ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Sharik តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមាន៖ ជៀសវាងរបស់ដែលបង្កើតការស្រវឹង
The tradition mentioned above has also been transmitted by Sharik through a different chain of narrators. This version has:Avoid that which produces intoxication
ចាពៀរ ខ. Abd អល់ឡោះ បាននិយាយថា: កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir b. ‘Abd Allah said:Dates were steeped for the Messenger of Allah (ﷺ) in a skin, but when they could not find a skin, they were steeped for him in a small stone vessel
ចាពៀរ b.'Abd អល់ឡោះ បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ការលាយផ្លែ raisins និងកាលបរិច្ឆេទស្ងួត។
Jabir b.’Abd Allah said:The Messenger of Allah(ﷺ) forbade mixing of raisins and dried dates: and unripe dates and fresh dates
' Abd អល់ឡោះ ខ. លោក Abi Qatadah បាននិយាយថា ឪពុករបស់គាត់ Abu Qatadah ហាមឃាត់ការលាយផ្លែ raisins និងកាលបរិច្ឆេទស្ងួត លាយកាលបរិច្ឆេទមិនទាន់ទុំ និងកាលបរិច្ឆេទស្រស់ ហើយការលាយកាលបរិច្ឆេទចាប់ផ្តើមមានពណ៌ និងកាលបរិច្ឆេទស្រស់។ គាត់បាននិយាយថា: ធ្វើឱ្យ nabidh (ផឹក) ពីគ្នាដោយឡែកពីគ្នា។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង Yahya) បាននិយាយថា: Abu Salamah អ៊ីប៊ីន 'Abd អាល់-Rahman បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំនូវទំនៀមទម្លាប់នេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Qatadah ពីហោរា ((pbuh))
‘Abd Allah b. Abi Qatadah said that his father Abu Qatadah forbade mixing raisins and dried dates, mixing unripe dates and fresh dates, and mixing dates beginning to take on colour and fresh dates. He said:Make nabidh (drink) from each separately. He (the narrator Yahya) said: Abu Salamah bin 'Abd al-Rahman narrated to me this tradition on the authority of Abu Qatadah from the Prophet (ﷺ)
បុរសម្នាក់បានរៀបរាប់ថាៈ បុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated A man: A man from among the Companions of the Prophet (ﷺ) said: The Prophet (ﷺ) forbade (mixing) unripe dates and dried dates, and (mixing) raisins and dried dates
បានរៀបរាប់អំពី Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Kabshah កូនស្រីរបស់ AbuMaryam បានសួរ Umm Salamah (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង): តើហោរា ((pbuh)) ហាមឃាត់អ្វី? នាងឆ្លើយថា ៖ គាត់ហាមយើងមិនឱ្យស្ងោរក្រៀមខ្លាំងពេក ក្រែងក្រៀម ហើយលាយផ្លែព្រីង និងក្រៀម
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin: Kabshah, daughter of AbuMaryam, asked Umm Salamah (Allah be pleased with her): What did the Prophet (ﷺ) prohibit? She replied: He forbade us to boil dates so much so that the kernels are spoiled, and to mix raisins and dried dates
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: Raisins ត្រូវបាន steeped សម្រាប់ រ៉សូល របស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបន្ទាប់មកកាលបរិច្ឆេទស្ងួតត្រូវបាន infused នៅក្នុងពួកគេឬកាលបរិច្ឆេទស្ងួតត្រូវបាន steep ហើយបន្ទាប់មក raisins ត្រូវបាន infused នៅក្នុងពួកគេ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Raisins were steeped for the Messenger of Allah (ﷺ) and then dried dates were infused in them, or dried dates were steeped and then raisins were infused in them
