ការរំលឹកអំពីច្បាប់ឥស្លាមស្ហាហ្វីអ៊ី

គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)សាឡាត (ការថ្វាយបង្គំ)។

រីឯឈាមរោគ (ឥស្តិហាឌោះហ៍) គឺជាឈាមដែលហូរចេញក្រៅពីកាលកំណត់នៃរដូវនិងឈាមក្រោយសម្រាល។ ប្រសិនបើនាងទើបតែកើតមានលើកដំបូងនាងត្រូវចាត់ទុកមួយថ្ងៃមួយយប់ជារដូវហើយថ្ងៃដែលនៅសល់ក្នុងខែជាភាពស្អាតបើនាងមានទម្លាប់ជាក់លាក់ត្រូវធ្វើតាមទម្លាប់បើឈាមមានលក្ខណ៖ខុសប្លែកគ្នា (ពណ៌ឬកម្រាស់) ត្រូវផ្អែកលើការបែងចែកហើយបើនាងច្រឡូកច្រឡំត្រូវប្រកាន់ការប្រុងប្រយ័ត្ន។ (ជំពូកស្តីពីការហាមឃាត់ពេលមករដូវនិងក្រោយសម្រាលកូន) ការមករដូវនិងឈាមក្រោយសម្រាលហាមឃាត់រាល់អ្វីដែលត្រូវហាមចំពោះអ្នកជាប់ជូណុបព្រមទាំងការកាន់បួសការចូលវិហារបើខ្លាចប្រឡាក់ការរួមដំណេកការប៉ះពាល់កេរ្តិ៍ខ្មាសចន្លោះផ្ចិតនិងជង្គង់និងការលែងលះ។ (គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)សាឡាត) សាឡាតតាមភាសាមានន័យថាការទូអាបួងសួង។ សាឡាតកាតព្វកិច្ចប្រចាំថ្ងៃមានប្រាំពេល៖ ១. ហ្សូហួរ៖ ពេលចាប់ផ្តើមគឺនៅពេលព្រះអាទិត្យជ្រេពីកណ្តាលមេឃហើយពេលបញ្ចប់គឺនៅពេលស្រមោលរបស់វត្ថុស្មើនឹងប្រវែងវត្ថុនោះក្រៅពីស្រមោលកណ្តាលថ្ងៃដែលពេលនោះជាពេលចូលអាសើរ។ ២. អាសើរ៖ ពេលដែលប្រសើរបំផុតគឺរហូតដល់ស្រមោលវែងជាងវត្ថុពីរដងហើយពេលអនុញ្ញាតគឺរហូតដល់ថ្ងៃលិចដែលជាពេលចូលម៉ាហ្ហ្រិប។ ៣. ម៉ាហ្ហ្រិប៖ ពេលចាប់ផ្តើមគឺនៅពេលថ្ងៃលិចហើយបន្តរហូតដល់ផុតពេលល្មមនឹងសម្អាតកាយបិទបាំងអោរ៉ាត់អាហ្សានអ៊ីកម៉ះនិងថ្វាយបង្គំប្រាំរ៉កអះហើយតាមទស្សន៖ចាស់គឺបន្តរហូតដល់បាត់ពន្លឺថ្ងៃក្រហមដែលជាពេលចូលអ៊ីសា។ ៤. អ៊ីសា៖ ពេលដែលប្រសើរបំផុតគឺដល់មួយភាគបីនៃយប់ហើយពេលអនុញ្ញាតគឺរហូតដល់រស្មីព្រឹកព្រាងពិតប្រាកដ (ហ្វាហ្សើរស្វាឌិក) លេចឡើងដែលជាពេលចូលសុពុហិ។ ៥. សុពុហិ៖ ពេលដែលប្រសើរបំផុតគឺរហូតដល់មេឃភ្លឺច្បាស់ (ឥស្វហ្វារ) ហើយពេលអនុញ្ញាតគឺរហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះ។

