សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Humaid as-Sa'idi ដែលបាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានតែងតាំងបុរសម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Asad ដែលត្រូវបានគេហៅថា Ibn Lutbiyya ទទួលបន្ទុកលើ Sadaqa (ឧ. បានទទួលសិទ្ធិទទួល Sadaqa ពីប្រជាជនក្នុងនាមរដ្ឋ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញ) (ជាមួយនឹងខ្ញុំ) (ជាមួយនឹងអ្នក)។ វាត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំជាអំណោយ។ មិនមែនដោយនៅក្នុងដៃអ្នកណា ជាជីវិតរបស់មូហាំម៉ាត់ អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក នឹងមិនយកអ្វីពីវាទេ ប៉ុន្តែនឹងនាំវានៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ដោយកាន់អូដ្ឋដែលនឹងស្រែកឡើង ឬគោដែលស្រែកយំ ឬសត្វក្អែកដែលនឹងត្រូវហូរឈាម ដើម្បីឲ្យយើងបានឃើញនូវភាពសនៃក្លៀក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Abu Humaid as-Sa'idi who said:The Messenger of Allah (ﷺ) appointed a man from the Asad tribe who was called Ibn Lutbiyya in charge of Sadaqa (i. e. authorised hign to receive Sadaqa from the people on behalf of the State. When he returned (with the collictions), he said: This is for you and (this is mine as) it was presented to me as a gift. The narrator said: The Messenger of Allah (may peace be upod him) stood on the pulpit and praised God and extolled Him. Then he said: What about a State official whom I give an assignment and who (comes and) says: This is for you and this has been presented to me as a gift? Why didn't he remain in the house of his father or the house of his mother so that he could observe whether gifts were presented to him or not. By the Being in Whose Hand is the life of Muhammad, any one of you will not take anything from it but will bring it on the Day of Judgment, carrying on his neck a camel that will be growling, or a cow that will be bellowing or an ewe that will be bleating. Then he raised his hands so that we could see the whiteness of his armpits. Then he said twice: O God, I have conveyed (Thy Commandments)
វាត្រូវបានគេរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Humaid as-Sa'idi ដែលបាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានតែងតាំង Ibn Lutbiyya បុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Azd ទទួលបន្ទុក Sadaqa (អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានអំណោយពីប្រជាជនក្នុងនាមរដ្ឋ) ។ គាត់បានមកជាមួយការប្រមូល ហើយបានប្រគល់វាទៅនប៊ី (ﷺ)((ព. នប៊ី (ﷺ)((ព. បន្ទាប់មកលោកក្រោកឈរឡើងដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថា។ នៅទីនេះធ្វើតាមប្រពៃណីដូចជាប្រពៃណីរបស់ Sufyan
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been reported on the authority of Abu Humaid as-Sa'idi who said:The Prophet (ﷺ) appointed Ibn Lutbiyya, a man from the Azd tribe, in charge of Sadaqa (authorising him to receive gifts from the people on behalf of the State). He came with the collection, gave it to the Prophet (ﷺ), and said: This wealth is for you and this is a gift presented to me. The Prophet (ﷺ) said to him: Why didn't you remain in the house of your father and your mother to see whether gifts were presented to you or not. Then he stood up to deliver a sermon. Here follows the tradition like the tradition of Sufyan
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Humaid as-Sa'idi ដែលបាននិយាយថា: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) បានតែងតាំងបុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Azd ហៅថា Ibn អាល់-Utbiyya ទទួលបន្ទុក Sadaqat ពី Banu Sulaim ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានសុំឱ្យគាត់បង្ហាញគណនីរបស់គាត់។ គាត់បាននិយាយថា: ទ្រព្យសម្បត្តិនេះគឺសម្រាប់អ្នក (ឧទាហរណ៍សម្រាប់រតនាគារសាធារណៈ) ហើយនេះគឺជាអំណោយ (ផ្តល់ជូនខ្ញុំ) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយមកយើង។ គាត់បានសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ហើយលើកតម្កើងព្រះអង្គ រួចមានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំបានតែងតាំងបុរសម្នាក់ពីអ្នកទៅកាន់តួនាទីដែលមានទំនួលខុសត្រូវចែករំលែកជាមួយគាត់នូវសិទ្ធិអំណាចដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំ ហើយគាត់បានមករកខ្ញុំថាៈ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះគឺសម្រាប់អ្នក (គឺសម្រាប់រតនាគារសាធារណៈ) ហើយនេះគឺជាអំណោយដែលប្រគល់ឱ្យខ្ញុំ។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិននៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្ដាយ ហើយអំណោយរបស់គាត់បានមកគាត់ បើគាត់និយាយពិត? ដោយព្រះជាម្ចាស់ អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក នឹងមិនយកអ្វីពី (មូលនិធិសាធារណៈ) ដោយគ្មានហេតុផលណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែនឹងទៅជួបម្ចាស់របស់គាត់ ដែលយកវានៅលើខ្លួនគាត់នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ ខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកដែលបានជួបនឹងអល់ឡោះ ហើយកាន់អូដ្ឋដែលស្រែកឡើង ឬគោស្រែកយំ ឬពពែដែលកំពុងស្រែក។ បន្ទាប់មកគាត់បានលើកដៃឡើងខ្ពស់ ដើម្បីឱ្យក្លៀករបស់គាត់អាចមើលឃើញពណ៌ស។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា ឱព្រះនៃទូលបង្គំអើយ ទូលបង្គំបានបង្ហាញ (បញ្ញត្តិរបស់ព្រះអង្គ)។ អ្នកនិទានរឿងនិយាយថា៖ ភ្នែករបស់ខ្ញុំបានឃើញ (នប៊ី (ﷺ)ឈរនៅក្នុងទីតាំងនោះ) ហើយត្រចៀករបស់ខ្ញុំបានឮ (អ្វីដែលគាត់បាននិយាយ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been reported on the authority of Abu Humaid as-Sa'idi who said:The Messenger of Allah (ﷺ) appointed a man from the Azd tribe called Ibn al-Utbiyya, in charge of Sadaqat to be received from Banu Sulaim. When he came (back), the Messenger of Allah (ﷺ) asked him to render his account. He said: This wealth is for you (i.e. for the public treasury) and this is a gift (presented to me). The Messenger of Allah (ﷺ) said: You should have remained in the house of your father and your mother, until your gift came to you if you spoke the truth; then he addressed us. He praised God and extolled Him, and afterwards said: I appoint a man from you to a responsible post sharing with him authority that God has entrusted to me, and he comes to me saying: This wealth is for you (i.e. for the public treasury) and this is a gift presented to me. Why did he not remain in the house of his father and his mother and his gift came to him, if he was truthful? By God, any one of you will not take anything from (the public funds) without any justification, but will meet his Lord carrying it on himself on the Day of judgment. I will recognise any one of you meeting Allah and carrying a growling camel, or a cow bellowing or a goat bleating. Then he raised his hands so high that whiteness of his armpits could be seen. Then he said: O my Lord, I have conveyed (Thy Commandments). The narrator says: My eyes saw (the Prophet standing in that pose) and my ears heard (what he said)
ប្រពៃណីនេះត្រូវបានគេបដិសេធតាមរយៈខ្សែបញ្ជូនផ្សេងគ្នាលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម ដោយមានការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចក្នុងពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This tradition has been hanoed down through a different chain of transmitters on the authority of Hisham with aslight variation in the wording
វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Humaid as-Sa'idi ថាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) បានតែងតាំងបុរសម្នាក់ដែលទទួលខុសត្រូវលើ Sadaqa (អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលបានសប្បុរសធម៌ពីប្រជាជនក្នុងនាមរដ្ឋ) ។ គាត់បានមក (ត្រឡប់ទៅរកនប៊ី (ﷺ)ដ៏បរិសុទ្ធ) ជាមួយនឹងរឿងមួយចំនួនធំ ហើយបានចាប់ផ្តើមនិយាយថាៈ នេះគឺសម្រាប់អ្នក ហើយនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំជាអំណោយ។ នេះជាទំនៀមទំលាប់ដែលធ្លាប់មានពីមុនមក លើកលែងតែ 'Urwa (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូន) បានសួរ Abu Humaid ថាៈ តើអ្នកបានឮវាពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ខ្លួនគាត់) ((pbuh)) ទេ? គាត់ឆ្លើយថា៖ ត្រចៀកខ្ញុំឮពីមាត់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Abu Humaid as-Sa'idi that the Messenger of Allah (ﷺ) appointed a man in charge of Sadaqa (authorising him to receive charity from the people on behalf of the State). He came (back to the Holy prophet) with a large number of things and started saying:This is for you and this has been presented to me as a gift. Here follows the tradition that has gone before except that 'Urwa (one of the narrators in the chain of transmitters) asked Abu Humaid: Did you hear it from the Messenger of Allah (himself) (ﷺ)? He replied: My ears heard it from his mouth
