សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
ហ៊ីសាម ខ. 'Urwa បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ដែលបានរៀបរាប់ពី 'A'អ៊ីស្ហា ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ 'A'អ៊ីស្ហា: ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនរត់រវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa វាមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីដល់គាត់ទេ (រហូតមកដល់ពេល ហជ្ជ មានការព្រួយបារម្ភ) ។ នាងបាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជា (អ្នកគិតដូច្នេះ)? ខ្ញុំបាននិយាយថា: សម្រាប់អល់ឡោះមានបន្ទូលថា: "ពិតប្រាកដណាស់ អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ស្ថិតក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់អល់ឡោះ" (ii. 158) (ដល់ចុងបញ្ចប់នៃខ) នៅពេលដែលនាងបាននិយាយថា: អល់ឡោះមិនបំពេញ ហជ្ជ របស់មនុស្សឬ Umra របស់គាត់ប្រសិនបើគាត់មិនសង្កេត Sa'i រវាង អាល់-Safa' និង អាល់-marwa; ហើយប្រសិនបើវាដូចដែលអ្នកបានចែងនោះ (ពាក្យថានឹងបាន (fala janah an la yatufu biha) ["គ្មានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់គាត់ទេប្រសិនបើគាត់មិន circumambulate រវាងពួកគេ"] ។ តើអ្នកដឹងនៅក្នុងបរិបទអ្វី (ខនេះត្រូវបានបើកសម្តែង)? (វាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងបរិបទនេះ) ថា Ansar នៅថ្ងៃនៃ Talbnorance បានប្រកាសនៅលើច្រាំងនៃរូបព្រះ។ ហៅ Isaf និង Na'ila ។ ប្រជាជនបានទៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មកបានជុំគ្នារវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ហើយបន្ទាប់មកបានកោរសក់។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសាសនាឥស្លាម ពួកគេ (មូស្លីម) មិនចូលចិត្តធ្វើរង្វង់មូលរវាងពួកគេ ដូចដែលពួកគេធ្លាប់ធ្វើក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វាគឺដោយសារតែរឿងនេះដែលអល់ឡោះ។ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា: "ពិតប្រាកដណាស់ អាល់-សុវត្ថិភាព និង អាល់-ម៉ាវ៉ា ស្ថិតក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់អល់ឡោះ" រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃខ។ នាងបាននិយាយថា: បន្ទាប់មកមនុស្សបានចាប់ផ្តើមសង្កេត Sa'i
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hisham b. 'Urwa reported on the authority of his father who narrated from 'A'isha. He said to 'A'isha:I think if a person does not run between al- Safa' and al-Marwa, It does not do any harm to him (so far as Hajj is concerned). She said: Why (do you think so)? I said: For Allah says:" Verily al-Safa' and al-Marwa are among the Signs of Allah" (ii. 158) (to the end of the verse), whereupon she said: Allah does not complete the Hajj of a person or his Umra if he does not observe Sa'i between al-Safa' and al-marwa; and if it were so as you state, then (the wording would have been (fala janah an la yatufu biha) [" There is no harm for him if he does not circumambulate between them']. Do you know in what context (this verse was revealed)? (It was revealed in this context) that the Ansar in the Days of Ignorance pronounced the Talbiya for two idols. (fixedl on the bank of the river which were called Isaf and Na'ila. The people went there, and then circumambulated between al-Safa' and al-Marwa and then got their heads shaved. With the advent of Islam they (the Muslims) did not like to circumambulate between them as they used to do during the Days of Ignorance. It was on account of this that Allah. the Exalted and Majestic, revealed:" Verily al-Safe and al-Marwa are among the Signs of Allah" to the end of the verse. She said: Then people began to observe Sa'i
