ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ)
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។"
មូស្លីម ibn Shu'bah បាននិយាយថា: Nafi' ibn Alqamah បានតែងតាំងឪពុករបស់ខ្ញុំជាបន្ទុកនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់ប្រមូល sadaqah (ហ្សាកាត់) ពីពួកគេ។ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅក្រុមមួយនៃពួកគេ; ដូច្នេះ ខ្ញុំបានមករកបុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះ Sa'r ibn Disam ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ «ឪពុកខ្ញុំបានចាត់ខ្ញុំឲ្យទៅប្រមូល ហ្សាកាត់ ពីអ្នក។ គាត់សួរ៖ ក្មួយប្រុសខ្ញុំយកសត្វប្រភេទណា? ខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ យើងនឹងរើសចៀម ហើយពិនិត្យមើលពងរបស់វា។ គាត់បាននិយាយថា៖ ក្មួយប្រុសរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ពីទំនៀមទំលាប់មួយជូនអ្នក។ ខ្ញុំបានរស់នៅលើវាលស្មៅមួយក្នុងចំណោមវាលស្មៅទាំងនេះ កំឡុងពេលនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) រួមជាមួយហ្វូងចៀមរបស់ខ្ញុំ។ មនុស្សពីរនាក់ជិះអូដ្ឋមករកខ្ញុំ។ ពួកគេបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ យើងគឺជាអ្នកនាំសាររបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដែលបានបញ្ជូនមកអ្នក ដើម្បីអោយអ្នកបានបង់ថ្លៃសាដាកា (ហ្សាកាត់) លើចៀមរបស់អ្នក។ ខ្ញុំសួរថាតើខ្ញុំត្រូវបង់អ្វីសម្រាប់ពួកគេ? ពួកគេបាននិយាយថា: ពពែមួយ។ ខ្ញុំបានទៅរកពពែមួយដែលខ្ញុំដឹងថាពេញដោយទឹកដោះ និងខ្លាញ់ ហើយខ្ញុំក៏យកវាទៅឲ្យគេ។ ពួកគេបាននិយាយថា: នេះគឺជាពពែមានផ្ទៃពោះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមប្រាមយើងឱ្យទទួលយកពពែមានផ្ទៃពោះ។ ខ្ញុំបានសួរថា: តើអ្នកនឹងយកអ្វី? ពួកគេនិយាយថា: ពពែនៅឆ្នាំទី 2 ឬពពែនៅឆ្នាំទី 3 ។ ពេលនោះ ខ្ញុំបានទៅរកពពែដែលមិនបានបង្កើតកូនណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែវានឹងធ្វើដូច្នេះ។ ខ្ញុំបាននាំវាទៅពួកគេ។ ពួកគេបាននិយាយថា: ផ្តល់ឱ្យយើង។ គេយកវាទៅលើអូដ្ឋ ហើយចេញទៅ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Abu 'Asim បានបញ្ជូនប្រពៃណីនេះពី Zakariyya ។ គាត់បាននិយាយថា: មូស្លីម អ៊ីប៊ីន Shu'bah គឺជាអ្នកនិទានរឿងនៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃប្រពៃណីនេះ ដូចដែលបានរាយការណ៍ដោយអ្នកនិទានរឿង Rawh
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Muslim ibn Shu'bah said:Nafi' ibn Alqamah appointed my father as charge d'affaires of his tribe, and commanded him to collect sadaqah (zakat) from them. My father sent me to a group of them; so I came to an aged man called Sa'r ibn Disam I said: My father has sent me to you to collect zakat from you. He asked: What kind of animals will you take, my nephew? I replied: We shall select the sheep and examine their udders. He said: My nephew, I shall narrate a tradition to you. I lived on one of these steppes during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) along with my sheep. Two people riding a camel came to me. They said to me: We are messengers of the Messenger of Allah (ﷺ), sent to you so that you may pay the sadaqah (zakat) on your sheep. I asked: What is due from me for them? They said: One goat. I went to a goat which I knew was full of milk and fat, and I brought it to them. They said: This is a pregnant goat. The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited us to accept a pregnant goat. I asked: What will you take then? They said: A goat in its second year or a goat in its third year. I then went to a goat which had not given birth to any kid, but it was going to do so. I brought it to them. They said: Give it to us. They took it on the camel and went away. Abu Dawud said: Abu 'Asim transmitted this tradition from Zakariyya. He said: Muslim bin Shu'bah is a narrator in the chain of this tradition as reported by the narrator Rawh
ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Zakariyya អ៊ីប៊ីន Ishaq តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃអ្នកនិទានរឿងរបស់គាត់។ នៅក្នុងកំណែនេះ Mulsim អ៊ីប៊ីន Shu'bah បាននិយាយថា: Shafi' មានន័យថាពពែដែលមានកូននៅក្នុងស្បូនរបស់វា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានអាននៅក្នុងឯកសារដែលមានដោយ Abdullah ibn Salim នៅទ្រង់: Abdullah ibn Mu'awiyah អាល់-Ghadiri បានរាយការណ៍ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ថា: អ្នកដែលធ្វើបីយ៉ាងនឹងមានរសជាតិនៃសេចក្តីជំនឿ។ (ពួកគេគឺ៖) អ្នកដែលគោរពសក្ការៈចំពោះអល់ឡោះតែម្នាក់ឯង ហើយមាននរណាម្នាក់ជឿថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ។ និងអ្នកដែលបង់ ហ្សាកាត់ លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដោយយល់ព្រមជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ មិនគួរផ្តល់ឱ្យសត្វដែលមានវ័យចំណាស់ ឬសត្វដែលឈឺ ឬឈឺ ហើយត្រូវថ្កោលទោសបំផុត ប៉ុន្តែគេគួរតែផ្តល់ឱ្យសត្វមានគុណភាពមធ្យម ដ្បិតអល់ឡោះមិនបានទាមទារពីពួកអ្នកនូវសត្វដែលល្អបំផុតរបស់អ្នកទេ ហើយក៏មិនបានបង្គាប់អ្នកឱ្យផ្តល់ឱ្យសត្វមានគុណភាពបំផុតដែរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This tradition has also been narrated by Zakariyya bin Ishaq through his chain of narrators. In this version Mulsim bin Shu'bah said:Shafi' means a goat which has a baby in its womb. Abu Dawud said: I read in a document possessed by Abdullah ibn Salim at Hims: Abdullah ibn Mu'awiyah al-Ghadiri reported the Prophet (ﷺ) as saying: He who performs three things will have the taste of the faith. (They are:) One who worships Allah alone and one believes that there is no god but Allah; and one who pays the zakat on his property agreeably every year. One should not give an aged animal, nor one suffering from itch or ailing, and one most condemned, but one should give animals of medium quality, for Allah did not demand from you the best of your animals, nor did He command you to give the animals of worst quality
បានរៀបរាប់ Ubayy ibn Ka'b៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានតែងតាំងខ្ញុំជាអ្នកប្រមូល ហ្សាកាត់ ។ ខ្ញុំបានទៅលេងបុរសម្នាក់។ ពេលគាត់ប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អូដ្ឋ ខ្ញុំបានរកឃើញថា អូដ្ឋនៅឆ្នាំទីពីរត្រូវបង់ពីគាត់។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ បង់នាងអូដ្ឋនៅឆ្នាំទីពីររបស់នាង ព្រោះនាងនឹងត្រូវបង់ជាសាដាកា (ហ្សាកាត់) ដោយអ្នក។ គាត់បាននិយាយថា៖ ម្នាក់នោះមិនសមនឹងទឹកដោះគោហើយជិះទេ។ នេះគឺជាសត្វអូដ្ឋមួយទៀត ដែលក្មេង ធំ និងធាត់។ ដូច្នេះយកវា។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា៖ «ខ្ញុំនឹងមិនយកសត្វដែលខ្ញុំមិនបានបង្គាប់មកទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) គឺនៅជិតអ្នក។ បើអ្នកចូលចិត្តទៅរកគាត់ ហើយបង្ហាញដល់គាត់នូវអ្វីដែលអ្នកបានបង្ហាញមកខ្ញុំ។ ធ្វើដូច្នេះ; ប្រសិនបើគាត់ទទួលយកវាពីអ្នក ខ្ញុំនឹងទទួលយកវា។ ប្រសិនបើគាត់បដិសេធ ខ្ញុំនឹងបដិសេធ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹងធ្វើវា។ គាត់បានទៅជាមួយខ្ញុំ ហើយយកអូដ្ឋដែលគាត់ដាក់មកខ្ញុំ។ យើងបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ អ្នកនាំសាររបស់អ្នកមករកខ្ញុំ ដើម្បីប្រមូល ហ្សាកាត់ លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ។ ដោយអល់ឡោះ ទាំងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ឬអ្នកនាំសាររបស់គាត់ មិនដែលបានឃើញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំពីមុនមកទេ។ ខ្ញុំបានប្រមូលទ្រព្យសម្បតិ្តរបស់ខ្ញុំ (អូដ្ឋ) ហើយគាត់បានប៉ាន់ប្រមាណថា អូដ្ឋនៅឆ្នាំទី 2 របស់គាត់នឹងត្រូវសងដោយខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែវាមិនមានទឹកដោះក៏មិនគួរជិះដែរ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានបង្ហាញសត្វអូដ្ឋដ៏ក្មេងម្នាក់ដល់គាត់ដើម្បីទទួលយកជា ហ្សាកាត់។ ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធមិនយកនាងទេ។ មើល នាងនៅទីនេះ។ ខ្ញុំបាននាំនាងមករកអ្នក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ យកនាង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ នោះហើយជាអ្វីដែលមកពីអ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ការស្ម័គ្រចិត្ត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ubayy ibn Ka'b: The Messenger of Allah (ﷺ) commissioned me as a collector of zakat. I visited a man. When he had collected his property of camels, I found that a she-camel in her second year was due from him. I said to him: Pay a she-camel in her second year, for she is to be paid as sadaqah (zakat) by you. He said: That one is not worthy of milking and riding. Here is another she-camel which is young, grand and fat. So take it. I said to him: I shall not take an animal for which I have not been commanded. The Messenger of Allah (ﷺ) is here near to you. If you like, go to him, and present to him what you presented to me. Do that; if he accepts it from you, I shall accept it; if he rejects it, I shall reject it. He said: I shall do it. He accompanied me and took with him the she-camel which he had presented to me. We came to the Messenger of Allah (ﷺ). He said to him: Prophet of Allah, your messenger came to me to collect zakat on my property. By Allah, neither the Messenger of Allah nor his messenger has ever seen my property before. I gathered my property (camels), and he estimated that a she-camel in her second year would be payable by me. But that has neither milk nor is it worth riding. So I presented to him a grand young she-camel for acceptance as zakat. But he has refused to take her. Look, she is here; I have brought her to you, Messenger of Allah. Take her. The Messenger of Allah (ﷺ) said: That is what is due from you. If you give voluntarily a better (animal) Allah will give a reward to you for it. We accept her from you. She is here, Messenger of Allah; I have brought her to you. So take her. The Messenger of Allah (ﷺ) then ordered me to take possession of it, and he prayed for a blessing on his property
