Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
Logo
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.4 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

បណ្តាបញ្ហាច្បាប់សង្គ្រាម និងសន្តិភាពក្នុងឥស្លាម

⚖️ Fiqh Academy Ibn Ismacil Kirmani (حرب بن إسماعيل الكرماني
مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني (الطهارة والصلاة)

បណ្តាបញ្ហាច្បាប់សង្គ្រាម និងសន្តិភាពក្នុងឥស្លាម

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 452 ជំពូក។"

452 ផ្នែក
Ibn Ismacil Kirmani (حرب بن إسماعيل الكرماني
21
#21
ភ្នំពេញ: ការលះបង់បើគេសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្នុងរូបកាយរបស់គេ (ទំព័រ៧៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الخلوق إذا صلى وهو في جسده
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីអំពីទឹកអប់ខាលូកប្រសិនបើគេថ្វាយបង្គំព្រះខណ៖ដែលវាប្រឡាក់លើរាងកាយ៖ បទបញ្ញត្តិនីតិសាស្ត្រស្តីអំពីការហាមឃាត់បុរសមិនឱ្យលាបទឹកអប់ខាលូកដែលមានពណ៌លឿងសាហ្វ្រាននិងសុពលភាពនៃការថ្វាយបង្គំ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الخلوق إذا صلى وهو في جسده

ឌុយអាល់
22
#22
ភ្នំពេញ: ការអំពាវនាវរបស់លោកស្រីអ៊ុងសានស៊ូជី
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٥٤ - حدثنا أحمَد، قال: ثنا عبد الصَّمَد بن عبد الوارِث، قال: ثنا أبان العَطَّار، قال: ثنا كَثير بن شِنظير، قال: سمعت الحسَن يقول: «إذا أصاب ثَوبَك نَبيذُ الجَرّ؛ فاغسِله». باب: الخَلُوق إذا صَلَّى وهو في جَسَدِه • قلت لإسحاق: فإن صَلَّى وعلى ثوبه شيءٌ من خَلُوق، وليس فيه مُسكر؟ قال: «لا بأس به إذا لم يكن فيه مُسكر». • وسألت إسحاق -مرةً أخرى-، قلت: رجلٌ صَلَّى وفي جَسَدِه خَلُوق؟ قال: «يَنبَغي لَه أن يَغسِله؛ لِمَا نَهى رسول الله ﷺ أن يَتَزَعفَر الرجل، فأما إذا صَلَّى؛ فصَلاته جائزة». ٥٥ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا أبو أحمَد، قال: ثنا أبو جَعفَر الرازي، عن الرَّبيع بن أنس، عن جَدَّيْه، قالا: سمعنا أبا موسَى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تُقبَل صَلاةُ رَجلٍ في جَسَده شَيءٌ من خَلُوق». باب: الصَّلاة على بَرذَعَة الحِمار • سألت أحمَد عن الصَّلاة على بَرذَعَة الحِمار؟ فقال: «لا أدري أُخبِرك، لا يُعجِبُني شَيءٌ من الحِمار». • وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ صَلَّى على بَرذَعَة الحِمار؟ قال: «لا بأسَ بِه».
ការបកប្រែខ្មែរ

៥៤ - អាះហ៍ម៉ាដបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប់ឌូសសាម៉ាដពីអាបានអាល់អាត់ត្វរពីកាថៀរអ៊ីប៊ិនស៊ីនហ្សៀរថាលោកបានឮអាល់ហាស្សានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើស្រាផ្អាប់ណាប៊ីហ្សក្នុងក្អមប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកចូរលាងសម្អាតវាចុះ»។ ជំពូក៖ ទឹកអប់ខាលូកប្រសិនបើគេថ្វាយបង្គំព្រះខណ៖ដែលវាប្រឡាក់លើរាងកាយ៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ ចុះប្រសិនបើគេថ្វាយបង្គំព្រះដោយមានទឹកអប់ខាលូកលើសម្លៀកបំពាក់របស់គេដោយគ្មានលាយគ្រឿងស្រវឹង? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយដរាបណាវាមិនមានលាយគ្រឿងស្រវឹង»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកម្តងទៀតថា៖ បុរសម្នាក់ថ្វាយបង្គំព្រះដោយមានទឹកអប់ខាលូកលើរាងកាយរបស់គេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គេគប្បីលាងសម្អាតវាចេញដោយសាររ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានហាមឃាត់បុរសមិនឱ្យលាបទឹកអប់លឿងសាហ្វ្រានប៉ុន្តែប្រសិនបើគេបានថ្វាយបង្គំព្រះរួចហើយនោះការថ្វាយបង្គំរបស់គេគឺមានសុពលភាពស្រេច»។ ៥៥ - អាប៊ូម៉ាអាន់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប៊ូអាះហ៍ម៉ាដពីអាប៊ូចាអ៍ហ្វារអាល់រ៉ាហ្ស៊ីពីរ៉ាពីអាអ៊ីប៊ិនអាណាស់ពីជីតារបស់គាត់ទាំងពីរពីអាប៊ូមូសាអាល់អាស្អារីថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ការថ្វាយបង្គំព្រះរបស់បុរសម្នាក់ដែលនៅលើរាងកាយរបស់គេមានទឹកអប់ខាលូកគឺមិនត្រូវបានទទួលយកឡើយ»។ ជំពូក៖ ការថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើកែបសត្វលា (បារហ្សាអាហ៍)៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីការថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើកែបសត្វលាលោកបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនដឹងថាយ៉ាងណាទេខ្ញុំមិនពេញចិត្តនឹងអ្វីមួយដែលទាក់ទងនឹងសត្វលាឡើយ»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់ថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើកែបសត្វលា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة على برذعة الحمار

ឌុយអាល់
23
#23
ភ្នំពេញ: ការអំពាវនាវដល់ការលុបបំបាត់អនាម័យ (ទំព័រ៧៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٥٦ - حدثنا أبو الأزهَر، قال: ثنا أبو المُغيرَة، قال: سُئل الأوزاعي عن الرجل يُصَلِّي على البَرذَعَة والفِراش؟ قال: «لا حَرَج». ٥٧ - أخبرنا محمد بن الوَزير الدِّمشقي، قال: ثنا الوَليد، قال: وأخبرني شَيبان، عن مَنصور، عن أبي حازِم، عن عَزَّة -مولى أبي بكر-، أنها سمعت أبا بكر يقول لِلنِّساء: «وَيلَكُنَّ، لا تُصَلِّين على البَراذِع». باب: الصَّلاة على المِسح الذي لَيسَ بِنَظيف • سألت أحمَد عن الصَّلاة على المِسح الذي لَيسَ بِنَظيف؟ فقال: «لا يُصَلِّي (١)». • وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ صَلَّى على فِراشٍ لَيسَ بِنَظيف؟ قال: «صَلاته فاسِدَة إذا سَجَدَ عَلَيها وقام». قلت: فإن بَسَط على الفِراش ثَوبًا طاهِرًا؟ فإنه (٢) لا بأس، صَلاته جائزة. ٥٨ - حدثنا أحمَد بن نَصر، قال: ثنا حِبَّان بن موسَى، عن عبد الله، قال: أبنا يونُس، عن عُقَيل، عن ابن شِهاب، قال: سألته عن شَاذَكونة قَذِرَة، أيُصَلَّى عليها؟ قال: «ابسط عَلَيها ثَوبًا». _________ (١) في الأصل مهملة مضبوطة، وتحتمل: "لا تُصَلِّ" مع إثبات الحرف المحذوف، وهي من عادة بعض النساخ، وتحتمل: "لا يُصَليِّ". (٢) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "قال".
ការបកប្រែខ្មែរ

៥៦ - អាប៊ូអាល់អាហ្សហារបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប៊ូអាល់មូហ្គីរ៉ោះហ៍ថាអាល់អ៊ោវហ្សាអ៊ីត្រូវបានគេសួរអំពីបុរសដែលថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើកែបសត្វនិងពូកកន្ទេលលោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានការទើសទាល់អ្វីឡើយ»។ ៥៧ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនអាល់វ៉ាហ្សៀរបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់វ៉ាលីដពីសៃបានពីម៉ាន់ស៊ូរពីអាប៊ូហាហ៊្សីមពីអាប់ហ្សាថានាងបានឮលោកអាប៊ូបាក្រ ﵁ មានប្រសាសន៍ទៅកាន់ស្ត្រីទាំងឡាយថា៖ «វិនាសហើយអ្នករាល់គ្នាកុំថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើកែបសត្វលាឱ្យសោះ!»។ ជំពូក៖ ការថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើក្រណាត់កន្ទេលរដុបដែលមិនស្អាត៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីការថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើក្រណាត់កន្ទេលរដុបដែលមិនស្អាតលោកបានឆ្លើយថា៖ «គេមិនត្រូវថ្វាយបង្គំលើវាឡើយ»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់ថ្វាយបង្គំព្រះនៅលើពូកកន្ទេលដែលមិនស្អាត? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ការថ្វាយបង្គំរបស់គេគឺខូចជាមោឃ៖ ប្រសិនបើគេបានស៊ូជូតនិងឈរនៅលើវា»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើគេក្រាលសម្លៀកបំពាក់ស្អាតពីលើពូកកន្ទេលនោះ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «នោះគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយការថ្វាយបង្គំរបស់គេគឺត្រឹមត្រូវស្របច្បាប់»។ ៥៨ - អាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនណាស៊្របានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីហ៊ីពពានពីអាប់ឌុលឡោះហ៍ពីយូនូសពីអ៊ូក្វែលពីអ៊ីប៊ិនស៊ីហាប់ (អាល់ហ្ស៊ុះរី) ថាលោកត្រូវបានគេសួរអំពីកម្រាលពូកដែលមានប្រឡាក់ភាពកខ្វក់តើគេអាចថ្វាយបង្គំលើវាបានទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ចូរក្រាលសម្លៀកបំពាក់ស្អាតមួយពីលើវាចុះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة على المسح الذي ليس بنظيف

ឌុយអាល់
24
#24
ភ្នំពេញ: អ្នកដែលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដោយដាវពណ៌ឈាម (ទំព័រ៧៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: من صَلَّى بسيفٍ ملطَّخٍ بالدم • قلت لإسحاق: رَجلٌ صَلَّى ومَعَه سَيفٌ مُخَضَّبٌ بِالدم؟ قال: «إن كان في مَوضِعِ قِتالٍ لا يَقدِر على غَسلِه أو مَسحِه بِالتُّراب؛ فهو مَوضِع ضَرورَة، أرجو أن يُجزئه، وإن كان في أمنٍ وطُمأنينَة، فمَنَعَه الكَسَل من غَسلِه أو مَسحِه، فتَهاون في ذلك، فصَلَّى عَمدًا وهو مُخَضَّبٌ بِالدم؛ فالإعادَة أحبُّ إليَّ». ٥٩ - حدثنا المسيَّب بن واضِح، قال: ثنا أبو إسحاق الفَزاري، قال: قلت للأوزاعي: رَجلٌ ضَرَب بِسَيفه، فتَلَطَّخ دَمًا، فمَسَحَه بِالتُّراب؛ أيُصَلي فيه؟ قال: «إذا مَسَحَه بِالتُّراب حتى يُنقِيَه؛ أجزأه ذلك، وصَلَّى فيه». ٦٠ - حدثنا المسيَّب، قال: ثنا أبو إسحاق، قال: وسألت سُفيان عن ذلك، وقلت: مَسَحَه بالتُّراب حتى أنقاه، وكَرِهَ أن يَغسِله فيُفسِده؟ قال: «أكرَهُ أن يُصَلِّي فيه حتى يَغسِله»، ثم قال: «أرأيتَ لَو أصاب جَسدُهُ دمًا (١)، فمَسَحَه؛ أكان يُجزئه؟». ٦١ - قال أبو إسحاق: وسألتُ غيرَه، فقال: «إذا مَسَحَه بِالتُّراب حتى يُنقِيَه؛ أجزأه ذلك، ولا يَغسِله». قلت: فلَو أصاب ثَوبَه أو جَسَدَه دَمٌ، فمَسَحَه أو حَتَّه حتى ذَهَب؛ أكان يُجزئه؟ قال: «لا يَذهَب، ولا يُجزئه حتى يَغسِله، ولكن أرى لَو حَتَّه أجزأه». _________ (١) كذا في الأصل مضبوطة، وكتب فوقها: "كذا"، والأصح: "أصاب جسده دم".
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ្នកដែលថ្វាយបង្គំព្រះដោយពាក់ដាវដែលប្រឡាក់ឈាម៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់ថ្វាយបង្គំព្រះដោយមានដាវប្រឡាក់ឈាមនៅជាមួយខ្លួន? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើគេស្ថិតនៅក្នុងសមរភូមិប្រយុទ្ធដែលមិនអាចលាងសម្អាតឬជូតវាដោយដីធូលីបាននោះវាជាស្ថានភាពអាសន្នចាំបាច់ខ្ញុំសង្ឃឹមថាការថ្វាយបង្គំនោះគឺគ្រប់គ្រាន់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគេស្ថិតក្នុងសន្តិសុខនិងសុវត្ថិភាពហើយភាពខ្ជិលច្រអូសបានរារាំងគេមិនឱ្យលាងសម្អាតឬជូតវារួចគេធ្វេសប្រហែសហើយបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយចេតនាខណ៖ដែលដាវប្រឡាក់ឈាមនោះការថ្វាយបង្គំឡើងវិញគឺជាការពេញចិត្តជាងចំពោះខ្ញុំ»។ ៥៩ - អាល់មូសៃយ៉ាប់អ៊ីប៊ិនវ៉ាឌីហ៍បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប៊ូអ៊ីសហាកអាល់ហ្វាហ្សារីថាលោកបានសួរអាល់អ៊ោវហ្សាអ៊ីថា៖ បុរសម្នាក់កាប់ប្រហារដោយដាវរបស់ខ្លួនរួចដាវនោះប្រឡាក់ឈាមហើយគេបានជូតវាដោយដីធូលីតើគេអាចថ្វាយបង្គំព្រះដោយពាក់ដាវនោះបានទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «នៅពេលដែលគេបានជូតវាដោយដីធូលីរហូតដល់ស្អាតនោះវាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គេហើយគេអាចថ្វាយបង្គំក្នុងសភាពនោះបាន»។ ៦០ - អាល់មូសៃយ៉ាប់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប៊ូអ៊ីសហាកថាលោកបានសួរស៊ុហ្វយ៉ានអំពីបញ្ហានោះដោយជម្រាបថា៖ គេបានជូតវាដោយដីធូលីរហូតដល់ស្អាតដោយសារគេខ្លាចថាលាងទឹកនឹងធ្វើឱ្យដាវច្រែះខូច? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនពេញចិត្តឱ្យគេថ្វាយបង្គំដោយពាក់ដាវនោះឡើយរហូតទាល់តែគេលាងសម្អាតវា» រួចលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើអ្នកយល់យ៉ាងណាប្រសិនបើរាងកាយរបស់គេប្រឡាក់ឈាមរួចគេគ្រាន់តែជូតវាតើវាគ្រប់គ្រាន់ទេ?»។ ៦១ - អាប៊ូអ៊ីសហាកបាននិយាយថា៖ ហើយខ្ញុំបានសួរអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀតនោះលោកបានឆ្លើយថា៖ «នៅពេលដែលគេជូតវាដោយដីធូលីរហូតដល់ស្អាតនោះវាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គេហើយគេមិនបាច់លាងទឹកឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من صلى بسيف ملطخ بالدم

ឌុយអាល់
25
#25
បុប្ផា: ទឹកកាមរបស់បុរសដែលកំពុងដេកលិចលង់ហើយឈាមរលាកដោយទឹកកាម (ទំព័រ ៨០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦٢ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا عبد العَزيز بن محمد، قال: أخبرني سَلَمَة بن وَردان، قال: سألت سالم بن عبد الله، قلت: أُصَلِّي وعليَّ قَرَنٌ فيه سَهمٌ في نَصلِهِ دَم؟ قال: «لا». باب: لُعَاب الرَّجُل يَسيل وهو نَائم، والدَّم يَبُلُّه بِالبُزَاق • قلت لإسحاق: الرجل يَنام، فيَسيل لُعَابه؟ قال: «لا بأسَ بِه إذا صار على الثَّوب». قلت: فإن كان مُتَغِّيرَ الطَّعم؛ يَعلَم أنه خَرَجَ من المَعِدة؟ قال: «إن أصاب الثَّوبَ غَسَلَه». • وسُئل إسحاق -مرةً أخرى- عن الرجل يَنام، فيَخرُج من فيه الماءُ الكَثير، ويَصير على ثَوبه، أيُصَلِّي فيه؟ قال: «لا بأس». • قلت لإسحاق: رَجلٌ صار على ثَوبه قَطرَةُ دَم، فبَلَّه بِبُزاقه ومَجّه حتى ذَهَبَ أَثَره؟ قال: «لا يُعجِبُني إلا أن يَغسِلَه بِماء». قلت: وإن ذَهَبَ أَثَره بالبُزَاق؟ قال: «نَعم». ٦٣ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا أبو داوُد، قال: ثنا خالِد بن أبي عُثمان، قال: حدثني سَلِيط بن عبد الله، قال: رأيت ابن عُمَر رأى على ثَوبه نُكتَةَ دَم، فَبَلَّها بِريقِه، ثم دَلَكَها.
ការបកប្រែខ្មែរ

៦២ - ស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនម៉ាន់ស៊ូរបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប់ឌុលអាហ្ស៊ីសអ៊ីប៊ិនមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ពីស៊ូឡៃម៉ាស់អ៊ីប៊ិនវ៉ារដានថាលោកបានសួរសាលីមអ៊ីប៊ិនអាប់ឌុលឡោះហ៍ថា៖ តើខ្ញុំអាចថ្វាយបង្គំព្រះដោយពាក់បំពង់ព្រួញដែលមានព្រួញប្រឡាក់ឈាមលើផ្លែរបស់វាបានទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ទេមិនបានឡើយ»។ ជំពូក៖ ទឹកមាត់របស់មនុស្សដែលហូរពេលគេងលក់និងការយកទឹកមាត់មកជូតឈាម៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់គេងលក់រួចហូរទឹកមាត់? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយប្រសិនបើវាប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើទឹកមាត់នោះមានក្លិនឬរសជាតិប្រែប្រួលដែលគេដឹងថាហូរចេញពីក្រពះ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើវាប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់គេត្រូវតែលាងសម្អាតវា»។ លោកអ៊ីសហាកត្រូវបានគេសួរម្តងទៀតអំពីបុរសដែលគេងលក់រួចមានទឹកហូរចេញពីមាត់ជាច្រើនប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់តើគេអាចថ្វាយបង្គំក្នុងសម្លៀកបំពាក់នោះបានទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់មានតំណក់ឈាមប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់រួចគេបានយកទឹកមាត់របស់ខ្លួនមកផ្សើមនិងជូតវាចេញរហូតដល់បាត់ដានតើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនពេញចិត្តឡើយលើកលែងតែគេលាងសម្អាតវាដោយទឹក»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ទោះបីជាដានឈាមនោះជ្រះបាត់ដោយសារទឹកមាត់ក៏ដោយ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «បាទត្រូវតែលាងទឹក»។ ៦៣ - អាប៊ូម៉ាអាន់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប៊ូដាវូដពីខាលីដអ៊ីប៊ិនអាប៊ីអូសម៉ានពីសាលីតអ៊ីប៊ិនអាប់ឌុលឡោះហ៍ថាលោកបានឃើញលោកអ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរឃើញតំណក់ឈាមលើសម្លៀកបំពាក់របស់លោករួចលោកបានយកទឹកមាត់របស់លោកមកផ្សើមវាហើយឈ្លីវា។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: لعاب الرجل يسيل وهو نائم، والدم يبله بالبزاق

ឌុយអាល់
26
#26
ការលាងសំអាតសម្លៀកបំពាក់ពីទឹកនោមនិងអ្វីផ្សេងទៀត (ទំព័រ 81)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: غسل الثوب من البول وغيره
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីអំពីការលាងសម្អាតសម្លៀកបំពាក់ពីទឹកនោមនិងភាពមិនស្អាតដទៃទៀត៖ បទបញ្ញត្តិនីតិសាស្ត្របញ្ជាក់ពីកាតព្វកិច្ចលាងសម្អាតឱ្យបានស្អាតល្អរហូតដល់ជម្រះដានកខ្វក់ចេញទាំងស្រុង។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: غسل الثوب من البول وغيره

ឌុយអាល់
27
#27
បុរសម្នាក់ទៅធ្វើពិធីបុណ្យសពដោយពាក់អាវមិនស្អាត (ទំព័រ 81)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦٤ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: ثنا خالِد بن حَيَّان، قال: ثنا جَعفَر، قال: رأيت مَيمون يومًا وهو يُصَلِّي، فرأى في ثَوبه دَمًا، فبَلَّه بِريقِه، وفَرَكَه. ٦٥ - حدثنا محمد بن رافِع، قال: أبنا ابن أبي فُدَيك، قال: ثنا ابن أبي ذِئب، عن المُغيرَة بن أبي حَسَن البَرَّاد، أنه نَظَرَ إلى سَعيد بن المسيَّب خَرَجَ من أَنفِه دَم، فقَطَرَت منه قَطرَةٌ على رِدائه، فما زاد على أن دَعا بُردًا مَولاه، فأمَرَه أن يَمُصَّ الدم الذي في رِدائه، فجَعَل بُردٌ يَمُصُّه ويَبصُقُه في المسجِد. باب: غَسل الثَّوبِ من البَول وغَيره • قيل لأحمَد بن حَنبل: الثَّوب يُصِيبُه البَول، ثم يُلقَى في الماء، ويُخرَج؟ قال: «لا يُعجِبُني إلا أن يَغسِله غَسلًا جَيِّدًا»، وكأنه ذَهَبَ إلى أن يُغسَل سَبعَ مِرار. • وسمعت إسحاق يقول: «أكثَر ما بَلَغَنا عن النبي ﷺ: أنه أمَر بِغَسل النَّجاسات سَبعًا، وأقَلُّ من ذلك يُجزئ بَعدَ أن يأتي على الإنقاء». ٦٦ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا حَمَّاد بن مَسعَدة، عن أشعَث، عن الحسَن، أنه كان يقول -في البَول-: «ما كان منه نَضحًا رُشَّ، وما كان منه صَبًّا غُسِل». باب: الرَّجُل تَحضُرُه الجنازَة وعَلَيه ثوبٌ غَيرُ طاهِر • قلت لإسحاق: رجلٌ حَضَرت جنازَة، وعَلَيه ثَوبٌ لَيسَ بِطاهِر، فصَلَّى فيه على الجنازَة؟ قال: «هو جائز». ٦٧ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا أبو عامِر، قال: ثنا سُفيان، عن أبي عِمران ⦗٨٢⦘ أيمَن بن نابِل، قال: سألت عَطاءً ومُجاهدًا عن الثَّوب يُصَلِّي فيه غَيرِ الطاهِر؟ قالا: «لا بأسَ بِه».
ការបកប្រែខ្មែរ

៦៤ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនអ៊ីស្មាអ៊ីលបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីខាលីដពីចាអ៍ហ្វារថាលោកបានឃើញម៉ៃមូនកំពុងថ្វាយបង្គំព្រះស្រាប់តែលោកឃើញឈាមនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់លោករួចលោកបានយកទឹកមាត់របស់លោកមកផ្សើមនិងឈ្លីវា។ ៦៥ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនរ៉ាភីអាបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអ៊ីប៊ិនអាប៊ីហ្វូដ័យក៍ពីអ៊ីប៊ិនអាប៊ីហ្ស៊ីពពីអាល់មូហ្គីរ៉ោះហ៍ថាលោកបានឃើញស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនអាល់មូសៃយ៉ាប់មានឈាមហូរចេញពីច្រមុះហើយបានស្រក់មួយតំណក់លើអាវធំរបស់លោកនោះលោកមិនបានធ្វើអ្វីលើសពីការហៅប៊ុរដ៍ជាអ្នកបម្រើរបស់លោកឱ្យមកបៀមជញ្ជក់យកឈាមនោះចេញពីអាវធំហើយប៊ុរដ៍ក៏បានបៀមជញ្ជក់ឈាមនោះរួចខ្ជាក់វាចេញនៅក្នុងវិហារឡើយ។ ជំពូក៖ ការលាងសម្អាតសម្លៀកបំពាក់ពីទឹកនោមនិងភាពមិនស្អាតដទៃទៀត៖ មានគេសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនហាន់ពាល់ថា៖ សម្លៀកបំពាក់ដែលប្រឡាក់ទឹកនោមរួចគេគ្រាន់តែជ្រលក់ចូលក្នុងទឹកហើយស្រង់ចេញតើត្រឹមត្រូវទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនពេញចិត្តឡើយលើកលែងតែគេលាងសម្អាតវាឱ្យបានល្អស្អាត» ហាក់បីដូចជាលោកប្រកាន់យកការលាងសម្អាតចំនួនប្រាំពីរដង។ ហើយខ្ញុំបានឮលោកអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចំនួនច្រើនបំផុតដែលបានមកដល់យើងពីព្យាការី ﷺ គឺទ្រង់បានបង្គាប់ឱ្យលាងសម្អាតភាពមិនស្អាតចំនួនប្រាំពីរដងប៉ុន្តែការលាងតិចជាងនោះក៏គ្រប់គ្រាន់ដែរនៅពេលដែលវាបានស្អាតជម្រះអស់ដានកខ្វក់»។ ៦៦ - អាប៊ូម៉ាអាន់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីហាំម៉ាដពីអាស្អាសពីអាល់ហាស្សានថាលោកធ្លាប់មានប្រសាសន៍ទាក់ទងនឹងទឹកនោមថា៖ «អ្វីដែលជាការខ្ទាតបន្តិចបន្តួចត្រូវយកទឹកព្រំហើយអ្វីដែលជាការចាក់ស្រោចត្រូវតែលាងសម្អាត»។ ជំពូក៖ បុរសដែលចូលរួមការថ្វាយបង្គំសពខណ៖ដែលសម្លៀកបំពាក់មិនស្អាតបរិសុទ្ធ៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់មកដល់ពិធីថ្វាយបង្គំសព (ជ៉ាណាហ្សាះ) ខណ៖ដែលសម្លៀកបំពាក់របស់គេមិនស្អាតបរិសុទ្ធហើយគេបានថ្វាយបង្គំសពក្នុងសម្លៀកបំពាក់នោះ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ការថ្វាយបង្គំនោះត្រូវបានអនុញ្ញាត»។ ៦៧ - អាប៊ូម៉ាអាន់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប៊ូអាមៀរពីស៊ុហ្វយ៉ានពីអាប៊ូអ៊ីមរ៉នអៃម៉ាន់ថាលោកបានសួរអាត្វានិងមូចាហ៊ីដអំពីសម្លៀកបំពាក់មិនស្អាតបរិសុទ្ធដែលគេថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងនោះអ្នកទាំងពីរបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الرجل تحضره الجنازة وعليه ثوب غير طاهر

ឌុយអាល់
28
#28
ភ្នំពេញ: អ្នកដែលប៉ះពាល់ក្បាលសត្វឆ្កែដែលធ្លាក់ទឹក (ទំព័រ ៨២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
٦٨ - حدثنا هَنَّاد بن السَّرِي، قال: ثنا وَكيع، عن سُفيان، عن أبي هاشِم، عن سَعيد بن جُبَير، قال: «اقرَأ عليَّ آيةً في غَسل الثِّياب!». باب: مَنْ مَسَّ ظَهرَ الكَلب وهو رَطبٌ من الماء • قلت لإسحاق: رَجلٌ مَسَّ كَلبًا قد صُبَّ عَلَيه ماء، وظَهر الكَلب رَطب، فمَسَّه رَجلٌ، فصَلَّى ولم يَغسِل يَدَه؟ قال: «إن ابتَلَّ يَدُه أو ثَوبُه من الكَلب؛ فإنه يَنبَغي لَه أن يَغسِله». ٦٩ - حدثنا محمد بن مَرزوق، قال: ثنا محمد بن بكر، قال: ثنا شُعبَة، عن مُغيرَة، قال: مَرَّ بي كَلب، فأصاب ثَوبي، فسألت إبراهيم؟ قال: «إذا كان رَطبًا فاغسِله». ٧٠ - حدثنا محمد بن يَحيى، قال: ثنا محمد بن بكر، قال: أبنا ابن جُرَيج، قال: قلت لعَطاء: الكَلب يَمسُّ ثوبي، أرُشُّه؟ قال: «لا». ٧١ - حدثنا محمد بن يَحيى قال: ثنا خالِد بن يَحيى، قال: ثنا عُمَر بن عامِر، عن حَمَّاد، عن إبراهيم -في الرجل يَمسُّ الكلبَ-؛ قال: «أُحِبُّ ألَّا يَفعَل، فإن فَعَل؛ فليَغسِل يَدَه».
ការបកប្រែខ្មែរ

៦៨ - ហាន់ណាតអ៊ីប៊ិនអាល់សារីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីវ៉ាគីអាពីស៊ុហ្វយ៉ានពីអាប៊ូហាស៊ិមពីស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនជូបៃរ៍ថាលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរអ្នកសូត្រអាយ៉ាត់គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គួរអានមួយមកបង្ហាញខ្ញុំមើលអំពីការលាងសម្អាតសម្លៀកបំពាក់!»។ ជំពូក៖ អ្នកដែលប៉ះខ្នងសត្វឆ្កែខណ៖ដែលវាសើមទឹក៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់ប៉ះសត្វឆ្កែដែលត្រូវគេចាក់ទឹកលើហើយខ្នងសត្វឆ្កែនោះនៅសើមរួចបុរសនោះបានប៉ះវាហើយបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយមិនបានលាងដៃរបស់គេតើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើដៃឬសម្លៀកបំពាក់របស់គេសើមដោយសារសត្វឆ្កែនោះនោះគេគប្បីលាងសម្អាតវា»។ ៦៩ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនម៉ារហ្ស៊ូកបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនបាក្រពីស៊ូអ៍ពាស់ពីមូហ្គីរ៉ោះហ៍ថាសត្វឆ្កែមួយក្បាលបានដើរកាត់ប៉ះសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំខ្ញុំក៏បានសួរលោកអ៊ីប្រាហ៊ីមលោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើវាស្ថិតក្នុងសភាពសើមចូរលាងសម្អាតវាចុះ»។ ៧០ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនយ៉ះយ៉ាបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ពីអ៊ីប៊ិនជុរ៉ៃជថាលោកបានសួរអាត្វាថា៖ សត្វឆ្កែប៉ះសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំតើខ្ញុំត្រូវយកទឹកព្រំលើវាទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ទេមិនបាច់ទេ»។ ៧១ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនយ៉ះយ៉ាបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីខាលីដពីអ៊ូមើរពីហាំម៉ាដពីអ៊ីប្រាហ៊ីមទាក់ទងនឹងបុរសដែលប៉ះសត្វឆ្កែថា៖ «ខ្ញុំពេញចិត្តកុំឱ្យគេធ្វើដូច្នោះប៉ុន្តែប្រសិនបើគេបានប៉ះវានោះចូរឱ្យគេលាងដៃរបស់គេចុះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من مس ظهر الكلب وهو رطب من الماء

ឌុយអាល់
29
#29
ភ្នំពេញ: ស្ពានអាកាសស្ទឹងមានជ័យ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: نثرة السنور ولعابه
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីអំពីការកណ្តាស់ព្រួសសំបោរនិងទឹកមាត់របស់សត្វឆ្មា៖ បទបញ្ញត្តិនីតិសាស្ត្របញ្ជាក់ពីភាពស្អាតបរិសុទ្ធនៃសត្វឆ្មានិងទឹកសេសសល់ពីការផឹករបស់វាដោយផ្អែកលើហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ព្យាការីថាវាជាសត្វដែលរស់នៅក្បែរមនុស្ស។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: نثرة السنور ولعابه

ឌុយអាល់
30
#30
ភិក្ខុទាំងឡាយដែលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកអ្នកមានកំហុស (ទំព័រ ៨៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: نَثرَة السِّنَّور ولُعَابه • وسألت إسحاق عن نَثرَة السِّنَّور، قلت: سِنَّورٌ عَطَس، فقَطر على ثَوبي من لُعَابه، أو لَحَسَت الهِرَّة يَدي أو ثَوبي بِلِسانها، فأصاب بَلَلُ لِسانها ثَوبي أو يَدي؟ قال: «لا بأسَ بِهِ ولا بِسُؤرِه»، ورَخَّص فيه. ٧٢ - حدثنا إسحاق، قال: ثنا عبد العَزيز بن محمد، قال: ثنا داوُد بن صالِح، عن أُمِّه، أن مَولاةً لعائشَة أرسَلَت إلى عائشَة بِهَريسَة، قالت: فوَجَدتُها تُصَلِّي، فأشارَت إليَّ أَن ضَعيها، قالت: فوَضَعتُها، فجاءت الهِرَّة، فأخَذَت منها نُهسَة، فلما انصَرَفَت قالت للنِّساء: «كُلْنَ»، فأبقَين مَوضِع فَم الهِرَّة، فأَكَلَت عائشَة من حَيثُ أكَلَت الهِرَّة، ثم قالت: «إنها لَيسَت بِنَجَس، إنها من الطَّوَّافين عَلَيكم، ولَقَد رَأيتُ رسولَ الله ﷺ يتوضَّأ بِفَضلِها». • قلت لإسحاق: رُبَّما ألقَينا الخُبزَ لِلسِّنَّور، فيأكُل بَعضَه ويَدَعُ بَعضَه، ونَحنُ نَتَقَذَّر أن نأكُلَه، ونَكرَه أن نُلقيَه؟ قال: «إن تَقَذَّرَه فَليُعطِه مِسكينًا». باب: الصَّلاة في ثوب أَهلِ الذِّمَّة • سُئل أحمَد ﵀ عن الصَّلاة في ثَوب اليَهودي والنَّصراني؟ قال: «لا يُصَلّى في شَيءٍ من ثِيابِه التي تَلِي جَسَدَه؛ القَميصِ والسَّراويلِ وغيرِ ذلك». • وسألت إسحاق، قلت: قَومٌ عِندَنا مُشرِكون، يُقال لَهم: «الخَبيصِيِّين»، يأكُلون الميتَة، ويَشرَبون الخَمر، ولا يَغتَسِلون من جَنابَة، وهم ينجسون (١) الثِّياب، فما تَقول في لُبسِ هذه الثِّياب من قَبل أن تُغسَل، والصَّلاة فيها؟ قال: «لا بأس؛ يُروَى عن الحسَن، قال: «لا بأس بالصَّلاة في الثِّياب التي يَنسِجُها المَجُوسِيّ»، يَعني: من قَبلِ أن تُغسَل». ٧٣ - حدثنا أحمَد بن نَصر، قال: ثنا حِبَّان بن موسَى، قال: سألت عبد الله عن الصَّلاة في ثَوبِ المَجُوسِيّ؟ فقال: حدثني هِشام، عن الحسَن، قال: «لا بأسَ بِه». ٧٤ - حدثنا المسيَّب بن واضِح، قال: ثنا أبو إسحاق، قال: سألت سُفيان وهِشامًا عَمَّا أصَبنا من ثياب المشرِكين في بِلاد الرُّوم، أنُصَلِّي فيها قبل أن تُغسَل؟ قال (٢): «لا بأسَ بِه». ٧٥ - حدثنا المسيَّب، قال: ثنا أبو إسحاق، عن زائدَة ومَخلَد، عن هِشام، عن الحسَن، أنه قال -في الثِّياب نَسَجَها المَجُوس، فيُؤتَى بها قَبلَ أن تُغسَل-؛ قال: «لا بأسَ بِالصَّلاة فيها». ٧٦ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا حَمَّاد بن زَيد، عن مَطَر الوَرَّاق، عن الحسَن، أنه كان لا يَرى بأسًا أن يُصَلّى في السَّابري والدَّستوائي ونحوِ ذلك، قَبلَ ⦗٨٥⦘ أن تُغسَل. _________ (١) كذا في الأصل، والصواب: "يَنْسِجون". (٢) كذا في الأصل، والوجه: "قالا".
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការកណ្តាស់ព្រួសសំបោរនិងទឹកមាត់របស់សត្វឆ្មា៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីការកណ្តាស់របស់សត្វឆ្មាដោយជម្រាបថា៖ សត្វឆ្មាកណ្តាស់រួចទឹកមាត់របស់វាបានស្រក់លើសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំឬសត្វឆ្មាបានលិទ្ធដៃឬសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំដោយអណ្តាតរបស់វាហើយសំណើមនៃអណ្តាតរបស់វាប្រឡាក់សម្លៀកបំពាក់ឬដៃរបស់ខ្ញុំតើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយចំពោះវានិងចំពោះទឹកសេសសល់ពីការផឹករបស់វា» ហើយលោកបានផ្តល់ការបន្ធូរបន្ថយចំពោះវា។ ៧២ - អ៊ីសហាកបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប់ឌុលអាហ្ស៊ីសពីដាវូដអ៊ីប៊ិនស៊ឡេះពីម្តាយរបស់គាត់ថាអ្នកបម្រើស្រីរបស់នាងអាយស៊ីយ៉ាស់បានយកបង្អែមហារីសាស់ទៅជូននាងអាយស៊ីយ៉ាស់នាងបានរៀបរាប់ថា៖ ខ្ញុំបានឃើញនាងអាយស៊ីយ៉ាស់កំពុងថ្វាយបង្គំព្រះហើយនាងបានធ្វើសញ្ញាប្រាប់ខ្ញុំថាចូរដាក់វាចុះខ្ញុំក៏បានដាក់វាចុះស្រាប់តែមានសត្វឆ្មាមួយក្បាលមកស៊ីមួយចំណែកពីក្នុងចាននោះ។ លុះពេលនាងអាយស៊ីយ៉ាស់ថ្វាយបង្គំរួចនាងបានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ស្ត្រីទាំងឡាយថា៖ «ចូរអ្នករាល់គ្នាបរិភោគចុះ» ពួកគេក៏បានចៀសវាងកន្លែងដែលមាត់សត្វឆ្មាបានស៊ីប៉ុន្តែនាងអាយស៊ីយ៉ាស់បានបរិភោគត្រង់កន្លែងដែលសត្វឆ្មាបានស៊ីនោះរួចនាងមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់សត្វឆ្មាមិនមែនជាសត្វកខ្វក់ (ណាជីស) ឡើយពីព្រោះវាជាសត្វដែលដើររស់នៅក្បែរអ្នករាល់គ្នាហើយខ្ញុំធ្លាប់បានឃើញរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ យកទឹកអាបដាសពីទឹកសេសសល់របស់វា»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ ជួនកាលយើងបោះនំប៉័ងឱ្យសត្វឆ្មារួចវាស៊ីមួយចំណែកនិងសល់មួយចំណែកហើយយើងខ្ពើមរអើមមិនចង់បរិភោគវាប៉ុន្តែស្តាយមិនចង់បោះចោលតើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើគេខ្ពើមរអើមចូរគេយកវាទៅចែកឱ្យជនទុគ៌តចុះ»។ ជំពូក៖ ការថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកអ្នកក្រោមការគាំពារ (អាហ៍លុលហ្ស៊ិមម៉ាស់)៖ លោកអាះហ៍ម៉ាដ ﵀ ត្រូវបានគេសួរអំពីការថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ជនជ្វីហ្វនិងគ្រិស្តសាសនិកលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មិនត្រូវថ្វាយបង្គំក្នុងសម្លៀកបំពាក់ណាដែលជាប់នឹងរាងកាយរបស់ពួកគេផ្ទាល់ឡើយដូចជាអាវក្នុងនិងខោក្នុងជាដើម»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីសម្លៀកបំពាក់ដែលត្បាញដោយអ្នកមិនមែនមូស្លីមមុនពេលយកទៅបោកគក់តើអាចស្លៀកពាក់និងថ្វាយបង្គំក្នុងនោះបានទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយមានសេចក្តីរាយការណ៍ពីអាល់ហាស្សានថាលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយចំពោះការថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលត្បាញដោយអ្នកកាន់សាសនាម៉ាហ្ស៊ូស៊ី (ហ្សូរ៉ូអាស្ទ័រ) ពោលគឺមុនពេលយកទៅបោកគក់»។ ៧៣ - អាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនណាស៊្របានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីហ៊ីពពានពីអាប់ឌុលឡោះហ៍ពីហ៊ីស្ហាមពីអាល់ហាស្សានថាលោកបានមានប្រសាសន៍អំពីសម្លៀកបំពាក់របស់ជនម៉ាហ្ស៊ូស៊ីថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។ ៧៤ - អាល់មូសៃយ៉ាប់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប៊ូអ៊ីសហាកថាលោកបានសួរស៊ុហ្វយ៉ាននិងហ៊ីស្ហាមអំពីសម្លៀកបំពាក់ដែលយើងទទួលបានពីពួកអ្នកមិនមែនមូស្លីមនៅក្នុងដែនដីរ៉ូមតើយើងអាចថ្វាយបង្គំក្នុងនោះមុនពេលបោកគក់បានទេ? អ្នកទាំងពីរបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة في ثوب أهل الذمة

ឌុយអាល់
31
#31
ប៉ា: Diaz បរិភោគជាមួយដង្កូវ (ទំព័រ 85)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: دياس الطعام بالحمير
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីអំពីការបញ្ជាន់ស្រូវនិងគ្រាប់ធញ្ញជាតិដោយសត្វលា៖ បទបញ្ញត្តិនីតិសាស្ត្រស្តីអំពីការមិនពេញចិត្តចំពោះការប្រើប្រាស់សត្វលាដើម្បីបញ្ជាន់កិនស្រូវដោយសារការបារម្ភពីការប្រឡាក់ទឹកនោមនិងលាមករបស់វា។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: دياس الطعام بالحمير

ឌុយអាល់
32
#32
ភ្នំពេញ: សម្ពាធឈាមដែលបង្កប់ពន្លឺ (ទំព័រ ៨៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: دِيَاسِ الطَّعام بِالحَمير • وسُئل أحمَد بن حَنبل عن الدِّياس بِالحَمير؟ فكَرِهَهُ كَرَاهِيةً شَديدَة؛ لِحَال أَبوالِها وأَرواثِها. قيل: فإن غُسِل البُرّ؟ فكأنَّه كَرِهَ أن يُداس البُرُّ بِشَيءٍ مِمَّا لا يُؤكَل لَحمُه. ٧٧ - أخبرني عُبَيدالله بن مُعاذ، عن أبيه، عن هِشام، عن محمد، أنه كان يَكرَه شُربَ أَبوال الأُتُن، والتَّداويَ بها. باب: قَدر الدَّم الذي يُعَاد مِنه الوُضوء • سُئل أحمَد -وأنا أسمع- عن الدَّم يَخرُج من جَسَد الإنسان؛ مِنْ قَدرِ كَم يُعَاد مِنه الوضوء؟ قال: «إذا كان فاحِشًا». قلت: إن خَرَج من رَأس الجُرح شَيءٌ يَسِير؟ قال: «لَيسَ عَلَيه وضوء». ٧٨ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد، قال: قال أبو عَمرو: «إذا سَالَ الرُّعَافُ أو قَطر؛ توضَّأ». ٧٩ - حدثنا زَيد بن يَزيد، قال: ثنا خالِد بن الحارِث، قال: ثنا هِشام، عن حَمَّاد، عن إبراهيم، أنه كان يقول -في الدَّم يَخرُج من فِيك أو من جَسَدِك وأنت تُصَلِّي-؛ قال: «إن كان دَمًا سائلًا؛ فانفَتِل، فَأَعِد الوضوء، وإن لم يَكُن سائلًا؛ فامضِ في صَلاتك». • وسمعت أحمَد بن حَنبل -مرةً أخرى- يُسَهِّلُ في الدَّم إذا كان قَليلًا، وذَكَر حديثَ ابن المسيَّب، أنه أَدخَلَ أصَابِعَه العَشر أنفَه، فأَخرَجَها مُتَلَطِّخَةً بالدَّم، وذَكر ⦗٨٦⦘ حديثَ ابن عُمَر، أنه كان يَعصِرُ البَثرة في وجهه، فيخرج منه مدَّةٌ (١). _________ (١) ضبطها الناسخ بفتح الميم، والصواب بكسرها. والمِدَّة: ما يجتمع في الجرح من القيح، انظر: لسان العرب (٣/ ٣٩٩). • وسمعت إسحاق يقول: «مَضَت السُّنَّة في الرجل يُدخِل أصابِعَه في أَنفِه، فيَخرُج عَلَيها الدَّم»؛ قال: «ما لم يَكُن دمًا سائلًا؛ فلا بأس». ٨٠ - حدثنا أبو بكر الحُمَيدي، قال: ثنا سُفيان، قال: سمعت أبا الزِّناد، قال: رأيت سَعيد بن المسيَّب يُدخِل أصابِعَه العَشر في أَنفِه، ثم يُخرِج دَمًا، فيَفتِله، ثم يُصَلِّي ولا يتوضَّأ». ٨١ - حدثنا إسحاق بن عُمَر بن سَليط، قال: ثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن حُمَيد، عن بكر بن عبد الله، أن ابن عُمَر عَصَرَ بَثرَةً في وَجهِه، فخَرَجَ منها شَيءٌ من دَمٍ وقَيح، ثم صَلَّى ولم يتوضَّأ. ٨٢ - قال: وكان رَجلٌ يُصَلِّي بَينَ يَدَيه في المسجِد قَد احتَجَم، فخَرَج من محجَمَتِه شَيءٌ من دَم، فأخذ حَصَاةً، فسَلَتَ الدَّم، ثم دَفَن الحَصَاة. ٨٣ - وأخبرنا محمد بن يَحيى بن أبي حَزم، قال: ثنا بِشر بن عُمَر، قال: سألت مالِك بن أنس عن الرُّعاف الكَثير؟ فقال: «لا نَرى فيه وضوءًا». وقال: «لا يتوضَّأ ⦗٨٧⦘ إلا من حَدَثٍ يَخرُجُ من ذَكَرٍ أو دُبُرٍ، أو نَومٍ، أو نِساء».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការបញ្ជាន់ស្រូវនិងគ្រាប់ធញ្ញជាតិដោយសត្វលា៖ លោកអាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនហាន់ពាល់ត្រូវបានគេសួរអំពីការបញ្ជាន់កិនស្រូវដោយប្រើសត្វលាលោកបានស្អប់ខ្ពើមវាយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែទឹកនោមនិងលាមករបស់វា។ មានគេសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើគេយកស្រូវសាលីនោះទៅលាងទឹក? ហាក់បីដូចជាលោកមិនពេញចិត្តឱ្យគេបញ្ជាន់ស្រូវសាលីដោយសត្វណាដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបរិភោគសាច់ឡើយ។ ៧៧ - អ៊ូបៃឌុលឡោះហ៍អ៊ីប៊ិនមូអាហ្សបានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំពីឪពុករបស់គាត់ពីហ៊ីស្ហាមពីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ថាលោកធ្លាប់ស្អប់ខ្ពើមការផឹកទឹកនោមសត្វលាញីនិងការព្យាបាលជំងឺដោយប្រើវា។ ជំពូក៖ បរិមាណឈាមដែលតម្រូវឱ្យយកទឹកអាបដាស (វូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)) ឡើងវិញ៖ លោកអាះហ៍ម៉ាដត្រូវបានគេសួរខណ៖ដែលខ្ញុំកំពុងស្តាប់អំពីឈាមដែលហូរចេញពីរាងកាយមនុស្សតើបរិមាណប៉ុនណាដែលតម្រូវឱ្យយកទឹកអាបដាសឡើងវិញ? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គឺនៅពេលដែលវាហូរច្រើនលើសលប់»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើមានឈាមចេញពីក្បាលមុខរបួសបន្តិចបន្តួច? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គ្មានកាតព្វកិច្ចត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើយ»។ ៧៨ - អាំរូអ៊ីប៊ិនអូសម៉ានបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់វ៉ាលីដថាអាប៊ូអាំរូបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលឈាមច្រមុះហូរស្រក់នោះត្រូវយកទឹកអាបដាស»។ ៧៩ - ហ្សែដអ៊ីប៊ិនយ៉ាហ្ស៊ីដបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីខាលីដពីហ៊ីស្ហាមពីហាំម៉ាដពីអ៊ីប្រាហ៊ីមទាក់ទងនឹងឈាមដែលហូរចេញពីមាត់ឬពីរាងកាយខណ៖កំពុងថ្វាយបង្គំព្រះលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើវាជាឈាមហូររាវចូរដកថយហើយយកទឹកអាបដាសឡើងវិញប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនហូររាវទេចូរអ្នកបន្តការថ្វាយបង្គំរបស់អ្នកទៅមុខទៀតចុះ»។ ហើយខ្ញុំបានឮលោកអាះហ៍ម៉ាដម្តងទៀតផ្តល់ការបន្ធូរបន្ថយចំពោះឈាមបន្តិចបន្តួចដោយលោកបានលើកឡើងនូវហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់អ៊ីប៊ិនអាល់មូសៃយ៉ាប់ថាលោកបានលូកម្រាមដៃទាំងដប់ចូលក្នុងច្រមុះរួចដកចេញមកមានប្រឡាក់ឈាមហើយលោកបានលើកឡើងនូវហាឌីសរបស់អ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរថាលោកធ្លាប់បានច្របាច់មុនលើផ្ទៃមុខរបស់លោករួចមានខ្ទុះចេញមកហើយលោកបានបន្តថ្វាយបង្គំព្រះដោយមិនបានយកទឹកអាបដាសឡើងវិញឡើយ។ ៨០ - អាប៊ូបាក្រអាល់ហ៊ូមៃឌីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីស៊ុហ្វយ៉ានពីអាប៊ូអាល់ហ្ស៊ីណាតថាលោកបានឃើញស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនអាល់មូសៃយ៉ាប់លូកម្រាមដៃទាំងដប់ចូលក្នុងច្រមុះរួចដកឈាមចេញមកឈ្លីហើយលោកបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយមិនបានយកទឹកអាបដាសឡើយ។ ៨១ - អ៊ីសហាកអ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីហាំម៉ាដពីហ៊ូមៃដ៍ពីបាក្រអ៊ីប៊ិនអាប់ឌុលឡោះហ៍ថាលោកអ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរបានច្របាច់មុនលើផ្ទៃមុខរបស់លោករួចមានឈាមនិងខ្ទុះបន្តិចបន្តួចចេញមកបន្ទាប់មកលោកបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយមិនបានយកទឹកអាបដាសឡើយ។ ៨៣ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនយ៉ះយ៉ាបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីពិស្ហ្រថាលោកបានសួរម៉ាលិកអ៊ីប៊ិនអាណាស់អំពីឈាមច្រមុះហូរច្រើនលោកបានឆ្លើយថា៖ «យើងមិនយល់ឃើញថាមានកាតព្វកិច្ចត្រូវយកទឹកអាបដាសដោយសារវាឡើយពីព្រោះការយកទឹកអាបដាសគឺតម្រូវតែចំពោះអ្វីដែលចេញពីអង្គជាតទ្វារធំការគេងលក់ឬការប៉ះពាល់ស្ត្រីប៉ុណ្ណោះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: قدر الدم الذي يعاد منه الوضوء