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ 'Adi b ។ 'Amira អាល់-Kindi ដែលបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) និយាយថាៈ អ្នកណាពីពួកអ្នកត្រូវបានតែងតាំងដោយពួកយើងឱ្យកាន់តំណែងជាអាជ្ញាធរ ហើយគាត់លាក់ម្ជុល ឬរបស់តូចជាងនេះពីយើង វានឹងក្លាយជាការរឹបអូស (ថវិកាសាធារណៈ) ហើយនឹង (ត្រូវ) ផលិតវានៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ អ្នកនិទានរឿងនិយាយថា៖ បុរសដែលមានសម្បុរខ្មៅស្រអែមមកពី Ansar បានក្រោកឈរឡើង ខ្ញុំអាចស្រមៃឃើញគាត់នៅដដែល ហើយនិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមយកកិច្ចការរបស់អ្នកមកវិញពីខ្ញុំ។ គាត់បាននិយាយថា៖ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក? បុរសនោះតបថា ៖ ខ្ញុំឮអ្នកនិយាយដូច្នេះហើយ ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំថា (សូម្បីតែ) ឥឡូវនេះៈ អ្នកណាពីពួកអ្នក ត្រូវបានតែងតាំងដោយយើង ឱ្យកាន់តំណែងជាអ្នកមានអំណាច អ្នកនោះគួរនាំយកអ្វីៗទាំងអស់ មិនថាតូចឬធំ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលគេឱ្យពីអ្នកនោះ អ្នកនោះគួរយក ហើយអ្នកនោះត្រូវទប់ខ្លួនពីការទទួលយករបស់ដែលហាមឃាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been reported on the authority of 'Adi b. 'Amira al-Kindi who said:I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Whosoever from you is appointed by us to a position of authority and he conceals from us a needle or something smaller than that, it would be misappropriation (of public funds) and will (have to) produce it on the Day of Judgment. The narrator says: A dark-complexioned man from the Ansar stood up - I can visualise him still - and said: Messenger of Allah, take back from me your assignment. He said: What has happened to you? The man said: I have heard you say so and so. He said: I say that (even) now: Whosoever from you is appointed by us to a position of authority, he should bring everything, big or small, and whatever he is given therefrom he should take, and he should restrain himself from taking that which is forbidden
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Isma'il ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Isma'il with the same chain of transmitters
អាឌី ខ. 'Amira អាល់-Kindi បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Adi b. 'Amira al-Kindi heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying (as) was narrated in the (above-mentioned) hadith
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Juraij ថា សេចក្តីបង្គាប់របស់ Qur'anic: "0 អ្នកដែលមានជំនឿ គោរពតាមអល់ឡោះ សាវករបស់ទ្រង់ និងអ្នកដែលមានអំណាចពីក្នុងចំណោមអ្នក" (iv. 59) - ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការគោរពនៃ 'Abdullah b ។ Hudhafa ខ. កៃស ខ. Adi អាល់-Sahmi ដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ជាអ្នកដឹកនាំយុទ្ធនាការយោធា។ អ្នកនិទានរឿងបាននិយាយថា: គាត់ត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីការពិតនេះដោយ Ya'la b ។ មូស្លីមដែលត្រូវបានជូនដំណឹងដោយ Sa'id b. Jubair ដែលត្រូវបានជូនដំណឹងដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Ibn Juraij that the Qur'anic injunction:" 0 you who believe, obey Allah, His Apostle and those in authority from amongst You" (iv. 59) -was revealed in respect of 'Abdullah b. Hudhafa b. Qais b. Adi al-Sahmi who was despatched by the Prophet (ﷺ) as leader of a military campaign. The narrator said: He was informed of this fact by Ya'la b. Muslim who was informed by Sa'id b. Jubair who in turn was informed by Ibn Abbas