បាននិទានរឿង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: បាននិយាយថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបញ្ជូន មូអកហ្ស ទៅកាន់ប្រទេសយេម៉ែន គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា អ្នកនឹងទៅកាន់មនុស្សដែលជាប្រជាជននៃសៀវភៅនេះ។ ដូច្នេះ ចូរហៅពួកគេធ្វើជាសាក្សីថា គ្មានការតមអាហារក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយថាខ្ញុំជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ។ ប្រសិនបើពួកគេគោរពតាមពួកអ្នកក្នុងន័យនេះ ចូរប្រាប់ពួកគេថា អល់ឡោះបានកំណត់សឡាតចំនួនប្រាំនៅលើពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃទាំងយប់។ ប្រសិនបើពួកគេស្តាប់បង្គាប់អ្នកក្នុងរឿងនេះ ចូរប្រាប់ពួកគេថា អល់ឡោះបានកំណត់ sadaqah (ហ្សាកាត់) លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ហើយប្រគល់វាទៅអ្នកក្រីក្ររបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើគេស្តាប់បង្គាប់អ្នកក្នុងន័យនេះ កុំយកទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្អបំផុតរបស់គេ។ ចូរប្រយ័ត្នចំពោះបណ្តាសារបស់អ្នកដែលត្រូវគេសង្កត់សង្កិន ដ្បិតគ្មានវាំងននរវាងវា និងអល់ឡោះឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Ibn 'Abbas:said When the Messenger of Allah(ﷺ) sent Mu’adh to Yemen, he said to him You are going to a people who are people of the book. So call them to bear witness that there is no diety but Allah, and that I am the Messenger of Allah. If they obey you in this respect, tell them that Allah has prescribed five prayers on them every day and night. If they obey you in this regard tell them that Allah has prescribed sadaqah(zakat) on their property and returned it to their poor. If they obey you in this respect, do not take the best of their property. Beware of the curse of the oppressed, for there is no curtain between it and Allah
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: អ្នកដែលប្រមូល sadaqah ច្រើនជាងពេលកំណត់ ប្រៀបដូចជាអ្នកដែលមិនព្រមសងវា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (ﷺ) said: He who collects more sadaqah than is due is like him who refuses to pay it
បានរៀបរាប់ Bashir ibn អាល់-Khasasiyyah: (Ibn Ubayd បាននិយាយនៅក្នុងកំណែនៃប្រពៃណីរបស់គាត់ថាឈ្មោះរបស់គាត់មិនមែនជា Bashir ទេប៉ុន្តែ (វាគឺជា) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) (ដែលបាន) ដាក់ឈ្មោះគាត់ថា Bashir) យើងបាននិយាយថា: (ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)): អ្នកប្រមូល sadaqah ប្រមូលលើសពីកំណត់។ តើយើងអាចលាក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងតាមសមាមាត្រនោះបានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ទេ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Bashir ibn al-Khasasiyyah: (Ibn Ubayd said in the version of his tradition that his name was not Bashir, but (it was) the Messenger of Allah (ﷺ) (who had) named him Bashir) We said: (to the Messenger of Allah): The collectors of sadaqah collect more than is due; can we hide our property to that proportion? He replied: "No
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបាននិទានដោយ Ayyub តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងៗគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែមថា យើងបាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អ្នកប្រមូល sadaqah ប្រមូលបានច្រើនជាងការដែលមកពីពួកយើង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា 'Abd Al Razzaq រៀបរាប់ពីទំនៀមទម្លាប់នេះពី Ma'mar ដែលសន្មតថាវាជានប៊ី (ﷺ) ((pbuh))
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The aforesaid tradition has also been narrated by Ayyub through a different chain of narrators to the same effect. This version adds We said Messenger of Allah(ﷺ) the collectors of sadaqah collect more than is due from us. Abu Dawud said ‘Abd Al Razzaq narrated this tradition from Ma’mar attributing it to the Prophet(ﷺ)
