near the hillocks of Bani Mughala. Ibn Saiyad at that time was nearing his puberty and did not notice (us) until the Prophet (ﷺ) stroked him with his hand and said to him, "Do you testify that I am Allah's Messenger (ﷺ)?" Ibn Saiyad looked at him and said, "I testify that you are the Messenger of illiterates." Then Ibn Saiyad asked the Prophet (ﷺ), "Do you testify that I am Allah's Messenger (ﷺ)?" The Prophet (ﷺ) refuted it and said, "I believe in Allah and His Apostles." Then he said (to Ibn Saiyad), "What do you think?" Ibn Saiyad answered, "True people and liars visit me." The Prophet (ﷺ) said, "You have been confused as to this matter." Then the Prophet (ﷺ) said to him, "I have kept something (in my mind) for you, (can you tell me that?)" Ibn Saiyad said, "It is Al-Dukh (the smoke)." (2) The Prophet (ﷺ) said, "Let you be in ignominy. You cannot cross your limits." On that `Umar, said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Allow me to chop his head off." The Prophet (ﷺ) said, "If he is he (i.e. Dajjal), then you cannot overpower him, and if he is not, then there is no use of murdering him." (Ibn `Umar added): Later on Allah's Messenger (ﷺ) once again went along with Ubai bin Ka`b to the date-palm trees (garden) where Ibn Saiyad was staying. The Prophet (ﷺ) wanted to hear something from Ibn Saiyad before Ibn Saiyad could see him, and the Prophet (ﷺ) saw him lying covered with a sheet and from where his murmurs were heard. Ibn Saiyad's mother saw Allah's Apostle while he was hiding himself behind the trunks of the date-palm trees. She addressed Ibn Saiyad, "O Saf ! (and this was the name of Ibn Saiyad) Here is Muhammad." And with that Ibn Saiyad got up. The Prophet (ﷺ) said, "Had this woman left him (Had she not disturbed him), then Ibn Saiyad would have revealed the reality of his case
លោក អាណាស បានរៀបរាប់ថា៖ មានក្មេងប្រុសជនជាតិយូដាម្នាក់ ធ្លាប់បម្រើព្យាការី ហើយក្មេងនោះបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។ ព្យាការីបានទៅសួរសុខទុក្ខគាត់ ហើយលោកបានអង្គុយក្បែរក្បាលរបស់គាត់ រួចមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «ចូរអ្នកចូលកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមចុះ»។ ក្មេងនោះបានងាកទៅសម្លឹងមើលឪពុករបស់គាត់ ដែលកំពុងនៅក្បែរនោះដែរ។ ឪពុករបស់គាត់ក៏និយាយថា៖ «ចូរស្តាប់បង្គាប់ អាប៊ុល កាស៊ីម (គឺព្យាការី) ចុះ»។ ក្មេងនោះក៏បានចូលកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។ បន្ទាប់មក ព្យាការីបានចេញមកក្រៅ ទាំងមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសរសើរគ្រប់យ៉ាងជារបស់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលបានសង្គ្រោះក្មេងនេះឲ្យរួចផុតពីឋាននរក!»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Anas:A young Jewish boy used to serve the Prophet (ﷺ) and he became sick. So the Prophet (ﷺ) went to visit him. He sat near his head and asked him to embrace Islam. The boy looked at his father, who was sitting there; the latter told him to obey Abul-Qasim and the boy embraced Islam. The Prophet (ﷺ) came out saying: "Praises be to Allah Who saved the boy from the Hell-fire
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំ និងម្ដាយរបស់ខ្ញុំ ស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សទន់ខ្សោយ (ដែលមិនអាចភៀសខ្លួនចេញពីម៉ាក្កះបាន) គឺខ្ញុំស្ថិតក្នុងចំណោមកុមារ ហើយម្ដាយរបស់ខ្ញុំស្ថិតក្នុងចំណោមស្ត្រី។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Abbas:My mother and I were among the weak and oppressed. I from among the children, and my mother from among the women
