សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Urwah (ក៏បាន) បាននិយាយថា 'A'អ៊ីស្ហា? ភរិយារបស់សាវ័ក ((pbuh)) បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់និយាយសឡាតពេលរសៀល នៅពេលដែលពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់នាង មុនពេលដែលវាចេញទៅ (ពីវា)។
Urwah (also) said:'A'isha?, the wife of the Apostle (ﷺ) narrated it to me that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say the afternoon prayer, when the light of the sun was there in her apartment before it went out (of it)
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយនៅពេលរសៀល "សឡាតនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានរះនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ខ្ញុំហើយស្រមោលពេលរសៀលមិនបានលាតសន្ធឹងបន្ថែមទៀតទេ។
A'isha reported:The Apostle of Allah (ﷺ) said the afternoon" prayer as the sun shone in my apartment, and the afternoon shadow did not extend further. Abu Bakr said: The afternoon shadow did not appear to extend further
A'អ៊ីស្ហា ដែលជាភរិយារបស់សាវ័ក ((pbuh)) បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា សឡាតពេលរសៀល (នៅពេលនោះ) នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់នាង ហើយស្រមោលរបស់វាមិនបានលាតសន្ធឹងហួសពីផ្ទះល្វែងរបស់នាងឡើយ។
A'isha, the wife of the Apostle (ﷺ), said that the Messenger of Allah (ﷺ) said the afternoon prayer (at the time) when the sun shone in her apartment and its shadow did not extend beyond her apartment
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាសឡាតពេលរសៀល (នៅពេលមួយ) នៅពេលដែល (ពន្លឺ) នៃព្រះអាទិត្យស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ខ្ញុំ។
A'isha reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said the afternoon prayer (at a time) when the (light) of the sun was there in my apartment
វាត្រូវបានរៀបរាប់ពី 'Abdullah អ៊ីប៊ីន 'Amr ថានប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: "នៅពេលដែលអ្នកសឡាត Fajr ពេលវេលារបស់វាគឺរហូតដល់ផ្នែកដំបូងនៃព្រះអាទិត្យលេចឡើង។ នៅពេលអ្នកសឡាត Zuhr ពេលវេលាគឺរហូតដល់ 'Asr មកដល់។ នៅពេលអ្នកសឡាត 'Asr ពេលវេលាគឺរហូតដល់ព្រះអាទិត្យប្រែទៅជាពណ៌លឿង។ នៅពេលអ្នកសឡាត Maghrib ដល់ពេលពន្លឺ។ ពេលវេលាគឺរហូតដល់ពាក់កណ្តាលយប់
It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr that the Prophet (ﷺ) said:"When you pray Fajr, its time is until the first part of the sun appears. When you pray Zuhr, its time is until 'Asr comes. When you pray 'Asr, its time is until the sun turns yellow. When you pray Maghrib, its time is until the twilight has disappeared. When you pray 'Isha, its time is until half of the night has passed
Abdullah ខ. 'Amr បានរាយការណ៍ពីសាវក ((ប. សឡាតពេលព្រឹក (មានរយៈពេល) ដរាបណាព្រះអាទិត្យមិនរះ
Abdullah b. 'Amr reported the Apostle (ﷺ) saying:The time of the noon prayer (lasts) as long as it is not afternoon, and the time of the afternoon prayer (lasts) as long as the sun does not turn pale and the time of the evening prayer (lasts) as long as the spreading appearance of the redness above the horizon after sunset does not sink down, and the, time of the night prayer (lasts) by midnight and the time of the morning prayer (lasts) as long as the sun dots not rise
អាប៊ូ ប៉ាកកើ b Abu Shaiban និង Yahya b Abu Bukair ពួកគេទាំងពីរបានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នា
Abu Bakr b Abu Shaiban and Yahya b Abu Bukair both of them narrated this hadith with the same chain of transmitters
Abdullah ខ. 'Amr បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ពេលវេលាសម្រាប់ការសឡាតពេលរសៀលគឺដរាបណាព្រះអាទិត្យមិនបានប្រែទៅជាស្លេក; ពេលវេលានៃការអធិដ្ឋាននៅពេលល្ងាច គឺដរាបណាពេលព្រលប់មិនទាន់ចប់។ ពេលអធិដ្ឋានពេលយប់គឺដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ហើយម៉ោងសូត្រធម៌ពេលព្រឹកគឺចាប់ពីថ្ងៃរះ ដរាបណាព្រះអាទិត្យមិនទាន់រះ។ ប៉ុន្តែពេលព្រះអាទិត្យរះ ចូរឈប់សឡាត ព្រោះវារះនៅចន្លោះស្នែងរបស់អារក្ស
