ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
Amr អ៊ីប៊ីន Shu'aib តាមអំណាចរបស់ឪពុកគាត់បាននិយាយថាជីតារបស់គាត់បានរាយការណ៍ថា៖ នោះគឺ Banu Shababah ជាក្រុមរងនៃកុលសម្ព័ន្ធ Fahm ។ បន្ទាប់មក អ្នកនិទានរឿងបានបញ្ជូនប្រពៃណីស្រដៀងគ្នា។ លោកបានបន្ថែមថា៖ (គេធ្លាប់បង់) ទឹកឃ្មុំមួយថង់ក្នុងចំណោមដប់ថង់។ Sufyan ibn Abdullah ath-Thaqafi បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឈើពីរជាទឹកដីការពារ។ ពួកគេធ្លាប់ផ្តល់ទឹកឃ្មុំច្រើនដូចជា ហ្សាកាត់ ដូចដែលពួកគេបានផ្តល់ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((បប))។ គាត់ (Sufyan) ធ្លាប់ការពារព្រៃឈើរបស់ពួកគេ។
Amr bin Shu'aib, on his father's authority, said that his grandfather reported:That was Banu Shababah, a sub-clan of the tribe Fahm. The narrator then transmitted the tradition something similar. He added:(They used to pay) one bag (of honey) out of ten bags. Sufyan ibn Abdullah ath-Thaqafi gave them two woods as protected lands. They used to give as much honey (as zakat) as they gave to the Messenger of Allah (ﷺ). He (Sufyan) used to protect their woods
'Amr អ៊ីប៊ីន Shu'aib បាននិយាយនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ថាជីតារបស់គាត់បានរាយការណ៍ពីក្រុមរងនៃ Fahm ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិទានរឿងប្រពៃណីដូចអ្នកនិទានរឿង Al Mughirah។ កំណែនេះមាន "(ពួកគេធ្លាប់ផ្តល់ឱ្យ) sadaqah ចេញពីដប់ថង់ (នៃទឹកឃ្មុំ) ។ គាត់ក៏បានបន្ថែម "ឈើពីររបស់ពួកគេ"
‘Amr bin Shu’aib said on the authority of his father that his grandfather reported a sub clan of Fahm. He then narrated the tradition like that of the narrator Al Mughirah. This version has “(They used to give) sadaqah out of ten bags (of honey).” He also added “Two woods of theirs”
បានរៀបរាប់ Attab ibn Usayd: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជាឱ្យប៉ាន់ស្មានវល្លិ (សម្រាប់ការប្រមូល ហ្សាកាត់) ដូចជាដើមត្នោតត្រូវបានប៉ាន់ស្មាន។ ហ្សាកាត់ នឹងត្រូវបង់ជា raisins ខណៈដែល ហ្សាកាត់ នៅលើដើមត្នោតត្រូវបានបង់ក្នុងកាលបរិច្ឆេទស្ងួត
Narrated Attab ibn Usayd: The Messenger of Allah (ﷺ) commanded to estimate vines (for collecting zakat) as palm-trees are estimated. The zakat is to be paid in raisins as the zakat on palm trees is paid in dried dates
ទំនៀមទម្លាប់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបាននិទានដោយ Ibn Shihab តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងចំពោះផលប៉ះពាល់ដូចគ្នា
The Above-mentioned tradition has also been narrated by Ibn Shihab through a different chain of narrators to the same effects
AbdurRahman ibn Mas'ud បាននិយាយថា: Sahl ibn Abu Hathmah បានមកការជួបជុំរបស់យើង។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបង្គាប់ដល់ពួកយើងថាៈ នៅពេលដែលអ្នកប៉ាន់ប្រមាណ ចូរយកពួកគេចេញមួយភាគបី ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនចាកចេញ ឬរកអ្នកទីបីទេ ចូរទុកមួយភាគបួន។
AbdurRahman ibn Mas'ud said:Sahl ibn Abu Hathmah came to our gathering. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) commanding us said: When you estimate take them leaving a third, and if you do not leave or find a third, leave a quarter
