សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Umm Salama បានរាយការណ៍ (ពាក្យទាំងនេះ) ដោយផ្ទាល់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)))៖ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មានសត្វយញ្ញបូជារបស់ខ្លួនដើម្បីថ្វាយជាយញ្ញបូជា (នៅលើ 'Id អាល់-Adha) គាត់មិនគួរកាត់សក់ និងកាត់ក្រចកឡើយ បន្ទាប់ពីគាត់បានចូលដល់ថ្ងៃដំបូងនៃ Dhu'l Hijja ។
Umm Salama reported (these words) directly from Allah's Messenger (ﷺ):If anyone has in his possession a sacrificial animal to offer as a sacrifice (on 'Id al-Adha), he should not get his hair cut and nails trimmed after he has entered the first days of Dhu'l Hijja
អាមរ ខ. មូស្លីម ខ. 'Ammar អាល់-Laithi បានរាយការណ៍ថា: ខណៈពេលដែលយើងនៅក្នុងបន្ទប់ទឹកមួយមុនពេល 'Id អាល់-Adha មនុស្សមួយចំនួនបានព្យាយាមដកសក់ចេញ ដោយមានជំនួយពីសារធាតុគីមីដកសក់។ ពេលនោះ ជនខ្លះជាម្ចាស់អាង (ឬអ្នកអង្គុយខ្លះ) ពោលថា សាអ៊ីដ ខ. Musayyib មិនបានយល់ព្រមចំពោះវាឬគាត់បានហាមឃាត់វា។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានជួប Sa'id b. Musayyib ហើយបាននិយាយអំពីរឿងនោះទៅកាន់គាត់ ដោយពេលនោះគាត់បាននិយាយថា៖ ឱក្មួយប្រុសរបស់ខ្ញុំនេះគឺជា ហាឌីស ដែលត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលនិងបានបោះបង់ចោល។ អ៊ុំសាឡាម៉ា ភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((បប)) បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ដោយបាននិយាយដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ។
Amr b. Muslim b. 'Ammar al-Laithi reported:While we were in a bathroom just before 'Id al-Adha some of the persons tried to remove the hair with the help of hair-removing chemicals. Thereupon some of the people owning the bath (or some of the people sitting therein) said that Sa'id b. Musayyib did not approve of it, or he prohibited it. Then I met Sa'id b. Musayyib and made a mention of that to him, whereupon he said: O my nephew, this is the hadith which has been forgotten, and abandoned. Umm Salama, the wife of Allah's Apostle (ﷺ), narrated to me Allah's Messenger (ﷺ) having said as narrated above
អាមរ ខ. មូស្លីម អាល់-Jundani បានរាយការណ៍ថា Ibn Musayyib បានប្រាប់គាត់ថាវាគឺជា Umm Salama ដែលជាភរិយារបស់សាវករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ដែលបានជូនដំណឹងដល់គាត់អំពីរឿងនេះដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។
Amr b. Muslim al-Jundani reported that Ibn Musayyib had told him that it was Umm Salama, the wife of Allah's Apostle (ﷺ), who had informed him of that as narrated above
Abu Tufail 'អាមៀរ ខ. Withila បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ 'អាលី b ។ Abi Talib នៅពេលដែលមានមនុស្សម្នាក់បានមករកគាត់ ហើយបាននិយាយថា: តើអ្វីទៅដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានប្រាប់អ្នកដោយសម្ងាត់? ពេលនោះគាត់ (លីដារ៉ាត 'ទាំងអស់) មានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង ហើយបាននិយាយថា: សាវករបស់អល់ឡោះ (((ប))) មិនបានប្រាប់ខ្ញុំអ្វីជាសម្ងាត់ដែលគាត់បានលាក់ពីមនុស្សទេ លើកលែងតែគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំនូវរឿងបួន។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកបង្កើតអ្នកស្មោះត្រង់ តើមានអ្វីខ្លះ? គាត់បាននិយាយថា: អល់ឡោះដាក់បណ្តាសាអ្នកដែលដាក់បណ្តាសាឪពុករបស់គាត់; អល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកដែលបានលះបង់ដើម្បីនរណាម្នាក់ក្រៅពីអល់ឡោះ។ ហើយអល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាចំពោះអ្នកដែលបានផ្ទុកអ្នកច្នៃប្រឌិត (នៅក្នុងសាសនា) ។ ហើយអល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកដែលបានផ្លាស់ប្តូរ minarets (បន្ទាត់ព្រំដែន) នៃទឹកដី