ជំពូកស្តីពីលក្ខខណ្ឌកាតព្វកិច្ចនៃសាឡាត។

(ជំពូកស្តីពីលក្ខខណ្ឌកាតព្វកិច្ចនៃសាឡាត) លក្ខខណ្ឌកាតព្វកិច្ចនៃសាឡាតមានបួនយ៉ាង៖ ការកាន់សាសនាឥស្លាមការពេញវ័យ (ពូឡូក) ការមានសតិបញ្ញាពេញលេញនិងភាពស្អាតបរិសុទ្ធពីឈាមរដូវនិងឈាមក្រោយសម្រាល។ កុមារត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យថ្វាយបង្គំនៅអាយុ ៧ ឆ្នាំហើយត្រូវបានវាយប្រដៅបើធ្វេសប្រហែសមិនថ្វាយបង្គំនៅអាយុ ១០ ឆ្នាំដូចគ្នានឹងការកាន់បួសដែរប្រសិនបើកុមារមានកម្លាំងអាចទ្រាំបាន។ (ជំពូកស្តីពីសាឡាតស៊ុនណះ) សាឡាតស៊ុនណះជាជុំដែលសង្កត់ធ្ងន់មានប្រាំ៖ បុណ្យអ៊ីដទាំងពីរសូរ្យគ្រាសចន្ទគ្រាសនិងការសុំទឹកភ្លៀង (ឥស្តិស្កា)។ រីឯសាឡាតរ៉ាវ៉ាទីពដែលសង្កត់ធ្ងន់ (មុអាក់កាដះហ៍) មានដប់រ៉កអះ៖ ពីររ៉កអះមុនហ្វាហ្សើរពីររ៉កអះមុនហ្សូហួរនិងពីររ៉កអះក្រោយហ្សូហួរពីររ៉កអះក្រោយម៉ាហ្ហ្រិបនិងពីររ៉កអះក្រោយអ៊ីសា។ ហើយជាស៊ុនណះឱ្យថ្វាយបង្គំបួនរ៉កអះមុននិងក្រោយហ្សូហួរបួនរ៉កអះមុនអាសើរនិងសាឡាតវីតិរ—ដែលតិចបំផុតមួយរ៉កអះកម្រិតល្អយ៉ាងតិចបីរ៉កអះដោយបំបែកគ្នានិងច្រើនបំផុតដប់មួយរ៉កអះ។ ព្រមទាំងសាឡាតស្ម័គ្រចិត្តដែលសង្កត់ធ្ងន់បីទៀតគឺ៖ តាហាជ្ជុត (សាឡាតពេលយប់ទោះបីបន្តិចបន្តួច) ឌូហា (តិចបំផុតពីររ៉កអះនិងច្រើនបំផុតប្រាំបីរ៉កអះ) និងតារ៉ាវ៉េះ (ម្ភៃរ៉កអះសម្រាប់អ្នកក្រៅពីម៉ាឌីណះហ៍)។

ជំពូកស្តីពីអ្នកបដិសេធកាតព្វកិច្ចសាឡាត។

ហើយបញ្ចប់ដោយការផ្តល់សាឡាមដប់ដង។ (ជំពូកស្តីពីអ្នកបដិសេធកាតព្វកិច្ចសាឡាត) អ្នកណាដែលបដិសេធកាតព្វកិច្ចណាមួយដែលត្រូវបានឯកភាពគ្នាជាឯកច្ឆន្ទច្បាស់លាស់គេបានធ្លាក់ចូលក្នុងភាពគ្មានជំនឿ (កាហ្វិរ)។ ចំណែកអ្នកដែលបោះបង់ចោលការថ្វាយបង្គំដោយសារតែភាពខ្ជិលច្រអូសត្រូវប្រឈមនឹងទោសប្រហារជីវិតប្រសិនបើគេពន្យារពេលហួសពេលវេលាចាំបាច់បំផុត។ រីឯករណីបួសអ្នកធ្វេសប្រហែសត្រូវឃុំខ្លួននិងហាមឃាត់មិនឱ្យហូបចុក។ (ជំពូកស្តីពីលក្ខខណ្ឌនៃសាឡាត) លក្ខខណ្ឌសុពលភាពនៃសាឡាតមានប្រាំមួយយ៉ាង៖ ១. ការដឹងពីកាតព្វកិច្ច (ហ្វើរឌូ) និងស៊ុនណះនៃសាឡាត។ ២. ការដឹងច្បាស់ពីការចូលដល់ពេលវេលាសាឡាត។ ៣. ការបែរមុខរកទិសគីបឡាត់លើកលែងតែក្នុងពេលភ័យខ្លាចគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងឬការថ្វាយបង្គំស៊ុនណះពេលធ្វើដំណើរ។ ៤. ភាពស្អាតបរិសុទ្ធពីហាដាសតូចហាដាសធំនិងភាពកខ្វក់ (ណាជីស) លើរាងកាយសម្លៀកបំពាក់និងកន្លែងថ្វាយបង្គំ។ ៥. ការបិទបាំងអោរ៉ាត់ (កេរ្តិ៍ខ្មាស)៖ អោរ៉ាត់របស់បុរសគឺចន្លោះផ្ចិតនិងជង្គង់ចំណែកអោរ៉ាត់របស់ស្ត្រីមានសេរីភាពគឺរាងកាយទាំងមូលលើកលែងតែផ្ទៃមុខនិងបាតដៃទាំងសងខាងប៉ុណ្ណោះ។