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: ការពិពណ៌នាអំពីការសញ្ជ័យរបស់ Khaybar Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់បញ្ជូន Abdullah ibn Rawahah ទៅកាន់ជនជាតិយូដានៃ Khaybar ហើយគាត់នឹងធ្វើការប៉ាន់ប្រមាណអំពីដើមត្នោតនៅពេលដែលផ្លែឈើស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អ មុនពេលដែលវាត្រូវបានបរិភោគ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Describing the conquest of Khaybar Aisha said: The Prophet (ﷺ) used to send Abdullah ibn Rawahah to the Jews of Khaybar, and he would make an estimate of the palm trees when the fruit was in good condition before any of it was eaten
Abu Umamah អ៊ីប៊ីន Sahl បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់មិនឱ្យទទួលយកកាលបរិច្ឆេទ ja'rur និង habiq ជា ហ្សាកាត់ ។ Az-Zuhri បាននិយាយថា: នេះគឺជាកាលបរិច្ឆេទពីរប្រភេទនៃ ម៉ាឌីណះ ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu អាល់-Walid ពី Sulaiman អ៊ីប៊ីន Kathir ពី Az-Zuhri ។
Abu Umamah bin Sahl reported on the authority of his father:The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited to accept ja'rur and habiq dates as zakat. Az-Zuhri said: These are two kinds of the dates of Medina. Abu Dawud said: This has also been transmited by Abu al-Walid from Sulaiman bin Kathir from Az-Zuhri
បានរៀបរាប់ Awf ibn ម៉ាលីក ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចូលមកសណ្ឋិតលើពួកយើងនៅក្នុងវិហារ ហើយគាត់មានដំបងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ បុរសម្នាក់ព្យួរហាហាហ្វមួយបាច់នៅទីនោះ។ គាត់វាយនឹងដំបង ហើយមានប្រសាសន៍ថា បើម្ចាស់សាស្តានេះប្រាថ្នានឹងឲ្យរបស់ដែលល្អជាងនេះ នោះលោកនឹងឲ្យ។ ម្ចាស់សាដាកានេះនឹងស៊ីហាហាហ្វនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ
Narrated Awf ibn Malik: The Messenger of Allah (ﷺ) entered upon us in the mosque, and he had a stick in his hand. A man hung there a bunch of hashaf. He struck the bunch with the stick, and said: If the owner of this sadaqah (alms) wishes to give a better one than it, he would give. The owner of this sadaqah will eat hashaf on the Day of Judgment
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ញត្តិ sadaqah (អាហារ) ទាក់ទងនឹងការផ្តាច់តមអាហារ ជាការបន្សុទ្ធការតមអាហារពីការនិយាយទទេ និងអាសអាភាស និងជាអាហារសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់បង់វាមុនពេលសឡាត (នៃ 'Id) វានឹងត្រូវបានទទួលយកជា ហ្សាកាត់ ។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់បង់វាបន្ទាប់ពីសឡាតនោះនឹងជា sadaqah ដូចជា sadaqahs ផ្សេងទៀត (អាហារ) ។
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) prescribed the sadaqah (alms) relating to the breaking of the fast as a purification of the fasting from empty and obscene talk and as food for the poor. If anyone pays it before the prayer (of 'Id), it will be accepted as zakat. If anyone pays it after the prayer, that will be a sadaqah like other sadaqahs (alms)
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជាពួកយើងថា ចុងបញ្ចប់នៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន នៅពេលដែលការតមអាហារត្រូវបានបិទ sadaqah គួរតែត្រូវបានបង់មុនពេលប្រជាជនទៅសឡាត។ ' Abd អល់ឡោះ ខ. អ៊ូម៉ារ ធ្លាប់បង់វាមួយឬពីរថ្ងៃមុន
Ibn ‘Umar said :The Messenger of Allah(ﷺ) commanded us that the end of Ramadan when the fasting is closed sadaqah(alms) should be paid before the people went to prayer. ‘Abd Allah b. ‘Umar used to pay it one or two days before
