Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
CamQuran
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.6 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

សហ៊ីហ៍ មូស្លីម

ហាឌីស Imam Muslim ibn al-Hajjaj (الإمام مسلم)
صحيح مسلم

សហ៊ីហ៍ មូស្លីម

"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"

7,526 ហាឌីស
Imam Muslim ibn al-Hajjaj (الإمام مسلم)
5038
#1945.03
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ، يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِلَحْمِ ضَبٍّ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា មានការនាំយកសាច់របស់សត្វចចក និង Khalid ខ. Walid ក៏មានវត្តមាននៅទីនោះដែរ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Ibn 'Abbas reported that there had been brought to Allah's Messenger (ﷺ) the flesh of a lizard and Khalid b. Walid was also present there. The rest of the hadith is the same

ឌុយអាល់
5039
#1947
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَهْدَتْ خَالَتِي أُمُّ حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

សាអ៊ីដ ខ. Jubair បានរាយការណ៍ថាគាត់បានឮ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និយាយថា: ប្អូនស្រីរបស់ម្តាយរបស់ខ្ញុំ Umm Hufaid បានបង្ហាញទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បំភ្លឺប៊ឺ (ghee) ឈីស និងជីងចក់មួយចំនួន។ គាត់​បាន​ញ៉ាំ​ប័រ និង​ឈីស ប៉ុន្តែ​ទុក​ឲ្យ​សត្វ​ចចក​មិន​ចូលចិត្ត​វា។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបរិភោគនៅលើតុរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប))។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានហាមឃាត់ (ហារ៉ាម) វាមិនអាចត្រូវបានគេបរិភោគនៅលើតុរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះទេ ((ប)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Sa'id b. Jubair reported that he heard Ibn 'Abbas says:The sister of my mother Umm Hufaid presented to Allah's Messenger (ﷺ) clarified butter (ghee), cheese and some lizards. He ate out of the clarified butter and cheese, but left the lizard finding no liking for it. But it was eaten on the table of Allah's Messenger (ﷺ). Had it been forbidden (haram), it could not be eaten on the table of Allah's Messenger (ﷺ)

ឌុយអាល់
5040
#1948
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ، الأَصَمِّ قَالَ دَعَانَا عَرُوسٌ بِالْمَدِينَةِ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا ثَلاَثَةَ عَشَرَ ضَبًّا فَآكِلٌ وَتَارِكٌ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنَ الْغَدِ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَكْثَرَ الْقَوْمُ حَوْلَهُ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أَنْهَى عَنْهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِئْسَ مَا قُلْتُمْ مَا بُعِثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مُحِلاًّ وَمُحَرِّمًا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى إِذْ قُرِّبَ إِلَيْهِمْ خِوَانٌ عَلَيْهِ لَحْمٌ فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْكُلَ قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ ‏.‏ فَكَفَّ يَدَهُ وَقَالَ ‏"‏ هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلَ مِنْهُ الْفَضْلُ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ ‏.‏ وَقَالَتْ مَيْمُونَةُ لاَ آكُلُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَىْءٌ يَأْكُلُ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

យ៉ាស៊ីដ ខ. អាល់-Asamm បានរាយការណ៍ថា: អ្នករៀបការថ្មីថ្មោងរបស់ ម៉ាឌីណះ បានអញ្ជើញយើងឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការមួយហើយគាត់បានបម្រើសត្វចៃចំនួនដប់បីដល់យើង។ មាន​អ្នក​ដែល​បាន​ស៊ី​វា និង​អ្នក​ដែល​បោះ​បង់​វា​ចោល។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ខ្ញុំបានជួប អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ហើយបានប្រាប់គាត់ (អំពីរឿងនេះ) នៅចំពោះមុខមនុស្សជាច្រើន។ ពួកគេខ្លះបាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: វាជាអ្វីដែលអ្នកនិយាយ! សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. ពួកយើងធ្លាប់នៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអោយសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដូចដែលគាត់បាននៅជាមួយ Maimuna ហើយនៅទីនោះជាមួយគាត់ អាល់-Fadl ខ។ លោក Abbas, Khalid ខ. Walid និងស្ត្រីមួយចំនួន (ផងដែរ) នៅពេលដែលថាសអាហារដែលមានសាច់ត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់។ នៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់​ដក​ដៃ​ចេញ​ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​សាច់​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ស៊ី​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែ លោក​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​ពួក​គេ (អ្នក​ដែល​នៅ​ទី​នោះ​ថា​៖ ​«​អ្នក​រាល់​គ្នា​អាច​បរិភោគ​បាន។ អាល់-Fadl បាន​ញ៉ាំ​អាហារ​នោះ​ហើយ Khalid b Walid និង​ស្ត្រី។ Maimuna (ទោះយ៉ាងណា) បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំមិនបរិភោគអ្វីឡើយ ក្រៅពីអ្វីដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បរិភោគ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Yazid b. al-Asamm reported:A newly wedded person of Medina invited us to a wedding feast, and he served us thirteen lizards. There were those who ate it and those who abandoned it. I met Ibn 'Abbas the next day, and informed him (about this) in the presence of many persons. Some of them said that the Messenger of Allah (ﷺ) had observed: I neither eat it nor forbid (anyone) from eating it, nor declare it to be unlawful. Thereupon Ibn 'Abbas said: Sad it is what you say! Allah's Apostle (ﷺ) has not been sent, but (to declare in clear words) the lawful and the unlawful (things). We were once with Allah's Messenger (may peace be. upon him) as he was with Maimuna, and there were with him al-Fadl b. 'Abbas, Khalid b. Walid and some women (also) when a tray of food containing flesh was presented to him. As Allah's Apostle (ﷺ) was about to eat that, Maimuna said: It is the flesh of the lizard. He withdrew his hand saying: That is the flesh which I never eat; but he said to them (those who were present there): You may eat. Al-Fadl ate out of that, so did Khalid b Walid, and the women. Maimuna (however) said: I do not eat anything but that which Allah's Messenger (ﷺ) eats

