ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Amr ibn អាល់-Faghwa' អាល់-Khuza'i: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហៅខ្ញុំ។ គាត់មានបំណងបញ្ជូនខ្ញុំជាមួយនឹងទំនិញមួយចំនួនទៅ AbuSufyan ដើម្បីចែកចាយក្នុងចំណោម Quraysh នៅ មេកកះ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ។ គាត់បាននិយាយថា: ស្វែងរកដៃគូ។ បន្ទាប់មក Amr ibn Umayyah ad-Damri បានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថា: ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាអ្នកមានបំណងធ្វើដំណើរហើយកំពុងស្វែងរកដៃគូ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: បាទ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំជាដៃគូរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានរកឃើញដៃគូម្នាក់ហើយ។ គាត់បានសួរថា: តើគាត់ជានរណា? ខ្ញុំបានឆ្លើយថា: Amr ibn Umayyah ad-Damri ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ កាលណាអ្នកចុះមកលើទឹកដីនៃប្រជារាស្រ្ដរបស់ទ្រង់ ចូរប្រយ័ត្នចំពោះទ្រង់ ព្រោះអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និយាយថា៖ បើអ្នកណាជាបងប្អូនពិតរបស់អ្នក កុំមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពជាមួយគាត់។ ដូច្នេះ យើងបានបន្តដំណើរទៅ ហើយពេលខ្ញុំទៅដល់ អាល់-Abwa' គាត់បាននិយាយមកខ្ញុំថា ៖ ខ្ញុំមានការងារខ្លះជាមួយប្រជាជនរបស់ខ្ញុំនៅ Waddan ដូច្នេះ សូមស្នាក់នៅទីនេះរហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: កុំវង្វេងផ្លូវរបស់អ្នក។ ពេលគាត់បែរខ្នង ខ្ញុំនឹកឃើញពាក្យរបស់ហោរា ((ព. ដូច្នេះ ខ្ញុំជិះអូដ្ឋហើយលោតមិនឈប់។ នៅពេលដែលខ្ញុំទៅដល់ អាល់-Asafir គាត់កំពុងតាមខ្ញុំជាមួយមនុស្សមួយក្រុម។ ដូច្នេះហើយខ្ញុំក៏ស្ទុះទៅមុខគាត់។ ពេលគាត់ឃើញខ្ញុំថាខ្ញុំហួសគាត់ គេក៏វិលមករកខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយមកខ្ញុំថា៖ ខ្ញុំមានការងារខ្លះជាមួយប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: បាទ។ បន្ទាប់មក យើងបានបន្តរហូតដល់យើងទៅដល់ក្រុង មេកកះ ហើយខ្ញុំបានប្រគល់ទំនិញទៅ AbuSufyan
Narrated Amr ibn al-Faghwa' al-Khuza'i: The Messenger of Allah (ﷺ) called me. He intended to send me with some goods to AbuSufyan to distribute among the Quraysh at Mecca after the conquest. He said: Search for a companion. Then Amr ibn Umayyah ad-Damri came to me and said: I have been told that you are intending to make a journey and are seeking a companion. I said: Yes. He said: I am your companion. I then went to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I have found a companion. He asked: Who is he? I replied: Amr ibn Umayyah ad-Damri. He said: When you come down to the territory of his people, be careful of him, for a maxim says: If one is your real brother, do not feel safe with him. So we proceeded, and when I reached al-Abwa', he said to me: I have some work with my people at Waddan, so stay here till I come back. I said: Do not lose your way. When he turned his back, I recalled the words of the Prophet (ﷺ). So I rode my camel and galloped without stopping. When I reached al-Asafir, he was pursuing me with a group of men. So I galloped and forged ahead of him. When he saw me that I had outstripped him, they returned and he came to me. He said to me: I had some work with my people. I said: Yes. We then went on until we reached Mecca, and I gave the goods to AbuSufyan
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ)((ព.
Abu Hurairah reported the Prophet(ﷺ) as saying:A believer is not stung twice from the same hole
អាណាសបាននិយាយថាៈ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ)((ព.
