សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. គូកនរបស់គាត់បាននិយាយថាៈ ដោយអល់ឡោះ សូម្បីតែភ្លើងធម្មតាក៏គ្រប់គ្រាន់ដែរ (ដើម្បីដុតមនុស្ស)។ ព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់ថាៈ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ ប្រមាណជាហុកសិបប្រាំបួន នៃភ្លើងក្នុងលោកនេះ ស្មើនឹងកំដៅរបស់វា ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:The fire which sons of Adam burn is only one-seventieth part of the Fire of Hell. His Companions said: By Allah, even ordinary fire would have been enough (to burn people). Thereupon he said: It is sixty-nine parts in excess of (the heat of) fire in this world each of them being equivalent to their heat
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abn Huraira តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Abn Huraira through another chain of transmitters with a slight variation of wording
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) យើងបានឮសំឡេងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ។ ពេលនោះសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ តើអ្នកដឹងថានេះជាអ្វី? យើងបាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់បំផុត។ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា៖ នោះគឺជាថ្មមួយដែលត្រូវបានគេបោះចោលកាលពី 70 ឆ្នាំមុននៅក្នុងឋាននរក ហើយវាបានធ្លាក់ចុះឥតឈប់ឈរ ហើយឥឡូវនេះវាបានទៅដល់មូលដ្ឋានរបស់វាហើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:We were in the company of Allah's Messenger (ﷺ) that we heard a terrible sound. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: Do you know what (sound) is this? We said: Allah and His Messenger know best. Thereupon he said: That is a stone which was thrown seventy years before in Hell and it has'been constantly slipping down and now it has reached its base
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abfi Huraira ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃពាក្យដែលនប៊ី (ﷺ) (សូមសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់) បាននិយាយថា: វាបានទៅដល់មូលដ្ឋានរបស់វាហើយអ្នកបានឮសំឡេងរបស់វា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Abfi Huraira with the same chain of transmitters but with this change of wording that the Prophet (may. peace be upon him) said:It reached at its base and you heard its sound
សាមូរ៉ា ខ. Jundub បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) ដោយនិយាយថា: នឹងមាននរណាម្នាក់ដែលភ្លើងនឹងទៅដល់កជើងរបស់ពួកគេ អ្នកខ្លះលុតជង្គង់ ខ្លះដល់ចង្កេះរបស់ពួកគេ ហើយខ្លះទៀតភ្លើងនឹងទៅដល់កជើង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Samura b. Jundub reported Allah's Apostle (may peace -be upon him) as saying:There will be some to whose ankels the fire will reach, some to whose knees, some to whose waist the fire will reach, and some to whose collar-bone the fire will reach
សាមូរ៉ា ខ. Jundub បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Samura b. Jundub reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:There would be among them those to whom the fire will reach up to their ankels and to some of them the fire would reach their knees and to some it would reach their waists and to some it would reach up to their collar-bones
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sa'id ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Sa'id with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយឋានសួគ៌បាននិយាយថា៖ «មនុស្សស្លូតបូតនិងមនុស្សរាបសារនឹងរកកន្លែងស្នាក់នៅក្នុងខ្ញុំ។ ពេលនោះ អល់ឡោះជាអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿង បានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកគឺជា (មធ្យោបាយ) នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំដាក់ទោសអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំប្រាថ្នា។ (ហើយនិយាយទៅកាន់ឋានសួគ៌) ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ អ្នកគ្រាន់តែជាសេចក្តីមេត្តារបស់អញ ដោយវិធីនេះ ១ បង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់ជនទាំងឡាយដែលតថាគត តែអ្នករាល់គ្នានឹងពេញ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as say- ing:There was a dispute between the Hell and the Paradise and it (the Hell) said: The haughty and the proud would find abode in me. And the Paradise said: The meek and the humble would find their abode in me. Thereupon Allah, the Exalted and Glorious, (addressing the Hell) said: You are (the means) of My punishment by which I punish those of My servants whom I wish. (And addressing the Paradise) He said: You are only My Mercy by means of which 1 shall show mercy to those whom I wish, but each one of you would be full
