អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"
បើធ្វើបែបហ្នឹងហើយជាមនុស្សមិនស្មោះ ហើយបើមិនធ្វើជាមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ជាប់នឹងអតីតកាលឬអនាគតក៏ដោយ Sukand[(1)] Mikhhurm Bakhdai(2) section[(3)]). ដូច្នេះការនិយាយរបស់គាត់ថា “សម្រាប់ជីវិតរបស់ព្រះ” មានន័យថាប្រធានបទ ហើយពាក្យសម្បថរបស់គាត់៖ បទពិសោធន៍របស់គាត់ និងអ្វីដែលមានន័យ [(4)] គឺការរស់នៅរបស់ព្រះ ការប៉ាន់ស្មានរបស់គាត់៖ “សម្រាប់ជីវិតរបស់ព្រះគឺជាសម្បថរបស់ខ្ញុំ” [(៥)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
If he does such-and-such, then he is an infidel, and if he does not become an infidel, he attaches it to the past or the future, and Sukand[(1)] Mikhhurm Bakhdai(2) section[(3)]). So his saying: “For the life of God” means a subject, and his oath: his experience, and what is meant [(4)] is the survival of God, his estimation: “For the life of God is my oath” [(5)].
ហើយពាក្យសម្បថរបស់គាត់៖ ហើយពាក្យសម្បថរបស់ព្រះជាម្ចាស់ វាត្រូវបានគេនិយាយថា [(1)]៖ វាគឺជាពហុវចនៈនៃសម្បថ ដែលអក្សរ "ដូនជី" ត្រូវបានដកចេញ។ ដោយសារការប្រើប្រាស់ញឹកញាប់របស់វា [(2)] អត្ថន័យរបស់វាគឺ៖ សិទ្ធិរបស់ព្រះ គឺជាដៃស្តាំរបស់ខ្ញុំ ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា៖ វាគឺជាឧបករណ៍មួយសម្រាប់ស្បថដូចជា វ៉ាវ។ និងសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះ៖ ដោយបុព្វបទ [(៣)] ដោយប្រើអក្សរសម្បថ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And his saying: And the oath of God, it has been said [(1)]: It is the plural of oath, from which the letter “nun” was removed; Due to its frequent use [(2)], its meaning is: God’s right is my right hand, and it was said: It is one of the tools for swearing an oath, like the waw. And God’s covenant: by preposition [(3)] using the letter oath.
ហើយការនិយាយរបស់គាត់៖ ទោះបីគាត់មិនជឿ គាត់បានតែនិយាយនេះ [(1)]; ដោយសារតែគាត់បានភ្ជាប់ការមិនជឿចំពោះសកម្មភាពដូចខាងលើ វានឹងជាការស្បថដោយសារការអធិប្បាយ។ ការមិនជឿក្នុងអំពើនោះ បង្ហាញឱ្យឃើញថា (២) សច្ចាប្រណិធានមិនត្រឹមត្រូវ [(៣)] សច្ចាប្រណិធានមិនត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះហើយ ការមិនជឿជាហេតុនាំឱ្យមានការបំភាន់ថា សម្បថនោះមិនត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះដើម្បីបញ្ចៀសការបំភាន់នេះ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ សម្បថនោះជាសម្បថ ទោះបីមិនជឿក៏ដោយ ក៏សម្បថនោះជាសច្ចៈ។ ពីព្រោះនៅពេលដែល [(4)] ការមិនជឿត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹង [ទង្វើ] (5) អំពើនោះត្រូវបានហាមឃាត់ ហើយការហាមឃាត់អ្វីដែលអនុញ្ញាតគឺជាសម្បថ[(6)] ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And his saying: Even if he does not disbelieve, he only said this [(1)]; Because he attached disbelief to the aforementioned action, it would be an oath due to the comment. The lack of disbelief in that action indicates (2) the invalidity of the comment[(3)], so the oath is not valid, so the lack of disbelief is what gave him the illusion that the oath was not valid, so to ward off this illusion, he said: It is an oath, even if he does not disbelieve, but rather it is an oath; Because when [(4)] disbelief was attached to that [act](5), the act was forbidden, and prohibiting what is permissible is an oath[(6)].