លោក អ៊ីប៊ីន ស្ហ៊ីហាប បាននិយាយថា៖ ការថ្វាយបង្គំព្រះលើសព គួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់កុមារគ្រប់រូប ទោះបីជាកុមារនោះជាកូនដែលកើតក្រៅខាន់ស្លាក៏ដោយ ព្រោះកុមារនោះបានកើតមកលើធម្មជាតិដើមដ៏បរិសុទ្ធ នៃសាសនាអ៊ីស្លាម ប្រសិនបើឪពុកម្ដាយរបស់គាត់ទាំងពីរ ឬឪពុករបស់គាត់ គឺជាមូស្លីម ទោះបីជាម្ដាយរបស់គាត់កាន់សាសនាផ្សេងក្រៅពីសាសនាអ៊ីស្លាមក៏ដោយ ដរាបណាកុមារនោះបានបញ្ចេញសំឡេងយំពេលកើតមក។ ហើយការថ្វាយបង្គំព្រះលើសព មិនត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះកុមារដែលកើតមកស្លាប់ភ្លាមៗដោយគ្មានសំឡេងយំនោះឡើយ។ ហើយលោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានទារកណាម្នាក់ដែលកើតមក លើកលែងតែកើតមកលើធម្មជាតិដើមដ៏បរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក ឪពុកម្ដាយរបស់គាត់ទេ ដែលបានបង្វែរគាត់ឲ្យទៅជាជនជាតិយូដា ទៅជាគ្រិស្តសាសនិក ឬទៅជាអ្នកគោរពបូជាភ្លើង ដូចសត្វពាហនៈ ដែលបង្កើតកូនមកមានអវយវៈគ្រប់គ្រាន់ តើពួកអ្នកធ្លាប់ឃើញកូនសត្វណាមួយកើតមកដាច់ត្រចៀកពីកំណើតទេ? (គឺទាល់តែមនុស្សកាត់វា)»។ បន្ទាប់មក លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានសូត្រខគម្ពីរថា៖ «ធម្មជាតិដើមដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សជាតិមកជាមួយ គ្មានការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការបង្កើតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឡើយ នោះហើយជាសាសនាដ៏ត្រឹមត្រូវ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn Shihab:The funeral prayer should be offered for every child even if he were the son of a prostitute as he was born with a true faith of Islam (i.e. to worship none but Allah Alone). If his parents are Muslims, particularly the father, even if his mother were a non-Muslim, and if he after the delivery cries (even once) before his death (i.e. born alive) then the funeral prayer must be offered. And if the child does not cry after his delivery (i.e. born dead) then his funeral prayer should not be offered, and he will be considered as a miscarriage. Abu Huraira, narrated that the Prophet (ﷺ) said, "Every child is born with a true faith (i.e. to worship none but Allah Alone) but his parents convert him to Judaism or to Christianity or to Magianism, as an animal delivers a perfect baby animal. Do you find it mutilated?" Then Abu Huraira recited the holy verses: 'The pure Allah's Islamic nature (true faith i.e. to worship none but Allah Alone), with which He has created human beings
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានរៀបរាប់ថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ មានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានទារកណាម្នាក់ដែលកើតមក លើកលែងតែកើតមកលើធម្មជាតិដើមដ៏បរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក ឪពុកម្ដាយរបស់គាត់ទេ ដែលបានបង្វែរគាត់ឲ្យទៅជាជនជាតិយូដា ទៅជាគ្រិស្តសាសនិក ឬទៅជាអ្នកគោរពបូជាភ្លើង ដូចសត្វពាហនៈ ដែលបង្កើតកូនមកមានអវយវៈគ្រប់គ្រាន់ តើពួកអ្នកធ្លាប់ឃើញកូនសត្វណាមួយកើតមកដាច់ត្រចៀកពីកំណើតទេ?»។ បន្ទាប់មក លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើពួកអ្នកចង់ដឹង ចូរសូត្រខគម្ពីរនេះចុះ៖ «ធម្មជាតិដើមដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សជាតិមកជាមួយ គ្មានការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការបង្កើតរបស់ព្រះជាម្ចាស់ឡើយ នោះហើយជាសាសនាដ៏ត្រឹមត្រូវ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Every child is born with a true faith of Islam (i.e. to worship none but Allah Alone) but his parents convert him to Judaism, Christianity or Magianism, as an animal delivers a perfect baby animal. Do you find it mutilated?" Then Abu Huraira recited the holy verses: "The pure Allah's Islamic nature (true faith of Islam) (i.e. worshipping none but Allah) with which He has created human beings. No change let there be in the religion of Allah (i.e. joining none in worship with Allah). That is the straight religion (Islam) but most of men know, not