Abdullah b. 'Amr reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: The time of the noon prayer is when the sun passes the meridian and a man's shadow is the same (length) as his height, (and it lasts) as long as the time for the afternoon prayer has not come; the time for the afternoon prayer is as long as the sun has not become pale; the time of the evening prayer is as long as the twilight has not ended; the time of the night prayer is up to the middle of the average night and the time of the morning prayer is from the appearance of dawn, as long as the sun has not risen; but when the sun rises, refrain from prayer for it rises between the horns of the devil
Abdullah ខ. 'អឹម ខ. al-' ដូចដែលបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ត្រូវបានសួរអំពីពេលវេលានៃសឡាត។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ វេលាសម្រាប់ការសូត្រធម៌ពេលព្រឹក (មានរយៈពេល) ដរាបណាព្រះអាទិត្យរះទីមួយមិនលេចចេញ ហើយពេលអធិដ្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ គឺជាពេលដែលព្រះអាទិត្យធ្លាក់ចុះពីកំពូល ហើយមិនមានពេលសម្រាប់សឡាតពេលរសៀល ហើយពេលវេលាសម្រាប់បន់ស្រន់ពេលរសៀល គឺដរាបណាព្រះអាទិត្យមិនស្លេក ហើយផ្នែកដែលអាចមើលឃើញដំបូងមិនកំណត់ ហើយពេលវេលាសម្រាប់អធិដ្ឋានពេលល្ងាចគឺគ្មានពន្លឺទេ (ពេលយប់) គឺពេលថ្ងៃលិច។ កាន់តែច្រើន ហើយពេលវេលាសម្រាប់សឡាតពេលយប់គឺរហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ
Abdullah b. 'Amr b. al-'As reported:The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about the times of prayers. He said: The time for the morning prayer (lasts) as long as the first visible part of the rising sun does not appear and the time of the noon prayer is when the sun declines from the zenith and there is not a time for the afternoon prayer and the time for the afternoon prayer is so long as the sun does not become pale and its first visible part does not set, and the time for the evening prayer is that when the sun disappears and (it lasts) till the twilight is no more and the time for the night prayer is up to the midnight
Abdullah បានរៀបរាប់វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ Yahya: ចំណេះដឹងមិនអាចទទួលបានដោយខ្ជិល
Abdullah narrated it on the authority of his father Yahya:Knowledge cannot be acquired with sloth
Sulaiman ខ. Buraida បានរៀបរាប់វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ដែលមនុស្សម្នាក់បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) អំពីពេលវេលានៃសឡាត។ ពេលនោះ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមសឡាតជាមួយនឹងយើងទាំងពីរនេះ មានន័យថាពីរថ្ងៃ។ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យឆ្លងកាត់ meridian គាត់បានបញ្ជាទៅ Bilal ដែលបានបន្លឺការអំពាវនាវឱ្យសឡាត។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាគាត់ហើយប្រកាស Iqama សម្រាប់សឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ (បន្ទាប់មកនៅពេលនៃសឡាតពេលរសៀល) គាត់បានបញ្ជាម្តងទៀតហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលរសៀលត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យខ្ពស់ពណ៌សនិងច្បាស់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលល្ងាចត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានលិច។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាគាត់ហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលយប់ត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែលព្រលប់បានបាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាគាត់ហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលព្រឹកត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែលថ្ងៃរះបានលេចចេញមក។ លុះដល់ថ្ងៃបន្ទាប់ ទ្រង់បង្គាប់ឱ្យពន្យារពេលការបន់ស្រន់ពេលថ្ងៃត្រង់ រហូតដល់កំដៅខ្លាំងបានកន្លងផុតទៅ ទើបទ្រង់ធ្វើដូច្នោះ ហើយទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យពន្យារពេលរហូតដល់កំដៅខ្លាំងបានកន្លងផុតទៅ។ គាត់បានសង្កេតមើលសឡាតពេលរសៀល នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរះខ្ពស់ ដោយពន្យារពេលវាលើសពីពេលដែលគាត់បានសង្កេតពីមុន។ គាត់បានសង្កេតមើលសឡាតពេលល្ងាច មុនពេលព្រលប់បានបាត់។ គាត់បានសង្កេតមើលសឡាតពេលយប់ នៅពេលដែលមួយភាគបីនៃយប់បានកន្លងផុតទៅ។ ហើយគាត់បានសង្កេតមើលសឡាតពេលព្រឹកនៅពេលដែលមានពន្លឺថ្ងៃច្បាស់។ ពេលនោះ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ តើបុរសដែលសួរអំពីពេលវេលាសឡាតនៅឯណា? គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំនៅទីនេះ។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បាននិយាយថា: ពេលវេលាសម្រាប់សឡាតរបស់អ្នកគឺស្ថិតនៅក្នុងដែនកំណត់នៃអ្វីដែលអ្នកបានឃើញ