លោក ចាពៀរ ibn Atik បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. បើគេត្រឹមត្រូវ គេនឹងទទួលបានឥណទាន ប៉ុន្តែបើគេអយុត្តិធម៌ គេនឹងទទួលខុសត្រូវ។ សូមពួកគេសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃ ហ្សាកាត់ របស់អ្នកមាននៅក្នុងការសប្បាយរីករាយរបស់ពួកគេនិងឱ្យពួកគេសុំពរឱ្យអ្នក។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា៖ ឈ្មោះអ្នកនិទានរឿង Abu អាល់-Ghusn គឺ Thabit អ៊ីប៊ីន Qais អ៊ីប៊ីន Ghusn
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jabir ibn Atik: The Prophet (ﷺ) said: Riders who are objects of dislike to you will come to you, but you must welcome them when they come to you, and give them a free hand regarding what they desire. If they are just, they will receive credit for it, but if they are unjust, they will be held responsible. Please them, for the perfection of your zakat consists in their good pleasure, and let them ask a blessing for you . Abu Dawud said: The name of the narrator Abu al-Ghusn is Thabit bin Qais bin Ghusn
ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន 'Abdallah បានប្រាប់ពីមនុស្សមួយចំនួន មានន័យថា ជនជាតិអារ៉ាប់ដែលរត់ចោលស្រុក ដែលបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ទ្រង់មានបន្ទូលថា សូមអស់អ្នកដែលប្រមូលសាដាកាពីអ្នក។ ពួកគេបានសួរថាតើពួកគេធ្វើខុសចំពោះយើងឬ? គាត់បានឆ្លើយថា សូមអស់អ្នកដែលប្រមូលសាដាកាពីអ្នក។ កំណែនៃ 'Uthman បន្ថែម "ទោះបីជាអ្នកត្រូវបានគេធ្វើខុស" ។ Abu Kamil បាននិយាយនៅក្នុងកំណែនេះថា "Jarir បាននិយាយថា គ្មានអ្នកប្រមូល ហ្សាកាត់ ត្រលប់ពីខ្ញុំទេ ចាប់តាំងពីខ្ញុំបានលឺពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)((pbuh)) ប៉ុន្តែគាត់ពេញចិត្តនឹងខ្ញុំ"។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Jabir bin ‘Abdallah told of some people, meaning nomadic Arabs, who came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said Collectors of zakat come to us and act unjustly. He said please those who collect the sadaqah from you. They asked Even if they wrong us, Messenger of Allah? He replied Please those who collect sadaqah from you. The version of ‘Uthman adds “Even if you are wronged”. Abu Kamil said in this version “Jarir said No collector of zakat returned from me since I heard this from the Messenger of Allah(ﷺ), but he was pleased with me.”
បានរៀបរាប់ថា 'អាប់ឌុលឡា ប៊ីន អាប៊ី អាវ៉ាហ្វា : ឪពុករបស់ខ្ញុំគឺជាដៃគូម្នាក់ក្នុងចំណោមដៃគូទាំងនោះ ដែលបានស្បថក្នុងដៃរបស់ព្យាការី (ﷺ) នៅក្រោមដើមឈើ។ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយនៅពេលដែលប្រជាជននាំគាត់នូវសាដាការបស់ពួកគេថាៈ ឱ អល់ឡោះ (ﷺ) សូមប្រទានពរដល់ក្រុមគ្រួសារនៃដូច្នេះ។ នៅពេលដែលឪពុករបស់ខ្ញុំបាននាំសាដាការបស់គាត់មកគាត់ គាត់បាននិយាយថា ឱ អល់ឡោះ (ﷺ) ប្រទានពរដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ អាប៊ូ អាហ្វា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated ‘Abdallah bin Abi Awfa :My father was one of those Companions who took the oath of allegiance at the hand of the Prophet (ﷺ) beneath the tree. The Prophet (ﷺ) said when the people brought him their sadaqah : O Allah, bless the family of so and so. When my father brought him his sadaqah he said O Allah bless the family of Abu Awfa