លោក សាអ៊ីដ អ៊ីប៊ីន អាល់-មូសៃយិប បានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់គាត់ថា៖ នៅពេលដែលលោក អាប៊ូ តាលិប ជិតនឹងទទួលមរណភាព អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានចូលទៅជួបគាត់ ខណៈដែលលោក អាប៊ូ ជ៉ាហល់ អ៊ីប៊ីន ហ៊ិស្ហាម និងលោក អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អាប៊ី អ៊ូម៉ៃយ៉ះ ក៏នៅទីនោះដែរ។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់លោក អាប៊ូ តាលិប ថា៖ «ឱលោកពូ! សូមពោលពាក្យថា៖ “គ្មានព្រះណាដែលត្រូវគោរពថ្វាយបង្គំដោយត្រឹមត្រូវ ក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់ឡើយ” ដែលជាពាក្យមួយឃ្លា ខ្ញុំអាចយកទៅធ្វើជាសាក្សីជួយលោកពូ នៅចំពោះព្រះជាម្ចាស់បាន»។ ពេលនោះ អាប៊ូ ជ៉ាហល់ និង អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អាប៊ី អ៊ូម៉ៃយ៉ះ បាននិយាយថា៖ «ឱ អាប៊ូ តាលិប! តើអ្នកនឹងបោះបង់សាសនារបស់ អាប់ឌុល មូត្តាលិប ឬ?»។ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ នៅតែបន្តលើកពាក្យនោះប្រាប់គាត់ ហើយពួកគេទាំងពីរក៏នៅតែបន្តនិយាយពាក្យដដែលនោះដាក់គាត់ រហូតដល់ពាក្យចុងក្រោយដែល អាប៊ូ តាលិប បាននិយាយ គឺគាត់នៅតែប្រកាន់លើសាសនារបស់ អាប់ឌុល មូត្តាលិប ហើយគាត់បានបដិសេធមិនព្រមពោលថា៖ “គ្មានព្រះណាដែលត្រូវគោរពថ្វាយបង្គំដោយត្រឹមត្រូវ ក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់ឡើយ”។ ពេលនោះ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ មានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំស្បថនឹងព្រះជាម្ចាស់ ខ្ញុំនឹងបួងសួងសុំការអភ័យទោសជូនលោកពូ ដរាបណាខ្ញុំមិនត្រូវបានហាមឃាត់»។ បន្ទាប់មក ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបញ្ចុះខគម្ពីរថា៖ «មិនសមគប្បីចំពោះព្យាការី និងបណ្ដាអ្នកមានជំនឿឡើយ ក្នុងការសុំការអភ័យទោសឲ្យពួកអ្នកដែលយកអ្វីមួយមកធ្វើជាដៃគូស្មើនឹងព្រះជាម្ចាស់...» ហើយព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ចុះខគម្ពីរទាក់ទងនឹងលោក អាប៊ូ តាលិប ថា៖ «ពិតណាស់ អ្នកមិនអាចចង្អុលបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នកដែលអ្នកស្រឡាញ់បានឡើយ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ជាអ្នកចង្អុលបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នកណាដែលទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab from his father:When the time of the death of Abu Talib approached, Allah's Messenger (ﷺ) went to him and found Abu Jahl bin Hisham and `Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira by his side. Allah's Messenger (ﷺ) said to Abu Talib, "O uncle! Say: None has the right to be worshipped but Allah, a sentence with which I shall be a witness (i.e. argue) for you before Allah. Abu Jahl and `Abdullah bin Abi Umaiya said, "O Abu Talib! Are you going to denounce the religion of `Abdul Muttalib?" Allah's Messenger (ﷺ) kept on inviting Abu Talib to say it (i.e. 'None has the right to be worshipped but Allah') while they (Abu Jahl and `Abdullah) kept on repeating their statement till Abu Talib said as his last statement that he was on the religion of `Abdul Muttalib and refused to say, 'None has the right to be worshipped but Allah.' (Then Allah's Messenger (ﷺ) said, "I will keep on asking Allah's forgiveness for you unless I am forbidden (by Allah) to do so." So Allah revealed (the verse) concerning him (i.e. It is not fitting for the Prophet (ﷺ) and those who believe that they should invoke (Allah) for forgiveness for pagans even though they be of kin, after it has become clear to them that they are companions of the fire
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីធ្លាប់បានដើរកាត់ផ្នូរពីរ ដែលម្ចាស់ផ្នូរនោះកំពុងរងទារុណកម្ម។ លោកក៏មានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតណាស់ ពួកគេទាំងពីរកំពុងរងទារុណកម្ម ហើយមិនមែនដោយសាររឿងធំដុំដែលពិបាកជៀសវាងនោះឡើយ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ គឺមិនបានបាំងខ្លួនឲ្យជិតពីទឹកនោមរបស់ខ្លួន ចំណែកម្នាក់ទៀត គឺដើរញុះញង់បង្កជម្លោះ»។ បន្ទាប់មក លោកបានយកធាងល្មើស្រស់មួយធាង រួចពុះវាជាពីរ ហើយដោតលើផ្នូរនីមួយៗមួយកំណាត់។ ពួកគេក៏សួរថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់! ហេតុអ្វីបានជាលោកធ្វើបែបនេះ?» លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «សង្ឃឹមថា ទារុណកម្មរបស់ពួកគេ នឹងត្រូវបានបន្ធូរបន្ថយ ដរាបណាធាងទាំងពីរនេះមិនទាន់ស្ងួត»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) once passed by two graves, and those two persons (in the graves) were being tortured. He said, "They are being tortured not for a great thing (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the other went about committing slander (to make enmity between friends). He then took a green leaf of a date-palm tree split it into two pieces and fixed one on each grave. The people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Why have you done so?" He replied, "I hope that their punishment may be lessened till they (the leaf) become dry