Abu Tufail 'Amir b. Withila reported:I was in the company of 'Ali b. Abi Talib, when a person came to him, and said: What was it that Allah's Apostle (ﷺ) told you in secret? Thereupon he (liadrat 'All) was enraged and said: Allah's Apostle (ﷺ) did not tell me anything in secret that he hid from people, except that he told me four things. He said: Com- mader of Faithful, what are these? He said: Allah cursed him who cursed his father; Allah cursed him who sacrificed for anyone besides Allah; and Allah cursed him who accommodates an innovator (in religion) ; and Allah cursed him who changed the minarets (the boundary lines) of the land
Abu Tufail បានរាយការណ៍ថា: យើងបាននិយាយទៅកាន់ 'អាលី b ។ Abi Talib: សូមជូនដំណឹងដល់ពួកយើងអំពីអ្វីមួយដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានប្រាប់អ្នកដោយសម្ងាត់ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ គាត់មិនបានប្រាប់ខ្ញុំដោយសម្ងាត់ដែលគាត់បានដេញថ្លៃពីមនុស្សទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថាៈ អល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកដែលបានលះបង់ដើម្បីនរណាម្នាក់ក្រៅពីអល់ឡោះ។ ហើយដាក់បណ្តាសាអ្នកដែលបានស្នាក់នៅជាអ្នកច្នៃប្រឌិត។ ហើយអល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាអ្នកដែលជេរឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ហើយអល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាចំពោះអ្នកដែលផ្លាស់ប្តូរខ្សែបន្ទាត់ព្រំដែន (នៃទឹកដីដែលគាត់កាន់កាប់)
Abu Tufail reported:We said to 'Ali b. Abi Talib: Inform us about something which Allah's Messenger (ﷺ) told you in secret, whereupon he said: He told me nothing in secret which he bid from people, but I heard him say: Allah cursed him who sacrificed for anyone besides Allah; and cursed him who accommodated an innovator; and Allah cursed him who cursed his parents and Allah cursed him who changed the boundary lines (of the land possessed by him)
Abu Tufail បានរាយការណ៍ថា: 'អាលី ត្រូវបានសួរថាតើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបង្ហាញការពេញចិត្តពិសេស (ដោយបង្ហាញដល់គាត់) រឿងមួយ (ដែលគាត់បានរក្សាការសម្ងាត់ពីអ្នកដទៃ)។ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) មិនបានជ្រើសរើសពួកយើងសម្រាប់ (ការលាតត្រដាងដល់ពួកយើង) នូវអ្វីទាំងអស់ (អាថ៌កំបាំង) ដែលគាត់មិនបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈឡើយ (ប៉ុន្តែរឿងមួយចំនួនតូច) ដែលស្ថិតនៅក្នុងស្រោមដាវរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បានទាញចេញនូវឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលមាននៅក្នុងវា ហើយនៅលើនោះ (វាត្រូវបានលើកឡើង)៖ អល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាចំពោះអ្នកដែលបានលះបង់សម្រាប់នរណាម្នាក់ក្រៅពីអល់ឡោះ។ ហើយអល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកដែលបានលួចបង្គោលសញ្ញា (កំណត់ព្រំដែននៃទឹកដី)។ ហើយអល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកដែលបានដាក់បណ្តាសាឪពុករបស់គាត់។ ហើយអល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាចំពោះអ្នកដែលបានស្នាក់នៅជាអ្នកច្នៃប្រឌិត (នៅក្នុងសាសនា)