ហើយពាក្យរបស់គាត់៖ ភ្ជាប់វាទៅនឹងអតីតកាលឬអនាគត។ ពោលគឺគាត់មិនជឿនឹងពាក្យនេះទេ ទោះគាត់ភ្ជាប់ការមិនជឿទៅនឹងសកម្មភាពអតីតកាល ឬអនាគតក៏ដោយ។ យោងទៅតាមមួយចំនួន (1): ប្រសិនបើគាត់ភ្ជាប់វាទៅនឹងសកម្មភាពពីមុនគាត់ក្លាយជាអ្នកមិនជឿ។ ព្រោះការអធិប្បាយ [(២)] អំពីកម្មដែលខ្លួនដឹងថាបានសម្រេច (៣) ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ [(៤)] គឺថា មិនជឿ បើដឹងថាជាសម្បថ ប៉ុន្តែបើជឿថា មិនជឿដោយការស្បថ ក៏មិនជឿលើពួកគេទាំងពីរ [(៥)] ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And his saying: attach it to the past or the future; That is, he does not disbelieve with this saying, whether he attaches disbelief to a past or future action. According to some (1): If he attaches it to a past action, he becomes a disbeliever. Because commenting [(2)] on an action that he knows has been accomplished (3), but what is correct [(4)] is that he does not disbelieve if he knows that it is an oath, but if he believes that he disbelieves by swearing, he disbelieves in both of them [(5)].
(១)[(២)] និងសិទ្ធិរបស់ព្រះ (៣) និងភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ (៤) និងសុខេនខុមបាកដាយ (៥)[(៦)] អូ (៧) ការលែងលះដោយសារអំពើផិតក្បត់ (៨)[(៩)] ហើយប្រសិនបើគាត់ធ្វើវា នោះកំហឹងរបស់គាត់ ឬ (១០) សេចក្តីក្រោធរបស់គាត់ ឬ ការដាក់បណ្តាសារបស់គាត់ (១ ព្រឹក) ។ ចោរ ឬអ្នកផឹកស្រា ឬអ្នកស៊ីឈ្នួល (១) អ្នកបរិភោគ ទេ ហើយសំបុត្រស្បថ៖ វ៉ាវ [(២)] បា តា និងអ្នកតា (៣)៖ ដូចព្រះ[(៤)] អញនឹងធ្វើ[(៥)](៦)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And it is true(1)[(2)], and God’s right(3), and his sanctity(4), and Sukand Khorum Bakhdai(5)[(6)] oh(7) by divorce for adultery(8)[(9)], and if he does it then his wrath, or (10) his wrath, or his curse(11) is upon him.(12) Or I am an adulterer, or a thief, or a drinker of alcohol, or a usury eater(1) No. The letters of the oath are: Waw[(2)], Baa, Taa’, and Tammru(3): Like God[(4)] I will do it[(5)](6).