លោក អាលី បានរៀបរាប់ថា៖ ពួកយើងបានទៅចូលរួមក្នុងពិធីដង្ហែសពមួយ នៅទីបញ្ចុះសព បាគីអ៍ អាល់-ហ្គារកាដ។ ព្យាការីបានមកដល់ ហើយអង្គុយចុះ ហើយពួកយើងក៏អង្គុយជុំវិញលោក។ លោកមានកាន់ដំបងតូចមួយក្នុងដៃ ហើយលោកបានឱនក្បាលចុះ រួចយកដំបងនោះឆ្កៀលដីថ្នមៗ។ បន្ទាប់មក លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នក និងគ្មានដង្ហើមជីវិតណាមួយដែលត្រូវបានបង្កើតមក លើកលែងតែកន្លែងរបស់ខ្លួននៅឋានសួគ៌ ឬនៅឋាននរកត្រូវបានកំណត់រួចជាស្រេច ហើយត្រូវបានកំណត់ថាតើជាអ្នករងទុក្ខវេទនា ឬជាអ្នកមានសុភមង្គល»។ បុរសម្នាក់បានសួរថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់! ចុះហេតុអ្វីបានជាពួកយើងមិនផ្អែកលើអ្វីដែលត្រូវបានកត់ត្រាទុកសម្រាប់ពួកយើង ហើយបោះបង់ការប្រព្រឹត្តអំពើល្អចោលទៅ? ព្រោះអ្នកណាដែលជាអ្នកមានសុភមង្គល នឹងក្លាយទៅជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើរបស់អ្នកមានសុភមង្គល ហើយអ្នកណាដែលជាអ្នករងទុក្ខវេទនា នឹងក្លាយទៅជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើរបស់អ្នករងទុក្ខវេទនាដដែល»។ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចំពោះអ្នកដែលមានសុភមង្គល ពួកគេនឹងត្រូវបានសម្រួលឲ្យធ្វើអំពើដែលនាំទៅរកសុភមង្គល ចំណែកអ្នកដែលរងទុក្ខវេទនា ពួកគេនឹងត្រូវបានសម្រួលឲ្យធ្វើអំពើដែលនាំទៅរកទុក្ខវេទនា»។ បន្ទាប់មក លោកបានសូត្រខគម្ពីរថា៖ «ចំពោះអ្នកណាដែលបានបរិច្ចាគទាន និងកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយជឿជាក់លើរង្វាន់ដ៏ល្អបំផុត យើងនឹងសម្រួលផ្លូវរបស់គាត់ទៅរកភាពងាយស្រួល (ឋានសួគ៌)...»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Ali:" We were accompanying a funeral procession in Baqi-I-Gharqad. The Prophet (ﷺ) came to us and sat and we sat around him. He had a small stick in his hand then he bent his head and started scraping the ground with it. He then said, "There is none among you, and not a created soul, but has place either in Paradise or in Hell assigned for him and it is also determined for him whether he will be among the blessed or wretched." A man said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Should we not depend on what has been written for us and leave the deeds as whoever amongst us is blessed will do the deeds of a blessed person and whoever amongst us will be wretched, will do the deeds of a wretched person?" The Prophet said, "The good deeds are made easy for the blessed, and bad deeds are made easy for the wretched." Then he recited the Verses:-- "As for him who gives (in charity) and is Allah-fearing And believes in the Best reward from Allah
លោក សាប៊ិត អ៊ីប៊ីន អាទ-ដះហាក បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលស្បថដោយចេតនាកុហក ដោយយកសាសនាផ្សេងក្រៅពីសាសនាអ៊ីស្លាមមកស្បថ គាត់នឹងក្លាយជាដូចអ្វីដែលគាត់បាននិយាយនោះឯង។ ហើយអ្នកណាដែលសម្លាប់ខ្លួនឯងដោយដែក គាត់នឹងត្រូវរងទារុណកម្មដោយដែកនោះ នៅក្នុងភ្លើងឋាននរក»។ ហើយលោក ជុនដាប បានរៀបរាប់ថា ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «មានបុរសម្នាក់មានរបួស ហើយគាត់បានសម្លាប់ខ្លួនឯង ពេលនោះព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ “អ្នកបម្រើរបស់យើងបានប្រញាប់ប្រញាល់បញ្ចប់ជីវិតខ្លួនឯងមុនការកំណត់របស់យើង ដូច្នេះយើងបានហាមឃាត់ឋានសួគ៌ចំពោះគាត់”»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Thabit bin Ad-Dahhak:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever intentionally swears falsely by a religion other than Islam, then he is what he has said, (e.g. if he says, 'If such thing is not true then I am a Jew,' he is really a Jew). And whoever commits suicide with piece of iron will be punished with the same piece of iron in the Hell Fire." Narrated Jundab the Prophet (ﷺ) said, "A man was inflicted with wounds and he committed suicide, and so Allah said: My slave has caused death on himself hurriedly, so I forbid Paradise for him