Abu Tufail reported:'Ali was asked whether Allah's Messenger (ﷺ) had showed special favour (by disclosing to him) a thing (which he kept secret from others). Thereupon he said: Allah's Messenger (ﷺ) singled us not for (disclosing to us) anything (secret) which he did not make public, (but those few things) which lie in the sheath of my sword. He drew out the written document contained in it and on that (it was mentioned): Allah cursed him who sacrificed for anyone else besides Allah; and Allah cursed him who stole the signposts (demarcating the boundary lines of the) land; and Allah cursed him who cursed his father; and Allah cursed him who accommodated an innovator (in religion)
អាលី ខ. Abu Talib រាយការណ៍; វាបានធ្លាក់មកលើចំណែករបស់ខ្ញុំ រួមជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអូដ្ឋមួយទៀត។ ខ្ញុំបានឱ្យពួកគេលុតជង្គង់នៅថ្ងៃមួយនៅមាត់ទ្វាររបស់ អាន់សារី ហើយខ្ញុំចង់បន្តពួកគេ Idhkhir (ស្មៅមួយប្រភេទ) ដើម្បីលក់វា។ មានជាងដែកម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Qainuqa នៅជាមួយខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានស្វែងរកពិធីមង្គលការមួយ (ក្នុងឱកាសនៃការរៀបការជាមួយ) ហ្វាទីម៉ះ ដោយមានជំនួយពីវា (តម្លៃដែលទទួលបានពីការលក់ស្មៅនេះ) ។ និង Hamza ខ។ Abd អាល់-Muttalib ជាប់រវល់ផឹកស្រានៅក្នុងផ្ទះនោះ ក្នុងក្រុមនារីច្រៀងដែលកំពុងច្រៀងជូនគាត់។ នាងបាននិយាយថា: Hamza ក្រោកឡើងដើម្បីសំលាប់ខ្លាញ់ដែលនាង - អូដ្ឋ។ Hamza បានវាយប្រហារពួកគេដោយដាវ ហើយកាត់កំភួនជើងរបស់ពួកគេ ហើយហែកជើងចេញ រួចយកថ្លើមចេញ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Ibn Shihab ថា: តើគាត់បានយកអ្វីចេញពីខ្ទមទេ? គាត់បាននិយាយថា: គាត់បានកាត់ humps ទាំងស្រុង។ អ៊ីប៊ីន ស៊ីហាប់ បានរាយការណ៍ថា អាលីបាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានឃើញការមើលឃើញនេះ ហើយវាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល ហើយខ្ញុំបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ហើយមាន ហ្សៃដ b, Haritha ជាមួយគាត់ ហើយបានផ្សាយដំណឹងនេះដល់គាត់។ គាត់បានមកជាមួយ ហ្សៃដ ហើយខ្ញុំក៏បានទៅជាមួយគាត់ ហើយគាត់បានទៅ Hamza ហើយគាត់បានសម្តែងការខឹងសម្បារជាមួយគាត់។ Hamza ងើបមុខឡើង ហើយនិយាយថា៖ តើអ្នក (មិនមែន) ប៉ុន្តែជាអ្នកបំរើរបស់ឪពុកខ្ញុំ? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានបែរខ្នងដាក់កែងជើង (ដោយបានឮរឿងនេះ) រហូតដល់គាត់បានចាកចេញពីពួកគេ
Ali b. Abu Talib reported; There fell to my lot along with Allah's Messenger (ﷺ) an old she-camel from the spoils of Badr. Allah's Messenger (ﷺ) granted me another camel. I made them kneel down one day at the door of an Ansari, and I wanted to carry on them Idhkhir (a kind of grass) in order to sell that. There was with me a goldsmith of the tribe of Qainuqa'. I saught to give a wedding feast (on the occasion of marriage with) Fatima with the help of that (the price accrued from the sale of this grass). And Hamza b. 'Abd al-Muttalib was busy in drinking in that house in the company of a singing girl who was singing to him. She said:Hamza, get up for slaughtering the fat she-camels. Hamza attacked them with the sword and cut off their humps and ripped their haunches, and then took out their livers. I said to Ibn Shihab: Did he take out anything from the hump? He said: He cut off the humps altogether. Ibn Shihab reported 'Ali having said: I saw this (horrible) sight and it shocked me, and I came to Allah's Apostle (ﷺ) and there was Zaid b, Haritha with him and communicated to him this news. He came in the company of Zaid and I also went along with him and he went to Hamza and he expressed anger with him. Hamza raised his eyes and said: Are you (not) but the servants of my father? Allah's Messenger (ﷺ) turned back on his heels (on hearing this) until he went away from them