ហើយដង្វាយធួនរបស់គាត់គឺ: [(1)] ការដោះលែងទាសករម្នាក់ [(2)] ឬការផ្តល់អាហារដល់មនុស្សក្រីក្រដប់នាក់ [(3)] ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង Dhihaar [(4)] ឬស្លៀកពាក់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ម្នាក់ៗ [(5)] ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ដែលគ្របដណ្តប់រាងកាយទាំងមូលដូច្នេះវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ខោទេហើយប្រសិនបើគាត់មិនអាចធ្វើកិច្ចការទាំងនោះនៅពេល (6) ធ្វើនៅពេលនោះ (6) ។ ពេលវេលានៃចេតនាអនុវត្តវា [(7)] (ការតមអាហាររយៈពេលបីថ្ងៃដោយភក្ដីភាព[(1)] ហើយវាមិនអនុញ្ញាត (1) ដោយមិនបំពានលើសម្បថរបស់គាត់) ការដកខ្លួនចេញមុនពេលបំប្លែងសច្ចាប្រណិធានគឺមិនអាចអនុញ្ញាតបានទេតាមទស្សនៈរបស់យើងទោះបីជាគាត់មិនជឿមុននឹងបំពានពាក្យសម្បថហើយបន្ទាប់មកផ្តាច់ពាក្យសម្បថ [2] ការលើកលែងទោសត្រូវបានទាមទារ។ Al-Shafi'i(3)[(4)] - (ﷺ) - សម្រាប់គាត់ សម្បថគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការលុបចោល[(1)] ហើយការបំពានពាក្យសម្បថគឺជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កាតព្វកិច្ចអនុវត្តវា ដូច្នេះវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានអាទិភាពលើវា[(2)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And his atonement is:[(1)] freeing a slave[(2)], or feeding ten poor people[(3)], as mentioned in Dhihaar[(4)], or clothing them for each[(5)] with a garment that covers his entire body, so it is not permissible for trousers, and if he is unable to do them at the time of performing it: that is, an inability to do the three things(6) at the time of intending to perform it[(7) ] (fasting for three days in loyalty[(1)], and it is not permissible(1) without breaking his oath), expiation before Breaking an oath is not permissible in our view, even if he disbelieves before breaking the oath, then breaks the oath, expiation is required [(2)] contrary to Al-Shafi’i (3) [(4) ] - may God be pleased with him -, for him the oath is a reason for expiation [(1)], and breaking the oath is a condition for the obligation to perform it, so it is permissible to take precedence over it [(2)].
យើងមាន៖ ភូតកុហកគឺជាហេតុផល; ព្រោះសម្បថនោះកើតមកសម្រាប់សុចរិត[(១)] ហើយសម្បថគឺអាស្រ័យទៅលើសម្បថដែលខូច [ដូច្នេះសម្បថមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់វាទេ ព្រោះសម្បថគឺជាហេតុផល ហើយសម្បថគឺជា [លក្ខខណ្ឌ] (២) ដូច្នេះវាមិនសំខាន់ [(៣)] លើសពីការបំពានសម្បថ] (៥) នៃ (៤) បញ្ញត្តិកម្ម។ - នៅក្នុងការផុតកំណត់ហិរញ្ញវត្ថុ[(6)] វាអាចបញ្ជាក់បានថាកាតព្វកិច្ចដូចគ្នាមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចនៃការអនុវត្តដូចក្នុងករណីតម្លៃទេ ដោយសារកាតព្វកិច្ចដូចគ្នាទាក់ទងនឹងប្រាក់[(1)] និងកាតព្វកិច្ចអនុវត្តទង្វើ(2)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
We have: perjury is a reason; Because the oath was made for righteousness[(1)], and expiation depends on the oath being broken [so the oath is not a reason for it, as breaking the oath is a reason, and the oath is [a condition](2), so it does not take precedence[(3)] over breaking the oath](4), and the disagreement of al-Shafi’i(5) - may God be pleased with him - regarding the financial expiation[(6)], it is possible to prove the same obligation, not the obligation of performance as in the case of the price, for the same obligation relates to the money[(1)] and the obligation to perform the act(2).