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) កំណត់ថាជា ហ្សាកាត់ ដែលត្រូវបង់ដោយទាសករ និងបុរស និងស្ត្រី ក្នុងចំណោមពួកមូស្លីម ក្នុងការបិទការតមអាហារនៃខែរ៉ាម៉ាដាន មួយសានៃកាលបរិច្ឆេទស្ងួត ឬមួយសា នៃ barley ។ (ប្រពៃណីនេះត្រូវបានអានដោយ 'Abd អល់ឡោះ b. Maslamah ទៅ ម៉ាលីក)
Ibn ‘Umar said :The Messenger of Allah(ﷺ) prescribed as zakat payable by slave and freeman, male and female, among the muslims on closing the fast of Ramadan one sa of dried dates or one sa’ of barley. (This tradition was read out byu ‘Abd Allah b. Maslamah to Malik)
Abd'អល់ឡោះ ខ។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ញត្តិ sadaqah នៅចុងបញ្ចប់នៃខែរ៉ាម៉ាដាន មួយសា។ អ្នកនិទានរឿងបន្ទាប់មកបានចម្លងប្រពៃណីដូចការរៀបរាប់ដោយ ម៉ាលីក។ កំណែនេះបន្ថែមថា៖ «ក្មេងទាំងចាស់ ទ្រង់បានបង្គាប់ឲ្យបង់ប្រាក់នេះមុនមនុស្សចេញទៅសឡាត»។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: 'Abd អល់ឡោះ al-'Umari រៀបរាប់វាពីណាហ្វី' តាមរយៈខ្សែសង្វាក់របស់គាត់: "នៅលើគ្រប់មូស្លីម" ។ កំណែរបស់ Sa'id អាល់-Jumahi មាន: "ក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម" ។ កំណែល្បីដែលបានបញ្ជូនដោយ 'Ubaid អល់ឡោះ មិននិយាយអំពីពាក្យ "ក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម"
Abd’ Allah b. Umar said :The Messenger of Allah(ﷺ)prescribed the sadaqah at the end of Ramadan one sa’. The narrator then transmitted the tradition like the one narrated by Malik. This version adds : “Young and old. He gave command that this should be paid before the people went out to prayers.” Abu Dawud said : ‘Abd Allah al-‘Umari narrated it from Nafi’ through his chain : “on every Muslim.” The version of Sa’id al-Jumahi has : “Among the Muslims.” The well-known version transmitted by ‘Ubaid Allah does not mention the words “among the Muslims”
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ញត្តិ sadaqah នៅចុងបញ្ចប់នៃខែរ៉ាម៉ាដាន 1 sa' នៃ barley និងកាលបរិច្ឆេទស្ងួត, បង់ដោយអ្នកទំនេរនិងទាសករវ័យក្មេងនិងចាស់។ កំណែរបស់ Musa បន្ថែមថា "បុរសនិងស្ត្រី" ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ពាក្យ "ប្រុសនិងស្រី" រៀបរាប់ដោយ Ayyub និង 'Abd អល់ឡោះ al អ៊ូម៉ារ ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណែរបស់ពួកគេនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Nafi'
Ibn ‘Umar said :The Messenger of Allah(ﷺ) prescribed sadaqah at the end of Ramadan one sa’ of barley and dried dates, payable by young and old freeman and slave. The version of Musa adds : “ male and female”. Abu Dawud said : the words “male and female” narrated, by Ayyub and ‘Abd Allah al Umar were narrated in their version on the authority of Nafi’
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថា: មនុស្សក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់នាំយក sadaqah នៅចុងបញ្ចប់នៃខែរ៉ាម៉ាដាន នៅពេលដែលបិទការតមអាហារ 1 sa' នៃ barley ដែលចំបើងត្រូវបានដកចេញឬនៃ raisins ។ Abdullah បាននិយាយថា: នៅពេលដែល អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានទទួលជោគជ័យ ហើយស្រូវសាលីក៏សម្បូរបែប អ៊ូម៉ារ បានបញ្ញត្តិពាក់កណ្តាលនៃស្រូវសាលីជំនួសឱ្យរបស់ទាំងអស់នេះ។