(ជំពូកស្តីពីសសរទ្រូងនៃសាឡាត) សសរទ្រូង (អើរុកាន) ចម្បងនៃសាឡាតរួមមាន៖ ១. ចេតនា (នីយ៉ាត់) គឺចេតនាធ្វើសកម្មភាពចេតនាបំពេញកាតព្វកិច្ចនិងការបញ្ជាក់ឈ្មោះសាឡាតជាក់លាក់។ ក្នុងសាឡាតស៊ុនណះដែលមានកំណត់ពេលមិនចាំបាច់មានចេតនាថាស៊ុនណះទេហើយក្នុងសាឡាតស្ម័គ្រចិត្តទូទៅគ្រាន់តែមានចេតនាធ្វើសកម្មភាពគឺគ្រប់គ្រាន់។ ២. ការឈរត្រង់ (កីយ៉ាម) ក្នុងសាឡាតកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អ្នកដែលមានសមត្ថភាពបើគ្មានលទ្ធភាពត្រូវថ្វាយបង្គំតាមសភាពជាក់ស្តែងរីឯក្នុងសាឡាតស៊ុនណះអ្នកមានសមត្ថភាពអាចថ្វាយបង្គំដោយអង្គុយឬដេកផ្អៀងបានប៉ុន្តែមិនអាចគ្រាន់តែងក់ក្បាលឬដេកផ្ងារឡើយ។ ៣. តាក់ពៀរចាប់ផ្តើម (តាក់ពៀរ៉តល់អ៊ីហរ៉ម) ដោយពោលថា "អល់ឡាហុអាកពើរ"។ ៤. ការអានស៊ូរ៉ាត់អាល់-ហ្វាទីហះហ៍នៅគ្រប់រ៉កអះទាំងអស់លើកលែងតែរ៉កអះរបស់អ្នកមកយឺត (ម៉ាស្ពូក) ហើយពាក្យប៊ីស្មីលឡាហ៍គឺជាអាយ៉ាត់មួយក្នុងចំណោមអាយ៉ាត់ទាំងនោះដោយត្រូវប្រយ័ត្នបញ្ចេញសូរសព្ទអក្សរនិងសញ្ញាសង្កត់សំឡេង (សាត់ដះ) ឱ្យបានត្រឹមត្រូវបំផុត។

