សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ អានចាសា ចូរបើកបរយឺតៗ។ កុំបំបែកកញ្ចក់ មានន័យថាស្ត្រីទន់ខ្សោយ
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) had a camel-driver who had a very melodious voice. Allah's Messenger (ﷺ) said to him:Anjasha, drive slowly; do not break the vessels of glass, meaning the weak women
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា ពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយពេលខ្លះពួកគេបានមកនៅពេលព្រឹកព្រលឹមត្រជាក់ (ហើយគាត់មិនមានអារម្មណ៍ស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការធ្វើតាមសំណើរបស់ពួកគេសូម្បីតែនៅក្នុងអាកាសធាតុត្រជាក់) ហើយបានជ្រលក់ដៃរបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ។
Anas b. Malik reported that when Allah's Messenger (ﷺ) had completed his dawn prayer, the servants of Medina came to him with utensils containing water, and no utensil was brought in which he did not dip his hand; and sometime they came in the cold dawn (and he did not feel reluctant in acceding to their request even in the cold weather) and dipped his hand in them
អាណាសបានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឃើញនៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas reported:I saw when the Messenger of Allah (ﷺ) got his hair cut by the barber, his Companions came round him and they eagerly wanted that no hair should fall but in the hand of a person
នាង អាណាស បានរាយការណ៍ថា ស្ត្រីម្នាក់មានការវង្វេងមួយផ្នែកក្នុងចិត្ត ដូច្នេះនាងបាននិយាយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំចង់បានអ្វីមួយពីអ្នក។ គាត់បាននិយាយថា: ម្តាយដូច្នេះហើយមើលថាតើអ្នកចង់ទៅម្ខាងនៃផ្លូវ (ដើម្បីឈរនិងនិយាយ) ដូច្នេះខ្ញុំអាចធ្វើចាំបាច់សម្រាប់អ្នក។ គាត់បានឈរមួយឡែកជាមួយនាងនៅតាមផ្លូវរហូតដល់នាងបានអ្វីដែលនាងត្រូវការ
Anas reported that a woman had a partial derangement in her mind, so she said. Allah's Messenger, I want something from you. He said:Mother of so and so, see on which side of the road you would like (to stand and talk) so that I may do the needful for you. He stood aside with her on the roadside until she got what she needed
A'អ៊ីស្ហា, ភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប. ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
A'isha, the wife of Allah's Apostle (ﷺ), said that whenever he had to choose between two things he adopted the easier one, provided it was nor sin, but if it was any sin he was the one wio was the farthest from it of the people; and Allah's Messenger (ﷺ) never took revenge from anyone because of his personal grievance, unless what Allah, the Exalted and Glorious, had made inviolable had been violated
ហាឌីស ខាងលើត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតជាច្រើននៃការបញ្ជូន
The above hadith has been narrated through several other chains of transmitters
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Shibab តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Shibab through another chain of transmitters
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាៈ មិនដែលបានធ្វើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ធ្វើការជ្រើសរើសរវាងរឿងពីរទេ ប៉ុន្តែទទួលយកអ្វីដែលងាយស្រួលជាង បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្វីដែលពិបាក ប៉ុន្តែការជ្រើសរើសរបស់គាត់សម្រាប់អ្វីដែលងាយស្រួលជាងគឺក្នុងករណីដែលវាមិនពាក់ព័ន្ធនឹងអំពើបាបណាមួយទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាទាក់ទងនឹងអំពើបាប គាត់គឺជាអ្នកដែលនៅឆ្ងាយបំផុតពីវាក្នុងចំណោមប្រជាជន។
A'isha reported:Never did Allah's Messenger (ﷺ) make a choice between two things but adopting the easier one as compared to the difficult one, but his choice for the easier one was only in case it did not involve any sin, but if it involved sin he was the one who was the farthest from it amongst the people