Narrated Abdullah ibn Umar: The people during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) used to bring forth the sadaqah at the end of Ramadan when closing the fast one sa' of barley whose straw is removed, or of raisins. Abdullah said: When Umar (Allah be pleased with him) succeeded, and the wheat became abundant, Umar prescribed half a sa' of wheat instead of all these things
Abd' អល់ឡោះ (b. 'អ៊ូម៉ារ) បាននិយាយថា "បន្ទាប់មកប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមបង់ពាក់កណ្តាល sa' នៃស្រូវសាលីនៅពេលក្រោយ។ អ្នករៀបរាប់បាននិយាយថា:'Abd អល់ឡោះ (b. អ៊ូម៉ារ) ប្រើដើម្បីបង់កាលបរិច្ឆេទស្ងួតដូចជា sadaqah មួយឆ្នាំប្រជាជននៅ ម៉ាឌីណះ ខ្វះកាលបរិច្ឆេទស្ងួត ដូច្នេះគាត់បានបង់ barley ។
Abd’ Allah(b. 'Umar) said “The people then began to pay half a sa’ of wheat later on. The narrator said :'Abd Allah (b. Umar) use to pay dried dates as sadaqah one year the people of Medina lacked dried dates, hence he paid barley
Abu sa'id អាល់-ខូឌ្រី បាននិយាយថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) រស់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង យើងប្រើដើម្បីនាំយក ហ្សាកាត់ នៅលើការបិទការតមអាហារនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន មួយសា' នៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិឬឈីសឬនៃ barley ឬនៃកាលបរិច្ឆេទស្ងួតឬនៃការកើនឡើងដែលបង់ដោយអ្នកទំនេរនិងចាស់ទុំគ្រប់រូប។ យើងបានបន្តបង់ប្រាក់នេះរហូតដល់ Mu-awayah មកសម្តែង Haj ឬ Umra ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជននៅលើវេទិកា។ អ្វីដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនគឺ៖ ខ្ញុំគិតថាភក់នៃស្រូវសាលីនៃប្រទេសស៊ីរីគឺស្មើនឹងមួយសារនៃកាលបរិច្ឆេទស្ងួត។ ដូច្នេះប្រជាជនបានទទួលយកវា។ Abu sa'id បាននិយាយថា: ប៉ុន្តែខ្ញុំបានបន្តបង់ស្រូវសាលីមួយ ដរាបណាខ្ញុំរស់នៅ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា៖ ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abusa'id តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។ បុរសម្នាក់បានរៀបរាប់នៅក្នុងកំណែនេះពី Ibn-Ulayyah one sa' នៃស្រូវសាលី។ ប៉ុន្តែកំណែនេះមិនត្រូវបានការពារទេ។
Abu sa’id al-khudri said :When the Messenger of Allah(May peace be upon him) lived among us, we use to bring forth zakat, on closing the fast of Ramadan one sa’ of grain or of cheese, or of barley, or of dried dates, or of raisens, payable by every young and old freeman and slave. We continued to pay this till mu-awayah came to perform Haj or Umra and he spoke to the people on the pulpit. What he said to the people was : I think that Mudds of the wheat of syrria is equivalent to one sa’ of dried dates. So the people adopted it. Abu sa’id said : But I continued to pay one sa’ of wheat as long as I lived on. Abu Dawud said : this tradition has also been transmitted by Abu sa’id through a different chain of narrators to the same effect. A man has narrated in this version from Ibn-Ulayyah one sa’ of wheat. But this version is not guarded
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Sa'id តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែមថា "ពាក់កណ្តាលនៃស្រូវសាលី" ។ ប៉ុន្តែនេះជាការយល់ខុសនៅលើផ្នែកនៃ muawayah ខ. ហិសាម និងអ្នកដែលបានរៀបរាប់ពីគាត់