លោក សាប៊ិត អ៊ីប៊ីន អាទ-ដះហាក បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលស្បថដោយចេតនាកុហក ដោយយកសាសនាផ្សេងក្រៅពីសាសនាអ៊ីស្លាមមកស្បថ គាត់នឹងក្លាយជាដូចអ្វីដែលគាត់បាននិយាយនោះឯង។ ហើយអ្នកណាដែលសម្លាប់ខ្លួនឯងដោយដែក គាត់នឹងត្រូវរងទារុណកម្មដោយដែកនោះ នៅក្នុងភ្លើងឋាននរក»។ ហើយលោក ជុនដាប បានរៀបរាប់ថា ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «មានបុរសម្នាក់មានរបួស ហើយគាត់បានសម្លាប់ខ្លួនឯង ពេលនោះព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ “អ្នកបម្រើរបស់យើងបានប្រញាប់ប្រញាល់បញ្ចប់ជីវិតខ្លួនឯងមុនការកំណត់របស់យើង ដូច្នេះយើងបានហាមឃាត់ឋានសួគ៌ចំពោះគាត់”»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Thabit bin Ad-Dahhak:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever intentionally swears falsely by a religion other than Islam, then he is what he has said, (e.g. if he says, 'If such thing is not true then I am a Jew,' he is really a Jew). And whoever commits suicide with piece of iron will be punished with the same piece of iron in the Hell Fire." Narrated Jundab the Prophet (ﷺ) said, "A man was inflicted with wounds and he committed suicide, and so Allah said: My slave has caused death on himself hurriedly, so I forbid Paradise for him
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ៃរ៉ះ បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលសម្លាប់ខ្លួនឯងដោយច្រានខ្លួនទម្លាក់ពីលើភ្នំ គាត់នឹងធ្លាក់ទៅក្នុងភ្លើងឋាននរក ដោយធ្លាក់ចុះទៅក្នុងនោះជារៀងរហូត។ ហើយអ្នកណាដែលលេបថ្នាំបំពុលសម្លាប់ខ្លួនឯង គាត់នឹងកាន់ថ្នាំបំពុលនោះក្នុងដៃ ហើយលេបវាក្នុងភ្លើងឋាននរកជារៀងរហូត។ ហើយអ្នកណាដែលសម្លាប់ខ្លួនឯងដោយដែក គាត់នឹងកាន់ដែកនោះក្នុងដៃ ហើយចាក់ពោះខ្លួនឯងក្នុងភ្លើងឋាននរក ជារៀងរហូតតទៅ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Huraira-:The Prophet (ﷺ) said, "He who commits suicide by throttling shall keep on throttling himself in the Hell Fire (forever) and he who commits suicide by stabbing himself shall keep on stabbing himself in the Hell-Fire
លោក អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តប បានរៀបរាប់ថា៖ នៅពេលដែល អាប់ឌុលឡោះ អ៊ីប៊ីន អ៊ូបៃ អ៊ីប៊ីន សាលូល (មេដឹកនាំពួកអ្នកពុតត្បុត) បានស្លាប់ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ត្រូវបានគេអញ្ជើញឲ្យទៅថ្វាយបង្គំព្រះលើសពរបស់គាត់។ នៅពេលដែលអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ក្រោកឈរឡើងដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ ខ្ញុំបានស្ទុះទៅជិតលោក ហើយនិយាយថា៖ «ឱអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់! តើលោកថ្វាយបង្គំព្រះលើសព អ៊ីប៊ីន អ៊ូបៃ ឬ ខណៈដែលគាត់បាននិយាយនៅថ្ងៃនោះយ៉ាងនេះ និងថ្ងៃនោះយ៉ាងនោះ?» ខ្ញុំបានរាប់រៀបនូវសម្ដីអាក្រក់ៗរបស់គាត់ប្រាប់លោក។ ពេលនោះ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានញញឹម ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរថយក្រោយបន្តិចសិន ឱ អ៊ូម៉ារ!»។ លុះខ្ញុំទទូចកាន់តែខ្លាំង លោកក៏មានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំត្រូវបានគេទុកឲ្យជ្រើសរើស ហើយខ្ញុំបានជ្រើសរើស (ការសុំការអភ័យទោស)។ ប្រសិនបើខ្ញុំដឹងថា ការសុំការអភ័យទោសលើសពី ៧០ដង អាចធ្វើឲ្យគាត់ទទួលបានការអភ័យទោស ខ្ញុំមុខជានឹងសុំលើសពី ៧០ដងនោះមិនខាន»។ បន្ទាប់មក អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានថ្វាយបង្គំព្រះលើសពគាត់ ហើយបានដើរតាមសព រហូតដល់បញ្ចុះសពរួចរាល់។ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលនឹងភាពក្លាហានរបស់ខ្ញុំ ដែលហ៊ាននិយាយបែបនោះទៅកាន់អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ខណៈដែលព្រះជាម្ចាស់ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ទ្រង់ជ្រាបច្បាស់ជាង។ មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ចុះមកថា៖ «ហើយអ្នកកុំថ្វាយបង្គំព្រះលើសពណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដែលបានស្លាប់ឲ្យសោះជាដាច់ខាត ហើយកុំឈរនៅក្បែរផ្នូររបស់គេឡើយ...»