Sulaiman b. Buraida narrated it on the authority of his father that a person asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the time of prayer. Upon this he said:Pray with us these two, meaning two days. When the sun passed the meridian, he gave command to Bilal who uttered the call to prayer. Then he commanded him and pronounced Iqama for noon prayer (Then at the time of the afternoon prayer) he again commanded and Iqama for the afternoon prayer was pronounced when the sun was high, white and clear. He then commanded and Iqama for the evening prayer was pronounced, when the sun had set. He then commanded him and the Iqama for the night prayer was pronounced when the twilight had disappeared. He then commanded him and the Iqama for the morning prayer was pronounced, when the dawn had appeared. When it was the next day, he commanded him to delay the noon prayer till the extreme heat had passed and he did so, and he allowed it to be delayed till the extreme heat had passed. He observed the afternoon prayer when the sun was high, delaying it beyond the time he had previously observed it. He observed the evening prayer before the twilight had vanished; he observed the night prayer when a third of the night had passed; and he observed the dawn prayer when there was clear daylight. He (the Holy Prophet) then said: Where is the man who inquired about the time of prayer? He (the inquirer) said: Messenger of Allah, here I am. He (the Holy Prophet) said: The time for your prayer is within the limits of what you have seen
Buraida រៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា បុរសម្នាក់បានមករកនប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នកសង្កេតមើលការសឡាតជាមួយយើង។ ទ្រង់បានបង្គាប់ដល់ប៊ីលល ហើយទ្រង់បានបន្លឺសំឡេងហៅឲ្យសឡាតនៅក្នុងភាពងងឹតនៃពេលយប់មុនថ្ងៃរះ ហើយទ្រង់បាននិយាយពាក្យសឡាតពេលព្រឹករហូតដល់ថ្ងៃរះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យគាត់ (Bilal) ឱ្យហៅសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានធ្លាក់ចុះពីកំពូល។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យគាត់ (Bilal) ឱ្យហៅសឡាតពេលរសៀលនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យខ្ពស់ខ្លាំង។ បន្ទាប់មក គាត់បានបង្គាប់គាត់ឲ្យសឡាតពេលល្ងាច ពេលព្រះអាទិត្យលិច។ បន្ទាប់មក គាត់បានបង្គាប់គាត់ឱ្យសឡាតពេលយប់ ពេលព្រលប់បានបាត់ទៅ។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ គាត់បានបញ្ជាគាត់ (ហៅសឡាត) នៅពេលដែលមានពន្លឺនៅពេលព្រឹក។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យគាត់ (ហៅ) សម្រាប់សឡាតពេលថ្ងៃត្រង់នៅពេលដែលកំដៅខ្លាំងមិនមានទៀតទេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យគាត់សឡាតពេលរសៀលនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យភ្លឺនិងច្បាស់ហើយពណ៌លឿងមិនលាយជាមួយវា។ បន្ទាប់មកលោកបានបង្គាប់លោកឲ្យធ្វើការសឡាតពេលថ្ងៃលិច។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាគាត់ឱ្យសឡាតពេលយប់នៅពេលដែលផ្នែកទីបីនៃយប់អាក្រក់បានកន្លងផុតទៅឬតិចជាងនេះបន្តិច។ Harami (អ្នកនិទានរឿងនៃ ហាឌីស នេះ) មានការសង្ស័យអំពីផ្នែកនៃ ហាឌីស ដែលបានរៀបរាប់នោះ ដែលទាក់ទងនឹងផ្នែកនៃយប់។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ព្រះអង្គ (ព្រះដ៏មានព្រះភាគ) ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ឯណាជាអ្នកសួរ (អ្នកសួរអំពីពេលវេលានៃសឡាត ហើយបន្ថែមថា)៖ រវាង (អធិប្បាយទាំងពីរនេះ) គឺជាពេលវេលាសម្រាប់សឡាត។