Anas said:when the Prophet(ﷺ) walked, it looked as if he bent forwards
Sa'id អាល់-Jariri បានដកស្រង់ Abu អាល់-Tufail ថា: ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ ខ្ញុំសួរថាតើអ្នកឃើញគាត់ដោយរបៀបណា? គាត់និយាយថា៖ គាត់មានសម្បុរសស្អាត ហើយពេលគាត់ដើរមើលទៅដូចជាចុះមកដីទាប
Sa’id al-Jariri quoted Abu al-Tufail as saying:I saw the Messenger of Allah(ﷺ). I asked: How did you see him? He said: He was white, good-looking, and when he walked, it looked as if he was descending to a low ground
ចាពៀរ បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)((pbuh)) ហាមមិនឱ្យបុរសណាម្នាក់និយាយកុហក (ហើយយោងទៅតាមកំណែរបស់ Qutaibah: "គួរតែលើក") ជើងមួយរបស់គាត់ពីលើម្ខាងទៀត។ កំណែរបស់ Qutaibah បន្ថែមថា: នៅពេលដែលគាត់ដេកនៅលើខ្នងរបស់គាត់។
Jabir said:The Messenger of Allah(ﷺ) forbade that a man should lie placing(and according to Qutaibah’s version: “should raise”) one of his legs over the other. Qutaibah’s version adds: When he was lying on his back
'អាប់បាដ ខ. Tamim បានដកស្រង់សំដីពូដែលជាឪពុករបស់គាត់ដែលនិយាយថាគាត់បានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដេកនៅលើខ្នងរបស់គាត់នៅក្នុងវិហារនេះបើយោងតាមកំណែរបស់ Qa'nabi) ដាក់ជើងមួយនៅលើផ្សេងទៀត។
‘Abbad b. Tamim quoted his paternal uncle as saying that he had seen the Messenger of Allah(ﷺ) lying on his back in the mosque according to Qa’nabi’s version) placing one foot over the other
សាអ៊ីដ ខ. អាល់-musayyab បាននិយាយថា: 'អ៊ូម៉ារ b ។ អាល់-khattab និង 'Uthman ខ. Affan ធ្លាប់ធ្វើអ៊ីចឹង
Sa’id b. al-musayyab said :‘Umar b. al-khattab and ‘Uthman b. ‘Affan used to do that
លោក ចាពៀរ ibn Abdullah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: When a man tells something and then departs, it is a trust
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ការប្រជុំគឺជាការសម្ងាត់ លើកលែងតែបី: គោលបំណងនៃការបង្ហូរឈាមដោយខុសច្បាប់ ឬប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ ឬការទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិដោយអយុត្តិធម៌។
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: Meetings are confidential except three: those for the purpose of shedding blood unlawfully, or committing fornication, or acquiring property unjustly
Abu sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: ការរំលោភលើការជឿទុកចិត្តយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតចំពោះការមើលឃើញរបស់អល់ឡោះគឺបុរសដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយនាងជាមួយគាត់បានផ្សព្វផ្សាយអាថ៌កំបាំងរបស់នាង។
Abu sa’id al-khudri reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:The most serious breach of trust in Allah’s sight is that a man who has intercourse with his wife, and she with him, spreads her secret
Hudhaifah បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: អ្នកបង្កើតអំពើអាក្រក់នឹងមិនចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ទេ។
Hudhaifah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :A mischief-maker will not enter paradise
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថានប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: មនុស្សអាក្រក់បំផុតគឺជាបុរសដែលមានមុខពីរ។ គាត់បង្ហាញមុខមួយដល់អ្នកខ្លះ ហើយមុខមួយទៀតដល់អ្នកដទៃ
Abu Hurairah reported the Prophet (May peace be upon him) as saying:The worst of the people is a man who is double-faced; he presents one face to some and another to others
អាំម៉ារបានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Ammar: The Prophet (ﷺ) said: He who is two-faced in this world will have two tongues of fire on the Day of Resurrection
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ត្រូវបានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! តើការខាំខ្នងគឺជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថា: វាកំពុងតែនិយាយអំពីបងប្រុសរបស់អ្នកដែលគាត់នឹងមិនចូលចិត្ត។ គាត់ត្រូវបានគេសួរម្ដងទៀត៖ ប្រាប់ខ្ញុំថាតើរឿងនោះមានជំហរយ៉ាងណា បើខ្ញុំនិយាយអំពីបងប្រុសខ្ញុំពិត? គាត់ឆ្លើយថា បើអ្នកនិយាយពីគាត់ជាការពិត អ្នកបានបង្កាច់បង្ខូចគាត់ ហើយបើអ្នកនិយាយពីគាត់មិនពិត អ្នកបានជេរគាត់។