យើងបាននិយាយថា៖ លុយ [(1)] មិនមានបំណងក្នុងសិទ្ធិរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេ ព្រោះថាដង្វាយធួនមានទាំងហិរញ្ញវត្ថុ និងមិនមែនហិរញ្ញវត្ថុ ទោះជាកាតព្វកិច្ចដូចគ្នាគឺដាច់ដោយឡែកពីកាតព្វកិច្ចនៃការអនុវត្តក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍រូបវន្ត សម្រាប់កាតព្វកិច្ចដូចគ្នាទាក់ទងនឹងទម្រង់ដែលការថ្វាយបង្គំកើតឡើង (2) និងកាតព្វកិច្ចនៃការអនុវត្តដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចបាន (3) ។ នៅក្នុង ((ការពន្យល់របស់ Al-Tanqih)) (1) ។ (ហើយអ្នកណាដែលស្បថស្បថថានឹងប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដូចជាមិននិយាយជាមួយឪពុកម្តាយ (២) អ្នកនោះនឹងបំពានលើសម្បថរបស់ខ្លួន[(៣)] ហើយក្លាយទៅជាអ្នកមិនជឿ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
We said: Money [(1)] is not intended in the rights of God Almighty, as atonement is both financial and non-financial, notwithstanding that the same obligation is separate from the obligation of performance in physical acts of worship, for the same obligation relates to the form in which worship occurs (2), and the obligation of performance relates to the attainment of that form according to what [(3) ] we have achieved in ((Explanation of Al-Tanqih)) (1). (And whoever swears an oath to commit a sin such as not to speak to his parents(2) will break his oath[(3)] and become a disbeliever.
គ្មានការលើកលែងទោសចំពោះការស្បថដោយជនមិនស្មោះត្រង់ទេ [(1)] បើទោះបីជាគាត់បានបំបែកសម្បថជាមូស្លីមក៏ដោយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
There is no expiation for swearing by an infidel[(1)], even if he breaks the oath as a Muslim.
អ្នកណាដកហូត[(1)] ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់[(2)] មិនត្រូវបានដកហូតទេ[(3)] ហើយប្រសិនបើគាត់យល់ថាអាចអនុញ្ញាតបាន គាត់មិនជឿ(4)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Whoever deprives[(1)] his property[(2)] is not deprived[(3)] and if he deems it permissible, he disbelieves(4).
[[ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចអនុញ្ញាតបានសម្រាប់ខ្ញុំគឺហាមឃាត់គឺសម្រាប់ម្ហូបអាហារនិងភេសជ្ជៈហើយពួកគេនិយាយថា: អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ (1) បានលែងលះហើយជាមួយវាគាត់បានផ្តល់ឱ្យ fatwa (2)] (3) ដូចជាអ្វីដែលអនុញ្ញាតជាមួយនឹងអ្វីដែលហាមឃាត់ (4) និងស្រីពេស្យារបស់គាត់ (5) មិនសមរម្យ (6) ប្រញាប់ (7) ខុស) 10) តាមទម្លាប់ (8) សប្បុរស។ (11)៖ នោះគឺប្រសិនបើគាត់ចាត់ទុកវាថាជាការអនុញ្ញាត[(12)] គឺជាការមិនជឿ។ ព្រោះការហាមប្រាមនូវអ្វីដែលអនុញ្ញាតគឺជាសម្បថ [(១៣)]; យោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ[(14)]៖ {ព្រះបានកំណត់លើការអនុញ្ញាតនៃសម្បថរបស់អ្នក}(1) ដោយផ្អែកលើ[(2)] ថាប្រសិនបើសម្បថគឺផ្អែកលើអំពើអត្ថិភាព នោះវាគឺជាកាតព្វកិច្ចនៃអ្វីដែលអាចអនុញ្ញាតបាន[(3)] ហើយប្រសិនបើវាផ្អែកលើការមិនអនុញ្ញាត នោះគឺជាការហាមឃាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
[[Everything that is permissible for me is forbidden is for food and drink, and they said: His wedding (1) is divorced, and with it he gives a fatwa (2)](3), like what is permissible with what is forbidden(4), and his harlot(5) is indecent(6) hastily(7) generous(8) what is permissible according to custom(9)](10)) (11): That is, if he treats it as permissible[(12)] is disbelief; Because prohibiting what is permissible is an oath [(13)]; According to the Almighty’s saying[(14)]: {God has imposed upon you the permissibility of your oaths}(1), based on[(2)] that if the oath is based on an existential act, then it is the obligation of what is permissible[(3)], and if it is based on non-existence, then it is the prohibition of what is permissible(4).