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Juraij ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Juraij with the same chain of transmitters
ហ៊ូសេន ខ. អាលីបានរាយការណ៍ថា អាលីបាននិយាយថាៈ នាងអូដ្ឋមួយក្បាលបានធ្លាក់ចេញពីការរឹបអូសនៃសង្រ្គាមនៅថ្ងៃ Badr ហើយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ (មួយទៀត) សត្វអូដ្ឋនៅថ្ងៃនោះចេញពី Khums (មួយភាគប្រាំសម្រាប់អល់ឡោះ (ﷺ) និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់)។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានតាំងចិត្តដើម្បីបញ្ចប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ខ្ញុំជាមួយ Fatima ដែលជាកូនស្រីរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំបានយកឈ្នះលើជាងមាសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Qainuqa ដើម្បីទៅជាមួយខ្ញុំ ដើម្បីនាំ Idhkhir ដែលមានបំណងលក់មាសនោះទៅជាងមាស ដូច្នេះខ្ញុំគួរតែរៀបចំពិធីមង្គលការរបស់ខ្ញុំ។ ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងរៀបចំឧបករណ៍។ ខ្ញុំ អ៊ី សំរាម បាវ និងខ្សែពួរ អូដ្ឋទាំងពីររបស់ខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅម្ខាងនៃផ្ទះល្វែងរបស់បុគ្គលម្នាក់នៃអានសារ។ ខ្ញុំបានប្រមូល (ឧបករណ៍ផ្សេងៗ) ហើយបានរកឃើញថាខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលដែលខ្ទមរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់ចោល ហើយក្បាលរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ ហើយថ្លើមរបស់ពួកគេត្រូវបានគេយកចេញ។ ខ្ញុំមិនអាចជួយស្រក់ទឹកភ្នែកបានទេពេលដែលខ្ញុំបានឃើញស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: តើអ្នកណាបានធ្វើដូច្នេះ? ពួកគេបាននិយាយថា: Hamza ខ។ Abd al-Muttalib បានធ្វើរឿងនេះ។ ហើយគាត់នៅក្នុងផ្ទះនេះស្រវឹងជោកជាំនៅក្នុងក្រុម Ansair មួយចំនួនជាមួយនឹងស្រីច្រៀងនៅចំពោះមុខគាត់និងគូកនរបស់គាត់។ នាងបាននិយាយនៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់នាងថា: O Hamza ។ ចូរក្រោកឡើងវាយសត្វអូដ្ឋដ៏អាក្រក់ទាំងនេះ។ បន្ទាប់មក Hamza ក្រោកឈរឡើងជាមួយនឹងដាវ (នៅក្នុងដៃរបស់គាត់) ហើយកាត់ខ្ទមរបស់ពួកគេចេញហើយហែកជើងរបស់ពួកគេហើយហែកថ្លើមរបស់ពួកគេ។ អាលីបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានទៅឆ្ងាយរហូតដល់ខ្ញុំបានមកដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនៅទីនោះជាមួយគាត់ Zaid b ។ ហរិថា. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានទទួលស្គាល់ពីមុខរបស់ខ្ញុំនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក? ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដោយអល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំមិនដែលឃើញ (ថ្ងៃដ៏អកុសល) ដូចថ្ងៃនេះទេ។ Hamza បានប្រព្រឹត្តអំពើឈ្លានពានលើសត្វអូដ្ឋរបស់ខ្ញុំ ហើយបានកាត់ខ្ទុះចេញ។ ហើយហែកផ្ទះរបស់គេ ហើយគាត់នៅផ្ទះមួយក្នុងក្រុមអ្នកប្រមឹក។ (បានឮដូច្នេះ) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនអាវធំរបស់គាត់ ហើយដាក់វាលើគាត់ គាត់បានបន្ត ហើយខ្ញុំ និង ហ្សាអ៊ីដ ខ។ Haritha ដើរតាមគាត់រហូតដល់គាត់មកដល់ទ្វារ (ផ្ទះ) ដែលមាន Hamza ។ គាត់ (ព្យាការីដ៏វិសុទ្ធ) បានស្វែងរកការអនុញ្ញាត ដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់។ ហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាស្រវឹង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចាប់ផ្តើមស្តីបន្ទោស Hamza ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។ ភ្នែករបស់ Hamza មានពណ៌ក្រហម។ គាត់បានក្រឡេកមើលទៅលើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) រួចសម្លឹងមើលទៅជង្គង់របស់គាត់។ រួចងើបភ្នែកក្រឡេកមើលចង្កេះ រួចងើបភ្នែកមើលមុខ។ ហើយបន្ទាប់មក Hamza បាននិយាយថា: តើអ្នកមានអ្វីក្រៅពីទាសកររបស់ឪពុកខ្ញុំទេ? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានដឹងថាគាត់ស្រវឹង ហើយគាត់បានបើកកែងជើងរបស់គាត់ ហើយចេញមក ហើយពួកយើងក៏បានចេញមកជាមួយគាត់។
Husain b. 'Ali reported 'Ali having said:There fell to my lot a she-camel out of the spoils of war on the Day of Badr, and Allah's Messenger (ﷺ) gave me (another) she-camel on that day out of the Khums (one-fifth reserved for Allah and His Messenger). When I made up my mind to consummate my marriage with Fatima, the daughter of Allah's Messenger (ﷺ), I prevailed upon a goldsmith of the tribe of Qainuqa' to go along with me so that we might bring Idhkhir wishing to sell that to the goldsmiths and thus I should be able to arrange my wedding feast. While I was arranging the equipments. i. e. litters, sacks and ropes, my two she-camels were sitting down at the side of the apartment of a person of the Ansar. I collected (the different articles of equipment) and found to my surprise that their humps had been chopped off and their haunches had been cut off and their livers had been taken out. I could not help weeping when I saw that plight of theirs. I said: Who has done that? They said: Hamza b. 'Abd al-Muttalib has done this. and he is in this house dead drunk in the company of some of the Ansair with asinging girl singing before him and his companions. She said in her song: O Hamza. get up and attack these falty she-camels. Thereupon Hamza stood up with a sword (in his hand) and cut off their humps and ripped their haunches and tore out their livers. 'Ali said: I went away until I came to Allah's Messenger (ﷺ) and there was with him Zaid b. Haritha. Allah's Messenger (ﷺ) recognised from my face what I had experienced, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: What has happened to you? I said: Messenger of Allah, by Allah, I have never seen (such an unfortunate day) as this day. Hamza has committed aggression to my she-camels, and has cut off their humps. and ripped their haunches, and he is in a house in the company of some drunkards. (Hearing this) Allah's Messenger (ﷺ) sent for his mantle and, putting it on him, he proceeded, and I and Zaid b. Haritha followed him, until he came to the door (of the house) in which there was Hamza. He (the Holy Prophet) sought permission which they granted him. and they were all drunk. Allah's Messenger (ﷺ) began to reprimand Hamza for what he had done. Hamza's eyes were red. He cast a glance at Allah's Messenger (ﷺ) and then looked towards his knees. and then lifted his eyes and cast a glance at his waist and then lifted his eyes and saw his face. And then Hamza said: Are you anything but the slaves of my father? Alah's Messenger (ﷺ) came to know that he was intoxicated, and he thus turned upon his heels, and came out, and we also came out along with him