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Hisham through another chain of transmitters but with a slight variation of wording
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មកគាត់បានសងសឹកចំពោះអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿង
A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) never beat anyone with his hand, neither a woman nor a servant, but only, in the case when he had been fighting in the cause of Allah and he never took revenge for anything unless the things made inviolable by Allah were made violable; he then took revenge for Allah, the Exalted and Glorious
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Hisham through another chain of transmitters but with a slight variation of wording
ចាពៀរ ខ. Samura បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសឡាតរួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) សឡាតដំបូង។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅគ្រួសាររបស់គាត់ ហើយខ្ញុំក៏បានទៅជាមួយគាត់ផងដែរ នៅពេលដែលគាត់បានជួបក្មេងៗមួយចំនួន (តាមផ្លូវ)។ គាត់ចាប់ផ្ដើមអង្អែលថ្ពាល់របស់ពួកគេម្នាក់ៗ។ គាត់ក៏លាបថ្ពាល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ជួបប្រទះភាពត្រជាក់ ឬក្លិនក្រអូបពីដៃរបស់គាត់ ហាក់បីដូចជាត្រូវបានយកចេញពីថង់ក្លិនទឹកអប់។
Jabir b. Samura reported:I prayed along with Allah's Messenger (ﷺ) the first prayer. He then went to his family and I also went along with him when he met some children (on the way). He began to pat the cheeks of each one of them. He also patted my cheek and I experienced a coolness or a fragrance of his hand as if it had been brought out from the scent bag of a perfumer
អាណាសបានរាយការណ៍ថាៈ ខ្ញុំមិនដែលស្អំអំបឺហ្គ្រីស ឬមើមក្លិនក្រអូបដូចក្លិនខ្លួនរបស់រ៉សូលអល់ឡោះទេ ((បប)) ហើយខ្ញុំមិនដែលប៉ះអាវផាយ ឬសូត្រ ហើយឃើញថាវាទន់ដូចរូបកាយនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((បប))
Anas reported:I never smelt ambergris or musk as fragrant as the fragrance of the body of Allah's Messenger (ﷺ) and I never touched brocade or silk and found it as soft as the body of Allah's Messenger (ﷺ)
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានសម្បុរដ៏សក្តិសម ហើយ (ដំណក់ទឹក) នៃញើសរបស់គាត់បានភ្លឺដូចគុជ ហើយនៅពេលដែលគាត់ដើរ គាត់ក៏ដើរឆ្ពោះទៅមុខ ហើយខ្ញុំមិនដែលប៉ះអាវទ្រនាប់ និងសូត្រ (ហើយបានរកឃើញវា) ទន់ដូចបាតដៃនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយខ្ញុំមិនដែលមានក្លិនផ្កាម្លិះ ឬក្លិនក្រអូបរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ដូចដែលបានរកឃើញនោះទេ។ (ﷺ)
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) had a very fair complexion and (the drops) of his perspiration shone like pearls, and when he walked he walked inclining forward, and I never touched brocade and silk (and found it) as soft as the softness of the palm of Allah's Messenger (ﷺ) and I never smelt musk or ambergris and found its fragrance as sweet as the fragrance of Allah's Messenger (ﷺ)
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានយកដបមួយមក ហើយចាប់ផ្តើមបង្ហូរញើសនៅក្នុងនោះ។ នៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នាងបាននិយាយថា៖ នោះគឺជាញើសរបស់អ្នក ដែលយើងលាយក្នុងទឹកអប់របស់យើង ហើយវាក្លាយជាទឹកអប់ដែលក្រអូបជាងគេ។
Anas b. Malik reported that Allah's Apostle (ﷺ) used to come to our house and there was perspiration upon his body. My mother brought a bottle and began to pour the sweat in that. When Allah's Apostle (ﷺ) got up he said:Umm Sulaim, what is this that you are doing? Thereupon she said: That is your sweat which we mix in our perfume and it becomes the most fragrant perfume