ហ៊ីសាម ខ. 'Urwa បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ដែលបានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ 'A'អ៊ីស្ហា: ខ្ញុំមិនឃើញមានះថាក់ណាមួយដល់ខ្ញុំទេ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានទាក់ទងគ្នារវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ។ នាងនិយាយថា៖ តើអ្នកនិយាយដូច្នេះក្នុងមូលដ្ឋានអ្វី? (ខ្ញុំបានពោលថា) ដោយសារអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ មានបន្ទូលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អាល់សាហ្វា និង អាល់ម៉ាវ៉ា ស្ថិតក្នុងចំណោមទីសំគាល់របស់អល់ឡោះ។ វា (ការអះអាងរបស់អ្នក) ត្រូវបាន (ត្រឹមត្រូវ) វានឹងត្រូវបាននិយាយដូចនេះ: "គ្មានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់គាត់ដែលគាត់មិនគួរធ្វើរង្វង់រវាងពួកគេ" ។ វា (ខគម្ពីរនេះ) ត្រូវបានបង្ហាញអំពីប្រជាជននៃ Ansar ។ នៅពេលណាដែលពួកគេប្រកាសថា តាលប៊ីយ៉ា ពួកគេបានប្រកាសវាក្នុងនាម អាល់ម៉ាណាត ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេ (បានគិត) ថាវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ពួកគេ (សម្រាប់មូស្លីម) ដើម្បីធ្វើរង្វង់មូលរវាង និងអាល់ម៉ាវ៉ា។ នៅពេលដែលពួកគេ (មូស្លីម) បានមកជាមួយសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យគាត់មានសន្តិភាពលើគាត់) សម្រាប់ ហជ្ជ ពួកគេបាននិយាយអំពីវាដល់គាត់។ ដូច្នេះ អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ បានបង្ហាញខគម្ពីរនេះ។ ក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ អល់ឡោះនឹងមិនបំពេញ ហជ្ជ របស់អ្នកដែលមិនបានធ្វើរង្វង់រវាង អាល់-Safa និង អាល់-Marwa ឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hisham b. 'Urwa narrated on the authority of his father who reported:I said to 'A'isha: I do not see any harm to me if I do not circumambulate betweez al-Safa' and al-Marwa. She said: On what ground do you say so? (I said: ) Since Allah, the Exalted and Majestic, says:" Verily al-Safa' and al-Marwa are among the Signs of Allah." It (your assertion) were (correct), it would have been said like this:" There is no harm for him, that he should not circumambulate between them." It (this verse) has been revealed about the people of Ansar. Whenever they pronounced the Talbiya, they pronounced it in the name of al-Manat during the Days of Ignorance; so they (thought) that it was not permissible for them (for the Muslims) to circumambulate between and al-Marwa. When they (the Muslims) came with Allah's Apostle (may peace he upon him) for Hajj, they mentioned it to him. So Allah, the Exalted and Majestic, revealed this verse. By my life, Allah will not complete the Hajj of one who has not circumambulated between al-Safa and al-Marwa
Urwa ខ. Zabair បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ 'A'អ៊ីស្ហា ដែលជាភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)))៖ ខ្ញុំមិនឃើញមានកំហុសណាមួយចំពោះអ្នកដែលមិនបានគូសវាសទេរវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ហើយខ្ញុំមិនប្រកាន់ទេ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានបង្រួបបង្រួមរវាងពួកគេ នោះនាងបាននិយាយថាៈ អូ កូនរបស់អល់ឡោះនិយាយអ្វីខុស។ Sa'i និងមូស្លីមបានធ្វើដូច្នេះវាគឺជា ស៊ូណាន់ (របស់នប៊ី (ﷺ)) ហើយវាគឺជាការអនុវត្តធម្មតា (ជាមួយពួកអារ៉ាប់ដែលមិនជឿ) ដែលពួកអ្នកដែលបានប្រកាសថា Talbiya សម្រាប់អល់ឡោះ អាល់-Manat ដែលមានទីតាំងនៅ Mushalla មិនបានសង្កេតមើល Sa'i រវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ជាមួយការមកដល់នៃសាសនាឥស្លាម។ ក្នុងឱកាសនេះ) ដែលអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ បានបង្ហាញខគម្ពីរនេះថា "ពិតប្រាកដណាស់ អាល់-Safa" និង អាល់-Marwa ស្ថិតក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់អល់ឡោះ" ដូច្នេះអ្នកដែលធ្វើ ហជ្ជ ឬ 'Umra វាគ្មានអំពើបាបលើគាត់ទេ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើជុំវិញពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើវាបានដូចដែលអ្នកបាននិយាយ (នោះពាក្យនឹងត្រូវបាន) "គ្មានការប៉ះពាល់ដល់គាត់ដែលថាគាត់មិនគួរគូសជុំវិញពួកគេ" ។ Zuhri បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយអំពីរឿងនោះទៅកាន់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ b ។ Abd អាល់-Rahman ខ. អាល់-Harith ខ. អ៊ីសាំ; គាត់ស្ងើចសរសើរថាៈ នេះហើយហៅថាចំណេះដឹង។ ហើយខ្ញុំបានឮអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើននិយាយថា៖ ជនជាតិអារ៉ាប់ជាច្រើនដែលមិនបានគូសរង្វង់រវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa caid: ការកាត់រង្វង់របស់យើងរវាងភ្នំទាំងពីរនេះគឺជាទង្វើនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ចំណែកឯអ្នកផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមពួក Ansar បាននិយាយថា៖ «យើងត្រូវបានបញ្ជាឲ្យធ្វើរង្វង់ជុំវិញផ្ទះ ហើយមិនត្រូវបានបញ្ជាឲ្យរត់រវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ទេ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកខ្ពង់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ បានបង្ហាញខគម្ពីរថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អាល់សាហ្វា និងអាល់ម៉ាវ៉ា ស្ថិតក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់អល់ឡោះ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ខ. Abd អាល់-Rahman បាននិយាយថា: ខ្ញុំគិតថា (ខ) នេះត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់មនុស្សបែបនេះ និងមនុស្សបែបនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Urwa b. Zabair reported:I said to 'A'isha, the wife of Allah's Apostle (ﷺ): I do not see any (fault) in one who does not circumambl" te between al-Safa' and al-Marwa, and I do not mind if I do not circumambulate between them, whereupon she said: O, the son of my sister, what you say is wrong. Allah's Messenger (ﷺ) observed Sa'i and so did the Muslims. So it is a Sunnah (of the Prophet). And it was a common practice (with the pagan Arabs) that those who pronounced Talbiya for the wretched al-Manat, situated at Mushalla, did not observe Sa'i between al-Safa' and al-Marwa. With the advent of Islam, we asked Allah's Apostle (ﷺ) about this practice, and (it was on this occasion) that Allah, the Exalted and Majestic, revealed this verse:" Verily al-Safa' and al-Marwa are among the Signs of Allah" ; so he who performed Hajj or 'Umra it is no sin on him if he circumambulates them. And if it were as you state, (then the wording would have been):" There is no harm for him, that he should not circumambulate round them." Zuhri said: I made a mention of that to Abu Bakr b. 'Abd al- Rahman b. al-Harith b. Hisham; he was impressed by that and said: This is what is called knowledge. And I have heard many a scholar saying: Many of the Arabs who did not circumambulate between al-Safa' and al-Marwa caid: Our circumambulation between these two hills is an act of ignorance; whereas others among the Ansar said: We have been commanded to circumambulate the House, and not Commanded to run between al-Safa' and al-Marwa. So Allah, the Exalted and Majestic, revealed thia verse:" Verily al-Safa' and al-Marwa are among the Signs of Allah." Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman said: I think that this (verse) has been revealed for such and such (persons)
Urwa ខ. Zubair បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ 'A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង); នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស នេះ (ពាក្យទាំងនេះក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ)៖ "នៅពេលដែលពួកគេ (ដៃគូរបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីរឿងនេះ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងមានអារម្មណ៍ថាស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការកាត់តរវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ បានបង្ហាញខគម្ពីរនេះថាៈ "Safaily ។ អល់ឡោះ ដូច្នេះអ្នកដែលធ្វើ ហជ្ជ ឬ Umra វាគ្មានអំពើបាបលើគាត់ទេ ប្រសិនបើគាត់គួរតែធ្វើរង្វង់មូលរវាងពួកគេ។ 'A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានដាក់ Sa'i នេះរវាងពួកគេថាជា ស៊ូណាន់ (របស់នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) ។ ដូច្នេះវាមិនត្រូវបានណែនាំឱ្យនរណាម្នាក់បោះបង់ចោល Sa'i នេះរវាងពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Urwa