។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ មិនដែលថ្វាយបង្គំព្រះលើសពអ្នកពុតត្បុតណាម្នាក់ទៀតឡើយ ហើយលោកក៏មិនដែលទៅឈរនៅក្បែរផ្នូររបស់ពួកគេទៀតដែរ រហូតដល់ព្រះជាម្ចាស់បានយកព្រលឹងរបស់លោកទៅ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Umar bin Al-Khattab:When `Abdullah bin Ubai bin Salul died, Allah's Messenger (ﷺ) was called upon to offer his funeral prayer. When Allah's Messenger (ﷺ) stood up to offer the prayer, I got up quickly and said, "O Allah's Apostle! Are you going to pray for Ibn Ubai and he said so and so on such and such occasions?" And started mentioning all that he had said. Allah's Messenger (ﷺ) smiled and said, "O `Umar! Go away from me." When I talked too much he said, "I have been given the choice and so I have chosen (to offer the prayer). Had I known that he would be forgiven by asking for Allah's forgiveness for more than seventy times, surely I would have done so." (`Umar added): Allah's Messenger (ﷺ) offered his funeral prayer and returned and after a short while the two verses of Surat Bara' were revealed: i.e. "And never (O Muhammad) pray for any of them who dies . . . (to the end of the verse) rebellion (9.84)" -- (`Umar added), "Later I was astonished at my daring before Allah's Messenger (ﷺ) on that day. And Allah and His Apostle know better
លោក អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក បានរៀបរាប់ថា៖ មានក្បួនដង្ហែសពមួយបានដើរកាត់ ហើយមនុស្សម្នាបានពោលពាក្យសរសើរពីអំពើល្អរបស់សពនោះ។ ព្យាការីក៏មានប្រសាសន៍ថា៖ «វាត្រូវបានសម្រេចហើយ»។ បន្ទាប់មក មានក្បួនដង្ហែសពមួយទៀតបានដើរកាត់ ហើយមនុស្សម្នាបាននិយាយពីអំពើអាក្រក់របស់សពនោះ។ ព្យាការីក៏មានប្រសាសន៍ថា៖ «វាត្រូវបានសម្រេចហើយ»។ ពេលនោះ លោក អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តប បានសួរថា៖ «តើអ្វីទៅដែលត្រូវបានសម្រេច?»។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «សពនេះ អ្នកទាំងអស់គ្នាបានសរសើរអំពើល្អរបស់គាត់ ដូច្នេះឋានសួគ៌ត្រូវបានសម្រេចសម្រាប់គាត់។ ចំណែកសពនោះ អ្នកទាំងអស់គ្នាបាននិយាយពីអំពើអាក្រក់របស់គាត់ ដូច្នេះឋាននរកត្រូវបានសម្រេចសម្រាប់គាត់។ ពួកអ្នកគឺជាសាក្សីរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅលើផែនដីនេះ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Anas bin Malik:A funeral procession passed and the people praised the deceased. The Prophet (ﷺ) said, "It has been affirmed to him." Then another funeral procession passed and the people spoke badly of the deceased. The Prophet (ﷺ) said, "It has been affirmed to him". `Umar bin Al-Khattab asked (Allah's Messenger (ﷺ) ), "What has been affirmed?" He replied, "You praised this, so Paradise has been affirmed to him; and you spoke badly of this, so Hell has been affirmed to him. You people are Allah's witnesses on earth
លោក អាប៊ូ អាល់-អាស្វាដ បានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំបានមកដល់ក្រុងម៉ាឌីណះ ខណៈដែលជំងឺរាតត្បាតមួយកំពុងកើតឡើងនៅទីនោះ។ ខ្ញុំបានអង្គុយក្បែរលោក អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តប ពេលនោះមានក្បួនដង្ហែសពមួយបានដើរកាត់ ហើយមនុស្សម្នាបានពោលពាក្យសរសើរអំពើល្អរបស់សពនោះ។ លោក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ «វាត្រូវបានសម្រេចហើយ»។ បន្ទាប់មក មានក្បួនដង្ហែសពមួយទៀតបានដើរកាត់ ហើយមនុស្សម្នាបានពោលពាក្យសរសើរអំពើល្អរបស់សពនោះដែរ។ លោក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ «វាត្រូវបានសម្រេចហើយ»។ បន្ទាប់មក មានក្បួនដង្ហែសពទីបីបានដើរកាត់ ហើយមនុស្សម្នាបាននិយាយពីអំពើអាក្រក់របស់សពនោះ។ លោក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ «វាត្រូវបានសម្រេចហើយ»។ ខ្ញុំក៏សួរថា៖ «តើអ្វីទៅដែលត្រូវបានសម្រេច ឱមេដឹកនាំនៃអ្នកមានជំនឿ?»។ គាត់ឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំបាននិយាយដូចអ្វីដែលព្យាការីធ្លាប់មានប្រសាសន៍ថា៖ “មូស្លីមណាដែលត្រូវបានមនុស្សបួននាក់ធ្វើសាក្សីបញ្ជាក់ពីអំពើល្អរបស់គាត់ ព្រះជាម្ចាស់នឹងឲ្យគាត់ចូលឋានសួគ៌”។ ពួកយើងបានសួរថា៖ “ចុះប្រសិនបើបីនាក់វិញ?” លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ “បីនាក់ក៏ដោយ”។ ពួកយើងបានសួរទៀតថា៖ “ចុះប្រសិនបើពីរនាក់វិញ?” លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ “ពីរនាក់ក៏ដោយ”។ បន្ទាប់មក ពួកយើងមិនបានសួរលោកអំពីម្នាក់នោះទេ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Al-Aswad:I came to Medina when an epidemic had broken out. While I was sitting