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ថាៈ ឋាននរក និងឋានសួគ៌បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងជម្លោះ ហើយឋាននរកបាននិយាយថាៈ ខ្ញុំត្រូវបានសម្គាល់ដោយមនុស្សអំនួត និងក្រអឺតក្រទម។ ហើយឋានសួគ៌សួរថា ៖ តើមានបញ្ហាអ្វីចំពោះខ្ញុំ ដែលមនុស្សស្លូតបូត និងបន្ទាបខ្លួនក្នុងចំណោមមនុស្ស និងអ្នកដែលធ្លាក់ចុះ និងមនុស្សសាមញ្ញចូលមកក្នុងខ្ញុំ? ពេលនោះ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលទៅកាន់ឋានសួគ៌ថាៈ អ្នកគឺជា (មធ្យោបាយ) នៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាចំពោះពួកអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំ ដែលចង់បាន ហើយទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ឋាននរកថាៈ អ្នកគឺជា (មធ្យោបាយ) នៃទណ្ឌកម្ម ដែល 1 ការដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំ ដែលចង់បាន។ អ្នកទាំងពីរនឹងពេញ។ នរកនឹងមានចលាចលរហូតដល់អល់ឡោះដាក់ជើងរបស់គាត់នៅក្នុងនោះ។ នរកនឹងនិយាយថា៖ គ្រប់គ្រាន់ គ្រប់គ្រាន់ គ្រប់គ្រាន់ ហើយនៅពេលនោះ វានឹងត្រូវបានបំពេញ គ្រប់ផ្នែករបស់វារួមបញ្ចូលជាមួយគ្នា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as say- ing:The Hell and the Paradise fell into dispute and the Hell said: I have been dis- tinguished by the proud and the haughty. And the Paradise said: What is the matter with me that the meek and the humble amongst people and the downtrodden and the simple enter me? Thereupon Allah said to the Paradise: You are (the means) of My Mercy whereby I show mercy to those of My servants whom 1 wish, and He said to the Hell: You are (the means) of punishment whereby 1 punish those of My servants whoml wish. Both of you will be full. The Hell will riot be filled up until Allah puts down His foot in it. The Hell would say: Enough, enough, enough, and at that time it will be filled up, all its parts integrated together
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:The Paradise and the Hell disputed with each other. The rest of the hadith is the same
ហាំម ខ. Munabbih បានរាយការណ៍ថា អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ប្រាប់ពួកគេនូវ ahadith ខ្លះនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ ឋានសួគ៌ និងនរកបានធ្លាក់ក្នុងជម្លោះ ហើយឋាននរកបាននិយាយថា: 1 ត្រូវបានគេបែងចែកសម្រាប់ការស្នាក់នៅ (ភាពក្រអឺតក្រទម និងមោទនភាពចំពោះខ្ញុំ) ហើយអ្វីដែលជា Paradise និងមោទនភាពចំពោះខ្ញុំ។ ចុះចាញ់ និងសាមញ្ញនឹងរកកន្លែងស្នាក់នៅក្នុងខ្ញុំ? ពេលនោះ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលទៅកាន់ឋានសួគ៌ថាៈ អ្នកគឺជា (មធ្យោបាយ) នៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ខ្ញុំ។ 1 នឹងបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាតាមរយៈអ្នករាល់គ្នាចំពោះអ្នកដែលយើងចង់ពីចំណោមអ្នកបម្រើរបស់យើង។ ហើយការកុហកបាននិយាយទៅកាន់ឋាននរកថា អ្នកគឺជា (សញ្ញា) នៃការដាក់ទោសរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងដាក់ទោសតាមរយៈអ្នក អ្នកណាម្នាក់ដែលខ្ញុំនឹងពីក្នុងចំណោមអ្នកបំរើរបស់យើង និងអ្នកទាំងពីរនឹងពេញ។ ហើយចំពោះឋាននរក វានឹងមិនពេញឡើយ លុះត្រាតែអល់ឡោះ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿង ដាក់ជើងរបស់គាត់នៅទីនោះ ហើយវានឹងនិយាយថា៖ គ្រប់គ្រាន់ គ្រប់គ្រាន់ គ្រប់គ្រាន់ ហើយបន្ទាប់មកវានឹងពេញ ហើយផ្នែកមួយនឹងខិតទៅជិតមួយទៀត ហើយអល់ឡោះនឹងមិនប្រព្រឹត្តចំពោះនរណាម្នាក់ដោយអយុត្តិធម៌ក្នុងចំណោមការបង្កើតរបស់គាត់ទេ ហើយទ្រង់នឹងបង្កើតការបង្កើតមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ឋានសួគ៌ (ដើម្បីផ្ទុកវា)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hammam b. Munabbih reported that Abu Huraira narrated to them some ahadith of Allah's Messenger (ﷺ) and one of them is this that Allah's Messenger (ﷺ) said:The Paradise and the Hell fell into dispute and the Hell said: 1 have been distinguished for accommodating (the haughty and proud in me), and the Paradise said: What is the matter that the meek and the humble and the downtrodden and simple would find an abode in me? Thereupon Allah said to Paradise: You are a (means) of My Mercy. 1 shall show mercy through you to one whom I will from amongst My servants. And lie said to the Hell: You are a (sign) of My chastisement and I shall chastise through you anyone whom I will from amongst My servants and both of you, would be full. And as regards the Hell it would not be full until Allah, the Exalted and Glorious, places His foot therein, and it would say: Enough, enough, enough, and it would be then full and the one part would draw very close to the other one and Allah would not treat unjustly anyone amongst His creation and He would create another creation for the Paradise (to accommodate it)