(ហើយអ្នកណាដែលស្បថ [(1)] ដាច់ខាត)៖ នោះមិនមែនជាលក្ខខណ្ឌទេ ដូចជា៖ ចំពោះព្រះ ខ្ញុំត្រូវតមនៅថ្ងៃនេះ (ឬតាមលក្ខខណ្ឌ (២) ក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលទ្រង់ចង់បាន[(៣)] ដូចជា៖ ប្រសិនបើគាត់មក ហើយត្រូវបានគេរកឃើញ នោះគាត់នឹងបំពេញ[(4)] ហើយជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់មិនចង់បាន ដូចជា៖ ប្រសិនបើខ្ញុំប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ (២) គាត់នឹងបំពេញ (១)។ បានត្រឹមតែពោលថាៈ នេះគឺដើម្បីបញ្ចៀសនូវមតិដទៃ [(១)] ដែលជាកាតព្វកិច្ចនៃការបំពេញ ទោះជាខ្លួនប្រកាន់នូវលក្ខខណ្ឌដែលខ្លួនចង់បាន ឬមិនចង់បានក៏ដោយ ប៉ុន្តែនេះជាការពិត ព្រោះបើប្រកាន់ដោយលក្ខខណ្ឌដែលខ្លួនមិនចង់បាន នោះមានអត្ថន័យនៃពាក្យសម្បថ ដែលជាការហាមប្រាម ប៉ុន្តែចំពោះមុខ វាមានជម្រើស (២)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And whoever vows [(1)] absolutely): that is, not conditional, such as: To God I must fast this day, (or conditional (2) on a condition that He wants[(3)] such as: If he comes absent and is found, he will fulfill[(4)], and with what he did not want, such as: If I commit adultery, (1) He will fulfill or disbelieve[(2)] is correct. (3) He only said: This is to avoid the other opinion[(1)], which is the obligation of fulfillment, regardless of whether he attaches it to a condition. He wanted it or he did not want it, but this was true; Because if he conditions it with a condition that he does not want, then it has the meaning of an oath, which is a prohibition, but on the surface it is a vow, so he has a choice (2).
ខ្ញុំនិយាយថា៖ ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌ [(1)] គឺជាអ្វីដែលហាមឃាត់ ដូចជាប្រសិនបើអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ជាឧទាហរណ៍ នោះមិនគួរមានជម្រើសទេ។ ដោយសារតែជម្រើសគឺមានភាពធូររលុង ហើយការហាមឃាត់មិនតម្រូវឱ្យមានការបន្ធូរបន្ថយ (1)។ (ហើយអ្នកណាដែលមកដល់[(2)] ដោយពាក្យសម្បថរបស់គាត់ ព្រះជាម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យ នឹងមិនត្រឹមត្រូវទេ[(3)])(4)។ [ហើយព្រះដ៏មានព្រះចេស្តាទ្រង់ជ្រាបច្បាស់បំផុតនូវអ្វីដែលត្រូវ] (៥)។ ទ្វារចូលស្បថពិតប្រាកដ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
I say: If the condition [(1)] is something forbidden, such as if you commit adultery, for example, then there should be no choice; Because the choice is lenient, and the forbidden does not necessitate mitigation (1). (And whoever arrives[(2)] with his oath, God willing, will be invalid[(3)])(4). [And God Almighty knows best what is right] (5). The door to swearing indeed
[ជំពូកនៃពាក្យសម្បថទាក់ទងនឹងការចូល និងលំនៅ] (អ្នកណាស្បថថាមិនចូលផ្ទះ អ្នកនោះនឹងទម្លាយវា[(1)] ដោយបញ្ចូលការពិពណ៌នា(2)[(3)] មិនមែន Kaaba[(4)] ឬវិហារឥស្លាម ឬការសន្យានៃភក្ដីភាព(1) ឬព្រះវិហារ ឬ vestibule(4) នៃផ្ទះ(3)) ឬអាច ដោយសារតែផ្ទះគឺជាកន្លែងដែលរៀបចំសម្រាប់ផ្ទះដូច្នេះគុណនាមគឺផ្ទះមិនមែនជាកន្លែងទាំងនេះទេ។ (ដូចនៅក្នុង៖ គាត់មិនចូល [ផ្ទះមួយទេ គាត់ចូល] (៥) ផ្ទះដែលខូច [(៦)]) ដែលជាកន្លែងគាត់មិនបំពាន។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
[Chapter of oaths regarding entry and residence] (Whoever swears an oath not to enter a house will break it[(1)] by entering a description(2)[(3)] and not the Kaaba[(4)], or a mosque, or a pledge of allegiance(1), or a church, or a vestibule(2), or the canopy of the door of a house(3)[(4)]); Because home is a place prepared for home, so the adjective is home, not these places. (As in: He does not enter [a house, so he enters](5) a ruined house[(6)]), where he does not break his oath.