Abu Hurairah said:The Messenger of Allah (ﷺ) was asked: Messenger of Allah! What is back-biting? He replied: It is saying something about your brother which he would dislike. He was asked again: Tell me how the matter stands if what I say about my brother is true? He replied: If what you say of him is true, you have slandered him, and if what you say of him is not true, you have reviled him
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)): វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់អ្នកនៅក្នុង Safiyyah ដែលនាងគឺបែបនេះហើយ (កំណែផ្សេងទៀតក្រៅពី Musaddad មាន :) មានន័យថានាងមានអាយុខ្លី។ គាត់បានឆ្លើយតប; អ្នកបាននិយាយពាក្យមួយដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរសមុទ្រ ប្រសិនបើវាលាយបញ្ចូលគ្នាក្នុងនោះ។ នាងបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំយកតម្រាប់បុរសម្នាក់ពីមុខគាត់ (ដោយភាពអាម៉ាស់) ។ គាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តដែលខ្ញុំយកតម្រាប់អ្នកណាទេ ទោះបីខ្ញុំគួរតែទទួលបានបែបនេះក៏ដោយ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: I said to the Prophet (ﷺ): It is enough for you in Safiyyah that she is such and such (the other version than Musaddad's has:) meaning that she was short-statured. He replied; You have said a word which would change the sea if it were mixed in it. She said: I imitated a man before him (out of disgrace). He said: I do not like that I imitate anyone even if I should get such and such
បានរៀបរាប់ Sa'id ibn Zayd: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រភេទនៃការប្រាក់កម្រៃច្រើនបំផុតនឹងមានរយៈពេលវែងក្នុងការនិយាយដោយអយុត្តិធម៌ប្រឆាំងនឹងកិត្តិយសរបស់មូស្លីម។
Narrated Sa'id ibn Zayd: The Prophet (ﷺ) said: The most prevalent kind of usury is going to lengths in talking unjustly against a Muslim's honour
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនឹងមានរយៈពេលវែងក្នុងការនិយាយដោយអយុត្តិធម៌ប្រឆាំងនឹងកិត្តិយសរបស់មូស្លីម ហើយវាគឺជាអំពើបាបដ៏ធំមួយដែលត្រូវបំពានពីរដងសម្រាប់ការបំពានម្តង។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The gravest sin is going to lengths in talking unjustly against a Muslim's honour, and it is a major sin to abuse twice for abusing once
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក : នប៊ី (ﷺ) ((ព. ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ តើមនុស្សទាំងនេះជានរណា កាព្រីយ៉ែល? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យទៅនឹងការខាំពីក្រោយនិងដែលបានបំផ្លើសកិត្តិយសរបស់មនុស្ស។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Yahya b. ' Uthman ក៏បានបញ្ជូនវាពី Baqiyyah ផងដែរ មិនមានការលើកឡើងអំពី អាណាស នៅក្នុងវាទេ។
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: When I was taken up to heaven I passed by people who had nails of copper and were scratching their faces and their breasts. I said: Who are these people, Gabriel? He replied: They are those who were given to back biting and who aspersed people's honour. Abu Dawud said: Yahya b. 'Uthman has also transmitted it from Baqiyyah, there is no mention of Anas in it
ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'អ៊ីសា ខ. Abi 'Isa អាល់-sailahini មកពី Abu អាល់-Mughirah ដូចដែល Ibn អាល់-musaffa បាននិយាយ
This tradition has also been transmitted by ‘Isa b. Abi ‘Isa al-sailahini from Abu al-Mughirah, as Ibn al-musaffa said
AbuBarzah អាល់-Aslami : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ឱសហគមន៍នៃប្រជាជនដែលជឿដោយអណ្តាតរបស់ពួកគេ ហើយជំនឿមិនចូលទៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ សូមកុំខាំមូស្លីម ហើយកុំស្វែងរកកំហុសរបស់ពួកគេ ដ្បិតប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្វែងរកកំហុសរបស់ពួកគេ អល់ឡោះនឹងស្វែងរកកំហុសរបស់គាត់ ហើយប្រសិនបើអល់ឡោះស្វែងរកកំហុសរបស់គាត់
Narrated AbuBarzah al-Aslami: The Prophet (ﷺ) said: O community of people, who believed by their tongue, and belief did not enter their hearts, do not back-bite Muslims, and do not search for their faults, for if anyone searches for their faults, Allah will search for his fault, and if Allah searches for the fault of anyone, He disgraces him in his house