b. Zubair reported:I asked 'A'isha (Allah be pleased with her) ; the rest of the hadith is the same. And in this hadith (these words are also found):" When they (the Companions of the Holy Prophet) asked Allah's Messenger (ﷺ) about this, they said: Messenger of Allah, we felt reluctant to circumambulate between al-Safa' and al-Marwa. Then Allah, the Exalted and Majestic, revealed this verse:" Verily al-Safa' and al-Marwa are among the Signs of. Allah so he who perform Hajj or Umra it is no sin on him if he should circumambulate between them. 'A'isha (Allah be pleased with her) said: Allah's Messenger (ﷺ) laid down this Sa'i between them as Sunnah (of the Holy Prophet). So it is not advisable for anyone to abandon this Sa'i between them
Urwa ខ. Zabair បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) ដែលបានជូនដំណឹងដល់គាត់ថា Ansar និងប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធ Ghassan មុនពេលទទួលយកសាសនាឥស្លាមបានប្រកាសថា Talbiya សម្រាប់ Manat ហើយដូច្នេះពួកគេបានជៀសវាងការបង្រួបបង្រួមរវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ហើយវាគឺជាទម្លាប់មួយដែលខ្ញុំមិនបានធ្វើចំពោះ Manat សម្រាប់ពួកគេឡើយ។ រង្វង់មូលរវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានទទួលយកសាសនាឥស្លាម ពួកគេបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ អ្នកណាដែលធ្វើ ហជ្ជ ឬ Umra សម្រាប់គាត់ វាគ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ ប្រសិនបើគាត់គួរតែធ្វើសេចក្តីល្អដោយឯកឯង - ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះពិតជាសម្បូរដោយរង្វាន់ និងការដឹង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Urwa b. Zabair narrated on the authority of 'A'isha (Allah be pleased with her) who informed him that the Ansar and the people of the tribe of Ghassan before embracing Islam pronounced Talbiya for Manat, and so they avoided circumambulating between al-Safa' and al-Marwa, and it was a common practice with their forefather, that he who put on Ihram for Manat did not circumambulate between al-Safa' and al-Marwa. And when they embraced Islam, they asked Allah's Messenger (ﷺ) about it, and then Allah, the Exalted and Majestic, revealed this verse:" Verily al-Safa' and al-Marwa are among the Signs of Allah" ; so he who performs Hajj or Umra, for him there is no harm if he should circumambulate between them, and he who does good spontaneously-surely Allah is Bountiful in rewarding and Knowing
អាណាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា Ansar មានអារម្មណ៍ស្ទាក់ស្ទើរដែលពួកគេគួរតែធ្វើរង្វង់រវាង អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa រហូតដល់វាត្រូវបានបង្ហាញថា: "ពិតប្រាកដ អាល់-Safa' និង អាល់-Marwa ស្ថិតក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់អល់ឡោះ" ; ដូច្នេះ អ្នកណាដែលធ្វើ ហជ្ជ ឬ 'Umra សម្រាប់គាត់ វាគ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ ដែលគាត់គួរតែធ្វើរង្វង់មូលរវាងពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas (Allah be pleased with him) reported that the Ansar felt reluctant that they should circumambulate between al-Safa' and al-Marwa until it was revealed:" Verily al-Safa' and al-Marwa are among the Signs of Allah" ; so whoever performs Hajj or 'Umra, for him there is no harm that he should circumambulate between them
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Apostle (ﷺ) and his Companions did not observe Sa'i between al-Safa' and al-Marwa but only one Sa'i
Ibn Juraij បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចដូចគ្នានូវ ហាឌីស ដូចនោះ ហើយបាននិយាយថា: ប៉ុន្តែ Tawaf មួយ ហើយនោះគឺជា Tawaf ដំបូង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Juraij reported on the same authority a hadith like that, and said:But one Tawaf and that was the first Tawaf