with `Umar bin Al-Khattab a funeral procession passed by and the people praised the deceased. `Umar said, "It has been affirmed to him." And another funeral procession passed by and the people praised the deceased. `Umar said, "It has been affirmed to him." A third (funeral procession) passed by and the people spoke badly of the deceased. He said, "It has been affirmed to him." I (Abu Al-Aswad) asked, "O chief of the believers! What has been affirmed?" He replied, "I said the same as the Prophet (ﷺ) had said, that is: if four persons testify the piety of a Muslim, Allah will grant him Paradise." We asked, "If three persons testify his piety?" He (the Prophet) replied, "Even three." Then we asked, "If two?" He replied, "Even two." We did not ask him regarding one witness
លោក អាល់-បារ៉ក អ៊ីប៊ីន អាហ្ស៊ីប បានរៀបរាប់ពីព្យាការីថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកមានជំនឿត្រូវបានគេសួរនៅក្នុងផ្នូររបស់គាត់ គាត់នឹងធ្វើសាក្សីថា គ្មានព្រះណាដែលត្រូវគោរពថ្វាយបង្គំដោយត្រឹមត្រូវ ក្រៅពីព្រះជាម្ចាស់ឡើយ ហើយ មូហាំម៉ាត់ គឺជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់។ នោះហើយគឺជាអត្ថន័យនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលថា៖ “ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ពង្រឹងជំនឿដល់បណ្ដាអ្នកមានជំនឿ ដោយពាក្យសម្ដីដ៏រឹងមាំ ទាំងនៅក្នុងលោកិយនេះ និងក្នុងលោកខាងមុខ”»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Al-Bara' bin 'Azib : The Prophet (ﷺ) said, "When a faithful believer is made to sit in his grave, then (the angels) come to him and he testifies that none has the right to be worshipped but Allah and Muhammad is Allah's Apostle. And that corresponds to Allah's statement: Allah will keep firm those who believe with the word that stands firm . . . (14.27). Narrated Shu'ba: Same as above and added, "Allah will keep firm those who believe . . . (14.27) was revealed concerning the punishment of the grave
លោក អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីបានក្រឡេកមើលទៅកាន់មនុស្សក្នុងអណ្ដូង (ជាអណ្ដូងដែលគេបានបោះសពពួកអ្នកមិនមានជំនឿដែលបានស្លាប់ក្នុងសមរភូមិបាឌើរចូលទៅ) ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើពួកអ្នកបានឃើញថា អ្វីដែលព្រះអម្ចាស់របស់ពួកអ្នកបានសន្យានោះ ជាការពិតហើយឬនៅ?»។ មានគេបាននិយាយទៅកាន់លោកថា៖ «លោកកំពុងនិយាយទៅកាន់មនុស្សស្លាប់ហើយ»។ លោកក៏មានប្រសាសន៍តបថា៖ «ពួកអ្នកមិនមែនឮច្បាស់ជាងពួកគេនោះឡើយ ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចឆ្លើយតបមកវិញបានទេ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) looked at the people of the well (the well in which the bodies of the pagans killed in the Battle of Badr were thrown) and said, "Have you found true what your Lord promised you?" Somebody said to him, "You are addressing dead people." He replied, "You do not hear better than they but they cannot reply
លោកស្រី អាយស្ហះ បានរៀបរាប់ថា៖ ព្យាការីគ្រាន់តែមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឥឡូវនេះ ពួកគេដឹងច្បាស់ហើយថា អ្វីដែលខ្ញុំធ្លាប់បានប្រាប់ពួកគេនោះ ជាការពិត»។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបញ្ចុះខគម្ពីរថា៖ «ពិតណាស់ អ្នកមិនអាចធ្វើឲ្យមនុស្សស្លាប់ឮបានឡើយ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) said, "They now realize that what I used to tell them was the truth. "And Allah said, 'Verily! You cannot make the dead to hear (i.e. benefit them, and similarly the disbelievers) nor can you make the deaf hear