Buraida narrated on the authority of his father that a man came to the Prophet (ﷺ) and asked about the times of prayer. He said:You observe with us the prayer. He commanded Bilal, and he uttered the call to prayer in the darkness of night preceding daybreak and he said the morning prayer till dawn had appeared. He then commanded him (Bilal) to call for the noon prayer when the sun had declined from the zenith. He then commanded him (Bilal) to call for the afternoon prayer when the sun was high. He then commanded him for the evening prayer when the sun had set. He then commanded him for the night prayer when the twilight had disappeared. Then on the next day he commanded him (to call for prayer) when there was light in the morning. He then commanded him (to call) for the noon prayer when the extreme heat was no more. He then commanded him for the afternoon prayer when the sun was bright and clear and yellowness did not blend with it. He then commanded him to observe the sunset prayer. He then commanded him for the night prayer when a third part of the night bad passed or a bit less than that. Harami (the narrator of this hadith) was in doubt about that part of the mentioned hadith which concerned the portion of the night. When it was dawn, he (the Holy Prophet) said: Where is the inquirer (who inquired about the times of prayer and added): Between (these two extremes) is the time for prayer
Abu Musa បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា មនុស្សម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ដើម្បីសាកសួរអំពីពេលវេលានៃសឡាត។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) មិនបានឆ្លើយតបគាត់ទេ (ព្រោះគាត់ចង់ពន្យល់គាត់អំពីពេលវេលាដោយប្រតិបត្តិតាមសឡាតទាំងនេះ)។ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាអ្នកលេងពេលព្រឹកពេលថ្ងៃរះ ប៉ុន្តែមនុស្សស្ទើរតែមិនអាចស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែល tan បានឆ្លងកាត់ meridian ហើយនរណាម្នាក់នឹងនិយាយថាវាជាពេលថ្ងៃត្រង់ប៉ុន្តែគាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) ដឹង batter ជាងពួកគេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាម្តងទៀតហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលរសៀលត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យខ្ពស់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលល្ងាចត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យបានលិច។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាហើយ Iqama សម្រាប់សឡាតពេលយប់ត្រូវបានប្រកាសនៅពេលដែលព្រលប់បានបាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានពន្យាពេលសឡាតពេលព្រឹកនៅថ្ងៃបន្ទាប់ (ច្រើនណាស់) ថាបន្ទាប់ពីត្រឡប់មកវិញពីវា មនុស្សម្នាក់នឹងនិយាយថាព្រះអាទិត្យបានរះហើយឬវាហៀបនឹងរះ។ បន្ទាប់មក គាត់បានពន្យារពេលសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់រហូតដល់ជិតដល់ម៉ោងសូត្រធម៌ពេលរសៀល (ដូចការសង្កេតកាលពីម្សិលមិញ)។ បន្ទាប់មក គាត់បានពន្យារពេលសឡាតពេលរសៀលរហូតដល់មួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីត្រឡប់មកពីវានឹងនិយាយថាព្រះអាទិត្យបានក្លាយទៅជាក្រហម។ បន្ទាប់មក គាត់បានពន្យារពេលសឡាតពេលល្ងាចរហូតដល់ពេលព្រលប់ជិតបាត់ទៅ។ បន្ទាប់មក គាត់បានពន្យារពេលសឡាតពេលយប់រហូតដល់មួយភាគបីនៃយប់។ ពេលព្រឹកគាត់ហៅអ្នកសួរមកថា៖ ពេលសូត្រធម៌គឺនៅចន្លោះម៉ោងទាំងពីរនេះ
Abu Musa narrated on the authority of his father that a person came to the Messenger of Allah (ﷺ) for inquiring about the times of prayers. He (the Holy Prophet) gave him no reply (because he wanted to explain to him the times by practically observing these prayers). He then said the morning player when it was daybreak, but the people could hardly recognise one another. He then commanded and the Iqama for the noon prayer was pronounced when the tan had passed the meridian and one would say that it was midday but he (the Holy Prophet) knew batter than them. He then again commanded and the Iqama for the afternoon prayer was pronounced when the sun was high. He then commanded and Iqama for the evening prayer was pronounced when the sun had sunk. He then commanded and Iqama for the night prayer was pronounced when the twilight had disappeared. He then delayed the morning prayer on the next day (so much so) that after returning from it one would say that the sun had risen or it was about to rise. He then delayed the noon prayer till it was near the time of afternoon prayer (as it was observed yesterday). He then delayed the afternoon prayer till one after returning from it would say that the sun had become red. He then delayed the evening prayer till the twilight was about to disappear. He then delayed the night prayer till it was one-third of the night. He then called the inquirer in the morning and said:The time for prayers is between these two (extremes)