យូសាម៉ា ខ. ហ្សៃដ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានអង្គុយនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅលើសត្វជិះពី 'Arafat ។ ពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ខ្ញុំបានចាក់ទឹក ហើយគាត់បានធ្វើការបញ្ចុះពន្លឺ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដល់ពេលសឡាតហើយ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (អាចមានសន្តិភាពលើគាត់) ជិះរហូតដល់គាត់បានមកដល់ Muzdalifa ហើយសង្កេតមើលសឡាត។ បន្ទាប់មក អាល់-Fadl (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) អង្គុយនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយបានទៅដល់ (Muzdalifa) នៅពេលព្រឹក។ Kuraib បាននិយាយថា: 'Abdullah b. Abbas (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរៀបរាប់ពី អាល់-Fadl (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបន្តប្រកាសថា Talbiya រហូតដល់គាត់បានទៅដល់ អាល់-Jamara (al-'Aqaba) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Usama b. Zaid (Allah be pleased with him) reported:I was sitting behind Allah's Messenger (ﷺ) on the riding animal from 'Arafat. As Allah's Messenger (ﷺ) reached the left side of the mountain which was situated near Muzdalifa, he made the camel kneel down and made water and then came back. I poured water and he, performed light ablution. I then said: Messenger of Allah, it is time for prayer. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: The prayer awaits you (at the next station, Muzdalifa). Allah's Messenger (may peaced be upon him) rode on until he came to Muzdalifa and observed prayer. Then al-Fadl (Allah be pleased with him) sat behind Allah's Messenger (ﷺ) and reached (Muzdalifa) in the morning. Kuraib said: 'Abdullah b. 'Abbas (Allah be pleased with them) narrated from al-Fadl (Allah be pleased with him) that Allah's Messenger (ﷺ) continued pronouncing Talbiya until he reached al-Jamara (al-'Aqaba)
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានធ្វើឱ្យ អាល់-Fadl អង្គុយនៅពីក្រោយគាត់ (នៅលើខ្នងអូដ្ឋ) ពីកន្លែង (កន្លែងដែលសឡាតទាំងពីរ) ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា (Muzdalifa) ។ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ក៏បានជូនដំណឹងថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) មិនបានបញ្ឈប់ការបញ្ចេញសំឡេង Talbiya រហូតដល់គាត់បានគប់គ្រួសទៅ Jamrat al-'Aqaba ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported that Allah's Apostle (ﷺ) made al-Fadl sit behind him (on the camel back) from the place (where the two prayers) are combined (Muzdalifa). Ibn Abbas (Allah be pleased with them) also informed that Allah's Apostle (ﷺ) did not stop pronouncing Talbiya till he threw pebbles at Jamrat al-'Aqaba
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ពី អាល់-Fadl ខ. Abbas (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ដែលបានអង្គុយនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដែលគាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយទៅកាន់មនុស្សនៅពេលល្ងាចនៃ 'Arafa និងនៅពេលព្រឹក ចំពោះការប្រមូលផ្តុំមនុស្ស (នៅ Muzdalifa) ខណៈដែលពួកគេកំពុងបន្តដំណើរទៅមុខយឺតៗ។ ហើយគាត់ផ្ទាល់បានបើកឡានអូដ្ឋរបស់គាត់ដោយអត់ធ្មត់រហូតដល់គាត់ចូលទៅក្នុង Muhassir (វាជាកន្លែងនៅក្នុង Mina) ហើយបានប្រាប់ពួកគេបន្ថែមទៀតឱ្យយកគ្រួសដែលត្រូវបោះចោលនៅ Jamra ។ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn 'Abbas narrated from al-Fadl b. Abbas (Allah be pleased with them) who sat behind Allah's Messenger (ﷺ) that he (the Holy Prophet) said to the people on the evening of 'Arafa and on the morning to the gathering of people (at Muzdalifa) as they were pushing on to proceed slowly. And he himself drove his she-camel with restraint until he entered Muhassir (it is a place in Mina), and further told them to take up pebbles which were to be thrown at Jamra. And Allah's Messenger (ﷺ) continued pronouncing Talbiya till he stoned the Jamra
