សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
អាណាសបានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:I and the Last Hour have been sent like this and (he while doing it) joined the forefinger with the middle finger
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែលពួកអារ៉ាប់នៅវាលខ្សាច់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ពួកគេបានសួរអំពីម៉ោងចុងក្រោយថាតើវានឹងមកដល់នៅពេលណា។ ហើយគាត់បានក្រឡេកមើលទៅកូនពៅក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយនិយាយថា៖ ប្រសិនបើគាត់នៅរស់ គាត់នឹងមិនចាស់ណាស់ដែលគាត់នឹងឃើញម៉ោងចុងក្រោយរបស់អ្នកមករកអ្នក (គាត់នឹងឃើញអ្នកស្លាប់)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that when the desert Arabs came to Allah's Messenger (ﷺ) they asked about the Last Hour as to when that would come. And he looked towards the youngest amongst them and said:If he lives he would not grow very old that he would find your Last Hour coming to you (he would see you dying)
អាណាសបានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ថាតើម៉ោងចុងក្រោយនឹងមកដល់នៅពេលណា។ គាត់មានក្មេងប្រុសម្នាក់នៃ Ansar ដែលត្រូវបានគេហៅថា Muhammad នៅចំពោះមុខគាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ ប្រសិនបើក្មេងប្រុសនេះនៅរស់ នោះគាត់ប្រហែលជាមិនចាស់ទេ រហូតដល់ (គាត់នឹងឃើញ) ម៉ោងចុងក្រោយនឹងមកដល់អ្នក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported that a person asked Allah's Messenger (ﷺ) as to when the Last Hour would come. He had in his presence a young boy of the Ansar who was called Muhammad. Allah's Messenger (ﷺ) said:If this young boy lives, he may not grow very old till (he would see) the Last Hour coming to you
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានសួរសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប))៖ តើម៉ោងចុងក្រោយនឹងមកដល់នៅពេលណា? ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានស្ងប់ស្ងាត់មួយរយៈ។ បន្ទាប់មកមើលក្មេងប្រុសម្នាក់នៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Azd Shanu'a ហើយគាត់បាននិយាយថា: ប្រសិនបើក្មេងប្រុសនេះរស់នៅគាត់នឹងមិនចាស់ទេរហូតដល់ម៉ោងចុងក្រោយនឹងមកដល់អ្នក។ អាណាសបាននិយាយថា ក្មេងប្រុសនេះមានអាយុយើងក្នុងសម័យនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas b. Malik reported that a person asked Allah's Apostle (ﷺ):When would the Last Hour come? Thereupon Allah's Messenger (way peace be upon him) kept quiet for a while. Then looked at a young boy in his presence belonging to the tribe of Azd Shanu'a and he said: If this boy lives he would not grow very old till the Last Hour would come to you. Anas said that this young boy was of our age during those days
អាណាស បានរាយការណ៍ថា: ក្មេងប្រុសម្នាក់របស់ Mughira b. Shu'ba បានកើតឡើងដើម្បីឆ្លងកាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) ហើយគាត់មានអាយុរបស់ខ្ញុំ។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ ប្រសិនបើគាត់មានអាយុវែង គាត់នឹងមិនចាស់ទេ រហូតដល់ម៉ោងចុងក្រោយនឹងមកដល់ (ចំពោះមនុស្សចាស់នៃជំនាន់នេះ)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported:A young boy of Mughira b. Shu'ba happened to pass by (the Holy Prophet) and he was of my age. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: If he lives long he would not grow very old till the Last Hour would come (to the old people of this generation)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយនរណាម្នាក់នឹងរៀបចំធុងរបស់គាត់ឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ហើយគាត់ស្ទើរតែមិនកំណត់វាឱ្យត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលម៉ោងចុងក្រោយនឹងមកដល់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The Last Hour would come (so sudden) that a person would be milking the she- camel and the (milk) would not reach the brim of the vessel that the Last Hour would come, and the two persons would be engaged in buying and selling of the clothes and their bargain would not be struck before the Last Hour would come. And someone would be setting his tank in order and he would have hardly set it right when the Last Hour would come