លោក Amr អ៊ីប៊ីន Shu'aib តាមអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ បាននិយាយថា ជីតារបស់គាត់បានរាយការណ៍ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ថាៈ មិនត្រូវប្រមូលសាដាកា (ហ្សាកាត់) ពីចម្ងាយនោះទេ ហើយក៏មិនត្រូវអោយអ្នកដែលជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិយកវាទៅឆ្ងាយដែរ ហើយសាដាការបស់ពួកគេត្រូវទទួលនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Amr bin Shu'aib, on his father's authority, said that his grandfather reported the Prophet (ﷺ) as saying:There is to be no collecting of sadaqah (zakat) from a distance, nor must people who own property remove it far away, and their sadaqahs are to be received in their dwelling
ការពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃ Jalab និង janab Muhammad អ៊ីប៊ីន Ishaq បាននិយាយថា អត្ថន័យរបស់ jalab បាននិយាយថា សត្វ ហ្សាកាត់ គួរតែត្រូវបានប្រមូលនៅកន្លែងរបស់ពួកគេ (លំនៅដ្ឋាន) ហើយពួកគេ (សត្វ) មិនគួរត្រូវបានទាញទៅកាន់អ្នកប្រមូល ហ្សាកាត់ នោះទេ។ អត្ថន័យនៃ janab គឺថាសត្វត្រូវបានយកចេញពីចម្ងាយ (ពីអ្នកប្រមូល) ។ ម្ចាស់សត្វគួរធ្វើដូច្នេះ។ អ្នកប្រមូល ហ្សាកាត់ មិនគួរនៅឆ្ងាយពីកន្លែងរបស់មនុស្សដែលនាំសត្វទៅគាត់ទេ។ ហ្សាកាត់ គួរតែត្រូវបានប្រមូលនៅកន្លែងរបស់វា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Explaining the meaning of Jalab and janab Muhammad bin Ishaq said The meaning of jalab said is that the zakat of animals should be collected at their places (dwellings), and they (animals) should not be pulled to the collector of zakat. The meaning of janab is that the animals are removed at a distance (from the collector). The owners of the animals should do so. The collector of zakat should not stay at a distance from the places of the people who bring their animals to him. The zakat should be collected in its place
បានរៀបរាប់ថា 'Abdallah អ៊ីប៊ីន អ៊ូម៉ារ :' អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន Al Khattab បានផ្តល់សេះមួយជាអាហារតាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ។ ពេលនោះគាត់បានរកឃើញវាកំពុងលក់ ហើយមានបំណងទិញវា ។ ដូច្នេះ គាត់បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ អំពីរឿងនេះ។ គាត់បាននិយាយថាកុំទិញវាហើយកុំយកសាដាការបស់អ្នកមកវិញ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated ‘Abdallah bin Umar :‘Umar bin Al Khattab gave a horse as alms in the way of Allah. He then found it being sold, and intended to buy it. So he asked the Messenger of Allah (ﷺ) about this. He said Do not buy it, and do not take back your sadaqah
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) said: No sadaqah is due on a horse or a slave except that given at the breaking of the fast (at the end of Ramadan)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ដោយនិយាយថា No sadaqah គឺដោយសារតែមូស្លីមនៅលើទាសកររបស់គាត់ឬសេះរបស់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Abu Hurairah :The Messenger of Allah(ﷺ) as saying No sadaqah is due from a Muslim on his slave or his horse
បានរៀបរាប់ថា អាប់ឌុលឡោះ ប៊ីន អ៊ូម៉ារ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated ‘Abdallah bin Umar :The Messenger of Allah(ﷺ) as saying A tenth is payable on what is watered by rain or rivers or brooks or from underground moisture and a twentieth on what is watered by draught camels