(នៅក្នុងផ្ទះនេះ[(1)] គាត់បានស្បថរបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់ចូលទៅក្នុងវានៅក្នុងវាលរហោស្ថានឬបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀត [(2)] ត្រូវបានសាងសង់ (3) ឬឈរនៅលើដំបូលរបស់វា [((4)] ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា: [(5)] : តាមទម្លាប់របស់យើងគាត់មិនបំពានពាក្យសម្បថរបស់គាត់ [(1)]): នោះគឺដោយឈរនៅលើដំបូល (2) មួយ (3) ឬ (ដូចជាអ្នក) ។ ផ្ទះ(4)[(5)] ឬគាត់បានចូលទៅក្នុងវាបន្ទាប់ពីបន្ទប់ទឹកត្រូវបានរុះរើ) ចាប់តាំងពីមិនមានការនិយាយកុហក។ ព្រោះវាមិននៅជាផ្ទះទាល់តែសោះ [(6)] ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(In this house[(1)] he breaks his oath if he enters it in a ruined desert, or after another[(2)] has been built(3), or stands on its roof[(4)], and it was said[(5)]: In our custom he does not break his oath[(1)]): that is, by standing on the roof(2), (as if you made[(3)] a mosque, or a bathroom, or a garden, or a house(4)[(5)], or he entered it after the bathroom was demolished), since there is no perjure; Because it did not remain a home at all [(6)].
(ហើយដូចជាផ្ទះនេះ [(1)] គាត់បានចូលទៅក្នុងវានៅក្នុងវាលរហោស្ថានឬបន្ទាប់ពីគាត់បានសាងសង់ផ្ទះមួយផ្សេងទៀត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And like this house[(1)], he entered it in a ruined desert, or after he had built another house.) He does not break his oath due to the disappearance of the name of the house [(2)].