Abu Musa បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ថា Inquirer បានមករកនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបានសួរគាត់អំពីពេលវេលានៃសឡាតហើយ ហាឌីស ដែលនៅសល់គឺដូចគ្នា (ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ) ប៉ុន្តែសម្រាប់ពាក្យទាំងនេះ: "នៅថ្ងៃទីពីរគាត់ (ព្រះដ៏បរិសុទ្ធ) បានសង្កេតមើលសឡាតពេលល្ងាចមុនពេលការបាត់ខ្លួននៃពន្លឺថ្ងៃ។
Abu Musa reported on the authority of his father that an Inquirer came to the Prophet (ﷺ) and asked him about the times of prayers, and the rest of the hadith is the same (as narrated above) but for these words:" On the second day he (the Holy Prophet) observed the evening prayer before the disappearance of the twilight
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលវាក្តៅខ្លាំង ចូរនិយាយថា (សឡាតពេលថ្ងៃត្រង់) នៅពេលដែលកំដៅខ្លាំងបានរលត់ទៅ ព្រោះកំដៅខ្លាំងគឺមកពីការដកដង្ហើមចេញនៃឋាននរក។
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (may peace he upon him) said:When it is very hot, say (the noon prayer) when the extreme heat passes away, for intensity of heat is from the exhalation of Hell
ហាឌីស មួយផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
Another hadith like this has been transmitted by Abu Huraira
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ នៅពេលដែលថ្ងៃក្តៅ ចូរពន្យារពេលសឡាតរហូតដល់កំដៅខ្លាំងបានកន្លងផុតទៅ ត្បិតកំដៅខ្លាំងគឺមកពីការដកដង្ហើមចេញនៃឋាននរក។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: When it is a hot day, (delay) the prayer till the extreme heat passes away, for the intensity of heat is from the exhalation of Hell. Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Refrain from saying (the noon prayer) till the extreme heat passes away, for the Intensity of heat is from the exhalation of Hell. Abu Huraira narrated this hadith from the Messenger of Allah (may peace be up on him) by another chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said:This heat is from the exhalation of Hell-fire, so delay the prayer till it is cool
ហាំម ខ. Munabbih បានរាយការណ៍ថា: នេះគឺជាអ្វីដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីនប៊ី (ﷺ) ហើយគាត់បានបញ្ជូន ahadith មួយចំនួនក្នុងចំណោមពួកគេគឺថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: សូមអោយកំដៅកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរមុនពេលសឡាត ត្បិតកំដៅខ្លាំងគឺមកពីការដកដង្ហើមចេញនៃឋាននរក។
Hammam b. Munabbih reported:This is what Abu Huraira narrated to us from the Prophet and he transmitted some ahadith-one of them was that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Let the heat become less severe before prayer, for the intensity of heat is from the exhalation of Hell
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថា: Mu'adhdbin (អ្នកប្រកាសម៉ោងនៃសឡាត) នៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានអំពាវនាវឱ្យមានសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់។ ត្រង់នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. នៅពេលដែលកំដៅខ្លាំង សូមពន្យារពេលសឡាតរហូតដល់វាត្រជាក់ជាង។ Abu Dharr បាននិយាយថា: (យើងបានរង់ចាំ) រហូតដល់យើងឃើញស្រមោលនៃពំនូក
Abu Dharr reported:The Mu'adhdbin (the announcer of the hour of prayer) of the Messenger of Allah (ﷺ) called for the noon prayer. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Let it cool down, let it cool down, or he said: Wait, wait for the intensity of heat is from the exhalation of Hell. When the heat is intense, delay the prayer till it becomes cooler. Abu Dharr said: (We waited) till we saw the shadow of the mounds