លោក ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន 'Abdallah : រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា មួយភាគដប់ត្រូវបង់លើអ្វីដែលត្រូវទឹកដោយទន្លេ និងព្រែក ឬពីសំណើមក្រោមដី និងម្ភៃមួយលើអ្វីដែលត្រូវស្រោចដោយសត្វអូដ្ឋ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Jabir bin ‘Abdallah :The Messenger of Allah(ﷺ) as saying A tenth is payable on what is watered by rivers and brooks or from underground moisture and a twentieth on what is watered by draught camels
Waki’ បាននិយាយថា Ba’l មានន័យថា ដំណាំកសិកម្មដែលដុះដោយទឹកភ្លៀង។ Ibn Al Aswad បាននិយាយថា ហើយ Yahya នោះគឺ Ibn Adam បាននិយាយថា ខ្ញុំបានសួរ Abu Iyas al Asadi (អំពីពាក្យនេះ ba'l)។ គាត់ឆ្លើយថា អ្វីដែលត្រូវភ្លៀង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Waki’ said Ba’l means the agricultural crop which grows by the rain water. Ibn Al Aswad said and Yahya, that is, Ibn Adam said I asked Abu Iyas al Asadi (about this word ba’l). He replied What is watered by rain
បានរៀបរាប់ មូអកហ្ស ibn Jabal ថាៈ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ខ្ញុំបានឃើញត្រសក់មួយប្រវែងដប់បី ហើយក្រូចឆ្មារមួយបានកាត់ជាពីរបំណែកដាក់លើអូដ្ឋដូចជាបន្ទុកពីរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Narrated Mu'adh ibn Jabal: When the Messenger of Allah (ﷺ) sent him to the Yemen, he said (to him): Collect corn from the corn, sheep from the sheep, camel from the camels, and cow from the cows. Abu Dawud said: In Egypt I saw a cucumber thirteen spans in length and a citron cut into two pieces loaded on a camel like two loads
Amr អ៊ីប៊ីន Shu'aib តាមអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ បាននិយាយថា ជីតារបស់គាត់បានរាយការណ៍ថា: Hilal បុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Banu Mat'an បាននាំយកទឹកឃ្មុំមួយភាគដប់ដែលគាត់មាននៅក្នុងសំបុកឃ្មុំ ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ គាត់បានសុំគាត់ (សាវ័ករបស់អល់ឡោះ) ឱ្យផ្តល់ឈើដែលគេស្គាល់ថា Salabah ជាដីការពារ (ឬដាក់កម្រិត)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានប្រគល់ឈើនោះជាទឹកដីការពារ នៅពេលដែល អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab បានទទួលជោគជ័យ Sufyan ibn Wahb បានសរសេរទៅ អ៊ូម៉ារ សួរគាត់អំពីឈើនេះ។ អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab បានសរសេរទៅគាត់ថា: ប្រសិនបើគាត់ (Hilal) បង់មួយភាគដប់លើទឹកឃ្មុំដល់អ្នកនូវអ្វីដែលគាត់ធ្លាប់បានបង់ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ចូរចាកចេញពីទឹកដីការពារនៃ Salabah ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។ បើមិនដូច្នេះទេ ឃ្មុំទាំងនោះដូចជាឈើណាមួយដែរ។ អ្នកណាក៏អាចយកទឹកឃ្មុំបានតាមចិត្ត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Amr bin Shu'aib, on his father's authority, said that his grandfather reported:Hilal, a man from the tribe of Banu Mat'an brought a tenth of honey which he possessed in beehives to the Messenger of Allah (ﷺ). He asked him (the apostle of Allah) to give the wood known as Salabah as a protected (or restricted) land. The Messenger of Allah (ﷺ) gave him that wood as a protected land. When Umar ibn al-Khattab succeeded, Sufyan ibn Wahb wrote to Umar asking him about this wood. Umar ibn al-Khattab wrote to him: If he (Hilal) pays you the tithe on honey what he used to pay to the Messenger of Allah (ﷺ), leave the protected land of Salabah in his possession; otherwise those bees are like those of any wood; anyone can take the honey as he likes