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពួកគេបាននិយាយថា: អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ, តើអ្នកមានន័យថាសែសិបថ្ងៃ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនអាចនិយាយអ្វីបានទេ។ ពួកគេនិយាយថា៖ តើអ្នកមានន័យថាសែសិបខែទេ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនអាចនិយាយអ្វីបានទេ។ ពួកគេនិយាយថា៖ តើអ្នកមានន័យថាសែសិបឆ្នាំទេ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនអាចនិយាយអ្វីបានទេ។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះនឹងធ្វើឱ្យទឹកចុះពីលើមេឃ ហើយពួកគេ (មនុស្ស) នឹងពន្លកដូចជាបន្លែ។ រឿងតែមួយគត់នៅក្នុងបុរសដែលមិនរលួយគឺឆ្អឹងតែមួយ (ឆ្អឹងកន្ទុយ) ដែលស៊ុមទាំងមូលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើងវិញនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Between the two blowings of the trumpet (there would be an interval of forty). They said: Abu Huraira, do you mean forty days? He said: I cannot say anything. They said: Do you mean forty months? He said: I cannot say anything. They said: Do you mean forty years? He said: I cannot say anything. Then Allah would cause the water to, descend from the sky and they (people) will sprout like vegetable. The only thing in a man which would not decay would be one bone (the tailbone) from which the whole frame would be reconstituted on the Day of Resurrection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពីវាគាត់ត្រូវបានបង្កើត ហើយពីវាគាត់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ (នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The earth would consume all of the son of Adam except his tailbone. From it he was created, and from it he will be recreated (on the Day of Resurrection)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ ahadith ជាច្រើនពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះ គឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ មានឆ្អឹងមួយនៅក្នុងមនុស្ស ដែលផែនដីនឹងមិនស៊ីសាច់ទេ ហើយវាគឺមកពីនេះដែលសាកសពថ្មីនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង (នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ)។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើវាជាឆ្អឹងមួយណា? បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: វាគឺជាឆ្អឹងកងខ្នង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported so many ahadith from Allah's Apostle (ﷺ) and amongst these one was this that Allah's Messenger (ﷺ) said:There is a bone in the human being which the earth would never consume and it is from this that new bodies would be reconstituted (on the Day of Resurrection). They said: Allah's Messenger, which bone is that? Thereupon he said: It is the spinal bone
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The world is a prison-house for a believer and Paradise for a non-believer
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅទីនោះ គាត់បានប្រទះឃើញកូនចៀមងាប់មួយក្បាលមានត្រចៀកខ្លី។ គាត់ចាប់ត្រចៀកគាត់ហើយនិយាយថា៖ «ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមានអ្នកណាចង់បានរបស់នេះសម្រាប់ឌីហាំ? ពួកគេបាននិយាយថា៖ «យើងមិនចង់មានវាសូម្បីតែតិចជាងនោះទេព្រោះវាគ្មានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងទេ។ គាត់បាននិយាយថា៖ តើអ្នកចង់បានវាទេ (មិនគិតថ្លៃទេ)? ពួកគេបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ ទោះបីវានៅមានជីវិតក៏ដោយ (ពួកយើងមិនចូលចិត្តកាន់កាប់វាទេ) ព្រោះវាមានពិការភាពនៅក្នុងវា ដោយសារត្រចៀករបស់វាខ្លីណាស់។ ឥឡូវនេះវាក៏ស្លាប់ដែរ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Jabir b. Abdullah reported that Allah's Apostle (ﷺ) happened to walk through the bazar coming from the side of 'Aliya and the people were on both his sides. There he found a dead lamb with very short ears. He took hold of his ear and said:Who amongst you would like to have this for a dirham? They said: We do not like to have it even for less than that as it is of no use to us. He said: Do you wish to have it (free of any cost)? They said: By Allah, even if it were alive (we would not have liked to possess that), for there is defect in it as its ear is very short; now it is dead also. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: By Allah, this world is more insignificant in the eye of Allah than it (this dead lamb) is in your eye