៥. ការអោនរូកួអ៍។ ៦. ការក្រោកឈរត្រង់ឡើងវិញពីការរូកួអ៍ (អៀកទីដាល)។ ៧. ការក្រាបស៊ូជូត។ ៨. ការអង្គុយចន្លោះស៊ូជូតទាំងពីរ។ ៩. ការក្រាបស៊ូជូតលើកទីពីរ។ ១០. ភាពស្ងប់ស្ងៀមនិងស្មឹងស្មាធិ៍ (ទូម៉ាក់នីណះ) នៅក្នុងគ្រប់ជំហរទាំងអស់។ ១១. ការអង្គុយចុងក្រោយ។ ១២. ការអានតាស្ហះហ៊ុតចុងក្រោយ (អាតតាហ៊ីយយ៉ាត)។ ១៣. ការសូត្រស្វាឡាវ៉ាតជូនចំពោះព្យាការី ﷺ។ ១៤. ការផ្តល់សាឡាមលើកទីមួយ។ (ជំពូកស្តីពីស៊ុនណះនៃសាឡាត) ស៊ុនណះមុនពេលចាប់ផ្តើមគឺអាហ្សាននិងអ៊ីកម៉ះ។ ស៊ុនណះនៅក្នុងសាឡាតរួមមាន៖ ការលើកដៃទាំងពីរស្មើសំបកត្រចៀកពេលពោលតាក់ពៀរចាប់ផ្តើមពេលរូកួអ៍និងពេលក្រោកពីរូកួអ៍ការដាក់ដៃស្តាំលើដៃឆ្វេងត្រឹមទ្រូងការអានទូអាចាប់ផ្តើម (ឥស្ទិហ្វតាហ៍) ការសុំការការពារពីស្ហៃតន (អារក្ស) (ត៖អោវូហ្ស) ការបញ្ចេញសំឡេងខ្លាំងឬតិចតាមពេលកំណត់ការពោលអាមីនការអានស៊ូរ៉ាត់ការពោលតាក់ពៀរពេលឱននិងងើបការពោល «សាមីអាល់ឡាហុលីម៉ាន់ហាមីដះហ៍រ៉ាប់ព៉ាណាឡាកាល់ហាំមទ៍» ការពោលតាសពៀហ៍ពេលរូកួអ៍និងស៊ូជូតការដាក់ដៃលើភ្លៅការលាតដៃឆ្វេងនិងក្តាប់ដៃស្តាំលើកចង្អុលដៃពេលពោលថា «អ៊ីលឡាល់ឡោះ» ការអានតាស្ហះហ៊ុតដំបូងការអង្គុយបែបអ៊ីហ្វទីរ៉ាសនិងការអង្គុយតាវ៉ាររុកនៅរ៉កអះចុងក្រោយព្រមទាំងទូអាគូនូតក្នុងសាឡាតសុពុហិនិងក្នុងពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃវីតិរក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន។

ជំពូកស្តីពីចំណុចខុសគ្នារវាងស្ត្រីនិងបុរសក្នុងសាឡាត។

និងការអានគូនូតក្នុងពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃខែរ៉ាម៉ាដាននិងការអង្គុយតាស្ហះហ៊ុតដំបូង។ (ជំពូកស្តីពីចំណុចខុសគ្នារវាងស្ត្រីនិងបុរស) ស្ត្រីខុសប្លែកពីបុរសក្នុងសាឡាតត្រង់ចំណុច៖ ពេលរូកួអ៍និងស៊ូជូតនាងត្រូវប្រមូលផ្តុំអវយវ៖ជិតគ្នានាងត្រូវបន្ថយសំឡេងនៅចំពោះមុខបុរសមិនមែនម៉ាហរ៉មពេលមានរឿងកើតឡើងក្នុងសាឡាតនាងត្រូវទះបាតដៃស្តាំលើខ្នងដៃឆ្វេង (ខណ៖បុរសពោលស៊ូបហាន៉ាល់ឡោះ) និងអោរ៉ាត់របស់នាងជិតជាងបុរស។ (ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យខូចសាឡាត) សាឡាតត្រូវខូចដោយសារ៖ ការនិយាយស្តីដោយចេតនាចលនាច្រើនជាប់ៗគ្នា (ដូចជាបោះជំហានបីដង) ការកើតហាដាសការធ្លាក់ណាជីសមកលើខ្លួនដោយមិនបានគ្រវាត់ចោលភ្លាមៗ ការរបើកអោរ៉ាត់ការផ្លាស់ប្តូរចេតនាការបែរខ្នងដាក់គីបឡាត់ការហូបការផឹកការសើចឮសូរចេញសំឡេងនិងការក្បត់សាសនា។

ភ្លាមៗ ការលេចចេញអោរ៉ាត់ការផ្លាស់ប្តូរចេតនាការបែរខ្នងដាក់ទិសគីបឡាត់ការហូបការផឹកការសើចកក្អឹកឮសំឡេងនិងការក្បត់សាសនា។ (ជំពូកសង្ខេបអំពីចំនួនរ៉កអះនិងសសរទ្រូងក្នុងសាឡាត) សាឡាតកាតព្វកិច្ចប្រចាំថ្ងៃមានចំនួនសរុប ១៧ រ៉កអះដែលមានការក្រាបស៊ូជូត ៣៤ ដងការពោលតាក់ពៀរ ៩៤ ដងការអង្គុយតាស្ហះហ៊ុត ៩ ដងនិងការផ្តល់សាឡាម ១០ ដង។

ជំពូកស្តីពីការស៊ូជូតសាហ៊វូ (ស៊ូជូតពេលភ្លេច)។

ចំនួនសសរទ្រូងសរុបក្នុងសាឡាតពីររ៉កអះមាន ២១ សសរទ្រូងក្នុងសាឡាតបីរ៉កអះមាន ២៨ និងក្នុងសាឡាតបួនរ៉កអះមាន ៣៥។ (ជំពូកស្តីពីការស៊ូជូតសាហ៊វូ) អ្នកណាដែលភ្លេចបំពេញសសរទ្រូងកាតព្វកិច្ច (ហ្វើរឌូ) គេត្រូវតែបំពេញវា៖ ប្រសិនបើដឹងខ្លួនភ្លាមៗ គេត្រូវបំពេញបន្តពីចំណុចនោះប៉ុន្តែបើហួសពេលយូរគេត្រូវចាប់ផ្តើមសាឡាតឡើងវិញពីដំបូង។ ប្រសិនបើភ្លេចស៊ុនណះធម្មតាគេមិនត្រូវត្រឡប់ទៅធ្វើវាវិញទេពេលផុតកន្លែងរបស់វា។ ប៉ុន្តែបើភ្លេចស៊ុនណះសំខាន់ (ដូចជាគូនូតឬតាស្ហះហ៊ុតដំបូង) គេត្រូវស៊ូជូតសាហ៊វូ (ស៊ូជូតពេលភ្លេច)។ កាលណាមានមន្ទិលសង្ស័យលើចំនួនរ៉កអះត្រូវប្រកាន់យកចំនួនតិចបំផុតដែលច្បាស់លាស់ហើយធ្វើការស៊ូជូតសាហ៊វូដែលទីតាំងរបស់វាគឺនៅមុនពេលផ្តល់សាឡាម។ (ជំពូកស្តីពីពេលវេលាហាមឃាត់ការថ្វាយបង្គំ) ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យថ្វាយបង្គំសាឡាតដែលគ្មានមូលហេតុនៅពេលព្រះអាទិត្យកំពុងរះពេលព្រះអាទិត្យនៅចំកណ្តាលក្បាល (លើកលែងតែថ្ងៃសុក្រ) និងពេលព្រះអាទិត្យកំពុងលិចព្រមទាំងបន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំសុពុហិនិងអាសើររហូតដល់ថ្ងៃរះនិងថ្ងៃលិចហើយសាឡាតនោះត្រូវទុកជាមោឃ៖ ប៉ុន្តែពេលវេលាទាំងនេះមិនមានការម៉ាក្រូហ៍ឡើយនៅក្នុងទីក្រុងម៉ាកកះហ៍។