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលនប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ ((ព. អ្នកណាស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការ (ដែលខ្ញុំតែងតាំង) នោះស្តាប់តាមខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលមិនស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការក៏មិនស្តាប់តាមខ្ញុំ។ ទំនៀមទម្លាប់ដូចគ្នាដែលបញ្ជូនដោយមនុស្សផ្សេងគ្នាបានលុបចោលចំណែក៖ ហើយអ្នកណាដែលមិនស្តាប់បង្គាប់មេទ័ពមិនស្តាប់តាមខ្ញុំ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Holy prophet (ﷺ) said:Whoso obeys me obeys God, and whoso disobeys me disobeys God. Whoso obeys the commander (appointed by me) obeys me, and whoso disobeys the commander disobeys me. The same tradition transmitted by different persons omits the portion: And whose disobeys the commander disobeys me
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលនប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ ((ព. អ្នកណាស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការ (ដែលខ្ញុំតែងតាំង) នោះស្តាប់តាមខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលមិនស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការក៏មិនស្តាប់តាមខ្ញុំ។ ទំនៀមទម្លាប់ដូចគ្នាដែលបញ្ជូនដោយមនុស្សផ្សេងគ្នាបានលុបចោលចំណែក៖ ហើយអ្នកណាដែលមិនស្តាប់បង្គាប់មេទ័ពមិនស្តាប់តាមខ្ញុំ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Holy prophet (ﷺ) said:Whoso obeys me obeys God, and whoso disobeys me disobeys God. Whoso obeys the commander (appointed by me) obeys me, and whoso disobeys the commander disobeys me. The same tradition transmitted by different persons omits the portion: And whose disobeys the commander disobeys me
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ហើយអ្នកណាដែលមិនស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំ គឺមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះ។ អ្នកណាស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការខ្ញុំ អ្នកនោះក៏ស្តាប់តាមខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលមិនស្តាប់បង្គាប់មេបញ្ជាការខ្ញុំក៏មិនស្តាប់តាមខ្ញុំ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:Whoso obeys me obeys God; and whose disobeys me disobeys God. Whoso obeys my commander obeys me, and whoso disobeys my commander disobeys me
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដោយបណ្តាញបញ្ជូនច្រើនជាងមួយ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira by more than one chain of transmitters
ហាំម ខ. Munabih បានបញ្ជូន ហាឌីស នេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hammam b. Munabbih has transmitted this hadith on the authority of Abu Huraira
យោងតាមកំណែមួយនៃទំនៀមទំលាប់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់មិនបាននិយាយថា: "មេបញ្ជាការរបស់ខ្ញុំ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
According to one version of the tradition, the Messenger of Allah (ﷺ) said:Whoso obeys the commander. He did not say:" My commander
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:It is obligatory for you to listen to the ruler and obey him in adversity and prosperity, in pleasure and displeasure, and even when another person is given (rather undue) preference over you
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Dharr ដែលបាននិយាយថា៖ មិត្តរបស់ខ្ញុំ (ឧ. ហោរាបរិសុទ្ធ) បានណែនាំខ្ញុំឱ្យស្តាប់ (ចំពោះបុរសដែលមានអំណាច) ហើយស្តាប់បង្គាប់ (គាត់) ទោះបីជាគាត់ជាទាសករដែលពិការ (និងពិការ) ក៏ដោយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It has been narrated on the authority of Abu Dharr who said:My friend (i. e. the Holy Prophet) advised me to listen (to the man in position of authority) and obey (him) even if he were a slave maimed (and disabled)
នៅក្នុងកំណែមួយទៀតនៃប្រពៃណី យើងមានពាក្យថា "ទាសករ Abyssinian ពិការ និងពិការ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
In another version of the tradition, we have the wording:" An Abyssinian slave maimed and disabled
Abu 'Imran បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu 'Imran narrated this hadith with a slight change of wording