ឌុយអាល់
5041
#1949
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ، جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضَبٍّ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَقَالَ ‏ "‏ لاَ أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ ‏"‏ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Abu Zubair បានរាយការណ៍ថាគាត់បានលឺ ចាពៀរ b. Abdullah បាននិយាយថា មានការប្រគល់ទៅឱ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សាច់) នៃសត្វចចក ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធមិនបរិភោគវាដោយនិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងទេ។ ប្រហែលជាវា (ជីងចក់) ប្រហែលជា (ជាជនជាតិដើមម្នាក់នៃ) អតីតកាលឆ្ងាយដែល (ទម្រង់) មានស្រាបៀរ ខូចទ្រង់ទ្រាយ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Abu Zubair reported that he heard Jabir b. 'Abdullah saying that there was presented to Allah's Messenger (the flesh) of the lizard, but he refused to eat that, saying:I do not know; perhaps it (lizard) might (be one of those natives of) the distant past whose (forms) had beer, distorted

ឌុយអាល់
5042
#1950
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ لاَ تَطْعَمُوهُ ‏.‏ وَقَذِرَهُ وَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُحَرِّمْهُ ‏.‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ فَإِنَّمَا طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

(Abu Zubair បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ ចាពៀរ អំពីការស៊ីវា) នៃសត្វចចក ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា: កុំបរិភោគដូចដែលគាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) មានអារម្មណ៍ស្អប់ខ្ពើម។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា អ៊ូម៉ារ b. អាល់-Khattab បានរំលឹកថាៈ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) មិនបានប្រកាសថាវាខុសច្បាប់ទេ។ អល់ឡោះជាអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងអស្ចារ្យ បានធ្វើឱ្យវាក្លាយជាប្រភពនៃផលប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សច្រើនជាងម្នាក់។ វាគឺជារបបអាហារទូទៅរបស់អ្នកគង្វាល។ បើបាននៅជាមួយខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងញ៉ាំវា។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(Abu Zubair reported:I asked Jabir about ithe eating) of the lizard, whereupon he said: Don't eat that as he (the Holy Prophet) felt disgust. He (the narrator) said that Umar b. al-Khattab reminded: Allah's Apostle (ﷺ) did not declare it to be unlawful. Allah, the Exalted and Majestic, has (made it a source) of benefit for more than one (persons). It is a common diet of the shepherds. Had it been with me, I would have eaten that