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: Safiyyah កូនស្រីរបស់ Atiyyah បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានចូលទៅក្នុង Aអ៊ីស្ហា ជាមួយស្ត្រីមួយចំនួននៃ AbdulQays ហើយបានសួរនាងអំពីការលាយកាលបរិច្ឆេទស្ងួតនិង raisins (សម្រាប់ភេសជ្ជៈ) ។ នាងឆ្លើយថា ខ្ញុំធ្លាប់យកផ្លែព្រូនស្ងួតមួយក្តាប់តូច ឬផ្លែទំពាំងបាយជូរមួយក្តាប់តូចដាក់ក្នុងក្អម រួចកិនវា (ហើយត្រាំក្នុងទឹក)។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងប្រគល់វាទៅនប៊ី (ﷺ) ដើម្បីផឹក
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Safiyyah, daughter of Atiyyah, said: I entered upon Aisha with some women of AbdulQays, and asked her about mixing dried dates and raisins (for drink). She replied: I used to take a handful of dried dates and a handful or raisins and put them in a vessel, and then crush them (and soak in water). Then I would give it to the Prophet (ﷺ) to drink
កាតាដា បាននិយាយនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ b. ហ្សៃដ និង 'Ikrimah ដែលពួកគេមិនយល់ព្រមចំពោះភេសជ្ជៈដែលផលិតផ្តាច់មុខពីកាលបរិច្ឆេទមិនទាន់ទុំ។ នេះពួកគេបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: ខ្ញុំខ្លាចថាវាប្រហែលជាមិនមែនជា muzza ដែល (ប្រជាជននៃ) 'Abd អាល់-Qais ត្រូវបានហាមឃាត់។ ខ្ញុំបានសួរកាតាដាថា: តើ muzza ជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថា: ភេសជ្ជៈនៃកាលបរិច្ឆេទដែលបានធ្វើនៅក្នុងពាងពណ៌បៃតងនិងនាវាដែលលាបជាមួយជម្រេ
Qatadah said on the authority of Jabir b. Zaid and ‘Ikrimah that they disapprove of drink made exclusively from unripe dates. This they reported on the authority of Ibn ‘Abbas said:I am afraid it may not be muzza from which(the people of) ‘Abd al-Qais were prohibited. I asked Qatadah : What is muzza’? He replied: Drink of dates made in a green jar and vessels smeared with pitch
អាឌ-ដាឡាមី បានរៀបរាប់ថាៈ យើងបានមករកព្យាការី (ﷺ) ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកដឹងថាយើងជានរណា មកពីណា ហើយយើងមកអ្នកណា។ គាត់បាននិយាយថាៈ ចំពោះអល់ឡោះ (ﷺ) និងសាវ័ករបស់ទ្រង់។ យើងបាននិយាយថាៈ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងមានផ្លែទំពាំងបាយជូរ។ តើយើងគួរធ្វើអ្វីជាមួយពួកគេ? គាត់បាននិយាយថា: ធ្វើឱ្យពួកគេ raisins ។ យើងសួរថា តើយើងគួរធ្វើយ៉ាងណាជាមួយផ្លែទំពាំងបាយជូរ? ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ចូរកាច់វាពេលព្រឹក ហើយផឹកនៅពេលល្ងាច ហើយកាច់នៅពេលល្ងាច ហើយផឹកនៅពេលព្រឹក។ ជ្រលក់វាក្នុងថង់ស្បែក ហើយកុំដាក់ក្នុងពាងដី ព្រោះវាយឺតពេលចុច វានឹងក្លាយជាទឹកខ្មេះ
Narrated Ad-Daylami: We came to the Prophet (ﷺ) and said to him: Messenger of Allah, you know who we are, from where we are and to whom we have come. He said: To Allah and His Apostle. We said: Messenger of Allah, we have grapes; what should we do with them? He said: Make them raisins. We then asked: What should we do with raisins? He replied: Steep them in the morning and drink in the evening, and steep them in the evening and drink in the morning. Steep them in skin vessels and do not steep them in earthen jar, for it it is delayed in pressing, it becomes vinegar
A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: កាលបរិច្ឆេទត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដល់សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅក្នុងស្បែកដែលត្រូវបានចងនៅផ្នែកខាងលើ និងមានមាត់។ អ្វីដែលគាត់ស្រវឹងនៅពេលព្រឹក គាត់នឹងផឹកនៅពេលល្ងាច និងអ្វីដែលគាត់ស្រវឹងនៅពេលល្ងាច គាត់នឹងផឹកនៅពេលព្រឹក