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abd Zubair ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនេះថានៅក្នុង ហាឌីស នេះមិនត្រូវបាននិយាយអំពី (នេះ) ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបន្តប្រកាសថា Talbiya រហូតដល់គាត់បានគប់ដុំថ្ម Jamra ហើយគាត់បានបន្ថែមនេះនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ថា: " សាវក (apostle) ចំណុចគួរចាប់ ((pbuh) របស់គាត់ដោយរបៀបណា។ បញ្ជាឱ្យបោះពួកគេ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Abd Zubair with the same chain of transmitters but with this variation that in the hadith no mention is made of (this) that Allah's Messenger (ﷺ) continued pronouncing Talbiya till he stoned the Jamra, and he made this addition in his hadith:" The Apostle (ﷺ) pointed with his hand how a person should catch hold of pebbles (in order to throw them)
Abdullah បានរៀបរាប់ប្រាប់ពួកយើង ដូចដែលយើងបានប្រមូលផ្តុំគ្នា (នៅ Muzdalifa): ខ្ញុំបានឮពីអ្នកដែល Surah អាល់-Baqara ត្រូវបានបង្ហាញ (ហោរាបរិសុទ្ធ) ដែលប្រកាសថា Talbiya នៅកន្លែងនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah narrated to us as we had gathered (at Muzdalifa):I have heard from one upon whom Surah al-Baqara was revealed (the Holy Prophet) pronouncing Talbiya at this place
Abd អាល់-Rahman ខ. Yazid បានរាយការណ៍ថា 'Abdullah (b. Mas'ud) បានប្រកាសថា Talbiya នៅពេលដែលគាត់បានត្រឡប់មកវិញពីការប្រមូលផ្តុំនៃប្រជាជន (នៅ Muzdalifa) ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា: គាត់អាចជា Bedouin (មិនស្គាល់ត្រឹមត្រូវនៃពិធី ហជ្ជ ហើយដូច្នេះការបញ្ចេញសំឡេង Talbia នៅដំណាក់កាលនេះ) បន្ទាប់មក Abdullah បាននិយាយថា: Hive the people forget ( ស៊ូណាន់ នៃ Holy ព្យាការី ) ឬពួកគេបានវង្វេង? ខ្ញុំបានលឺគាត់ ដែល Sibrah អាល់-Baqara ត្រូវបានបង្ហាញ ដោយប្រកាសថា Talbiya នៅកន្លែងនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Rahman b. Yazid reported that 'Abdullah (b. Mas'ud) pronounced Talbiya as he returned from the gathering of the people (at Muzdalifa). It was said:He might be a Bedouin (not knowing correctly the rituals of Hajj and, therefore, pronouncing Talbia at this stage), whereupon Abdullah said: Hive the people forgotten (this Sunnah of the Holy Prophet) or have they gone astray? I heard him, upon whom Sibrah al-Baqara was revealed, pronouncing Talbiya at the very place
Abd អាល់-Rahman ខ. Yazid បានរាយការណ៍ថា 'Abdullah (b. Mas'ud) បានប្រកាសថា Talbiya នៅពេលដែលគាត់បានត្រឡប់មកវិញពីការប្រមូលផ្តុំនៃប្រជាជន (នៅ Muzdalifa) ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា: គាត់អាចជា Bedouin (មិនស្គាល់ត្រឹមត្រូវនៃពិធី ហជ្ជ ហើយដូច្នេះការបញ្ចេញសំឡេង Talbia នៅដំណាក់កាលនេះ) បន្ទាប់មក Abdullah បាននិយាយថា: Hive the people forget ( ស៊ូណាន់ នៃ Holy ព្យាការី ) ឬពួកគេបានវង្វេង? ខ្ញុំបានលឺគាត់ ដែល Sibrah អាល់-Baqara ត្រូវបានបង្ហាញ ដោយប្រកាសថា Talbiya នៅកន្លែងនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Rahman b. Yazid reported that 'Abdullah (b. Mas'ud) pronounced Talbiya as he returned from the gathering of the people (at Muzdalifa). It was said:He might be a Bedouin (not knowing correctly the rituals of Hajj and, therefore, pronouncing Talbia at this stage), whereupon Abdullah said: Hive the people forgotten (this Sunnah of the Holy Prophet) or have they gone astray? I heard him, upon whom Sibrah al-Baqara was revealed, pronouncing Talbiya at the very place