ឌុយអាល់
5043
#1951.01
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ فَمَا تَأْمُرُنَا أَوْ فَمَا تُفْتِينَا قَالَ ‏ "‏ ذُكِرَ لِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يَأْمُرْ وَلَمْ يَنْهَ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرِّعَاءِ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ إِنَّمَا عَافَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Abu Sa'id បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងរស់នៅក្នុងទឹកដីដែលសំបូរទៅដោយសត្វចចក ដូច្នេះតើអ្នកបញ្ជាអ្វី ឬសាលក្រមអ្វីដែលអ្នកផ្តល់ (អំពីការស៊ីវា)? ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា៖ វាត្រូវបានគេលើកឡើងមកខ្ញុំថា ប្រជាជនមកពីក្នុងចំនោម Bani Isra'il ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ (ដូច្នេះវាមានលទ្ធភាពដែលមនុស្សទាំងនោះអាចត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយជាសត្វចចក)។ ដូច្នេះ គាត់​ក៏​មិន​បាន​បង្គាប់​យើង​ឲ្យ​បរិភោគ​អាហារ​នោះ​ដែរ ឬ​ក៏​មិន​ហាម​ឃាត់​យើង​ដែរ។ Abu Sa'id បាននិយាយថា: បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងអស្ចារ្យបានធ្វើឱ្យវា (ប្រភពនៃ) អត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ច្រើនជាងមួយ (មនុស្សម្នាក់) សម្រាប់វាគឺជារបបអាហារទូទៅរបស់អ្នកគង្វាល។ បើបាននៅជាមួយខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងញ៉ាំវា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មិនចូលចិត្តវា។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Abu Sa'id reported that a person said:Messenger of Allah, we live in a land abounding in lizards, so what do you command or what verdict you give (about eating of it)? Thereupon he said: It was mentioned to me that a people from among Bani Isra'il were distorted (so there is a likelihood that those people might have been distorted in the shape of lizards). So he neither commanded (us to eat that) nor forbade (us). Abu Sa'id said: After some time Umar said: Allah, the Exalted and Majestic, has made it (a source of) benefit for more than one (person), for it is the common diet of shepherds. Had it been with me, I would have eaten that. Allah's Messenger (ﷺ) disliked it

ឌុយអាល់
5044
#1951.02
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي فِي غَائِطٍ مَضَبَّةٍ وَإِنَّهُ عَامَّةُ طَعَامِ أَهْلِي - قَالَ - فَلَمْ يُجِبْهُ فَقُلْنَا عَاوِدْهُ ‏.‏ فَعَاوَدَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ثَلاَثًا ثُمَّ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ ‏ "‏ يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ أَوْ غَضِبَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلاَ أَنْهَى عَنْهَا ‏"‏ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Abu Sa'id បានរាយការណ៍ថា ជនជាតិអារ៉ាប់ម្នាក់នៅវាលខ្សាច់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. យើងបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: ធ្វើវាម្តងទៀត (បញ្ហារបស់អ្នក) ហើយគាត់បាននិយាយម្តងទៀត ប៉ុន្តែគាត់មិនបានឆ្លើយតបអ្វីឡើយ។ (វាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតបីដង) បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហៅគាត់ចេញជាលើកទីបី ដោយនិយាយថាៈ ឱមនុស្សនៅវាលរហោស្ថាន ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសា ឬបង្ហាញកំហឹងដល់កុលសម្ព័ន្ធ Bani Isra'il ហើយបានបង្ខូចពួកគេទៅជាសត្វដែលផ្លាស់ទីនៅលើផែនដី។ ខ្ញុំមិនដឹងទេ ប្រហែលជានេះ (ជីងចក់) ប្រហែលជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​មិន​បរិភោគ​វា​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ហាម​មិន​ឲ្យ​បរិភោគ​ដែរ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Abu Sa'id reported that an Arab of the desert came to Allah's Messenger (ﷺ) and said:I live in a low land abounding in lizards, and these are the common diet of my family, but he (the Holy Prophet) did not make any reply. We said to him: Repeat it (your problem) and so he repeated it, but he did not make any reply. (It was repeated thrice ) Then Allah's Messenger (ﷺ) called him out at the third time saying: O man of the desert, verily Allah cursed or showed wrath to a tribe of Bani Isra'il and distorted them to beasts which move on the earth. I do not know, perhaps this (lizard) may be one of them. So I do not eat it, nor do I prohibit the eating of it

ឌុយអាល់
5045
#1952.01
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Ibn Abu Aufa បានរាយការណ៍ថា: យើងបានធ្វើដំណើរចំនួនប្រាំពីរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបានស៊ីសត្វកណ្តូប។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Ibn Abu Aufa reported:We went on seven expeditions with Allah's Messenger (ﷺ) and ate locusts

ឌុយអាល់
5046
#1952.02
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَقَالَ إِسْحَاقُ سِتَّ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ سِتَّ أَوْ سَبْعَ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Ya'fur ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់) បាននិយាយថា "ដំណើរប្រាំពីរ" ចំណែកឯ Ishaq បាននិយាយថា "ប្រាំមួយ" ហើយ Ibn អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "ប្រាំមួយ" ឬ "ប្រាំពីរ" ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