និងបន្ទាប់ពីថ្វាយបង្គំសុពុហិនិងអាសើររហូតដល់ថ្ងៃរះនិងថ្ងៃលិចហើយសាឡាតនោះត្រូវទុកជាមោឃ៖ ប៉ុន្តែមិនមានការម៉ាក្រូហ៍ឡើយក្នុងទីក្រុងម៉ាកកះហ៍។ (ជំពូកស្តីពីការថ្វាយបង្គំជាជុំ) ការថ្វាយបង្គំជាជុំ (ចាម៉ាអា) គឺជាស៊ុនណះសង្កត់ធ្ងន់ក្នុងសាឡាតកាតព្វកិច្ច។ ចាំបាច់ត្រូវមានចេតនាដើរតាមអ៊ីម៉ាំ។ មិនត្រឹមត្រូវឡើយដែលបុរសដើរតាមស្ត្រីជាអ៊ីម៉ាំ។ ការដើរតាមទាសករឬក្មេងជំទង់គឺត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែបុរសសេរីពេញវ័យគឺប្រសើរជាង។ មិនត្រឹមត្រូវឡើយក្នុងការដើរតាមអ្នកមិនចេះអក្សរដែលអានខុសឬបាត់តួអក្សរនៃស៊ូរ៉ាត់អាល់-ហ្វាទីហះហ៍។ ប្រសិនបើនៅក្នុងវិហារតែមួយការដើរតាមគឺត្រឹមត្រូវដរាបណាមិនឈរហួសពីមុខអ៊ីម៉ាំ។ ហើយប្រសិនបើថ្វាយបង្គំនៅក្រៅវិហារដោយតាមអ៊ីម៉ាំក្នុងវិហារគឺអនុញ្ញាតដរាបណាគ្មានរបាំងបាំងនិងចម្ងាយមិនលើសពី ៣០០ ហត្ថ។

ការដើរតាមគឺអនុញ្ញាតប្រសិនបើគ្មានរបាំងបាំងលើកលែងតែចម្ងាយរវាងពួកគេលើសពី ៣០០ ហត្ថ។ (ជំពូកស្តីពីការកាត់បន្ថយនិងការបូកបញ្ចូលសាឡាត) ការកាត់បន្ថយសាឡាតបួនរ៉កអះមកសល់ពីររ៉កអះ (កុសរ៉ូ) គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងដំណើរផ្លូវឆ្ងាយស្របច្បាប់ពោលគឺមានចម្ងាយពីរដំណាក់ (ប្រហែល ៨១ គីឡូម៉ែត្រ)។ ចាំបាច់ត្រូវមានចេតនាកាត់បន្ថយនៅពេលចាប់ផ្តើមតាក់ពៀរនិងចៀសវាងរាល់អ្វីដែលផ្ទុយនឹងការកាត់បន្ថយ។ ការបូកបញ្ចូលគ្នារវាងហ្សូហួរជាមួយអាសើរនិងម៉ាហ្ហ្រិបជាមួយអ៊ីសាដោយធ្វើមុន (តាកឌីម) ឬធ្វើក្រោយ (តាក់ឃៀរ) គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតពេលធ្វើដំណើរ។ ចំណែកករណីភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងការបូកបញ្ចូលគ្នាត្រូវបានអនុញ្ញាតតែពេលធ្វើមុនប៉ុណ្ណោះហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យពន្យារពេលឡើយ។

(ជំពូកស្តីពីសាឡាតថ្ងៃសុក្រ) សាឡាតថ្ងៃសុក្រ (ជូមូអា) គឺជាកាតព្វកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួន (ហ្វើរឌុអា (ការអង្វរសុំព្រះ)យិន) ចំពោះបុគ្គលគ្រប់រូបដែលបំពេញលក្ខខណ្ឌ៖ ជាមូស្លីមពេញវ័យមានសតិបញ្ញាមានសេរីភាពជាបុរសមានសុខភាពល្អនិងជាអ្នករស់នៅអចិន្ត្រៃយ៍។ លក្ខខណ្ឌនៃការប្រតិបត្តិគឺ៖ ត្រូវធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុងឬភូមិស្ថានអចិន្ត្រៃយ៍ដោយមានអ្នកស្រុកពេញវ័យយ៉ាងតិច ៤០ នាក់ចូលរួមដែលមិនចាកចេញទៅណាក្រៅពីការចាំបាច់និងត្រូវធ្វើនៅក្នុងម៉ោងហ្សូហួរ។ កាតព្វកិច្ចចម្បងរួមមាន៖ ការថ្លែងឃុតពះហ៍ពីរលើកមុនពេលថ្វាយបង្គំដោយឈរនិងអង្គុយសម្រាកចន្លោះឃុតពះហ៍ទាំងពីរហើយមនុស្សពេញវ័យ ៤០ នាក់ត្រូវស្តាប់ឮច្បាស់។

ដោយមានអ្នកស្រុក ៤០ នាក់ស្តាប់ឮច្បាស់។ ស៊ុនណះនៃថ្ងៃសុក្ររួមមាន៖ ការងូតទឹកកាតព្វកិច្ចការលាបទឹកអប់ការស្លៀកពាក់ពណ៌សការស្តាប់ដោយស្ងៀមស្ងាត់និងការដើរដោយភាពស្ងប់ស្ងៀមថ្លៃថ្នូរ។ អ្នកណាដែលចូលមកក្នុងវិហារខណ៖អ៊ីម៉ាំកំពុងថ្លែងឃុតពះហ៍គេគួរតែថ្វាយបង្គំពីររ៉កអះស្រាលៗ (តាហ៊ីយយ៉ាតល់ម៉ាស្ជិទ) រួចទើបអង្គុយចុះ។ (ជំពូកស្តីពីសាឡាតបុណ្យអ៊ីដទាំងពីរ) សាឡាតបុណ្យអ៊ីដទាំងពីរគឺជាស៊ុនណះសង្កត់ធ្ងន់។ នៅរ៉កអះទីមួយត្រូវពោលតាក់ពៀរ ៧ ដងក្រៅពីតាក់ពៀរចាប់ផ្តើមនិងនៅរ៉កអះទីពីរ ៥ ដងក្រៅពីតាក់ពៀរក្រោកឈររួចបន្ទាប់មកអ៊ីម៉ាំថ្លែងឃុតពះហ៍ពីរលើក។

និង ៥ ដងនៅរ៉កអះទីពីរក្រៅពីតាក់ពៀរក្រោកឈររួចថ្លែងឃុតពះហ៍ពីរលើក។ ត្រូវពោលតាក់ពៀរចាប់ពីថ្ងៃលិចនៅយប់បុណ្យអ៊ីដិលហ្វីត្ររហូតដល់ចាប់ផ្តើមថ្វាយបង្គំ។ ចំណែកនៅបុណ្យអ៊ីដិលអាឌហាត្រូវពោលតាក់ពៀរបន្ទាប់ពីគ្រប់សាឡាតទាំងអស់ចាប់ពីហ្សូហួរថ្ងៃអារ៉ាហ្វាតរហូតដល់អាសើរថ្ងៃចុងក្រោយនៃតាសរីក។ (ជំពូកស្តីពីសាឡាតគ្រាស) សាឡាតគ្រាសមានពីររ៉កអះដោយក្នុងមួយរ៉កអះមានការឈរពីរដងនិងការរូកួអ៍ពីរដងដោយពន្យារពេលអានគួរអានឱ្យបានយូរ។

ដោយពន្យារពេលអានគួរអាននិងតាសពៀហ៍ឱ្យបានយូររួចថ្លែងឃុតពះហ៍ដោយអានតិចៗក្នុងសូរ្យគ្រាសនិងអានខ្លាំងៗក្នុងចន្ទគ្រាស។ (ជំពូកស្តីពីសាឡាតសុំទឹកភ្លៀង) សាឡាតសុំទឹកភ្លៀង (ឥស្តិស្កា) គឺជាស៊ុនណះសង្កត់ធ្ងន់នៅពេលមានសេចក្តីត្រូវការ។ មេដឹកនាំត្រូវបង្គាប់ឱ្យប្រជាជនសងសំណងទារុណកម្មសុំទោសពោលតាវបាត់និងកាន់បួសបីថ្ងៃ។ នៅថ្ងៃទីបួនមេដឹកនាំនាំពួកគេចេញទៅទីវាលទាំងកំពុងកាន់បួសដោយស្លៀកពាក់សាមញ្ញនិងបង្ហាញការបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ។

ជំពូកស្តីពីសាឡាតពេលមានការភ័យខ្លាចគ្រោះថ្នាក់ (សាឡាតល់ឃោហ្វ)។