A’ishah said :Dates were steeped for the Apostel of Allah (ﷺ) in skin which was tied up at the top and had a mouth. What was steeped in the morning he would drink in the evening and what was steeped in the evening he would drink in the morning
បានរៀបរាប់អំពី Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: Amrah បាននិយាយនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Aអ៊ីស្ហា ថានាងនឹងកំណត់កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ រ៉សូល របស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅពេលព្រឹក។ លុះដល់ពេលល្ងាច គាត់យកអាហារពេលល្ងាចមកផឹកក្រោយពេលបាយល្ងាច។ ប្រសិនបើមានអ្វីនៅសល់ នាងបានចាក់វាចេញ។ បន្ទាប់មកនាងនឹងចោតសម្រាប់គាត់នៅពេលយប់។ លុះព្រឹកឡើង គាត់យកបាយព្រឹកមកផឹកក្រោយបាយព្រឹក ។ នាងបាននិយាយថា៖ នាវាស្បែកត្រូវបានលាងសម្អាតនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច ។ ឪពុករបស់ខ្ញុំ (ហៃយ៉ាន) បាននិយាយទៅកាន់នាងថា: មួយថ្ងៃពីរដង? នាងបាននិយាយថា: បាទ
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Amrah said on the authority of Aisha that she would steep dates for the Messenger of Allah (ﷺ) in the morning. When the evening came, he took his dinner and drank it after his dinner. If anything remained, she poured it out. She then would steep for him at night. When the morning came, he took his morning meal and drank it after his morning meal. She said: The skin vessel was washed in the morning and in the evening. My father (Hayyan) said to her: Twice a day? She said: Yes
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: Raisins ត្រូវបាន steeped សម្រាប់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយគាត់នឹងផឹកវានៅពេលព្រឹកនិងយប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃបន្ទាប់និងយប់បន្ទាប់។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏ចេញបញ្ជា ហើយប្រគល់ទៅឲ្យអ្នកបម្រើផឹក ឬចាក់ទៅវិញ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា "វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកបំរើផឹក" មានន័យថាមុនពេលវាខូច។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Abu 'អ៊ូម៉ារ Yahya អាល់-Bahrani
Ibn abbas said :Raisins were steeped for the Prophet (ﷺ) and he would drink it in the morning and the night after, the following day and the night after. He then gave orders and it was given to servants to drinks or poured away. Abu Dawud said: That "it was given to servants to drink" means before it spoiled. Abu Dawud said: Abu 'Umar Yahya al-Bahrani
A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថានប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់ស្នាក់នៅជាមួយ Zainab កូនស្រីរបស់ Jahsh ហើយផឹកទឹកឃ្មុំ។ ខ្ញុំ និង ហាហ្វសា បានទូន្មានគ្នាទៅវិញទៅមកថា ប្រសិនបើនប៊ី (ﷺ) (((ព. បន្ទាប់មកគាត់បានចូលទៅលើមួយក្នុងចំណោមពួកគេ; នាងបាននិយាយទៅកាន់គាត់។ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ ទេ ខ្ញុំបានផឹកទឹកឃ្មុំនៅឯផ្ទះរបស់ Zainab កូនស្រីរបស់ Jahsh ហើយខ្ញុំនឹងមិនធ្វើវាទៀតទេ។ បន្ទាប់មក ខគម្ពីរខាងក្រោមបានចុះមកថាៈ ឱ ហោរាអើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះអ្វីដែលអល់ឡោះបានកំណត់ចំពោះអ្នក? 'អ្នកស្វែងរក។ . . ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរប្រែចិត្តប្រែចិត្តចំពោះអល់ឡោះ '' សំដៅទៅលើហាហ្វសា និងអៃសាហា ហើយខគម្ពីរថា 'ពេលដែលនប៊ី (ﷺ)បានបង្ហាញពីបញ្ហាដោយទំនុកចិត្តដល់មហេសីម្នាក់របស់គាត់' សំដៅទៅលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់នប៊ី (ﷺ) ((ព.
A’ishah said that the prophet (ﷺ) used to stay with Zainab, daughter of Jahsh, and drink honey. I and Hafsah counseled each other that if the Prophet (ﷺ) enters upon any of us, she must say :I find the smell of gum (maghafir) from you. He then entered upon one of them; she said that to him. Thereupon he said : No, I drank honey at (the house of) Zainab daughter of jahsh, and I will not do it again. Then the following verse came down :’’O Prophet !why holdest thou to be forbidden that which Allah has made lawful to thee ? ‘’Thou seekest. . . If you two turn in repentance to Allah ‘’ refers to Hafsah and A’ishah , and the verse: ‘’When the Prophet disclosed a matter in confidence to one of his consorts’’ refers to the statements of the Prophet (ﷺ) disclosed a matter in confidence to one of his consorts’’ refers to the statement of the Prophet (ﷺ) :No, I drank honey
A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ចូលចិត្តសាច់ផ្អែម និងទឹកឃ្មុំ។ បន្ទាប់មក អ្នកនិទានរឿងបានរៀបរាប់ផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នៅក្នុងប្រពៃណីនេះ សូដាបាននិយាយថា: ប៉ុន្តែអ្នកបានញ៉ាំស្ករកៅស៊ូ? គាត់បាននិយាយថា: ទេខ្ញុំបានផឹកទឹកឃ្មុំ។ Hafsah បានឱ្យវាឱ្យខ្ញុំផឹក។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: ឃ្មុំរបស់វាស៊ី 'urfut ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Maghafir គឺជាស្ករកៅស៊ូ ; jarasat មានន័យថាបានបរិភោគ; 'urfut គឺជារុក្ខជាតិ' របស់ឃ្មុំ
‘A’ishah said :The Messenger of Allah(ﷺ) liked sweet meats and honey. The narrator then mentioned a part of the tradition mentioned above. The Messenger of Allah (ﷺ) felt it hard on him to find smell from him. In this tradition saudah said: but you ate gum ? He said : No, I drank honey. Hafsah gave it to me to drank. I said : Its bees ate ‘urfut. Abu Dawud said: Maghafir is a gum ; jarasat means ate; ’urfut is a bees ‘ plant
បានរៀបរាប់អំពី អាប៊ូហ៊ូរ៉ាយៈ ខ្ញុំបានដឹងថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្លាប់រក្សាការតមអាហារ។ ខ្ញុំបានរង់ចាំថ្ងៃដែលគាត់មិនបានតមអាហារ ដើម្បីជូនគាត់នូវភេសជ្ជៈ (ណាប៊ីដ) ដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅក្នុងល្ពៅមួយ។ ខ្ញុំក៏យកវាទៅឲ្យគាត់ ពេលវាមានជាតិជូរ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរបោះវាទៅលើជញ្ជាំងនេះចុះ ដ្បិតនេះជាភេសជ្ជះរបស់អ្នកដែលមិនជឿលើអល់ឡោះ (ﷺ) និងថ្ងៃចុងក្រោយ។
Narrated AbuHurayrah: I knew that the Messenger of Allah (ﷺ) used to keep fast. I waited for the day when he did not fast to present him the drink (nabidh) which I made in a pumpkin. I then brought it to him while it fermented. He said: Throw it to this wall, for this is a drink of the one who does not believe in Allah and the Last Day
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហាមមិនឱ្យបុរសម្នាក់ផឹកនៅពេលឈរ។
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) forbade that a man should drink while standing
ណាហ្សាល់ ខ. សាមូរ៉ាបាននិយាយថា៖ 'អាលីបានសុំទឹក ហើយគាត់បានផឹកវាពេលកំពុងឈរ។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថាៈ មនុស្សមួយចំនួនមិនពេញចិត្តនឹងការធ្វើបែបនេះ (ផឹកទឹកពេលកំពុងឈរ) ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ធ្វើដូចខ្ញុំបានធ្វើ។
Nazzal b. Samurah said :‘Ali asked for water and he drank it while standing. He then said: some people disapprove of doing this (drinking while standing ), but I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing as I have done
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថាៈ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Jallalah មានន័យថាសត្វដែលស៊ីភាពកខ្វក់និងភាពកខ្វក់
Ibn Abbas said:The apostle of allah (ﷺ) forbade drinking from the mouth of a water-skin, and riding the animal which feeds on filth and eating the animal which is killed in confinement. Abu Dawud said: Jallalah means an animal which eats filth and impurities
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមប្រាមការផឹកស្រាដោយបង្វែរក្បាលនៃស្បែក។
Abu Sa’id al-Khudri said :The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited drinking by inverting the heads of skin vessels