This hadith has been narrated on the authority of Abu Ya'fur with the same chain of transmitters. Abu Bakr (one of the narrators) said" seven expeditions," whereas Ishaq said" six," and Ibn Umar said" six" or" seven

ឌុយអាល់
5047
#1952.03
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ، بْنِ جَعْفَرٍ كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Ya'fur ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា ហើយគាត់បានរៀបរាប់អំពីបេសកកម្មចំនួនប្រាំពីរ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

This hadith is narrated on the authority of Abu Ya'fur with the same chain of transmitters, and he mentioned seven expeditions

ឌុយអាល់
5048
#1953.01
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَرَرْنَا فَاسْتَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَوْا عَلَيْهِ فَلَغَبُوا ‏.‏ قَالَ فَسَعَيْتُ حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبِلَهُ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា: យើងបានដេញសត្វទន្សាយនៅ Marr az-Zahrin (ជ្រលងភ្នំនៅជិត មេកកះ) ។ ពួកគេ (ដៃគូរបស់ខ្ញុំ) បានរត់ ប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍អស់កម្លាំង។ ខ្ញុំ​ក៏​ព្យាយាម​រហូត​ដល់​ចាប់​បាន​។ ខ្ញុំបាននាំយកវាទៅ Abu Talha ។ គាត់បានសម្លាប់វា ហើយបញ្ជូនជើងក្រោយពីររបស់វាទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) តាមរយៈខ្ញុំ។ ហើយគាត់បានទទួលយកពួកគេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Anas b. Malik reported:We chased a hare at Marr az-Zahrin (a valley near Mecca). They (my companions) ran, but felt exhausted; I also tried until I caught hold of it. I brought it to Abu Talha. He slaughtered it and sent its haunch and two hind legs to Allah's Messenger (ﷺ) through me; and he accepted them

ឌុយអាល់
5049
#1953.02
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بِوَرِكِهَا أَوْ فَخِذَيْهَا ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yahya ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

This hadith has been transmitted on the authority of Yahya with a slight change of wording

ឌុយអាល់
5050
#1954.01
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغَفَّلِ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ لاَ تَخْذِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ - أَوْ قَالَ - يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ فَإِنَّهُ لاَ يُصْطَادُ بِهِ الصَّيْدُ وَلاَ يُنْكَأُ بِهِ الْعَدُوُّ وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏.‏ ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ أُخْبِرُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ أَوْ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ ثُمَّ أَرَاكَ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً كَذَا وَكَذَا ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Ibn Buraida បានរាយការណ៍ថា Abdullah b. អាល់-Mughaffal បាន​ឃើញ​មនុស្ស​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ដៃគូ​របស់​គាត់​កំពុង​គប់​គ្រួស​តូចៗ ហើយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា៖ «កុំ​បោះ​ដុំ​គ្រួស។ សម្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ប៉ុន្តែ​វា​អាច​នឹង​បាក់​ធ្មេញ ឬ​កាត់​ភ្នែក។ ក្រោយមកគាត់បានឃើញគាត់គប់គ្រួសម្តងទៀត ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ខ្ញុំសូមជម្រាបជូនអ្នកថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (((ប))) មិនបានយល់ព្រម ឬគាត់បានហាមប្រាមមិនអោយគ្រួសគ្រួសឡើយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំឃើញអ្នកកំពុងគោះគ្រួសម្តងទៀត។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយជាមួយអ្នកទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Ibn Buraida reported that Abdullah b. al-Mughaffal saw a person from amongst his companions throwing small pebbles, whereupon he said:Don't throw pebbles. for Allah's Messenger (ﷺ) did not like it, or he forbade flinging of pebbles since neither the game is taken thereby, nor an enemy defeated. but it may break a tooth or put out an eye. He, afterwards, again saw him flinging pebbles, and said to him: I inform you that the Messenger of Allah (ﷺ) did not approve or he forbade flinging of pebbles, but if I see you again flinging pebbles. I will not speak with you

ឌុយអាល់
5051
#1954.02
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើអាជ្ញាធរនៃ Kahmas

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

This hadith has been transmitted on the authority of Kahmas

ឌុយអាល់
5052
#1954.03
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَذْفِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ إِنَّهُ لاَ يَنْكَأُ الْعَدُوَّ وَلاَ يَقْتُلُ الصَّيْدَ وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ إِنَّهَا لاَ تَنْكَأُ الْعَدُوَّ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Abdullah ខ. Mughaffal បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហាមឃាត់ការគប់គ្រួស។ Ibn Ja'far បានរាយការណ៍ (នៅក្នុងនិទានកថាដែលបានបញ្ជូនដោយគាត់) ថាគាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បាននិយាយថា: វាមិនធ្វើឱ្យចាញ់សត្រូវឬសម្លាប់ការប្រកួតនោះទេតែបំបែកធ្មេញនិងភ្នែកចេញ។ ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Mahdi ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Abdullah b. Mughaffal reported that Allah's Messenger (ﷺ) prohibited throwing of pebbles. Ibn Ja'far reported (in the narration transmitted by him) that he (the Holy Prophet) said:It neither inflicts defeat to the enemy nor kills the game but breaks the tooth and puts the eye out. This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Mahdi with a slight variation of wording