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ ឋានសួគ៌ និងឋាននរកបានឈ្លោះគ្នា នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នានឹងការបញ្ជូនដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ រហូតដល់ពាក្យ "" វាចាំបាច់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការបំពេញអ្នកទាំងពីរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Sa'id al-Khudri reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:The Paradise and the Hell disputed with each other. The rest of the hadith is the same as transmitted by Abu Huraira up to the words'." It is essential for Me to fill up both of you
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas b. Malik reported that Allah's Apostle (ﷺ) said that the Hell would continue to say:Is there anything more, until Allah, the Exalted and High, would place His foot therein and that would say: Enough, enough, by Your Honour, and some parts of it would draw close to the other
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Anas through another chain of transmitters
Abd អាល់-Wahhab ខ. Ata' បានរាយការណ៍ទាក់ទងនឹងពាក្យរបស់អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿងថាៈ ពួកយើងនឹងនិយាយទៅកាន់ឋាននរកនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ៖ តើអ្នកបានបំពេញទាំងស្រុងហើយឬនៅ? ហើយវានឹងនិយាយថា: តើមានអ្វីទៀត? ហើយលោកបានថ្លែងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់អាណាស ខ. ម៉ាលីក ដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((បប)) បាននិយាយថាៈ (មនុស្សមានបាប) នឹងត្រូវបោះចោលនៅទីនោះ ហើយវានឹងបន្តនិយាយថាៈ តើមានអ្វីទៀត ដរាបណាអល់ឡោះ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿង នឹងរក្សាជើងរបស់គាត់នៅទីនោះ ហើយផ្នែកខ្លះរបស់វានឹងខិតទៅជិតម្ខាងទៀត ហើយវានឹងនិយាយថា៖ គ្រប់គ្រាន់ហើយ ដោយកិត្តិយសរបស់អ្នក និងដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នក ហើយនឹងបង្កើតកន្លែងថ្មីសម្រាប់ពួកគេ ស្នាក់នៅកន្លែងទំនេរនៅឋានសួគ៌
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Wahhab b. Ata' reported in connection with the words of Allah, the Exalted and the Glorious:We would say to Hell on the Day of Ressurection: Have you been completely filled up? and it would say: Is there anything -more? And he stated on the authority of Anas b. Malik that Allah's Apostle (ﷺ) said: (The sinners) would be thrown therein and it would continue to say: Is there anything more, until Allah, the Exalted and Glorious, would keep His foot there- in and some of its part would draw close to the other and it would say: Enough, enough, by Thy Honour and by Thy Dignity, and there would be enough space in Paradise until Allah would create a new creation and He would make them accommo- date that spare place in Paradise
អាណាសបានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មក អល់ឡោះនឹងបង្កើតការបង្កើតមួយផ្សេងទៀត តាមដែលទ្រង់ចង់បាន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Anas reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:There would be left some space in Paradise as Allah would like that to be left. Then Allah would create another creation as He would like
Abu Sa'id បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ក្នុងទម្រង់ជាចៀមឈ្មោលពណ៌ស។ Abu Kuraib បានធ្វើការបន្ថែមនេះ៖ បន្ទាប់មកវានឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឈរនៅចន្លោះឋានសួគ៌ និងឋាននរក។ រហូតមកដល់ពេលនៅសល់នៃ ហាឌីស មានការព្រួយបារម្ភមានកិច្ចព្រមព្រៀងល្អឥតខ្ចោះ (រវាងអ្នកនិទានរឿងទាំងពីរ) ហើយវានឹងត្រូវបាននិយាយទៅកាន់អ្នកទោសនៃឋានសួគ៌: តើអ្នកទទួលស្គាល់នេះទេ? ពួកគេងើបកឡើងសម្លឹងទៅរកវា ហើយនិយាយថា៖ បាទ 'គឺជាសេចក្ដីស្លាប់។ បន្ទាប់មកគេនឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកទោសនៃឋាននរក.. តើអ្នកទទួលស្គាល់រឿងនេះទេ? ហើយពួកគេងើបកឡើងមើល ហើយនិយាយថា៖ បាទ នោះគឺជាសេចក្ដីស្លាប់។ ពេលនោះនឹងត្រូវបង្គាប់ឲ្យសម្លាប់ថា៖ 0 អ្នកទោសឋានសួគ៌មានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយគ្មានសេចក្ដីស្លាប់ឡើយ។ ហើយបន្ទាប់មក (និយាយ) ទៅកាន់អ្នកទោសនៃភ្លើងនរក វានឹងនិយាយថាៈ 0 អ្នកទោសនៃភ្លើងនរក មានការរស់នៅអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់អ្នក