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ពីសាវករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) រៀបរាប់អំពី ហាឌីស ដូចនេះជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Jabir reported Allah's Apostle (ﷺ) narrating a hadith like this with a slight variation of wording
Mutarrif បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា: ខ្ញុំបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់បាននិយាយថា: កូនប្រុសរបស់អ័ដាមអះអាងថា: ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ។ ហើយគាត់ (ហោរា) បាននិយាយថាៈ ឱ កូនរបស់អ័ដាម។ តើមានអ្វីជារបស់អ្នកទេ លើកលែងតែរបស់ដែលអ្នកបានប្រើប្រាស់ ឬរបស់ដែលអ្នកបានពាក់រួចអស់ហើយ ឬអ្នកបានផ្តល់ជាការសប្បុរសហើយបញ្ជូនបន្ត?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Mutarrif reported on the authority of his father:I came to Allah's Apostle (ﷺ) as he was reciting:" Abundance diverts you" (cii. 1). He said: The son of Adam claims: My wealth, my wealth. And he (the Holy Prophet) said: O son of Adam. is there anything as your belonging except that which you consumed, which you utilised, or which you wore and then it was worn out or you gave as charity and sent it forward?
Mutarrif បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: ខ្ញុំបានទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Mutarrif reported on the authority of his father:I went to Allah's Apostle (ﷺ). The rest of the hadith is the same
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ អ្នកបំរើម្នាក់និយាយថា ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ របស់បីគឺមានតែរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ៖ របស់ណាដែលគាត់បរិភោគ និងប្រើប្រាស់ ឬដោយមធ្យោបាយដែលខ្លួនស្លៀកពាក់ ហើយរបស់នោះស្លៀកពាក់ ឬផ្តល់ឱ្យជាសប្បុរសធម៌ ហើយនេះជារបស់ដែលគាត់ទុកសម្រាប់ខ្លួនគាត់ (ជារង្វាន់សម្រាប់លោកខាងមុខ) ហើយអ្វីដែលលើសពីនេះ (គ្មានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់អ្នក) ព្រោះអ្នកត្រូវចាកចេញទៅទុកសម្រាប់អ្នកដទៃ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A servant says, My wealth. my wealth, but out of his wealth three things are only his: whatever he eats and makes use of or by means of which he dresses himself and it wears out or he gives as charity, and this is what he stored for himself (as a reward for the Hereafter), and what is beyond this (it is of no use to you) because you are to depart and leave it for other people
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ al-'Ala' ខ។ 'Abd អាល់-Rahman ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of al-'Ala' b. 'Abd al-Rahman with the same chain of transmitters
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពួកគេពីរនាក់ត្រឡប់មកវិញហើយម្នាក់ទៀតនៅជាមួយគាត់: សមាជិកនៃគ្រួសាររបស់គាត់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំពើល្អរបស់គាត់។ សមាជិកនៃគ្រួសារនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រលប់មកវិញហើយការងារនៅសល់តែគាត់ប៉ុណ្ណោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Three things follow the bier of a dead man. Two of them come back and one is left with him: the members of his family, wealth and his good deeds. The members of his family and wealth come back and the deeds alone are left with him