The aforesaid tradition has also been transmitted by Abu Sa’id through a different chain of narrators. This version adds :“Half a sa’ of wheat “. But this is a misunderstanding on the part of muawayah b. Hisham and of those who narrated from him
បានរៀបរាប់ Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី៖ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ប្រាក់មួយសាជានិច្ច។ យើងធ្លាប់ចំណាយក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នេះគឺជាកំណែរបស់ Yahya ។ Sufyan បានបន្ថែមនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ថា "ឬម្សៅមួយសា" ។ អ្នកនិទានរឿង Hamid (ibn Yahya) បាននិយាយថា: មនុស្សបានជំទាស់នឹងរឿងនេះ (បន្ថែម); បន្ទាប់មក Sufyan បានចាកចេញពីវា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ការបន្ថែមនេះគឺជាការយល់ខុសនៅលើផ្នែកនៃ Ibn Uyinah
Narrated Abu Sa'id al-Khudri: I shall always pay one sa'. We used to pay during the lifetime of the Messenger of Allah (ﷺ) one sa' of dried dates or of barley, or of cheese, or of raisins. This is the version of Yahya. Sufyan added in his version: "or one sa' of flour." The narrator Hamid (ibn Yahya) said: The people objected to this (addition); Sufyan then left it. Abu Dawud said: This addition is a misunderstanding on the part of Ibn Uyainah
Abd អល់ឡោះ ខ. Tha'labah ឬ Tha'labah អ៊ីប៊ីន 'Abd អល់ឡោះ អ៊ីប៊ីន Abu Su'air បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា រ៉ស៊ូលុលឡោះ ) មានបន្ទូលថាៈ ស្រូវសាលីមួយសាគឺត្រូវយកពីគ្រប់ពីរនាក់ មិនថាក្មេង ឬចាស់ សេរី ឬទាសករ ប្រុសឬស្រី។ អស់អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ នឹងត្រូវបានបន្សុទ្ធដោយអល់ឡោះ ហើយពួកអ្នកក្រ នឹងមានច្រើនជាងពួកគេប្រគល់មកវិញដោយទ្រង់ទៅពួកគេ។ Sulayman បានបន្ថែមនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ថា "អ្នកមានឬអ្នកក្រ
Abd Allah b. Tha'labah or Tha'labah bin 'Abd Allah bin Abu Su'air reported on his father's authority that the Messenger of Allah (ﷺ) said:One sa' of wheat is to be taken from every two, young or old, freeman or slave, male or female. Those of you who are rich will be purified by Allah, and those of you who are poor will have more than they gave returned by Him to them. Sulayman added in his version: "rich or poor
Abd អល់ឡោះ អ៊ីប៊ីន Tha'labah ibn Su'ayr បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានឈរហើយធ្វើធម្មទាន។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យផ្តល់សាដាកា នៅចុងបញ្ចប់នៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន នៅពេលដែលការតមអាហារត្រូវបានបិទ មួយសានៃកាលបរិច្ឆេទស្ងួត ឬ barley ដែលត្រូវបង់ដោយមនុស្សគ្រប់រូប។ អ្នកនិទានរឿង អាលី បានបន្ថែមនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ថា "ឬមួយសា" នៃស្រូវសាលីដែលត្រូវយកពីគ្រប់ពីរ។ ខ្សែសង្វាក់ទាំងពីរនៃអ្នកនិទានរឿងត្រូវបានព្រមព្រៀងគ្នាលើកំណែនេះ៖ "អាចបង់បានដោយក្មេងទាំងចាស់ អ្នកមានសេរីភាព និងទាសករ។
Abd Allah bin Tha'labah ibn Su'ayr reported on the authority of his father:The Messenger of Allah (ﷺ) stood and gave a sermon; he commanded to give sadaqah, at the end of Ramadan when the fasting is closed, one sa' of dried dates or of barley payable by every person. The narrator Ali added in his version: "or one sa' of wheat to be taken from every two." Both the chains of narrators are then agreed upon the version: "payable by young and old, freeman and slave