ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយម្នាក់ទៀតនឹងព្យាយាមធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពក្នុងពិភពលោក។ បុរសដែលឧស្សាហ៍ថ្វាយបង្គំបានបន្តឃើញអ្នកដទៃក្នុងអំពើបាប។ គាត់នឹងនិយាយថា: ជៀសវាងវា។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានឃើញគាត់នៅក្នុងអំពើបាប ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: ចូរចៀសវាងពីវា។ គាត់បាននិយាយថា: ទុកឱ្យខ្ញុំនៅម្នាក់ឯងជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ តើអ្នកត្រូវចាត់ឲ្យធ្វើជាអ្នកយាមខ្ញុំឬ? គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ អល់ឡោះនឹងមិនអត់ទោសឱ្យអ្នកទេ ហើយក៏មិនព្រមទទួលយកអ្នកទៅកាន់ឋានសួគ៌ដែរ។ បន្ទាប់មកព្រលឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានយកមកវិញ (ដោយអល់ឡោះ) ហើយពួកគេបានជួបជាមួយម្ចាស់នៃពិភពលោក។ គាត់(អល់ឡោះ)បានមានបន្ទូលទៅកាន់បុរសនេះ ដែលបានខិតខំយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការថ្វាយបង្គំ។ តើអ្នកមានចំណេះដឹងអំពីខ្ញុំ ឬមានអំណាចលើរបស់ដែលខ្ញុំមានក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ? ទ្រង់មានបន្ទូលទៅបុរសដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាបថា ចូរទៅចូលក្នុងឋានសួគ៌ដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយអំពីរឿងមួយទៀត ៖ យកគាត់ទៅឋាននរក។ AbuHurayrah បាននិយាយថា: ដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំដែលជាព្រលឹងរបស់គាត់គាត់បាននិយាយពាក្យដែលពិភពលោកនេះនិងពិភពលោកបន្ទាប់របស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញ
Narrated AbuHurayrah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: There were two men among Banu Isra'il, who were striving for the same goal. One of them would commit sin and the other would strive to do his best in the world. The man who exerted himself in worship continued to see the other in sin. He would say: Refrain from it. One day he found him in sin and said to him: Refrain from it. He said: Leave me alone with my Lord. Have you been sent as a watchman over me? He said: I swear by Allah, Allah will not forgive you, nor will he admit you to Paradise. Then their souls were taken back (by Allah), and they met together with the Lord of the worlds. He (Allah) said to this man who had striven hard in worship; Had you knowledge about Me or had you power over that which I had in My hand? He said to the man who sinned: Go and enter Paradise by My mercy. He said about the other: Take him to Hell. AbuHurayrah said: By Him in Whose hand my soul is, he spoke a word by which this world and the next world of his were destroyed
AbuBakrah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuBakrah: The Prophet (ﷺ) said: There is no sin more fitted to have punishment meted out by Allah to its perpetrator in advance in this world along with what He stores up for him in the next world than oppression and severing ties of relationship
អាប៊ូហ៊ូរ៉ាយបានរៀបរាប់ថាៈ ព្យាការី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរចៀសវាងការច្រណែន ព្រោះសេចក្តីច្រណែននឹងលេបត្របាក់នូវអំពើល្អ ដូចភ្លើងឆាបឆេះ ឬ (ទ្រង់មានបន្ទូលថា) “ស្មៅ។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Avoid envy, for envy devours good deeds just as fire devours fuel or (he said) "grass
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក: Sahl ibn AbuUmamah បាននិយាយថាគាត់និងឪពុករបស់គាត់ (AbuUmamah) បានទៅលេង អាណាស ibn ម៉ាលីក នៅ ម៉ាឌីណះ ក្នុងអំឡុងពេល (ការគ្រប់គ្រង) របស់ អ៊ូម៉ារ ibn AbdulAziz នៅពេលដែលគាត់ (អាណាស ibn ម៉ាលីក) ជាអភិបាលនៃ ម៉ាឌីណះ ។ គាត់កំពុងសឡាតខ្លីៗដូចជាការសឡាតរបស់អ្នកធ្វើដំណើរ ឬនៅជិតនោះ។ នៅពេលដែលគាត់បានជំរាបសួរ ឪពុករបស់ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ សូមអល់ឡោះអាណិតដល់អ្នក! ប្រាប់ខ្ញុំអំពីសឡាតនេះ៖ តើវាជាកាតព្វកិច្ច ឬហួសហេតុ? គាត់បាននិយាយថា: វាជាកាតព្វកិច្ច; វាគឺជាសឡាតដែលធ្វើឡើងដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ ខ្ញុំមិនបានធ្វើខុសទេ លើកលែងតែរឿងមួយដែលខ្ញុំភ្លេច។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្លាប់មានបន្ទូលថាៈ កុំដាក់ទណ្ឌកម្មលើខ្លួនឯង ដើម្បីអោយមានការដាក់ទណ្ឌកម្មលើអ្នក ត្បិតមនុស្សបានដាក់ទណ្ឌកម្មលើខ្លួនឯង ហើយអល់ឡោះដាក់ទណ្ឌកម្មលើពួកគេ។ អ្នករស់រានមានជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវរកឃើញនៅក្នុងកោសិកា និងវត្តអារាម។ (បន្ទាប់មកគាត់បានដកស្រង់:) "ព្រះសង្ឃពួកគេបានបង្កើតវា; យើងមិនបានបញ្ញត្តិវាសម្រាប់ពួកគេ" ។ ស្អែកឡើង គាត់ចេញទៅក្រៅពេលព្រឹក ហើយនិយាយថា៖ ឯងមិនទៅជិះទេ ក្រែងឃើញអី ហើយយកមេរៀនពីវា? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ ពេលនោះ ពួកគេទាំងអស់គ្នាក៏ជិះចេញទៅដល់ស្រុកមួយដែលអ្នកស្រុកបានវិនាសបាត់បង់ជីវិតទៅ។ ដំបូលក្រុងបានរលំហើយ គាត់សួរថាតើអ្នកស្គាល់ដីនេះទេ? ខ្ញុំឆ្លើយថា៖ តើអ្នកណាស្គាល់វានិងអ្នកស្រុកនោះ? (អាណាសៈ) នេះជាស្រុករបស់មនុស្សដែលគេសង្កត់សង្កិន ច្រណែនបំផ្លាញ។ សេចក្តីច្រណែននឹងរលត់ពន្លឺនៃអំពើល្អ ហើយការគៀបសង្កត់បញ្ជាក់ ឬក្លែងបន្លំវា។ ភ្នែក
Narrated Anas ibn Malik: Sahl ibn AbuUmamah said that he and his father (AbuUmamah) visited Anas ibn Malik at Medina during the time (rule) of Umar ibn AbdulAziz when he (Anas ibn Malik) was the governor of Medina. He was praying a very short prayer as if it were the prayer of a traveller or near it. When he gave a greeting, my father said: May Allah have mercy on you! Tell me about this prayer: Is it obligatory or supererogatory? He said: It is obligatory; it is the prayer performed by the Messenger of Allah (ﷺ). I did not make a mistake except in one thing that I forgot. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to say: Do not impose austerities on yourselves so that austerities will be imposed on you, for people have imposed austerities on themselves and Allah imposed austerities on them. Their survivors are to be found in cells and monasteries. (Then he quoted:) "Monasticism, they invented it; we did not prescribe it for them." Next day he went out in the morning and said: will you not go out for a ride, so that you may see something and take a lesson from it? He said: Yes. Then all of them rode away and reached a land whose inhabitants had perished, passed away and died. The roofs of the town had fallen in. He asked: Do you know this land? I said: Who acquainted me with it and its inhabitants? (Anas said:) This is the land of the people whom oppression and envy destroyed. Envy extinguishes the light of good deeds, and oppression confirms or falsifies it. The eye commits fornication, and the palm of the hand, the foot, body, tongue and private part of the body confirm it or deny it
Abu អាល់-Darda' បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: នៅពេលដែលមនុស្សណាម្នាក់ព្យាបាលអ្វីមួយ បណ្តាសានឹងឡើងទៅលើមេឃ ហើយទ្វារនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានចាក់សោប្រឆាំងនឹងវា។ បន្ទាប់មកវាចុះមកផែនដី ហើយទ្វាររបស់វាត្រូវបានបិទជាប់។ ពេលនោះវាទៅស្តាំទៅឆ្វេង ហើយបើរកមិនឃើញកន្លែងចូល នោះវាត្រឡប់ទៅរករបស់ដែលជេរ ហើយបើរកមិនឃើញកន្លែងចូល នោះវាត្រឡប់ទៅរករបស់ដែលជេរហើយ បើសមនឹងអ្វីដែលបាននិយាយ (វាចូល) បើមិនដូច្នេះទេ វាត្រឡប់ទៅរកអ្នកដែលនិយាយវាវិញ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Marwan b. លោក Muhammad បាននិយាយថា: គាត់គឺជា Rabah b ។ អាល់-Walid ដែលបានឮពីគាត់ (nimran) ។ គាត់ (ម៉ាវ៉ាន ប៊ី មូហាំម៉ាត់) បាននិយាយថា៖ យ៉ាយ៉ា ខ. Hussain មានការភ័ន្តច្រឡំនៅក្នុងនោះ។
Abu al-Darda’ reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :when a man cures anything, the curse goes up to heaven and the gates of heaven are locked against it. Then it comes down to the earth and its gates are locked against it. Then it goes right and left, and if it finds no place of entrance it returns to the thing which was cursed, and if it finds no place of entrance it returns to the thing which was cursed, and if it deserves what was said (it enters it), otherwise it returns to the one who uttered it. Abu Dawud said : Marwan b. Muhammad said: He is Rabah b. al-Walid who heard from him (nimran). He (Marwan b. Muhammad) said: Yahya b. Hussain was confused in it