Abd អាល់-Rahman ខ. Yazid និង អាល់-Aswad ខ. Yazid បានរាយការណ៍ថា: យើងបានលឺ 'Abdullah b. Mas'ud បាននិយាយទៅកាន់ការប្រមូលផ្តុំមនុស្ស (នៅ Muzdalifa) ថាគាត់បានឮ Talbiya ពីគាត់ដែល Surah អាល់-Baqara ត្រូវបានបង្ហាញនៅកន្លែងនេះ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ ('Abdullah b. Mas'ud) បានប្រកាសថា Talbiya ហើយយើងក៏បានប្រកាសវាជាមួយគាត់ផងដែរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Rahman b. Yazid and al-Aswad b. Yazid reported:We heard 'Abdullah b. Mas'ud saying to the gathering of people (at Muzdalifa) that he had heard Talbiya from him, upon whom Surah al-Baqara was revealed, at this very place. And so he ('Abdullah b. Mas'ud) pronounced Talbiya and we also pronounced it with him
Abdullah ខ. ' អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ។ គាត់បាននិយាយថា: នៅពេលដែលយើងបានបន្តនៅពេលព្រឹកជាមួយនឹង AUbs រ៉សូល ((pbuh)) ពី Mina ទៅកាន់ 'Arafat ពួកយើងខ្លះបានប្រកាសថា Talbiya ហើយអ្នកខ្លះបានប្រកាសថា Takbir (អល់ឡោះ-o-Akbar) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. 'Umar reported on the authority of his father (Allah be pleased with them). He said:As we proceeded in the morning along with AUbs Messenger (ﷺ) from Mina to 'Arafat, some of us prounced Talbiya, and some pronounced Takbir (Allah-o-Akbar)
Abdullah ខ. ' អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ): ពួកយើងបាននៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (វិធីសន្តិភាពដែលគាត់មានលើគាត់) នៅព្រឹក 'Arafa (ថ្ងៃទី 9 នៃ Dhu'l-Hijja) ។ ពួកយើងខ្លះបានប្រកាសថា Takbir ហើយយើងខ្លះថា Tahlil La ilaha ill-អល់ឡោះ)។ ហើយចំពោះពួកយើងដែលបានប្រកាសថា Takbir ខ្ញុំបានពោលថាៈ ដោយអល់ឡោះ តើវាចម្លែកប៉ុណ្ណាដែលអ្នកមិនខ្វល់នឹងសួរគាត់ថាៈ តើអ្នកបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ធ្វើអ្វី (ក្នុងឱកាសនេះ)?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. 'Umar reported on the authority of his father (Allah be pleased with them):We were along with Allah's Messenger (way peace he upon him) in the morning of 'Arafa (9th of Dhu'l-Hijja). Some of us pronounced Takbir and some of us Tahlil La ilaha ill-Allah). And to those of us who pronounced Takbir, I said: By Allah, how strange it is that you did not care to ask him: What did you see Allah's Messenger (ﷺ) doing (on this occasion)?
លោក Muhammad ខ. អាប៊ូ ប៉ាកកើ អាល់-Thaqafi បានសួរ អាណាស b. ម៉ាលីក (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងធ្វើដំណើរពី Mina ទៅកាន់ Arafa នៅពេលព្រឹក តើអ្នកបានធ្វើអ្វីនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))? បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ពួកយើងម្នាក់បានប្រកាសថា Tahlil ហើយគាត់បានជួបដោយមិនពេញចិត្ត ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងបានប្រកាសថា Takbir ហើយគាត់ក៏បានជួបដោយមិនពេញចិត្ត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Muhammad b. Abu Bakr al-Thaqafi asked Anas b. Malik (Allah be pleased with him), while on their way from Mina to 'Arafa in the morning:What did you do on this day in the company of Allah's Messenger (ﷺ)? Thereupon he said: One of us pronounced Tahlil, and he met with no disapproval, and one of us pronounced Takbir, and he also met with no disapproval
លោក Muhammad ខ. អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ អាណាស b ។ ម៉ាលីក នៅពេលព្រឹកនៃ 'Arafa: តើអ្នកនិយាយអ្វីអំពីការប្រកាស Talbiya នៅថ្ងៃនេះ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរជាមួយសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យគាត់មានសន្តិភាពលើគាត់) និងដៃគូរបស់គាត់នៅក្នុងដំណើរនេះ។ ពួកយើងខ្លះបានប្រកាសថា Takbir ហើយយើងខ្លះទៀតប្រកាសថា Tahlil ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកយើងបានរកឃើញកំហុសជាមួយដៃគូរបស់គាត់ទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Muhammad b. Abu Bakr reported:I said to Anas b. Malik in the morning of 'Arafa: What do you say as to pronouncing Talbiya on this day? He said: I travelled with Allah's Apostle (may peace he upon him) and his Companions in this journey. Some of us pronounced Takbir and some of us pronounced Tahlil, and none of us found fault with his companion