ហាឌីស ខាងលើត្រូវបានរៀបរាប់ដូចគ្នានេះដែរតាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
The above hadith has been narrated likewise through another chain of transmitters
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំជាអ្នកកាន់ពែងរបស់មនុស្សមួយចំនួននៅក្នុងផ្ទះ Abu Talha នៅថ្ងៃដែលស្រាត្រូវបានហាមឃាត់។ ស្រារបស់ពួកគេត្រូវបានរៀបចំតាំងពីកាលបរិច្ឆេទស្ងួត ឬកាលបរិច្ឆេទស្រស់នៅពេលអ្នកប្រកាសធ្វើការប្រកាស។ គាត់ (Abu Talha) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ ចូរចេញទៅរកមើល (អ្វីដែលជាសេចក្តីប្រកាស)។ ខ្ញុំបានចេញទៅក្រៅ (ហើយបានរកឃើញ) អ្នកប្រកាសដែលធ្វើសេចក្តីប្រកាសនេះ៖ មើលចុះ ស្រាត្រូវបានប្រកាសថាខុសច្បាប់។ គាត់បាននិយាយថា: ស្រា (ត្រូវបានកំពប់និង) កំហុសនៅក្នុងផ្លូវនៃ ម៉ាឌីណះ ។ Abu Talha បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា: ចូរចេញទៅ ហើយកំពប់វា ហើយខ្ញុំបានកំពប់វា។ ពួកគេបាននិយាយ ឬពួកគេខ្លះថា៖ បែបនេះហើយដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ អ្នកទាំងនោះត្រូវបានសម្លាប់សម្រាប់ (ស្រា)នៅក្នុងពោះពួកគេ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) និយាយ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាតើវាជាការរៀបរាប់ដែលបញ្ជូនដោយអាណាស (ឬដោយអ្នកផ្សេង)។ ពេលនោះ អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងជាមហាវិសេស បានបើកសម្តែងថាៈ អស់អ្នកដែលបានជឿ និងធ្វើអំពើល្អចំពោះអ្វីដែលគេបានបរិភោគ ដរាបណាពួកគេកោតខ្លាច (អល់ឡោះ) ហើយជឿ និងធ្វើអំពើល្អនោះនឹងគ្មានបាបកម្មឡើយ។
Anas b. Malik reported:I was the cup-bearer of some people in the house of Abu Talha on the day when liquor was forbidden. Their liquor had been prepared from dry dates or fresh dates when the announcer made the announcement. He (Abu Talha) said to me: Go out and find out (what the announcement is). I got out (and found) an announcer making this announcement: Behold, liquor has been declared unlawful. He said: The liquor (was spilt and) flawed in the lanes of Medina. Abu Talha said to me: Go out and Spill it, and I spilt it. They said or some of them said: Such and such were killed, such and such were killed for (the wine) had been in their stomachs. He (the narrator) said. I do not know whether it is the narration transmitted by Anas, (or by someone else). Then Allah, the Exalted and Majestic, revealed:" There shall be no sin (imputed) unto those who have believed and done good works for what they may have eaten as long as they fear (Allah) and believe and do good works" (v)
Abd អាល់-Aziz ខ. Suhaib បានរាយការណ៍ថា: ពួកគេ (មនុស្សមួយចំនួន) បានសួរ អាណាស b. ម៉ាលីក អំពី Fadikh (នោះគឺស្រាដែលបានរៀបចំពីកាលបរិច្ឆេទថ្មីៗ) បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: មិនមានស្រាជាមួយយើងទេលើកលែងតែ Fadikih របស់អ្នក។ មានតែ Fadikh នេះទេដែលខ្ញុំបានបម្រើដល់ Abu Talha និង Abu Ayyub និងមនុស្សមួយចំនួនក្នុងចំណោមដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង។ ពេលមានមនុស្សម្នាក់មកនិយាយថា៖ តើព័ត៌មានបានមកដល់អ្នកទេ? យើងបាននិយាយថា ទេ គាត់បាននិយាយថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ ស្រាត្រូវបានប្រកាសហាមឃាត់។ បន្ទាប់មក Abd Talha បាននិយាយថា: អាណាស, កំពប់ពាងធំទាំងនេះ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ពួកគេមិនដែលត្រលប់មកវិញទេ ហើយក៏មិនសួរអំពីរឿងនេះដែរ បន្ទាប់ពីការប្រកាសដោយបុគ្គលនោះ
Abd al-Aziz b. Suhaib reported:They (some persons) asked Anas b. Malik, about Fadikh (that is, a wine prepared from fresh dates), whereupon he said: There was no liquor with us except this Fadikih of yours. It was only this Fadikh that I had been serving to Abu Talha and Abu Ayyub and some persons from amongst the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) in our house. When a person came and said: Has the news reached you? We said, No. He said: Verily liquor has been declared forbidden. Thereupon, Abd Talha said: Anas, spill these large pitchers. He (the narrator) said: They then never reverted to it, nor even asked about this after the announcement by that person
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឈរនៅក្នុងចំណោមពូកុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំដែលបម្រើពួកគេ Fadikh ខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្មេងជាងគេក្នុងចំនោមពួកគេនៅពេលដែលមានមនុស្សម្នាក់មកហើយនិយាយថា: ពិតប្រាកដណាស់ការប្រើប្រាស់ស្រាត្រូវបានហាមឃាត់។ ពួកគេនិយាយថា៖ អាណាស កំពប់វាទៅ។ ដូច្នេះខ្ញុំបាចវាទៅ។ គាត់ (ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកនិទានរឿង Sulaiman Taimi) បាននិយាយថាគាត់បានសួរ អាណាស ថាអ្វី (Fadikh) ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា ៖ វាត្រូវបានរៀបចំតាំងពីថ្ងៃមិនទុំ និងទុំ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ខ. អាណាស បាននិយាយថា: វាគឺជាស្រារបស់ពួកគេនៅសម័យនោះ។ Sulaiman បាននិយាយថា: មនុស្សម្នាក់បានរៀបរាប់វាមកខ្ញុំពី អាណាស b ។ ម៉ាលីក ដែលគាត់បាននិយាយដូច្នេះ
Anas b. Malik reported:I was standing amongst the uncles of my tribe serving them Fadikh while I was the youngest of them, when a person came and said: Verily the use of liqour has been prohibited. They said: Anas, spill it away. So I spilt it. He (one of the narrators. Sulaiman Taimi) said that he asked Anas what that was (the Fadikh). He said: It had been prepared from unripe and ripe dates. Abu Bakr b. Anas said: It was their liquor in those days. Sulaiman said: A person narrated it to me from Anas b. Malik that he had said so
អាណាសបានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឈរក្នុងចំណោមសមាជិកនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំ ហើយបម្រើពួកគេនូវស្រា។ នៅសល់នៃ hadith គឺដូចគ្នា, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនេះដែល Abu Bakr ខ. Anas បាននិយាយថា: វាគឺជាស្រារបស់ពួកគេនៅសម័យនោះ (រៀបចំពីកាលបរិច្ឆេទ) ហើយ Anas មានវត្តមាននៅទីនោះ ហើយគាត់មិនបានបដិសេធរឿងនេះ (ការពិត) Mu'tamir បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា: មនុស្សម្នាក់ដែលនៅជាមួយខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថាគាត់បានលឺ Anas និយាយថានោះជាស្រារបស់ពួកគេនៅសម័យនោះ។
Anas reported:I was standing amongst the members of my (tribe) and serving them liquor. The rest of the hadith is the same, but with this variation that Abu Bakr b. Anas said: It was their liquor in those days (prepared from dates), and Anas was present there and he did not deny this (fact) Mu'tamir reported on the authority of his father: A person who was with me told me that he had heard Anas saying that that was their liquor in those days