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅថ្ងៃផ្សេងទៀតគាត់បានដេកនៅលើគ្រែរបស់នាង។ នាងមក ហើយមានគេនិយាយទៅកាន់នាងថាៈ គឺជាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នាងបានមករកឃើញគាត់បែកញើស ហើយញើសរបស់គាត់ធ្លាក់លើក្រណាត់ស្បែកលើគ្រែ។ នាងបានបើកថង់ក្លិនក្រអូបរបស់នាង ហើយចាប់ផ្តើមបំពេញដបជាមួយវា។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. នាងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងស្វែងរកពរជ័យសម្រាប់កូន ៗ របស់យើងតាមរយៈវា។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: អ្នកបានធ្វើអ្វីមួយត្រឹមត្រូវ។
Anas b. Malik reported that Allah's Apostle (ﷺ) came to the house of Umm Sulaim and slept in her bed while she was away from her house. On the other day too he slept in her bed. She came and it was said to her:It is Allah's Apostle (ﷺ) who is having siesta in your house, lying in your bed. She came and found him sweating and his sweat falling on the leather cloth spread on her bed. She opened her scent-bag and began to fill the bottles with it. Allah's Apostle (ﷺ) was startled and woke up and said: Umm Sulaim, what are you doing? She said: Allah's Messenger, we seek blessings for our children through it. Thereupon he said: You have done something right
Umm Sulaim បានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយគាត់បានបែកញើសយ៉ាងខ្លាំង ហើយនាងបានប្រមូលញើសរបស់គាត់ ហើយដាក់វានៅក្នុងទឹកអប់ និងក្នុងដប។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. នាងនិយាយថា៖ វាជាញើសរបស់អ្នក ដែលខ្ញុំដាក់ក្នុងទឹកអប់របស់ខ្ញុំ។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Umm Sulaim reported that Allah's Apostle (ﷺ) visited her house and (took rest) and she spread a piece of cloth for him and he had had a siesta on it. And he sweated profusely and she collected his sweat and put it in a perfume and in bottles. Allah's Apostle (ﷺ) said:Umm Sulaim, what is this? She said: It is your sweat, which I put in my perfume. Allah's Apostle (ﷺ) sweated in cold weather when revelation descended upon him
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលវិវរណៈបានចុះមកលើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
A'isha reported:When revelation descended upon Allah's Messenger (ﷺ) even during the cold days, his forehead perspired
A'អ៊ីស្ហា រាយការណ៍ថា Harith ខ. អ៊ីសាំបានសួរសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប))៖ តើវ៉ាហ៊ី (ការបំផុសគំនិត) មករកអ្នកដោយរបៀបណា? គាត់បាននិយាយថា: ពេលខ្លះវាកើតឡើងចំពោះខ្ញុំដូចជាកណ្តឹងហើយដែលធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់ខ្ញុំហើយនៅពេលដែលវាចប់ខ្ញុំរក្សាវា (អ្វីដែលខ្ញុំបានទទួលក្នុងទម្រង់នៃ wahi) ហើយជួនកាលទេវតាក្នុងទម្រង់ជាមនុស្សបានមករកខ្ញុំ (ហើយនិយាយ) ហើយខ្ញុំរក្សានូវអ្វីដែលគាត់និយាយ។
A'isha reported that Harith b. Hisham asked Allah's Apostle (ﷺ):How does the the wahi (inspiration) come to you? He said: At times it comes to me like the ringing of a bell and that is most severe for me and when it is over I retain that (what I had received in the form of wahi), and at times an Angel in the form of a human being comes to me (and speaks) and I retain whatever he speaks
អ៊ូប៊ីដា ខ. Samit បានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែល wahi (ការបំផុសគំនិត) ចុះមកលើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានបន្ទុកលើគណនីនោះ ហើយពណ៌នៃមុខរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរ។
Ubida b. Samit reported that when wahi (inspiration) descended upon Allah's Messenger (ﷺ), he felt a burden on that account and the colour of his face underwent a change