អាមរ ខ. `Auf ដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Banu` អាមៀរ b. Luwayy (ហើយគាត់គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ) ដែលបានចូលរួមក្នុង បាដរ រួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូន Abu `Ubaida b. អាល់-Jarrah ទៅ Bahrain សម្រាប់ការប្រមូល Jizya និងអ្នកនាំសាររបស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) បានធ្វើបទឈប់បាញ់ជាមួយប្រជាជន Bahrain ហើយបានតែងតាំង `Ala'b ។ Hadrami និង Abu `Ubaida (សម្រាប់គោលបំណងនេះ) ។ ពួកគេបានមកជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិពីប្រទេសបារ៉ែន ហើយពួក Ansar បានឮអំពីការមកដល់របស់ Abu `Ubaida ហើយពួកគេបានសង្កេតមើលសឡាតពេលព្រឹកជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បានបញ្ចប់សឡាត ពួកគេ(អាន់សារ) បានមកនៅចំពោះមុខគាត់ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានញញឹមនៅពេលគាត់បានឃើញពួកគេ រួចនិយាយថា៖ ខ្ញុំគិតថាអ្នកបានឮអំពីការមកដល់របស់ Abu `Ubaida ជាមួយនឹងទំនិញពីបារ៉ែន។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាទ វាគឺដូច្នេះ។ ពេលនោះគាត់មានប្រសាសន៍ថា ៖ ចូរមានសុភមង្គល ហើយសង្ឃឹមនឹងអ្វីដែលធ្វើឲ្យអ្នករីករាយ។ ដោយអល់ឡោះ វាមិនមែនជាភាពក្រីក្រដែលខ្ញុំខ្លាចចំពោះអ្នកទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្លាចក្នុងករណីរបស់អ្នក ដែលមធ្យោបាយនៃទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នក ដូចដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលបានទៅមុនអ្នក ហើយអ្នកចាប់ផ្តើមប្រជែងគ្នាដើម្បីពួកគេ ដូចដែលពួកគេបានធ្វើបាបពួកគេ ហើយទាំងនេះអាចនឹងបំផ្លាញអ្នក ដូចដែលវាបានបំផ្លាញពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Amr b. `Auf, who was an ally of Banu `Amir b. Luwayy (and he was one amongst them) who participated in Badr along with Allah's Messenger (ﷺ) reported that, Allah's Messenger (ﷺ) sent Abu `Ubaida b. Al-Jarrah to Bahrain for collecting Jizya and Allah's Messenger (ﷺ) had made a truce with the people of Bahrain and had appointed `Ala' b. Hadrami and Abu `Ubaida (for this purpose). They came with wealth from Bahrain and the Ansar heard about the arrival of Abu `Ubaida and they had observed the dawn prayer along with Allah's Messenger (ﷺ). When Allah's Messenger (ﷺ) had finished the prayer, they (the Ansar) came before him and Allah's Messenger (ﷺ) smiled as he saw them and then said:I think you have heard about the arrival of Abu `Ubaida with goods from Bahrain. They said: Allah's Messenger, yes, it is so. Thereupon he said: Be happy and be hopeful of that which gives you delight. By Allah, it is not the poverty about which I fear in regard to you but I am afraid in your case that (the worldly) riches way be given to you as were given to those who had gone before you and you begin to vie with one another for them as they vied for them, and these may destroy you as these destroyed them
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Zuhri ដូចដែលបានរាយការណ៍ដោយ Yunus ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri as reported by Yunus with a slight variation of wording
Abdullah ខ. `អឹម ខ. al-` ដូចដែលបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. Abd ar-Rahman b `Auf បាននិយាយថា: យើងនឹងនិយាយដូចដែលអល់ឡោះបានបញ្ជាយើង ហើយយើងនឹងសម្តែងការដឹងគុណរបស់យើងចំពោះអល់ឡោះ។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ គ្មានអ្វីក្រៅពីវាទេ? អ្នកនឹង (តាមពិត) ឈ្លោះជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក បន្ទាប់មកអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ច្រណែន បន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនឹងដាច់ឆ្ងាយពីគ្នា ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងទ្រាំទ្រនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ឬមានផលប៉ះពាល់ដូចគ្នា។ បន្ទាប់មក អ្នកនឹងទៅរកជនចំណាកស្រុកក្រីក្រ ហើយធ្វើជាចៅហ្វាយនាយខ្លះទៀត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. `Amr b. al-`As reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:How would you be, O people, when Persia and Rome would be conquered for you? `Abd ar-Rahman b `Auf said: We would say as Allah has commanded us and we would express our gratitude to Allah. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Nothing else besides it? You would (in fact) vie with one another, then you would feel jealous, then your relations would be estranged and then you will bear enmity against one another, or something to the same effect. Then you would go to the poor emigrants and would make some the masters of the others