ហើយដឹងថា [(1)] ពួកគេបាននិយាយអំពីគាត់មិនចូលទៅក្នុងផ្ទះនេះទេប៉ុន្តែគាត់បានចូលទៅក្នុងវានៅក្នុងការបំផ្លាញ: គាត់នឹងនិយាយកុហកខ្លួនឯង។ ព្រោះគេឲ្យឈ្មោះផ្ទះ (២) ឲ្យវិនាស ហេតុនេះតម្រូវឲ្យភូតភរមិនចូលផ្ទះ ទើបលោកចូលផ្ទះដែលវិនាស រួចលោកញែកគេចេញដោយពោលថា ការបរិយាយក្នុងបច្ចុប្បន្ននេះ ទំនេរ [(៣)] ខុសខ្សោយ; ព្រោះន័យថា បើបុគ្គលដែលសំដៅទៅត្រូវបរិយាយដោយគុណនាមដូចជា៖ កុំនិយាយជាមួយយុវជននេះ (៤) នោះក៏និយាយនឹងបុរសចំណាស់ដែលនឹងទម្លាយពាក្យសម្បថ។ ដោយសារតែការពិពណ៌នា [(5)] នៃយុវវ័យបានក្លាយទៅជាមិនសមហេតុសមផល។ ត្រង់ពាក្យយើងថា : គាត់មិនចូលផ្ទះនេះ ឬមិនចូលផ្ទះមួយទៀត សេចក្តីបរិយាយនៅទីណា ទើបមានការនិយាយឥតប្រយោជន៍ក្នុងផ្ទះមួយក្រៅពី (១) ការនិយាយឥតប្រយោជន៍ក្នុងផ្ទះមួយទៀត។ បន្ទាប់មកអត្ថន័យនេះចាំបាច់ត្រូវតែបំពានលើពាក្យសម្បថនៅក្នុង«គាត់នឹងមិនចូលផ្ទះនេះទេ» ហើយអវត្តមានរបស់វានៅក្នុង«គាត់នឹងមិនចូលផ្ទះទេប្រសិនបើគាត់ចូលទៅក្នុងផ្ទះនោះ [(2)] នៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងវាលខ្សាច់»។ ព្រោះខគម្ពីរជាការពិពណ៌នាពាក្យក្នុងសេចក្ដីយោង ដូច្នេះ ការបាត់ឈ្មោះផ្ទះមិនគួរពិចារណាក្នុងសេចក្ដីយោងឡើយ ។ រួចគេនិយាយថា៖ «គាត់មិនគួរចូលផ្ទះនេះទេ គាត់ក៏ចូលទៅក្រោយពេលខ្ញុំធ្វើការងូតទឹករួចដែរ ដើម្បីកុំឲ្យគាត់និយាយកុហក ព្រោះគាត់មិនមានផ្ទះសល់។ ខ្ញុំនិយាយ [(3)]៖ ពាក្យ "ផ្ទះ" នៅក្នុងផ្ទះដែលមនុស្សរស់នៅភាគច្រើនត្រូវបានគេប្រើ ហើយវាក៏អាចប្រើចំពោះអ្នកខូចដែរ។ ប្រសិនបើគេនិយាយថា “ខ្ញុំនឹងមិនចូលផ្ទះ” វាជាការសមស្របជាងដែល [(4)] មានន័យថាផ្ទះដែលមានមនុស្សរស់នៅ ហើយកាតព្វកិច្ច [(5)] នៃការបំប្លែងដាច់ខាតទៅជាផ្ទះពេញលេញ [(6)] គឺជាកាតព្វកិច្ចមានន័យថាផ្ទះដែលមានមនុស្សរស់នៅ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And know [(1)] that they said about him not entering this house, but he entered it in ruins: he would perjure himself; Because the name of the house is given (2) to ruin, this reason necessitates perjury in not entering a house, so he entered a ruined house, then he differentiated them by saying that the description in the present is idle [(3)] a weak difference; Because what it means is that if the person referred to is described with an adjective such as: Do not talk to this young man (4), then talk to him as an old man who will break his oath. Because the description [(5)] of youth has become nonsense. In our saying: He does not enter this house, or he does not enter another house, where is the description so that there is idle talk in one of them other than (1) idle talk in the other. Then this meaning necessitates breaking the oath in “He will not enter this house,” and its absence in “He will not enter a house if he enters it [(2)] in ruins and desert.” Because the verse is a description of the word in the reference, so the disappearance of the name of the house should not be considered in the reference. Then they said: He should not enter this house, so he entered it after I had built a bath, that he would not perjure himself because he did not have a house left. I say [(3)]: The word “home” in the inhabited house is mostly used, and it may also be applied to the ruined one. If it is said: “I will not enter a house,” it is more appropriate that [(4)] means the inhabited house, and also the obligation [(5)] of converting the absolute to the complete [(6)] is obligatory to mean the inhabited house.
បើគេនិយាយថា : គាត់មិនចូលក្នុងផ្ទះនេះទេ ហើយអាគាររបស់វារលំ នោះសុពលភាពនៃ [(1)] សំដៅទៅលើផ្ទះដែលដួលរលំត្រូវបានគេពេញចិត្ត [(2)] ដោយយោងដូច្នេះគាត់នឹងបំពានពាក្យសម្បថរបស់គាត់ប្រសិនបើគាត់ចូលទៅក្នុងវាខណៈពេលដែលវាត្រូវបានដួលរលំ។ ប្រសិនបើគេសង់ផ្ទះមួយទៀត គាត់នឹងបំពានលើសម្បថរបស់គាត់ បើគាត់ចូលទៅ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
If it is said: He shall not enter this house, and its building has collapsed, then the validity of [(1)] referring to the collapsed one is preferred [(2)] by the reference, so he would break his oath if he entered it while it was collapsed. If another house is built, he breaks his oath if he enters it.
ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកធ្វើ [(1)] បន្ទប់ទឹក ឬសួនច្បារ នោះគាត់មិនបំពានលើសម្បថរបស់គាត់ទេ។ ដោយសារ [(2)] ឈ្មោះផ្ទះត្រូវបានដកចេញទាំងស្រុងពីវា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
But if you make [(1)] a bathroom, or a garden, then he does not break his oath; Because [(2)] the name of the house has been completely removed from it.
ចំណែកផ្ទះ [(១)] ប្រើបានតែកន្លែងរៀបចំ [(២)] សម្រាប់ផ្ទះ ហើយបើគេបំផ្លាញ[(3)] វាមិនត្រឹមត្រូវទេដែលហៅថាផ្ទះនោះ ហើយវាមិនអាចនិយាយបាន[(4)] : ផ្ទះគឺជាការពិពណ៌នា ហើយការពិពណ៌នានៅក្នុងអ្វីដែលសំដៅទៅគឺទំនេរ។ ដោយសារតែ [(1)] បាយត គឺជានាមទូទៅ ទោះបីជាវាមកពីពាក្យ "baytutah" ហើយវាមិនមែនជានាមគុណនាមដូចជា "យុវជន" និងដូចនោះទេ ដូច្នេះប្រសិនបើនាមបង្ហាញត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងគុណនាម ការពិពណ៌នាក្លាយជាទំនេរ ដូចជា៖ គាត់មិននិយាយទៅកាន់យុវជននេះទេ ដូច្នេះប្រសិនបើគាត់និយាយទៅកាន់មនុស្សចាស់។ តែបើរាប់បញ្ចូលក្នុងនាមត្រកូល ទោះបីមានប្រភពមកដូចជាៈ ដោយព្រះទ្រង់មិនផឹកស្រានេះទេ សេចក្តីពិតរបស់វាត្រូវតែនៅដដែល ទោះបីលាយហើយផឹកក៏ដោយ ក៏ទ្រង់មិនស្បថដែរ ហើយបើស្បថថានឹងមិនផឹកស្រាផ្អែមនេះ ហើយផឹក លុះវាជូរចត់ ទ្រង់នឹងទម្លាយពាក្យសម្បថនេះ ដូច្នេះហើយ តម្កល់ពាក្យសម្បថនេះឯង។ (២)[(៣)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
As for the house [(1)], it can only be applied to a place prepared [(2)] for the house, and if it is destroyed[(3)], it is not correct to call it the house at all, and it cannot be said[(4)]: The house is a description, and the description in what is referred to is idle; Because [(1)] Bayt is a generic noun even though it is derived from the word “baytutah,” and it is not an adjective noun such as “young man” and the like, so if the demonstrative noun is included in the adjectives, the description becomes idle, such as: He does not speak to this young man, so if he speaks to him as an old man, he will perjure himself. But if it is included in the names of the genera, even if they are derived, such as: By God, he does not drink this wine, then its truth must remain, even if it is mixed and he drinks, he will not break his oath, and if he swears he will not drink this sweet wine, and then drinks after it becomes bitter, he will break his oath, so memorize this discussion, for it is a slip of the feet (2)[(3)].