លោក ម៉ាសរូក បានរៀបរាប់ពីលោកស្រី អាយស្ហះ ថា៖ មានស្ត្រីជនជាតិយូដាម្នាក់ បានចូលមកជួបនាង ហើយបានលើកឡើងអំពីទារុណកម្មក្នុងផ្នូរ ដោយនាងនិយាយថា៖ «សូមព្រះជាម្ចាស់ការពារអ្នកពីទារុណកម្មក្នុងផ្នូរ»។ បន្ទាប់មក អាយស្ហះ ក៏បានសួរអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ អំពីទារុណកម្មក្នុងផ្នូរ។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតមែនហើយ ទារុណកម្មក្នុងផ្នូរពិតជាមានមែន»។ អាយស្ហះ បានរៀបរាប់បន្តទៀតថា៖ «ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ខ្ញុំមិនដែលឃើញអ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ ថ្វាយបង្គំព្រះលើកណា ដោយមិនបានបួងសួងសុំការការពារពីព្រះជាម្ចាស់ ឲ្យរួចផុតពីទារុណកម្មក្នុងផ្នូរនោះឡើយ»។ ហើយលោក ហ្គូនដារ បានបន្ថែមថា៖ «ទារុណកម្មក្នុងផ្នូរគឺជារឿងពិត»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Masruq:`Aisha said that a Jewess came to her and mentioned the punishment in the grave, saying to her, "May Allah protect you from the punishment of the grave." `Aisha then asked Allah's Messenger (ﷺ) about the punishment of the grave. He said, "Yes, (there is) punishment in the grave." `Aisha added, "After that I never saw Allah's Messenger (ﷺ) but seeking refuge with Allah from the punishment in the grave in every prayer he prayed
លោកស្រី អាស្មា ប៊ិនត៍ អាប៊ី បាករ៍ បានរៀបរាប់ថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ បានក្រោកឈរឡើងថ្លែងធម្មទេសនា ហើយលោកបានលើកឡើងអំពីការសាកល្បងក្នុងផ្នូរ ដែលមនុស្សម្នាក់ៗនឹងត្រូវជួបប្រទះ។ នៅពេលលោកបានរៀបរាប់អំពីរឿងនោះ មូស្លីមទាំងឡាយក៏ស្រែកទ្រហោយំយ៉ាងខ្លាំងឡើង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Asma' bint Abi Bakr:Allah's Messenger (ﷺ) once stood up delivering a sermon and mentioned the trial which people will face in the grave. When he mentioned that, the Muslims started shouting loudly
លោក អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក បានរៀបរាប់ថា៖ អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់ មានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកបម្រើម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ក្នុងរណ្ដៅផ្នូរ ហើយមិត្តភក្ដិរបស់គាត់បានវិលត្រឡប់ទៅវិញ រហូតដល់គាត់ឮសំឡេងស្នូរបាតជើងរបស់ពួកគេទៀតផង ស្រាប់តែមានទេវតាពីររូបមកជួបគាត់ ហើយឲ្យគាត់អង្គុយចុះ រួចសួរគាត់ថា៖ “តើអ្នកធ្លាប់និយាយយ៉ាងណាចំពោះបុរសម្នាក់នេះ (គឺ មូហាំម៉ាត់)?”។ ចំពោះអ្នកមានជំនឿពិតប្រាកដ គាត់នឹងឆ្លើយថា៖ “ខ្ញុំសូមធ្វើសាក្សីថា លោកគឺជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់”។ ពេលនោះ ទេវតាទាំងពីរនឹងប្រាប់គាត់ថា៖ “ចូរអ្នកក្រឡេកមើលកន្លែងរបស់អ្នកនៅឋាននរកចុះ ព្រះជាម្ចាស់បានផ្លាស់ប្ដូរវាឲ្យទៅជាកន្លែងមួយនៅឋានសួគ៌ជំនួសវិញ”។ គាត់ក៏បានឃើញកន្លែងទាំងពីរនោះ»។ (លោក កាតាដះ បាននិយាយថា៖ «ពួកយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា ផ្នូររបស់គាត់នឹងត្រូវបានពង្រីកឲ្យទូលាយ»។ បន្ទាប់មក លោក កាតាដះ បានត្រឡប់មករៀបរាប់ដំណើររឿងរបស់លោក អាណាស វិញថា៖) «រីឯអ្នកពុតត្បុត និងអ្នកមិនមានជំនឿវិញ នឹងត្រូវបានគេសួរថា៖ “តើអ្នកធ្លាប់និយាយយ៉ាងណាចំពោះបុរសម្នាក់នេះ?” គាត់នឹងឆ្លើយថា៖ “ខ្ញុំមិនដឹងទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយតាមអ្វីដែលមនុស្សម្នានិយាយប៉ុណ្ណោះ”។ ពេលនោះ ទេវតានឹងនិយាយទៅគាត់ថា៖ “អ្នកមិនបានយល់ដឹង ហើយអ្នកក៏មិនបានដើរតាមការចង្អុលបង្ហាញដែរ”។ បន្ទាប់មក គាត់នឹងត្រូវគេវាយដោយញញួរដែកមួយទំហឹង ដែលធ្វើឲ្យគាត់ស្រែកយំយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅក្បែរនោះបានឮ លើកលែងតែពួកជិន និងមនុស្សលោកប៉ុណ្ណោះ»។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Anas bin Malik:Allah's Messenger (ﷺ) said, "When (Allah's) slave is put in his grave and his companions return and he even hears their footsteps, two angels come to him and make him sit and ask, 'What did you use to say about this man (i.e. Muhammad)?' The faithful Believer will say, 'I testify that he is Allah's slave and His Apostle.' Then they will say to him, 'Look at your place in the Hell Fire; Allah has given you a place in Paradise instead of it.' So he will see both his places." (Qatada said, "We were informed that his grave would be made spacious." Then Qatada went back to the narration of Anas who said;) Whereas a hypocrite or a non-believer will be asked, "What did you use to say about this man." He will reply, "I do not know; but I used to say what the people used to say." So they will say to him, "Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Qur'an)." Then he will be hit with iron hammers once, that he will send such a cry as everything near to him will hear, except Jinns and human beings. (See Hadith No)