ឌុយអាល់
5053
#1954.04
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ، بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ - قَالَ - فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا وَلاَ تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَادَ ‏.‏ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ ثُمَّ تَخْذِفُ لاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

សាអ៊ីដ ខ. Jubair រាយការណ៍។ នៅជិតមួយនៃ 'Abdullah b. Mughaffal បានគប់គ្រួស។ គាត់បានហាមឃាត់គាត់ (ធ្វើដូច្នេះ) ។ គាត់បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ (អ្នកនៅជិត Abdullah b. Mughadal) ម្តងទៀត (ទង្វើនៃការគប់គ្រួស) នៅពេលគាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) មិនចូលចិត្ត និងហាមមិនអោយគប់គ្រួស ប៉ុន្តែខ្ញុំឃើញអ្នកគប់គ្រួសម្តងទៀត។ ដូច្នេះខ្ញុំ (នឹង) មិននិយាយជាមួយអ្នកទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Sa'id b. Jubair reported that. a near one of 'Abdullah b. Mughaffal threw pebbles. He prohibited him (to do so). He said that Allah's Messenger (ﷺ) had prohibited the throwing of pebbles by saying:It does not catch the game, nor does it inflict defeat on the enemy, but breaks the tooth and puts the eye out. He (the near one of Abdullah b. Mughadal) again repeated it (the act of throwing of pebbles) whereupon he said: I narrate to you that Allah's Messenger (may peace be upon hish) disliked and prohibited throwing of pebbles, but I see you again throwing pebbles; I (would therefore) not speak with you

ឌុយអាល់
5054
#1954.05
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ayyub ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

This hadith has been narrated on the authority of Ayyub with the same chain of transmitters

ឌុយអាល់
5055
#1955.01
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏"‏ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

Shaddid ខ. Aus បាននិយាយថា : ពីរយ៉ាងដែលខ្ញុំចងចាំ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ ពេល​សម្លាប់​ត្រូវ​សម្លាប់​ដោយ​ផ្លូវ​ល្អ ហើយ​ពេល​សម្លាប់​ត្រូវ​សម្លាប់​ដោយ​ផ្លូវ​ល្អ។ ដូច្នេះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​តែ​មុត​កាំបិត ហើយ​ទុក​ឲ្យ​សត្វ​ដែល​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់​ដោយ​ស្រួល

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Shaddid b. Aus said:Two are the things which I remember Allah's Messenger (ﷺ) having said: Verily Allah has enjoined goodness to everything; so when you kill, kill in a good way and when you slaughter, slaughter in a good way. So every one of you should sharpen his knife, and let the slaughtered animal die comfortably

ឌុយអាល់
5056
#1955.02
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، بِإِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَمَعْنَى حَدِيثِهِ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Khalid អាល់-Hadhdha 'តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នា o ឧបករណ៍បញ្ជូន

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

This hadith has been narrated on the authority of Khalid al-Hadhdha' through different chains o transmitters

ឌុយអាល់
5057
#1956.01
ជំពូកទី 34: ការស្លៀកពាក់ និងការតុបតែងកាយ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ، بْنَ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ جَدِّي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ دَارَ الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ ‏.‏
ការបកប្រែខ្មែរ

ហ៊ីស៊ីម ខ. ហ្សៃដ ខ. អាណាស ខ. Milik បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានទៅលេងផ្ទះរបស់ អាល់-Hakam b ។ Ayyub រួមជាមួយជីតារបស់ខ្ញុំ អាណាស b. Milik (ហើយនៅទីនោះ) មនុស្សមួយចំនួនបានបង្កើតមេមាន់ជាគោលដៅ ហើយកំពុងបាញ់ព្រួញមកលើនាង។ ពេលនោះ អាសាសបាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Hishim b. Zaid b. Anas b. Milik reported:I visited the house of al-Hakam b. Ayyub along with my grandfather Anas b. Milik, (and there) some people had made a hen a target and were shooting arrows at her. Thereupon Asas said that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden tying of the animals (and making them the targets of arrows, etc)

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង