សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រាំនាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទុក្ករបុគ្គលៈ ពួកគេគឺជាអ្នកដែលស្លាប់ដោយសារជំងឺប៉េស្ត ជំងឺក្រពះ ការលង់ទឹក ឬអគារដួលរលំជាដើម។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Five are regarded as martyrs: They are those who die because of plague, Abdominal disease, drowning or a falling building etc., and the martyrs in Allah's Cause
អានណាស ប៊ីន ម៉ាលីក៖ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្រោះកាចគឺជាបុព្វហេតុនៃការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់មូស្លីមគ្រប់រូប (ដែលស្លាប់ដោយសារតែវា)។
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) said, "Plague is the cause of martyrdom of every Muslim (who dies because of it)
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara: នៅពេលដែលការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពថា: "អ្នកជឿដែលអង្គុយ (នៅផ្ទះ) ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ នប៊ី (ﷺ) បានបញ្ជូន ហ្សៃដ (អ៊ីប៊ីន Thabit) ដែលបានមកជាមួយដាវស្មាហើយបានសរសេរនៅលើវា។ Ibn Um-Maktum បានត្អូញត្អែរអំពីភាពខ្វាក់របស់គាត់ ហើយវិវរណៈខាងក្រោមបានមកថា: "មិនស្មើភាពគ្នាគឺជាអ្នកជឿ ឬពិការភ្នែកដែលអង្គុយ (អ្នកផ្ទះ) ឬពិការភ្នែក។ ខ្វិន។ល។) និងអស់អ្នកដែលខិតខំតស៊ូក្នុងមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងជីវិតរបស់ពួកគេ។
Narrated Al-Bara:When the Divine Inspiration: "Those of the believers who sit (at home), was revealed the Prophet (ﷺ) sent for Zaid (bin Thabit) who came with a shoulder-blade and wrote on it. Ibn Um-Maktum complained about his blindness and on that the following revelation came: "Not equal are those believers who sit (at home) except those who are disabled (by injury, or are blind or lame etc.) and those who strive hard and fight in the Way of Allah with their wealth and lives
បានរៀបរាប់ Sahl អ៊ីប៊ីន Sa`d As-Sa`idi៖ ខ្ញុំបានឃើញ Marwan អ៊ីប៊ីន អាល់-Hakam អង្គុយនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏ដើរទៅមុខ ហើយអង្គុយក្បែរគាត់។ គាត់បានប្រាប់យើងថា ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន ថាបិត បានប្រាប់គាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបង្គាប់ដល់គាត់នូវខគម្ពីរដ៏ទេវភាពថាៈ "ពួកអ្នកជឿដែលអង្គុយ (នៅផ្ទះ) និងអ្នកទាំងឡាយណាដែលខិតខំតស៊ូក្នុងបុព្វហេតុនៃអល់ឡោះ ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិ និងជីវិតរបស់ពួកគេ។ (4.95) ហ្សៃដ បាននិយាយថា: “Ibn Um-Maktum បានមករកនប៊ី (ﷺ) ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងបញ្ជាឱ្យខ្ញុំនូវខគម្ពីរនោះ។ នៅលើនោះ Ibn Um Maktum បាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ប្រសិនបើខ្ញុំមានអំណាច នោះខ្ញុំប្រាកដជាចូលរួមក្នុងជីហាត”។ គាត់ជាមនុស្សខ្វាក់ភ្នែក។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបញ្ជូនវិវរណៈទៅកាន់សាវ័ករបស់ទ្រង់ ខណៈពេលដែលភ្លៅរបស់គាត់នៅលើខ្ញុំ ហើយវាកាន់តែធ្ងន់សម្រាប់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំខ្លាចថាភ្លៅរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបាក់។ បន្ទាប់មកស្ថានភាពរបស់នប៊ី (ﷺ) ត្រូវបានបញ្ចប់ បន្ទាប់ពីអល់ឡោះបានបើកសម្តែងថា "... លើកលែងតែជនពិការ (ដោយរបួស ឬពិការភ្នែក ឬខ្វិនជាដើម)។
Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa`idi:I saw Marwan bin Al-Hakam sitting in the Mosque. So I came forward and sat by his side. He told us that Zaid bin Thabit had told him that Allah's Messenger (ﷺ) had dictated to him the Divine Verse: "Not equal are those believers who sit (at home) and those who strive hard and fight in the Cause of Allah with their wealth and lives.' (4.95) Zaid said, "Ibn Um-Maktum came to the Prophet (ﷺ) while he was dictating to me that very Verse. On that Ibn Um Maktum said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! If I had power, I would surely take part in Jihad." He was a blind man. So Allah sent down revelation to His Apostle while his thigh was on mine and it became so heavy for me that I feared that my thigh would be broken. Then that state of the Prophet (ﷺ) was over after Allah revealed "...except those who are disabled (by injury or are blind or lame etc)
លោក Salim Abu-An-Nadr បានរៀបរាប់ថាៈ Abdullah អ៊ីប៊ីន Abi `Aufa បានសរសេរ ហើយខ្ញុំបានអាននូវអ្វីដែលគាត់បានសរសេរ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “នៅពេលដែលអ្នកប្រឈមមុខនឹងពួកគេ (មានន័យថា សត្រូវរបស់អ្នក) ចូរអត់ធ្មត់។
Narrated Salim Abu-An-Nadr:`Abdullah bin Abi `Aufa wrote and I read what he wrote that Allah's Messenger (ﷺ) said, "When you face them ( i.e. your enemy) then be patient
អាណាសបានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានទៅកាន់ Khandaq (មានន័យថា Trench) ហើយបានឃើញពួក Emigrants និង Ansar ជីកនៅពេលព្រឹកដ៏ត្រជាក់ ខណៈដែលពួកគេមិនមានទាសករដើម្បីធ្វើដូច្នេះសម្រាប់ពួកគេ។ នៅពេលដែលគាត់បានកត់សម្គាល់ពីភាពនឿយហត់ និងភាពស្រេកឃ្លានរបស់ពួកគេ គាត់បាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ជីវិតពិតគឺជាជីវិតរបស់អ្នកនៅទីនេះ (ដូច្នេះ) សូមអភ័យទោសដល់ពួកអានសារ និងជនអន្តោប្រវេសន៍។ នៅក្នុងការឆ្លើយតបរបស់ខ្លួន ជនអន្តោរប្រវេសន៍ និង Ansar បាននិយាយថា “យើងគឺជាអ្នកដែលបានផ្តល់ការសន្យាភក្តីភាពចំពោះលោក Muhammad ថាយើងនឹងបន្តធ្វើជីហាតដរាបណាយើងរស់នៅ។
Narrated Anas:Allah's Messenger (ﷺ) went towards the Khandaq (i.e. Trench) and saw the Emigrants and the Ansar digging in a very cold morning as they did not have slaves to do that for them. When he noticed their fatigue and hunger he said, "O Allah! The real life is that of the Here-after, (so please) forgive the Ansar and the Emigrants." In its reply the Emigrants and the Ansar said, "We are those who have given a pledge of allegiance to Muhammad that we will carry on Jihad as long as we live
បានរៀបរាប់ អាណាស: ជនអន្តោប្រវេសន៍ និង Ansar បានចាប់ផ្តើមជីកលេណដ្ឋានជុំវិញ ម៉ាឌីណះ ដែលផ្ទុកផែនដីនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេហើយនិយាយថា "យើងគឺជាអ្នកដែលបានសន្យាភក្ដីភាពចំពោះ Muhammad ថាយើងនឹងបន្ត Jihad ដរាបណាយើងនៅរស់" ។ នប៊ី(ﷺ)បានបន្តឆ្លើយថាៈ ឱអល់ឡោះ គ្មានអ្វីដែលល្អក្រៅពីអំពើល្អនៃថ្ងៃបរលោកទេ ដូច្នេះ ចូរអ្នកផ្តល់ពរជ័យដល់ពួកអានសារ និងពួកជនភៀសខ្លួន។
Narrated Anas:The Emigrants and the Ansar started digging the trench around Medina carrying the earth on their backs and saying, "We are those who have given a pledge of allegiance to Muhammad that we will carry on Jihad as long as we live." The Prophet (ﷺ) kept on replying, "O Allah, there is no good except the good of the Hereafter; so confer Your Blessings on the Ansar and the Emigrants
អាល់បារ៉ាបានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានបន្តកាន់ (ពោលគឺផែនដី) ហើយនិយាយថា៖ បើគ្មានអ្នក (អល់ឡោះ!) យើងនឹងគ្មានការណែនាំទេ។
Narrated Al-Bara:The Prophet (ﷺ) went on carrying (i.e. the earth) and saying, "Without You (O Allah!) we would have got no guidance
បានរៀបរាប់អាល់បារ៉ាៈ នៅថ្ងៃ (នៃសមរភូមិ) នៃ អាល់-អាហ្សាប (គឺត្រកូល) ខ្ញុំបានឃើញ នប៊ី (ﷺ) កាន់ផែនដី ហើយផែនដីបានគ្របដណ្ដប់ពណ៌សនៃពោះរបស់គាត់។ ហើយគាត់បានពោលថាៈ បើគ្មានអ្នក (អល់ឡោះ) យើងនឹងគ្មានការណែនាំ ឬអំណោយទាន ឬសឡាតទេ ដូច្នេះសូមប្រទានពរដល់ពួកយើងដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់ ហើយធ្វើឱ្យជើងរបស់យើងរឹងមាំ នៅពេលយើងជួបនឹងខ្មាំងសត្រូវ។ ពិតប្រាកដណាស់ មនុស្សទាំងនេះបានបះបោរប្រឆាំងនឹងយើង ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនព្រមទទួលទេ ប្រសិនបើពួកគេព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងរងទុក្ខ។
Narrated Al-Bara:On the day (of the battle) of Al-Ahzab (i.e. clans) I saw the Prophet (ﷺ) carrying earth, and the earth was covering the whiteness of his `Abdomen. And he was saying, "Without You (O Allah!) we would have got no guidance, nor given in charity, nor prayed. So please bless us with tranquility and make firm our feet when we meet our enemies. Indeed (these) people have rebelled against (oppressed) us but never shall we yield if they try to bring affliction upon us
អាណាសបានរៀបរាប់ថា៖ យើងបានត្រឡប់មកពី Ghazwa នៃ Tabuk ជាមួយនឹងនប៊ី។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 92 ខាងក្រោម)
Narrated Anas:We returned from the Ghazwa of Tabuk along with the Prophet. (See Hadith No. 92 below)
បានរៀបរាប់អាណាសៈ ខណៈពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ស្ថិតនៅក្នុង Ghazwa គាត់បាននិយាយថា "មនុស្សមួយចំនួនបាននៅខាងក្រោយពួកយើងនៅ ម៉ាឌីណះ ហើយយើងមិនដែលឆ្លងកាត់ផ្លូវភ្នំ ឬជ្រលងភ្នំនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេនៅជាមួយយើង (មានន័យថា ការចែករំលែករង្វាន់ជាមួយពួកយើង) ដូចដែលពួកគេត្រូវបានរារាំងដោយលេស (ផ្លូវច្បាប់)។
Narrated Anas:While the Prophet (ﷺ) was in a Ghazwa he said, "Some people have remained behind us in Medina and we never crossed a mountain path or a valley, but they were with us (i.e. sharing the reward with us), as they have been held back by a (legal) excuse
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id ថាៈ ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកណាដែលតមអាហារសម្រាប់ថ្ងៃណាមួយ ដើម្បីការគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់អល់ឡោះ អល់ឡោះនឹងរក្សាមុខរបស់គាត់ឱ្យឆ្ងាយពីភ្លើង (នរក) សម្រាប់រយៈពេល (ចម្ងាយដែលគ្របដណ្តប់ដោយការធ្វើដំណើរ) ចិតសិបឆ្នាំ។
Narrated Abu Sa`id:I heard the Prophet (ﷺ) saying, "Indeed, anyone who fasts for one day for Allah's Pleasure, Allah will keep his face away from the (Hell) fire for (a distance covered by a journey of) seventy years
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលចំណាយវត្ថុពីរក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ នឹងត្រូវបានហៅដោយអ្នកយាមទ្វារនៃឋានសួគ៌ទាំងអស់ ដែលនឹងនិយាយថា ឱ! ចូរមកទីនេះ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! មនុស្សបែបនេះនឹងមិនត្រូវបានបំផ្លាញឡើយ»។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំសង្ឃឹមថា អ្នកនឹងក្លាយជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever spends two things in Allah's Cause, will be called by all the gate-keepers of Paradise who will be saying, 'O so-and-so! Come here.' " Abu Bakr said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Such persons will never be destroyed." The Prophet (ﷺ) said, "I hope you will be one of them
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឡើងលើវេទិកា ហើយបាននិយាយថា "គ្មានអ្វីដែលខ្ញុំបារម្ភចំពោះអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកបន្ទាប់ពីខ្ញុំ លើកលែងតែការល្បួងនៃពរជ័យខាងលោកិយ ដែលនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នក" ។ បន្ទាប់មក លោកបានលើកឡើងអំពីការសប្បាយរបស់លោកិយ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងមួយ (ឧទាហរណ៍ពរជ័យ) ហើយទទួលយកមួយផ្សេងទៀត (ពោលគឺការសប្បាយ) ។ បុរសម្នាក់បានក្រោកឡើងនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអំពើល្អអាចនាំមកនូវអំពើអាក្រក់បានទេ? នប៊ី (ﷺ) បាននៅស្ងៀម ហើយយើងគិតថា គាត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតពីទេវភាព ដូច្នេះហើយ មនុស្សទាំងអស់នៅស្ងៀមដោយស្ញប់ស្ញែង។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) ជូតញើសចេញពីមុខ ហើយសួរថា “តើអ្នកសួរឥឡូវនេះនៅឯណា?” "តើអ្នកគិតថាទ្រព្យសម្បត្តិល្អទេ?" ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតពោលថា ល្អមិនកើតអ្វីក្រៅពីល្អទេ ពិតដូចជាដុះនៅមាត់អូរ ដែលសម្លាប់ ឬជិតសម្លាប់សត្វស៊ីស្មៅព្រោះតែការស៊ីស្មៅ លើកលែងតែសត្វស៊ីស្មៅដែលស៊ីរហូតដល់ពេញបរិបូណ៌ (ពោលគឺទាល់តែឆ្អែតឆ្អែត) រួចក្រោកឈរ។ ទ្រព្យសម្បត្ដិលោកីយ៍នេះគឺជាបន្លែដ៏ផ្អែមល្ហែម ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មូស្លីមគឺល្អប៉ុណ្ណា ប្រសិនបើវាត្រូវបានប្រមូលតាមមធ្យោបាយច្បាប់ ហើយយកទៅប្រើប្រាស់ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ និងលើកុមារកំព្រា ជនក្រីក្រ និងអ្នកធ្វើដំណើរ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនបានយកវាដោយស្របច្បាប់ ប្រៀបដូចជាអ្នកបរិភោគដែលមិនពេញចិត្ត ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់នឹងក្លាយជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងគាត់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) ascended the pulpit and said, "Nothing worries me as to what will happen to you after me, except the temptation of worldly blessings which will be conferred on you." Then he mentioned the worldly pleasures. He started with the one (i.e. the blessings) and took up the other (i.e. the pleasures). A man got up saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Can the good bring about evil?" The Prophet (ﷺ) remained silent and we thought that he was being inspired divinely, so all the people kept silent with awe. Then the Prophet (ﷺ) wiped the sweat off his face and asked, "Where is the present questioner?" "Do you think wealth is good?" he repeated thrice, adding, "No doubt, good produces nothing but good. Indeed it is like what grows on the banks of a stream which either kills or nearly kills the grazing animals because of gluttony except the vegetation-eating animal which eats till both its flanks are full (i.e. till it gets satisfied) and then stands in the sun and defecates and urinates and again starts grazing. This worldly property is sweet vegetation. How excellent the wealth of the Muslim is, if it is collected through legal means and is spent in Allah's Cause and on orphans, poor people and travelers. But he who does not take it legally is like an eater who is never satisfied and his wealth will be a witness against him on the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Khalid: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលរៀបចំ Ghazi ទៅក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ស្មើនឹង Ghazi មួយ ហើយអ្នកដែលមើលថែឱ្យបានត្រឹមត្រូវ អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើ Ghazi ទៅក្នុងបុព្វហេតុរបស់ អល់ឡោះ គឺ (ផ្តល់រង្វាន់ស្មើនឹង) Ghazi ។
Narrated Zaid bin Khalid:Allah's Messenger (ﷺ) said, "He who prepares a Ghazi going in Allah's Cause is given a reward equal to that of) a Ghazi; and he who looks after properly the dependents of a Ghazi going in Allah's Cause is (given a reward equal to that of) a Ghazi
អានណាសៈ នប៊ី (ﷺ) មិនដែលចូលទៅក្នុងផ្ទះណាមួយក្នុង ម៉ាឌីណះ លើកលែងតែផ្ទះរបស់ Um Sulaim ក្រៅពីប្រពន្ធរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំអាណិតនាងណាស់ដែលបងប្រុសរបស់នាងត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ខ្ញុំ។
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) used not to enter any house in Medina except the house of Um Sulaim besides those of his wives when he was asked why, he said, "I take pity on her as her brother was killed in my company
បាននិទាន Ibn `Aun: មានពេលមួយ Musa អ៊ីប៊ីន អាណាស ពេលរៀបរាប់អំពីសមរភូមិ Yamama បាននិយាយថា "អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក បានទៅ Thabit អ៊ីប៊ីន Qais ដែលបានលើកសំលៀកបំពាក់របស់គាត់ចេញពីភ្លៅរបស់គាត់ ហើយកំពុងលាប Hunut នៅលើរាងកាយរបស់គាត់ អាណាស បានសួរថា "ឱពូ! តើមានអ្វីកំពុងរារាំងអ្នកពីការប្រយុទ្ធ? គាត់ឆ្លើយថា ឱក្មួយអើយ! ខ្ញុំមកឥឡូវនេះ' ហើយបន្តធ្វើទឹកអប់ខ្លួនឯងជាមួយហ៊ូនុត បន្ទាប់មកគាត់មកអង្គុយ (នៅជួរ)។ បន្ទាប់មក អាណាសបានរៀបរាប់ថា ប្រជាជនបានភៀសខ្លួនចេញពីសមរភូមិ។ នៅលើនោះ ថាប៊ីតបាននិយាយថា «បើកផ្លូវឱ្យខ្ញុំច្បាំងនឹងសត្រូវ ។ យើងនឹងមិនធ្វើដូច្នេះទេ (ពោលគឺរត់គេចខ្លួន) នៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ទម្លាប់អាក្រក់ប៉ុណ្ណាដែលអ្នកទទួលបានពីសត្រូវរបស់អ្នក។
Narrated Ibn `Aun:Once Musa bin Anas while describing the battle of Yamama, said, "Anas bin Malik went to Thabit bin Qais, who had lifted his clothes from his thighs and was applying Hunut to his body. Anas asked, 'O Uncle! What is holding you back (from the battle)?' He replied, 'O my nephew! I am coming just now,' and went on perfuming himself with Hunut, then he came and sat (in the row). Anas then mentioned that the people fled from the battle-field. On that Thabit said, 'Clear the way for me to fight the enemy. We would never do so (i.e. flee) in the company of Allah's Messenger (ﷺ). How bad the habits you have acquired from your enemies
ចាប៊ីរបានរៀបរាប់ថាៈ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា "តើអ្នកណានឹងនាំខ្ញុំនូវព័ត៌មានអំពីសត្រូវនៅថ្ងៃ (នៃសមរភូមិ) នៃអាល់អាហ្សាប (មានន័យថា ត្រកូល)?" Az-Zubair បាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹង" ។ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ តើអ្នកណានឹងនាំព័ត៌មានអំពីសត្រូវមកខ្ញុំ? Az-Zubair បាននិយាយម្តងទៀតថា "ខ្ញុំនឹង" ។ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា “ហោរាគ្រប់រូបមានសិស្សម្នាក់ ហើយសិស្សរបស់ខ្ញុំគឺ Az-Zubair ។
Narrated Jabir:The Prophet (ﷺ) said, "Who will bring me the information about the enemy on the day (of the battle) of Al-Ahzab (i.e. Clans)?" Az-Zubair said, "I will." The Prophet (ﷺ) said again, "Who will bring me the information about the enemy?" Az-Zubair said again, "I will." The Prophet (ﷺ) said, "Every prophet had a disciple and my disciple is Az-Zubair
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានហៅមនុស្ស (Sadaqa ដែលជាអ្នករៀបរាប់រងបាននិយាយថា 'ភាគច្រើនទំនងជាវាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនៃ អាល់-Khandaq) Az-Zubair បានឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅ (មានន័យថា ដើរតួជាអ្នកកាយរឹទ្ធិ)។ នប៊ី) បានហៅមនុស្សម្តងទៀត ហើយ Az-Zubair បានឆ្លើយតបនឹងការហៅ។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ហោរានីមួយៗមានសិស្សម្នាក់ ហើយសិស្សរបស់ខ្ញុំគឺ Zubair អ៊ីប៊ីន អាល់-Awwam ។
Narrated Jabir bin `Abdullah:When the Prophet (ﷺ) called the people (Sadaqa, a sub-narrator, said, 'Most likely that happened on the day of Al-Khandaq) Az-Zubair responded to the call (i.e. to act as a scout). The Prophet) called the people again and Az-Zubair responded to the call. The Prophet (ﷺ) then said, "Every prophet had a disciple and my disciple is Zubair bin Al-`Awwam
បានរៀបរាប់ ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន អាល់-Huwairith ថា: នៅពេលខ្ញុំចាកចេញពីនប៊ី (ﷺ) គាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំ និងមិត្តរបស់ខ្ញុំថា "អ្នកទាំងពីរ ចូរប្រកាសថា Adhan និង Iqama សម្រាប់សឡាត ហើយអោយព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់អ្នកដឹកនាំសឡាត។
Narrated Malik bin Al-Huwairith:On my departure from the Prophet (ﷺ) he said to me and to a friend of mine, "You two, pronounce the Adhan and the Iqama for the prayer and let the elder of you lead the prayer