បានរៀបរាប់អំពីសាមូរ៉ាអ៊ីប៊ីន ជុនឌូបៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Samurah ibn Jundub: The Prophet (ﷺ) said: Do not invoke Allah's curse, Allah's anger, or Hell
Abu អាល់-Darda' បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) និយាយថា: បុរសដែលត្រូវបានដាក់បណ្តាសានឹងមិនធ្វើជាសាក្សីឬអ្នកអង្វរករទេ។
Abu al-Darda’ said :I heard the Messenger of Allah (May peace be upon him) say: Men given to cursing will not be witnesses or intercessors
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: បុរសម្នាក់បានបណ្តាសាខ្យល់។ កំណែរបស់មូស្លីមអ្នកនិទានរឿងមាន៖ ខ្យល់បានឆក់យកអាវបុរសក្នុងសម័យរបស់នប៊ី (ﷺ) ហើយគាត់បានបណ្តាសាវា។ នប៊ី (ﷺ)(((ព.
Narrated Abdullah ibn Abbas: A man cursed the wind. The narrator Muslim's version has: The wind snatched away a man's cloak during the time of the Prophet (ﷺ) and he cursed it. The Prophet (ﷺ) said: Do not curse it, for it is under command, and if anyone curses a thing undeservedly, the curse returns upon him
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin៖ អ្វីមួយរបស់នាងត្រូវបានលួច ហើយនាងបានចាប់ផ្តើមដាក់បណ្តាសាគាត់ (ឧទាហរណ៍ចោរ)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់នាងថាៈ កុំបន្ថយអំពើបាបរបស់គាត់ឡើយ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Something of her was stolen, and she began to curse him (i.e. the thief). The Messenger of Allah (ﷺ) said to her: Do not lessen his sin
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: កុំស្អប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ កុំច្រណែនគ្នាទៅវិញទៅមក; កុំបោះបង់ចោលគ្នាទៅវិញទៅមក; ហើយធ្វើជាអ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះជាបងប្អូន។ វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជនមូស្លីមនៅឆ្ងាយពីបងប្រុសរបស់គាត់លើសពីបីថ្ងៃឡើយ។
Anas b. Malik reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:Do not hate each other; do not envy each other; do not desert each other; and be the servants of Allah as brethren. It is not allowed for a Muslim to keep apart from his brother for more than three days
Abu Ayyub អាល់-អាន់សារី បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមូស្លីមនៅឆ្ងាយពីបងប្រុសរបស់គាត់លើសពីបីថ្ងៃទេ។ ពេលជួបគ្នា នេះបែរចេញពីគាត់ ហើយបែរចេញពីគាត់។ អ្នកដែលល្អជាងអ្នកទាំងពីរគឺអ្នកដែលផ្ដួចផ្ដើមក្នុងការស្វាគមន៍
Abu Ayyub al-Ansari reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :it is not allowable for a Muslim to keep apart from his brother for more than three days. When they meet, this turns away from him, and that turns away from him. The better of the two is the one who initiates in salutation
និទានរឿង អាប៊ូហ៊ូរ៉ាយៈ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជឿរក្សាពីអ្នកជឿលើសពីបីថ្ងៃទេ។ បើបីថ្ងៃកន្លងផុតទៅ គាត់ត្រូវទៅជួបគាត់ ហើយថ្វាយបង្គំគាត់ ហើយបើគាត់ឆ្លើយតប គាត់ទាំងពីរនឹងបានចែករង្វាន់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនឆ្លើយតបគាត់នឹងទទួលបាបរបស់គាត់ (យោងទៅតាមកំណែរបស់ Ahmad) ហើយអ្នកដែលផ្តល់ការជំរាបសួរនឹងបានមកពីអំពើបាបនៃការរក្សាដាច់ដោយឡែក។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: It is not allowable for a believer to keep from a believer for more than three days. If three days pass, he should meet him and give him a salutation, and if he replies to it they will both have shared in the reward; but if he does not reply he will bear his sin (according to Ahmad's version) and the one who gives the salutation will have come forth from the sin of keeping apart
បានរៀបរាប់អំពី Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((ព. ពេលទៅជួបគាត់ហើយលើកដៃសំពះបីដង ដោយមិនបានឆ្លើយតបទេ ម្នាក់ទៀតទទួលបាប
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: It is not right for a Muslim to keep apart from another Muslim for more than three days. Then when he meets him and gives three salutations, receiving during that time no response, the other bears his sin
AbuHurayrah : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមូស្លីមនៅឆ្ងាយពីបងប្រុសរបស់គាត់លើសពីបីថ្ងៃទេសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើដូច្នេះហើយស្លាប់នឹងចូលទៅក្នុងនរក។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: It is not allowable for a Muslim to keep apart from his brother for more than three days, for one who does so and dies will enter Hell
AbuKhirash as-Sulami: AbuKhirash បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និយាយថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅឆ្ងាយពីបងប្រុសរបស់គាត់អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ វាដូចជាការបង្ហូរឈាមរបស់គាត់
Narrated AbuKhirash as-Sulami: AbuKhirash heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: If one keeps apart from his brother for a year, it is like shedding his blood
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: ទ្វារឋានសួគ៌ត្រូវបានបើកនៅថ្ងៃច័ន្ទនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ហើយការអភ័យទោសត្រូវបានផ្តល់ដល់បុរសគ្រប់រូបដែលមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ លើកលែងតែបុរសដែលរវាងគាត់ និងបងប្រុសរបស់គាត់មានការខឹងសម្បារ។ បញ្ជានឹងត្រូវផ្តល់ឱ្យពួកគេត្រូវបានសម្រាករហូតដល់ពួកគេផ្សះផ្សា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា : នប៊ី (ﷺ) ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រសិនបើការរក្សាដាច់ដោយឡែកគឺមានន័យសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ នោះវាមិនមានការខ្វល់ខ្វាយជាមួយវាទេ។ 'អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន 'Abd al-'Aziz បានបិទមុខរបស់គាត់ពីបុរសម្នាក់
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:The gates of Paradise are opened on Mondays and Thursdays, and forgiveness is granted to every man who does not associate anything with Allah, except for a man between whom and his brother there is rancor. Command will be given that they should be given respite till they conciliate. Abu Dawud said: The Prophet (ﷺ) kept apart from some of his wives for forty days, and Ibn 'Umar kept apart from his son till he died. Abu Dawud said: If keeping apart is meant for the sake of Allah, then it has no concern with it. 'Umar bin 'Abd al-'Aziz covered his face from a man
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: ជៀសវាងការសង្ស័យសម្រាប់ការសង្ស័យគឺជាទម្រង់នៃការនិយាយកុហកបំផុត។ កុំឈ្លក់វង្វេងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ឬឈ្លបមើលគ្នាទៅវិញទៅមក
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:Avoid suspicion for suspicion is the most lying form of talk. Do not be inquisitive about one another, or spy on one another
AbuHurayrah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The believer is the believer's mirror, and the believer is the believer's brother who guards him against loss and protects him when he is absent
បានរៀបរាប់ AbudDarda ': នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: តើខ្ញុំមិនអាចប្រាប់អ្នកអំពីអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងកម្រិតជាងការតមអាហារ, សឡាតនិងការផ្តល់អំណោយ (sadaqah)? ប្រជាជនបានឆ្លើយថាៈ បាទ ហោរារបស់អល់ឡោះ! ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ការដាក់របស់ត្រូវរវាងមនុស្ស ការបំផ្លាញពួកគេគឺជាអ្នកកោរសក់ (បំផ្លាញ)
Narrated AbudDarda': The Prophet (ﷺ) said: Shall I not inform you of something more excellent in degree than fasting, prayer and almsgiving (sadaqah)? The people replied: Yes, Prophet of Allah! He said: It is putting things right between people, spoiling them is the shaver (destructive)
Humaid ខ. Abd អាល់-Rahman បានដកស្រង់សំដីម្តាយរបស់គាត់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. កំណែដោយ Ahmad ibn Muhammad និង Musaddad មាន៖ អ្នកកុហកមិនមែនជាអ្នកដែលដាក់រឿងត្រឹមត្រូវរវាងមនុស្សទេ និយាយអ្វីដែលល្អ និងបង្កើនភាពល្អ
Humaid b. 'Abd al-Rahman quoted his mother as saying:The Prophet (ﷺ) said: He who forged in order to put things right between two persons did not lie. The version by Ahmad ibn Muhammad and Musaddad has: The liar is not the one who puts things right between people, saying what is good and increasing good