ហើយគ្មានការស្លាប់ទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឲ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បន្ទាប់មកបានសូត្រខគម្ពីរនេះដោយចង្អុលដៃរបស់គាត់ទៅកាន់ពិភពលោកនេះថាៈ " ចូរដាស់តឿនពួកគេ នៅថ្ងៃនៃសេចក្តីសោកសៅ ហើយនៅពេលដែលកិច្ចការរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានសម្រេច ហើយពួកគេនឹងព្រងើយកន្តើយ ហើយពួកគេមិនជឿ" (xix)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Sa'id reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Death would be brought on the Day of Resurrection. in the form of a white-coloured ram. Abu Kuraib made this addition: Then it would be made to stand between the Paradise and the Hell. So far as the rest of the hadith is concerned there is perfect agreement (between the two narrators) and it would be said to the inmates of Paradise: Do you recognise this? They would raise up their necks and look towards it and say: Yes, ' it is death. Then it would be said to the inmates of Hell-Fire.. Do you recognise this? And they would raise up their necks and look and say: Yes, it is death. Then command would be given for slaughtering that and then it would be said: 0 inmates of Paradise,, there is an everlasting life for you and no death. And then (addressing) to the inmates of the Hell-Fire, it would be said: 0 inmates of Hell-Fire, there is an everlasting living for you and no death. Allah's Messenger (may peace be u@on him) then recited this verse pointing with his hand to this (material) world:" Warn them, this Day of dismay, and when their affairs would be decided and they would be un- mindful and they believe not" (xix)
Abu Sa'id បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថា: នៅពេលដែលពួកអ្នកទោសនៃឋានសួគ៌នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយអ្នកទោសនៃឋាននរកនឹងត្រូវបានទទួលយកទៅឋាននរក វានឹងត្រូវបាននិយាយ (ទៅកាន់អ្នកទោសនៃឋានសួគ៌): 0 អ្នកទោសនៃឋានសួគ៌។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនេះ (ដែលគាត់តែប៉ុណ្ណោះ) បាននិយាយ។ នោះគឺជាពាក្យរបស់អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ហើយគាត់មិនបានពោលថាៈ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Sa'id reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:When the inmates of Paradise would be admitted to Paradise and the inmates of Hell would be admitted to Hell, it would be said (to the inmates of Paradise): 0 inmates of Paradise. The rest of the hadith is the same but with this variation (that he only) said. That is the word of Allah, the Exalted. And he did not say: Then Allah's Mes- senger (ﷺ) recited, and he did not make a mention of his having pointed with his hand towards the (material) world
Abdullah បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះនឹងទទួលយកអ្នកទោសនៃឋានសួគ៌ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ និងអ្នកទោសនៃឋាននរកចូលទៅក្នុងនរក។ បន្ទាប់មក អ្នកប្រកាសនឹងឈរនៅចន្លោះពួកគេ ហើយនិយាយថា៖ 0 អ្នកទោសនៃឋានសួគ៌ គ្មានសេចក្តីស្លាប់សម្រាប់អ្នកទេ អ្នកទោសនៃឋាននរក គ្មានសេចក្តីស្លាប់សម្រាប់អ្នកទេ។ អ្នកនឹងរស់នៅជារៀងរហូតនៅទីនោះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Allah would admit the inmates of Paradise into Paradise and the inmates of Hell into Hell. Then the announcer would stand between them and say: 0 inmates of Paradise, there is no death for you,0 inmates of Hell, there is no death for you. You would live for ever therein
អ៊ូម៉ា ខ. លោក Muhammad ខ. ហ្សៃដ ខ. លោក Abdullah ខ. `អ៊ូម៉ា ខ. អាល់-Khattab បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់គឺ Abdullah b. អ៊ូម៉ា ជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ឱអ្នកទោសភ្លើងនរកអើយ កុំស្លាប់ឡើយ ។ ហើយវានឹងបង្កើនការរីករាយដល់អ្នកទោសនៃឋានសួគ៌ ហើយវានឹងបង្កើនទុក្ខព្រួយរបស់អ្នកទោសនៃឋាននរក
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Umar b. Muhammad b. Zaid b. `Abdullah b. `Umar b. al-Khattab reported on the authority of his father `Abdullah b. `Umar that Allah's Messenger (ﷺ) said:When the inmates of Paradise would go to Paradise and the inmates of Hell would go to Hell, death would be called and it would be placed between the Paradise and the Hell and then slaughtered and then the announcer would announce: O inmates of Paradise, no death. O inmates of Hell-Fire, no death. And it would increase the delight of the inmates of Paradise and it would increase the grief of the inmates of Hell-Fire