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថាខ្ញុំកំពុងបម្រើស្រាដល់ Abu Talha និង Abu Dujana ។ និង មូអកហ្ស ខ។ jabal សរសើរក្រុម Ansar នៅពេលដែលភ្ញៀវម្នាក់បានមករកយើងហើយបាននិយាយថាមានព័ត៌មានថ្មី; (ខ) ទាក់ទងនឹងការហាមប្រាមស្រាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹង។ ដូច្នេះ យើងបាចវានៅថ្ងៃនោះ។ ហើយវាជាល្បាយនៃកាលបរិច្ឆេទស្ងួត និងកាលបរិច្ឆេទស្រស់។ អាណាស ខ. ម៉ាលីក បាននិយាយថា៖ ខណៈពេលដែល Khamr ត្រូវបានប្រកាសថាមិនស្របច្បាប់ ស្រាធម្មតារបស់ពួកគេនៅពេលនោះគឺជាល្បាយនៃកាលបរិច្ឆេទស្ងួត និងកាលបរិច្ឆេទស្រស់។
Anas b. Malik reported I was serving wine to Abu Talha, and Abu Dujana. and Mu'adh b. jabal admidst a group of Ansar when a visitor came to us and said There is a fresh news; the (verses) concerning the prohibition of liquor have been revealed. So we spilt it on that day; and it was a mixture of dry dates and fresh dates. Anas b. Malik said:Whil Khamr was declared unlawful, the common liquor of theirs was then a mixture of dry dates and fresh dates
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បាននិយាយថា: ខ្ញុំកំពុងបម្រើស្រាដល់ Abu Talha, Abu Dujana និង Suhail b ។ Baida' ពីស្បែកទឹកដែលមានល្បាយនៃកាលបរិច្ឆេទមិនទាន់ទុំ និងកាលបរិច្ឆេទស្រស់។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Anas b. Malik said:I was serving wine to Abu Talha, Abu Dujana, and Suhail b. Baida' from a waterskin which contained the mixture of unripe dates and fresh dates. The rest of the hadith is the same
អាណាស ខ. ម៉ាលីក ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហាមឃាត់មិនឱ្យលាយកាលបរិច្ឆេទស្រស់ និងកាលបរិច្ឆេទមិនទាន់ទុំ ហើយបន្ទាប់មកផឹក (ស្រាដែលបានរៀបចំចេញពីវា) ហើយនោះគឺជាការស្រវឹងធម្មតារបស់ពួកគេ នៅពេលដែលស្រាត្រូវបានហាមឃាត់។
Anas b. Malik is reported to have said that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden to mixture fresh dates and unripe dates and then drinking (the wine prepared out of it), and that was their common intoxicant when liquor was prohibited
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំកំពុងបម្រើភេសជ្ជៈដល់ Abu 'Ubaida b ។ Jarrah, Abu Talha និង Ubayy b. Ka'b បានរៀបចំពីកាលបរិច្ឆេទមិនទាន់ទុំ និងកាលបរិច្ឆេទស្រស់ នៅពេលដែលភ្ញៀវមក ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ ស្រាត្រូវបានហាមឃាត់។ បន្ទាប់មក Abu Talha បាននិយាយថា: អាណាស, ក្រោកឈរឡើងហើយបំបែកចាននេះ។ ខ្ញុំបានយកថ្មចង្អុលមកវាយនឹងផ្នែកខាងក្រោមរបស់វារហូតដល់វាបែកជាបំណែកៗ។
Anas b. Malik reported:I was serving drink to Abu 'Ubaida b. jarrah, Abu Talha and Ubayy b. Ka'b prepared from unripe dates and fresh dates when a visitor came and he said: Verily liquor has been prohibited. Thereupon, Abu Talha said: Anas, stand up and break this pitcher. I stool up and (took hold) of a pointed stone and struck the pitcher with its lower part until it broke into pieces
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថាៈ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងខគម្ពីរដែលអល់ឡោះហាមប្រើស្រា។ នៅសម័យនោះមិនមានស្រាផ្សេងទៀតស្រវឹងទេ ប៉ុន្តែស្រាដែលរៀបចំតាំងពីថ្ងៃនោះមក
Anas b. Malik reported:Allah revealed the verse in which Allah prohibited the use of liquor. In those days no other liquor was drunk but that prepared from dates
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ត្រូវបានសួរអំពីការប្រើប្រាស់ Khamr ដែលទឹកខ្មេះត្រូវបានរៀបចំ។ គាត់បាននិយាយថា: ទេ (វាត្រូវបានហាមឃាត់)
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the use of Khamr from which vinegar is prepared. He said:No (it is prohibited)