ឌុយអាល់
33
#33
ភ្នំពេញ: សម្តេចតេជោហ៊ុនសែនអញ្ជើញជាអធិបតីក្នុងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិខ្មែរ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: القيح والصديد
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីអំពីខ្ទុះនិងទឹករងៃ៖ បទបញ្ញត្តិនីតិសាស្ត្រស្តីអំពីភាពដូចគ្នារវាងខ្ទុះទឹករងៃនិងឈាមក្នុងការតម្រូវឱ្យយកទឹកអាបដាសឡើងវិញនៅពេលដែលវាហូរច្រើនលើសលប់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: القيح والصديد

ឌុយអាល់
34
#34
បុរសម្នាក់មានភ្នែកនៅខាងលិចទន្លេបាសាក់ (ទំព័រ 87)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الرجل يكون في عينه غرب تسيل منه
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីអំពីបុរសដែលមានដំបៅទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែកឥតឈប់ឈរ៖ បទបញ្ញត្តិនីតិសាស្ត្របញ្ជាក់ថាទឹកភ្នែកធម្មតាមិនធ្វើឱ្យខូចទឹកអាបដាសឡើយលើកលែងតែមានលាយខ្ទុះឬទឹករងៃ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الرجل يكون في عينه غرب تسيل منه

ឌុយអាល់
35
#35
ភ្នំពេញ: ពន្លឺពីអាគារ (ទំព័រ ៨៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: القَيح والصَّديد • قلت لأحمد: القَيح والصَّديد والدم؛ كُلُّه واحِد؟ قال: «نَعم، كُلُّه بِمَنزِلة الدم». • سُئل أحمَد -مرةً أخرى- عن الدم والقَيح؟ فقال: «هو واحِد». قيل: أيُعيد الوضوء إذا سَال؟ قال: «يُعِيد الوضوء إذا كان فاحِشًا». قيل: الفاحِش؛ قَدر كَم هو؟ قال: «ما يَقَعُ عَلَيه قلبُهُ أنه فاحِش». ٨٤ - حدثنا يَحيى الحِمَّاني، قال: ثنا شَريك، عن جابِر، عن عامِر، قال: «القَيح والدم والصَّديد سَواء». باب: الرجل يكون في عَينِه غرْبٌ تَسِيل مِنه • قلت لأحمد: رَجلٌ في عَينه غربٌ تَسِيلُ منه دَمعَةٌ لا تَرقَأ، ولَيسَ هي مِدَّة؟ قال: «إذا كان دَمعَةً؛ فإني أَرجُو ألَّا يَكُون عَلَيه وضوء». ٨٥ - حدثنا أبو مَعن، قال: ثنا عبد الرحمن البكراوي، قال: ثنا أبو خَلدَة، قال: قال أبو العالية: «إنما عُلِّمنا إذا توضَّأ الرجل فهو على وضوء حتى يُحدِثَ حَدَثًا، فما أحدَثَ مِن نِصفِه الأسفَل؛ فَفيه الوضوء، وما أحدَثَ مِن نِصفِه الأعلى؛ فلَيسَ عَلَيه وضوء»، يعني: النُّخَاع، والمُخَاط، والدُّموع. باب: الوضوءِ من الحِجَامَة • سُئل أحمَد عن الرجل يَحتَجِم؟ قال: «يتوضَّأ ولا يَغتَسِل».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ខ្ទុះនិងទឹករងៃ៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដថា៖ ខ្ទុះទឹករងៃនិងឈាមតើមានបញ្ញត្តិដូចគ្នាទាំងអស់ឬ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «បាទទាំងអស់គឺមានឋាន៖ដូចជាឈាម»។ លោកអាះហ៍ម៉ាដត្រូវបានគេសួរម្តងទៀតអំពីឈាមនិងខ្ទុះលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «វាដូចគ្នា»។ មានគេសួរថា៖ តើគេត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើងវិញទេប្រសិនបើវាហូរ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើងវិញប្រសិនបើវាហូរច្រើនលើសលប់»។ មានគេសួរថា៖ តើកម្រិតច្រើនលើសលប់នោះមានទំហំប៉ុនណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គឺអ្វីដែលចិត្តរបស់គេយល់ឃើញថាវាច្រើនលើសលប់»។ ៨៤ - យ៉ះយ៉ាអាល់ហ៊ីមម៉ានីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីសារីកពីចាបៀរពីអាមៀរថាលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ទុះឈាមនិងទឹករងៃគឺមានតម្លៃស្មើគ្នា»។ ជំពូក៖ បុរសដែលមានដំបៅទឹកភ្នែកហូរចេញពីភ្នែកឥតឈប់ឈរ៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដថា៖ បុរសម្នាក់មានដំបៅក្នុងភ្នែកដែលមានទឹកភ្នែកហូរចេញមកឥតឈប់ឈរប៉ុន្តែវាមិនមែនជាខ្ទុះតើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើវាគ្រាន់តែជាទឹកភ្នែកខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងគ្មានកាតព្វកិច្ចត្រូវយកទឹកអាបដាសលើគេឡើយ»។ ៨៥ - អាប៊ូម៉ាអាន់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប់ឌុររ៉ោះហ៍មានពីអាប៊ូខាល់ដាស់ថាអាប៊ូអាល់អាលីយ៉ាស់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «យើងត្រូវបានបង្រៀនថានៅពេលដែលបុរសម្នាក់យកទឹកអាបដាសនោះគេស្ថិតក្នុងសភាពមានទឹកអាបដាសរហូតទាល់តែគេប្រព្រឹត្តអ្វីដែលធ្វើឱ្យខូចវាអ្វីដែលចេញពីពាក់កណ្តាលខ្លួនផ្នែកខាងក្រោមគឺតម្រូវឱ្យយកទឹកអាបដាសរីឯអ្វីដែលចេញពីពាក់កណ្តាលខ្លួនផ្នែកខាងលើគឺមិនតម្រូវឱ្យយកទឹកអាបដាសឡើយ» ពោលគឺសំដៅលើស្លេសសំបោរនិងទឹកភ្នែក។ ជំពូក៖ ការយកទឹកអាបដាសក្រោយពេលជោះឈាម (ហ៊ីចាម៉ាស់)៖ លោកអាះហ៍ម៉ាដត្រូវបានគេសួរអំពីបុរសដែលជោះឈាមលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គេត្រូវយកទឹកអាបដាស (វូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)) ប៉ុន្តែមិនបាច់ងូតទឹកកាតព្វកិច្ច (ឃូស៊ុល) ឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الوضوء من الحجامة

ឌុយអាល់
36
#36
ភ្នំពេញ: លោកស្រីអ៊ូច័ន្ទរតន៖ អញ្ជើញជាអធិបតីក្នុងពិធីបុណ្យចម្រើនព្រះជន្មព្រះករុណាព្រះបាទសម្តេចព្រះបរមនាថនរោត្តមសីហមុនី
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
• وسُئل أحمَد -مرةً أخرى- عن الوضوء من الحِجامَة؟ قال: «يتوضَّأ». وذُكِرَ لَه مِثلُ قولِ أهلِ المدينة، فلم يَذهَب إلَيه. • وسألت إسحاق بن إبراهيم عن رَجلٍ احتَجَم، فصَلَّى ولم يتوضَّأ؟ قال: «الإعادَة؛ لأن كُلَّ دَمٍ يَسيل من جَسَد الإنسان؛ فحُكمُه كَحُكم الاستِحاضَة». • قلت لإسحاق -مرةً أخرى-: رَجلٌ احتَجَم، فصَلَّى ولم يَغسِل أَثَرَ المَحَاجِم؟ قال: «يُعيدُ الصَّلاة». راجَعتُه في هذه المسألة. باب: النَّاصُور يَسِيل مِنهُ الماء • سُئل أحمَد عن النَّاصور يكون بِالإنسان؟ قال: «إذا كان سائلًا شَديدًا؛ فإنه يتوضَّأ لِكُلِّ صَلاة، وإن كان يَسيل منه ماءٌ قَليل؛ فإني أرجو ألَّا يكون عَلَيه وضوء». قيل: فإن كان في المقعَدَة؟ قال: «كُلُّ شَيءٍ يَخرُج من سَبيل الغائط والبَول؛ فإنه يُعيدُ الوضوء من قَليله وكَثيره». ٨٦ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد، عن الأوزاعي -في النَّاسور-: «إن كان خارِجًا من الحَلقَة؛ فلا وضوءَ من مِدَّته، وإن كان من النَّاسور داخِلًا؛ فتوضَّأ لِكُلِّ صَلاة». ٨٧ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا بَقيَّة بن الوَليد، قال: ثنا عبد الملِك بن مِهران، عن عَمرو بن دينار، عن ابن عَبَّاس، أن رَجلًا سَأَل النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إنَّ بي النَّاسور؛ إذا توضَّأتُ سَال؟ قال: «إذا توضَّأتَ، ثم سَالَ من قَرنك إلى ⦗٨٩⦘ دمك (١) فلا تَوَضَّأ». _________ (١) كذا في الأصل، والصواب -كما في المصادر-: "قَدَمك".
ការបកប្រែខ្មែរ

...លោកអាះហ៍ម៉ាដត្រូវបានគេសួរម្តងទៀតអំពីការយកទឹកអាបដាសក្រោយពេលជោះឈាមលោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវយកទឹកអាបដាស»។ មានគេលើកឡើងនូវទស្សន៖របស់អ្នកម៉ាឌីណាស់ជូនលោកប៉ុន្តែលោកមិនបានយកតាមទស្សន៖នោះឡើយ។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអ៊ីប៊ិនអ៊ីប្រាហ៊ីមអំពីបុរសដែលជោះឈាមរួចបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយមិនបានយកទឹកអាបដាសលោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវតែថ្វាយបង្គំឡើងវិញពីព្រោះរាល់ឈាមដែលហូរចេញពីរាងកាយមនុស្សគឺមានបញ្ញត្តិដូចគ្នានឹងឈាមរដូវមិនប្រក្រតី (អ៊ីស្ទីហាឌ្វះហ៍) ដែរ»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកម្តងទៀតថា៖ បុរសម្នាក់ជោះឈាមរួចបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយមិនបានលាងសម្អាតដានកន្លែងជោះឈាម? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវតែថ្វាយបង្គំឡើងវិញ»។ ជំពូក៖ ដំបៅបូសឬរន្ធបង្ហូរខ្ទុះ (ណាស្ស៊ូរ) ដែលមានទឹកហូរចេញមក៖ លោកអាះហ៍ម៉ាដត្រូវបានគេសួរអំពីជំងឺណាស្ស៊ូរ (ដំបៅបូសរន្ធ) ដែលកើតលើមនុស្សលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើវាហូរខ្លាំងនោះគេត្រូវយកទឹកអាបដាសសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំនីមួយៗ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាគ្រាន់តែហូរទឹកបន្តិចបន្តួចខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងគ្មានកាតព្វកិច្ចយកទឹកអាបដាសលើគេឡើយ»។ មានគេសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើវាកើតនៅត្រង់ទ្វារធំ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «រាល់អ្វីដែលចេញមកពីទ្វារលាមកនិងទឹកនោមគឺតម្រូវឱ្យយកទឹកអាបដាសឡើងវិញមិនថាជាតិចឬច្រើនឡើយ»។ ៨៦ - អាំរូអ៊ីប៊ិនអូសម៉ានបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់វ៉ាលីដពីអាល់អ៊ោវហ្សាអ៊ីទាក់ទងនឹងជំងឺណាស្ស៊ូរថា៖ «ប្រសិនបើវាកើតនៅខាងក្រៅរន្ធគូទនោះគ្មានកាតព្វកិច្ចយកទឹកអាបដាសដោយសារទឹករងៃរបស់វាឡើយប៉ុន្តែប្រសិនបើវាកើតចេញពីខាងក្នុងនោះត្រូវយកទឹកអាបដាសសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំនីមួយៗ»។ ៨៧ - អាំរូអ៊ីប៊ិនអូសម៉ានបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីបាគីយ៉ាស់ពីអាប់ឌុលម៉ាលិកពីអាំរូអ៊ីប៊ិនឌីណារពីអ៊ីប៊ិនអាបបាសថាបុរសម្នាក់បានទូលសួរព្យាការី ﷺ ដោយជម្រាបថា៖ ឱរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ខ្ញុំកើតជំងឺណាស្ស៊ូរនៅពេលដែលខ្ញុំយកទឹកអាបដាសវាតែងតែហូរទឹកចេញមក? ទ្រង់ ﷺ មានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកយកទឹកអាបដាសរួចហើយវាហូរចេញពីរាងកាយរបស់អ្នករហូតដល់ប្រអប់ជើងរបស់អ្នកក៏អ្នកមិនបាច់យកទឹកអាបដាសឡើងវិញដែរ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الناصور يسيل منه الماء

ឌុយអាល់
37
#37
ភ្នំពេញ: សម្ដេចតេជោហ៊ុនសែននាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃកម្ពុជាបានអញ្ជើញជាអធិបតីក្នុងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិខ្មែរ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الرُّعَاف • سألت أحمَد، قلت: رَجلٌ به رُعافٌ شَديدٌ لا يَرقَأ؟ قال: «يتوضَّأ ويُصَلِّي»، واحتَجَّ بِحَديث عُمَر، قال: «وكذلك الجراحَة تكون بِالإنسان». • وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ بِه رُعافٌ لا يَرقَأ، ألَيسَ يتوضَّأ لِكُلِّ صَلاةٍ مَرَّةً واحِدَة؟ قال: «نَعم». ٨٨ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: قال أبو عمر (١) -في الرَّاعِف لا يَرقَأ دَمعُه (٢)، وتَحضُر الصَّلاة-: «يَسُدُّ أَنفَه ويتوضَّأ». ٨٩ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا جَرير، عن مُغيرَة، عن إبراهيم -في الرجل يكون بِه الرُّعاف، فلا يَستَمسِك-؛ قال: «يَحشُوه ويتوضَّأ ويُبادِر ويُصَلِّي». ٩٠ - حدثنا محمد بن يَحيى، قال: ثنا بِشر بن عُمَر، قال: ثنا ابن لَهيعَة، قال: سمعت عَطاء -فيمن رعف وقَد أُقيمَت صَلاة الصُّبح، ولم يَرقَأ؛ كَيفَ يَصنَع؟ -؛قال: «يَسُدُّه بِصُوفَةٍ أو بِخِرقَة، ثم يتوضَّأ ويُصَلِّي». _________ (١) كذا في الأصل، والصواب:"أبو عمرو"، وهو الأوزاعي. (٢) كذا في الأصل، ولعل صوابه: "دمه"، فالسياق في الرعاف.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ឈាមច្រមុះ (រូអាហ្វ)៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដថា៖ បុរសម្នាក់មានឈាមច្រមុះហូរខ្លាំងមិនព្រមឈប់តើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវយកទឹកអាបដាសហើយថ្វាយបង្គំព្រះចុះ» ដោយលោកបានលើកយកភស្តុតាងពីហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)របស់លោកអ៊ូមើរហើយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចំពោះមុខរបួសលើមនុស្សក៏ដូច្នោះដែរ»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់មានឈាមច្រមុះហូរមិនព្រមឈប់តើគេត្រូវយកទឹកអាបដាសសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំនីមួយៗម្តងមែនទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «បាទពិតមែនហើយ»។ ៨៨ - អាំរូអ៊ីប៊ិនអូសម៉ានបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់វ៉ាលីដថាអាប៊ូអាំរូអាល់អ៊ោវហ្សាអ៊ីបានមានប្រសាសន៍ទាក់ទងនឹងអ្នកហូរឈាមច្រមុះមិនឈប់ខណ៖ដែលដល់ពេលថ្វាយបង្គំព្រះថា៖ «គេត្រូវញាត់រន្ធច្រមុះរបស់គេរួចយកទឹកអាបដាស»។ ៨៩ - ស៖អ៊ីដអ៊ីប៊ិនម៉ាន់ស៊ូរបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីចារៀរពីមូហ្គីរ៉ោះហ៍ពីអ៊ីប្រាហ៊ីមទាក់ទងនឹងបុរសដែលហូរឈាមច្រមុះមិនឈប់លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គេត្រូវញាត់ទប់វារួចយកទឹកអាបដាសហើយប្រញាប់ប្រញាល់ថ្វាយបង្គំព្រះចុះ»។ ៩០ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនយ៉ះយ៉ាបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីពិស្ហ្រពីអ៊ីប៊ិនឡាហ៊ីអាថាលោកបានឮអាត្វាមានប្រសាសន៍អំពីអ្នកដែលហូរឈាមច្រមុះខណ៖ដែលគេកំពុងអំពាវនាវអ៊ីក្វាម៉ាស់ថ្វាយបង្គំពេលព្រឹកព្រលឹម (ស៊ូបហ៍) ហើយឈាមមិនព្រមឈប់តើត្រូវធ្វើយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវយកដុំរោមចៀមឬក្រណាត់មកញាត់ទប់វារួចយកទឹកអាបដាសហើយថ្វាយបង្គំព្រះចុះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الرعاف

ឌុយអាល់
38
#38
ភ្នំពេញ: សាច់ដុំមានឈាម (ទំព័រ ៩០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: البُزَاق يكون فيه الدَّم • قيل لأحمَد: الرجل يَبزُق، فيكون بَعضُه دَمًا وبَعضُه بُزاقًا؟ قال: «إذا فَحُشَ أعاد». قيل: فالفاحِش كَم هو؟ قال: «ما يرى أنه كَثير». • وسألت إسحاق بن إبراهيم، قلت: ما تقول فيمَن يَتَنَخَّع دَمًا عَبيطًا، أيَنقُض ذلك وضوءَه؟ قال: «شَديدًا». • قلت لإسحاق: فما تقول في الحُمرَة من الدم تَظهَر في البُزاق، أتَنقُض الوضوء؟ قال: «إذا كان الأغلَب على البُزاق الحُمرة»، يعني: يُعيدُه. ٩١ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد، قال: قال أبو عَمرو -في رَجلٍ تَنَخَّعَ فَرَأى في نُخاعِه دَمًا-؛ قال: «لا شَيءَ عَلَيه، وليَتَمَضمَض إن شاء». قيل له: فبَصَق فَرَأى في بُصاقِه دَمًا؟ قال: «إن كان سائلًا؛ توضَّأ، وإن كان مُختَلِطًا بالرِّيق؛ فلا شَيءَ عَلَيه». ٩٢ - حدثنا إسحاق بن عُمَر بن سَليط، قال: ثنا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن عَطاء بن السَّائب، قال: رأيت ابن أبي أوفى خاع (١) دَمًا، ثم صَلَّى ولم يتوضَّأ. ٩٣ - حدثنا محمد بن مُعاويَة، قال: ثنا شَريك، عن جابِر، عن عامِر، قال: «لا توضَّأ من الصُّفرَة تَبزُقُها». _________ (١) كذا في الأصل، وكتب فوقها: "كذا"، وكتب في الحاشية: "لعله: تَنَخَّع".
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ទឹកមាត់ដែលមានលាយឈាម៖ មានគេសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដថា៖ បុរសម្នាក់ស្តោះទឹកមាត់រួចមានមួយចំណែកជាឈាមនិងមួយចំណែកជាទឹកមាត់តើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើឈាមនោះច្រើនលើសលប់គេត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើងវិញ»។ មានគេសួរថា៖ តើកម្រិតច្រើនលើសលប់នោះប៉ុនណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គឺអ្វីដែលគេមើលឃើញថាវាច្រើន»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអ៊ីប៊ិនអ៊ីប្រាហ៊ីមថា៖ តើលោកយល់យ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលខាកស្តោះឈាមសុទ្ធតើវាធ្វើឱ្យខូចទឹកអាបដាសរបស់គេទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «បាទខូចយ៉ាងខ្លាំង»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ ចុះពណ៌ក្រហមនៃឈាមដែលលេចឡើងក្នុងទឹកមាត់តើវាធ្វើឱ្យខូចទឹកអាបដាសទេ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើពណ៌ក្រហមនៃឈាមគ្របដណ្តប់លើទឹកមាត់ភាគច្រើននោះគេត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើងវិញ»។ ៩១ - អាំរូអ៊ីប៊ិនអូសម៉ានបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់វ៉ាលីដថាអាប៊ូអាំរូបានមានប្រសាសន៍ទាក់ទងនឹងបុរសដែលខាកស្តោះស្លេសឃើញមានឈាមថា៖ «គ្មានអ្វីជាប់ជំពាក់លើគេឡើយហើយចូរគេខ្ពុរមាត់ប្រសិនបើគេចង់»។ មានគេសួរលោកថា៖ ចុះបើគេស្តោះទឹកមាត់ឃើញមានឈាម? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើវាជាឈាមហូររាវគេត្រូវយកទឹកអាបដាសប៉ុន្តែប្រសិនបើវាគ្រាន់តែលាយនឹងទឹកមាត់នោះគ្មានអ្វីជាប់ជំពាក់លើគេឡើយ»។ ៩២ - អ៊ីសហាកអ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីហាំម៉ាដពីអាត្វាអ៊ីប៊ិនអាល់សាអ៊ីពថាលោកបានឃើញអ៊ីប៊ិនអាប៊ីអ៊ោវហ្វាខាកស្តោះឈាមរួចលោកបានថ្វាយបង្គំព្រះដោយមិនបានយកទឹកអាបដាសឡើយ។ ៩៣ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនមូអាវីយ៉ាស់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីសារីកពីចាបៀរពីអាមៀរថាលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កុំយកទឹកអាបដាសឡើងវិញដោយសារតែទឹកមាត់ពណ៌លឿងដែលអ្នកស្តោះចេញមកឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: البزاق يكون فيه الدم

ឌុយអាល់
39
#39
ស្បែកឈាមនៃការវះកាត់ (ទំព័រ ៩១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: دم الجراحة يصيب الثوب
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីអំពីឈាមចេញពីមុខរបួសដែលប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់៖ បទបញ្ញត្តិនីតិសាស្ត្របញ្ជាក់ពីកាតព្វកិច្ចលាងសម្អាតសម្លៀកបំពាក់នៅពេលឈាមនិងទឹករងៃហូរចេញពីមុខរបួសច្រើនលើសលប់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: دم الجراحة يصيب الثوب

ឌុយអាល់
40
#40
ភ្នំពេញ: សម្តេចតេជោហ៊ុនសែនអញ្ជើញជាអធិបតីក្នុងពិធីបុណ្យអុំទូកបណ្តែតប្រទីប
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: دَمُ الجراحَة يُصِيبُ الثَّوب • قلت لأحمَد: فرَجلٌ بِه جراحَة، وعَلَيه ثَوب، فيُصِيبُ ثَوبَه المِدَّةُ والدَّمُ وغَيرُ ذلك؟ قال: «كُلَّما كَثُر عَلَيه غَسَله». (١) فصاحِب الجدَري؟ قال: «يَغسِل ثَوبَه كُلَّما كَثُر عَلَيه». • قلت لأحمد: فرَجلٌ به جراحَة، فعَصَب عَلَيها خِرقَة، فظَهَر الدم من فَوق الخِرقَة؟ قال: «إن كان قَليلًا رَجَوت، وإن كان فاحِشًا حَلَّ عنه الخِرقَة، وغَسَل عنه الدَّم، وغَسَل الخِرقَة». ٩٤ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا مَروان بن محمد، قال: ثنا القاسِم بن حُمَيد، قال: حدثني النُّعمان، عن مَكحُول، قال: «إذا ظَهَر الدم على العِصَاب؛ عَلَاهُ بعِصَابٍ آخَر». باب: القَلَس • سمعت أحمَد بن حَنبل سُئل عن القَلَس إذا كان كَثيرًا (٢): «يُعِيد الوضوء». • وقال أحمَد -مرةً أخرى، في القَلَس إذا فَحُش-: «أَعَاد الوضوء». • وسألت إسحاق عن القَلَس؟ فقال: «يُعِيدُ من قَليله وكَثيره». ٩٥ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد، عن أبي عَمرو: «في القَلسَة الوضوء إذا ظَهَرَت على اللِّسان، ويَستأنِف صَلاتَه إن قَلَس وهو في الصَّلاة». _________ (١) لعله سقط هنا: "قلت". (٢) لعله سقط هنا: "فقال".
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ឈាមចេញពីមុខរបួសដែលប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់៖ ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដថា៖ បុរសម្នាក់មានមុខរបួសហើយពាក់សម្លៀកបំពាក់រួចមានខ្ទុះឈាមនិងវត្ថុផ្សេងៗប្រឡាក់លើសម្លៀកបំពាក់របស់គេតើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «រាល់ពេលដែលវាប្រឡាក់ច្រើនលើសលប់គេត្រូវតែលាងសម្អាតវា»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះអ្នកកើតជំងឺអុតធំ? លោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវលាងសម្លៀកបំពាក់របស់គេរាល់ពេលដែលវាប្រឡាក់ច្រើន»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដថា៖ បុរសម្នាក់មានមុខរបួសរួចបានយកក្រណាត់មករុំរបួសនោះហើយឈាមបានជ្រាបចេញមកលើក្រណាត់រុំតើត្រូវយ៉ាងណា? លោកបានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើវាជាតិចតួចខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងមានការលើកលែងប៉ុន្តែប្រសិនបើវាច្រើនលើសលប់គេត្រូវស្រាយក្រណាត់រុំនោះចេញហើយលាងសម្អាតឈាមចេញពីរាងកាយនិងបោកគក់ក្រណាត់រុំនោះ»។ ៩៤ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនអាល់វ៉ាហ្សៀរបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីម៉ារវ៉ានពីអាល់កាស្ស៊ីមពីអាល់នួសមានពីម៉ាកហ៊ូលថាលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលឈាមជ្រាបចេញមកលើក្រណាត់រុំរបួសចូររុំក្រណាត់មួយជាន់ទៀតពីលើវាចុះ»។ ជំពូក៖ ការភើក្អួតចេញទឹកឬអាហារពីបំពង់ក (ក្វាឡាស់)៖ ខ្ញុំបានឮលោកអាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនហាន់ពាល់ត្រូវបានគេសួរអំពីការភើក្អួត (ក្វាឡាស់) ប្រសិនបើវាច្រើនលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គេត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើងវិញ»។ ហើយលោកអាះហ៍ម៉ាដបានមានប្រសាសន៍ម្តងទៀតថា៖ «នៅពេលដែលការភើក្អួតនោះច្រើនលើសលប់គេត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើងវិញ»។ ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីការភើក្អួតលោកបានឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវយកទឹកអាបដាសឡើងវិញមិនថាជាតិចឬច្រើនឡើយ»។ ៩៥ - អាំរូអ៊ីប៊ិនអូសម៉ានបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់វ៉ាលីដពីអាប៊ូអាំរូថា៖ «ចំពោះការភើក្អួតគឺត្រូវយកទឹកអាបដាសនៅពេលដែលវាឡើងមកលើអណ្តាតហើយគេត្រូវចាប់ផ្តើមការថ្វាយបង្គំព្រះឡើងវិញតាំងពីដើមប្រសិនបើគេភើក្អួតខណ៖កំពុងថ្វាយបង្គំ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: القلس

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង