ការរំលឹកអំពីច្បាប់ឥស្លាមស្ហាហ្វីអ៊ី

គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)តាវហ៊ីដ (ការគោរពព្រះមួយអង្គ) (ជំនឿលើឯកភាពអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ))។

(គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)តាវហ៊ីដ (ការគោរពព្រះមួយអង្គ)) កាតព្វកិច្ចចម្បងបង្អស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបគឺការស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ ﷻ និងការជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំលើភាពចាំបាច់នៃអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់ភាពតែមួយគត់ឥតមានដៃគូភាពអមត៖គ្មានទីចាប់ផ្តើមនិងការគ្មានអ្វីប្រៀបផ្ទឹមឬដូចទ្រង់ឡើយហើយទ្រង់គង់នៅជានិច្ចនិរន្តរ៍ជាមួយនឹងព្រះនាមទាំងឡាយនិងគុណសម្បត្តិដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនៃអង្គទ្រង់ព្រមទាំងការដែលទ្រង់ញាណដឹងលើកិច្ចការទាំងពួងទាំងសរុបនិងលម្អិត។ មួយវិញទៀតទ្រង់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបញ្ជូនបណ្តារ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់ទ្រង់មកជាអ្នកផ្តល់ដំណឹងរីករាយនិងជាអ្នកដាស់តឿនព្រមានដើម្បីកុំឱ្យមនុស្សលោកមានលេសតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) និងដើម្បីឱ្យមាគ៌ាដ៏ត្រឹមត្រូវបញ្ជាក់ច្បាស់លាស់។ ត្រូវមានជំនឿលើការកំណត់វាសនា (កាដារ) ទាំងការល្អនិងការអាក្រក់ទាំងភាពផ្អែមល្ហែមនិងភាពជូរចត់និងត្រូវមានជំនឿលើបញ្ហាអាថ៌កំបាំង (ហ្គែប) ពោលគឺអ្វីៗទាំងអស់ដែលកំបាំងភ្នែកយើងហើយត្រូវបានរ៉សូលដ៏ពិតប្រាកដ ﷺ ជូនដំណឹងដូចជាសភាពការណ៍នៅក្នុងពិភពកុបុរ (បារហ្សាក់) ការប្រមូលផ្តុំនៅថ្ងៃកៀយាម៉ាត់ការកាត់ទោសនិងការតបស្នងការដាក់ទណ្ឌកម្មឋានសួគ៌និងឋាននរក។ យើងមិនកាត់កាល់អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបែរមុខរកគីបឡាត់ថាជាអ្នកគ្មានជំនឿ (កាហ្វិរ) ដោយសារតែអំពើបាបណាមួយឡើយហើយយើងទប់មាត់មិនលូកដៃក្នុងជម្លោះដែលកើតឡើងរវាងបណ្តាស្វាហាព ﵁ ឡើយដោយបកស្រាយនូវអ្វីដែលបញ្ជាក់ច្បាស់អំពីពួកគាត់ក្នុងផ្លូវដ៏ល្អប្រពៃបំផុត។ សូមអល់ឡោះប្រទានឋានសួគ៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដល់យើងនិងពួកគាត់ទាំងអស់គ្នា។

គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)សម្អាតកាយ (កីតាបអ៊ុត-តាហារ៉ោះ)។

(គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)សម្អាតកាយ) តាហារ៉ោះតាមភាសាគឺភាពស្អាតបរិសុទ្ធ។ អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷻ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ ﴿ហើយទ្រង់បានទម្លាក់ទឹកពីលើមេឃមកលើពួកអ្នកដើម្បីសម្អាតពួកអ្នកដោយសារវា﴾។ ប្រភេទទឹកចែកចេញជាបួនប្រភេទ៖ ១. ទឹកបរិសុទ្ធដែលអាចសម្អាតបាន (តាហ៊ូរ)៖ គឺទឹកធម្មជាតិទូទៅ (ម៉ាអ៍មុតឡាក់) ដែលយល់បានតាមពាក្យសាមញ្ញថា "ទឹក" ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌភ្ជាប់បន្ថែម។ ២. ទឹកម៉ាក្រូហ៍ (គួរចៀសវាង)៖ គឺទឹកដែលត្រូវកម្តៅថ្ងៃខ្លាំងក្នុងតំបន់ក្តៅហើយដាក់ក្នុងភាជន៖លោហធាតុដែលអាចផាត់កំទេចច្រែះបាន (ក្រៅពីមាសនិងប្រាក់)។ ៣. ទឹកស្អាតតែមិនអាចសម្អាតបាន (តាហៀរហ្គែររូមុត្វាហ្ហៀរ)៖ គឺទឹកដែលធ្លាប់បានប្រើប្រាស់រួច (មុស្តាក់ម៉ាល់) ក្នុងការបំពេញកាតព្វកិច្ចដរាបណាវានៅតិច (តិចជាងពីរកុលឡោះ) និងទឹកដែលផ្លាស់ប្តូរដោយសារលាយឡំជាមួយសារធាតុស្អាតក្នុងកម្រិតច្រើន។ ៤. ទឹកកខ្វក់មិនស្អាត (ណាជីស)៖ គឺទឹកដែលប៉ះពាល់នឹងភាពកខ្វក់ណាជីសហើយមានបរិមាណតិចជាងពីរកុលឡោះទោះបីមិនផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយលើកលែងតែសត្វល្អិតដែលគ្មានឈាមហូរឬភាពកខ្វក់ដែលភ្នែកមើលមិនឃើញឬទឹកដែលដល់ពីរកុលឡោះ—គឺប្រមាណ ៥០០ រ៉ត់ល់នៃក្រុងបាកដាដ (ប្រហែល ១៩២ លីត្រ)—ហើយបានផ្លាស់ប្តូរពណ៌ក្លិនឬរសជាតិរបស់វា។

ជំពូកស្តីពីការសង្ស័យលើភាពស្អាតនៃទឹក។

(ជំពូកស្តីពីការសង្ស័យលើភាពស្អាតនៃទឹក) ប្រសិនបើទឹកស្អាតនិងទឹកណាជីសច្រឡូកច្រឡំគ្នាមនុស្សត្រូវតែប្រឹងប្រែងពិចារណាស្វែងរកភាពត្រឹមត្រូវ (អ៊ីចទីហាត) តាមរយ៖ភស្តុតាងឬសញ្ញាសម្គាល់ហើយយកទឹកដែលខ្លួនសន្និដ្ឋានថាស្អាតមកសម្អាតកាយទោះបីជាមនុស្សនោះពិការភ្នែកឬមានទឹកស្អាតច្បាស់លាស់នៅក្បែរក៏ដោយហើយត្រូវពិចារណាម្តងទៀតដរាបណានៅមានទឹកស្អាតជាក់ច្បាស់ហើយការពិចារណាលើកក្រោយមិនបដិសេធអ្វីដែលបានធ្វើរួចក្នុងលើកមុនឡើយ។ (ជំពូកស្តីពីភាជន៖ប្រើប្រាស់) ការប្រើប្រាស់ភាជន៖ដែលធ្វើពីមាសនិងប្រាក់គឺជាអំពើហារ៉ាម (ហាមឃាត់សាសនា) (ហាមឃាត់) ព្រមទាំងការយកវាមកទុកតាំងលម្អក៏ហារ៉ាមដែរ។ ចំណែកការយកមាសឬប្រាក់មកផ្សារជួសជុលភាជន៖ បើជាមាសគឺហារ៉ាមដាច់ខាតបើជាប្រាក់ធំសម្រាប់លម្អគឺហារ៉ាមរីឯការផ្សារដោយប្រាក់បន្តិចបន្តួចដោយសារសេចក្តីត្រូវការចាំបាច់គឺអនុញ្ញាតហើយបើផ្សារដោយប្រាក់បន្តិចបន្តួចសម្រាប់លម្អគឺម៉ាក្រូហ៍។

ជំពូកស្តីពីការដុសសម្អាតធ្មេញដោយឈើស៊ីវ៉ាក។

ការផ្សារដោយប្រាក់បន្តិចបន្តួចសម្រាប់លម្អគឺម៉ាក្រូហ៍។ (ជំពូកស្តីពីស៊ីវ៉ាក) ការដុសធ្មេញដោយឈើស៊ីវ៉ាកគឺជាស៊ុនណះនៅគ្រប់កាល៖ទេស៖ទាំងអស់ហើយកាន់តែសង្កត់ធ្ងន់នៅពេលយកទឹកវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន) ពេលថ្វាយបង្គំសាឡាតពេលក្លិនមាត់ប្រែប្រួលនិងពេលក្រោកពីគេងប៉ុន្តែវាជាការម៉ាក្រូហ៍សម្រាប់អ្នកបួសបន្ទាប់ពីថ្ងៃរសៀលជ្រេ (ហ្សាវាល)។ (ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យខូចទឹកវូឌូ) ទឹកវូឌូត្រូវខូចដោយសារ៖ ១. អ្វីមួយដែលចេញពីទ្វារមុខឬទ្វារក្រោយលើកលែងតែទឹកកាម (ម៉ានី) ព្រោះវាទាមទារការងូតទឹកកាតព្វកិច្ច។ ២. ការគេងលក់ដោយគូទមិននៅជាប់នឹងដី។ ៣. ការបាត់បង់ស្មារតីដោយសារការស្រវឹងសន្លប់ឆ្កួតឬជំងឺ។ ៤. ការប៉ះសាច់ស្បែករវាងបុរសនិងស្ត្រីពេញវ័យដែលមិនមែនជាម៉ាហរ៉មដោយគ្មានអ្វីរារាំង។

ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលត្រូវហាមឃាត់ពេលមានហាដាសតូច។

ហើយទឹកវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)ក៏ខូចដោយសារការយកបាតដៃឬផ្ទៃខាងក្នុងនៃម្រាមដៃទៅប៉ះទ្វារកេរ្តិ៍ខ្មាសរបស់មនុស្សផងដែរ។ (ជំពូកស្តីពីការហាមឃាត់ពេលមានហាដាសតូច) អំពើប្រាំយ៉ាងត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះអ្នកមានហាដាសតូច (គ្មានទឹកវូឌូ)៖ ១. ការថ្វាយបង្គំសាឡាត។ ២. ការថ្លែងឃុតពះហ៍ថ្ងៃសុក្រ។ ៣. ការធ្វើតាវ៉ាហ្វជុំវិញកាអ៍បះហ៍។ ៤. ការប៉ះពាល់គម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គួរអាន (មុសហាហ្វ)។ ៥. ការកាន់យួរគម្ពីរគួរអានលើកលែងតែវានៅជាមួយអីវ៉ាន់ផ្សេងទៀត។ (ជំពូកស្តីពីកាតព្វកិច្ចនៃទឹកវូឌូ) កាតព្វកិច្ច (ហ្វើរឌូ) នៃទឹកវូឌូមានប្រាំមួយយ៉ាង៖ ១. ចេតនា (នីយ៉ាត់) លាងជម្រះហាដាសដែលផ្សំភ្ជាប់ជាមួយការលាងផ្នែកណាមួយនៃផ្ទៃមុខ។ ផ្ទៃមុខគឺជាអ្វីដែលប្រឈមមុខគ្នាហើយត្រូវឱ្យទឹកជ្រាបដល់គល់រោមនិងស្បែកមុខទាំងអស់លើកលែងតែពុកចង្កាដ៏ក្រាស់របស់បុរសដែលលាងត្រឹមតែខាងក្រៅល្មមគ្រប់គ្រាន់។ ២. លាងដៃទាំងសងខាងរហូតដល់កែងដៃហើយប្រសិនបើដៃដាច់ត្រឹមកន្លែងណាមួយត្រូវលាងផ្នែកដែលនៅសល់។ ៣. ជូតផ្នែកណាមួយនៃក្បាលទោះបីត្រឹមតែសរសៃសក់មួយសរសៃក្នុងរង្វង់ក្បាលក៏ដោយ។ ៤. លាងជើងទាំងសងខាងរហូតដល់ភ្នែកគោ។

និងទី ៦. ការធ្វើតាមលំដាប់លំដោយ (តើទីប) ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ។ (ជំពូកស្តីពីស៊ុនណះទាំងឡាយនៃទឹកវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)) ស៊ុនណះនៃទឹកវូឌូរួមមាន៖ ការពោលពាក្យប៊ីស្មីលឡាហ៍នៅពេលចាប់ផ្តើមការលាងបាតដៃទាំងសងខាងបីដងហើយគួរចៀសវាងការជ្រលក់ដៃចូលក្នុងភាជន៖មុនពេលលាងប្រសិនបើមិនប្រាកដពីភាពស្អាតការខ្ពុរមាត់ការស្រូបទឹកចូលរន្ធច្រមុះហើយការខ្ពុរមាត់និងស្រូបទឹកចូលច្រមុះដោយទឹកបីក្បង់គឺប្រសើរបំផុត។

ការជូតក្បាលទាំងមូលការជូតត្រចៀកទាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅព្រមទាំងរន្ធត្រចៀកដោយទឹកថ្មីការសិតម្រាមដៃកាត់ពុកចង្កានិងចន្លោះម្រាមដៃម្រាមជើងការផ្តល់អាទិភាពខាងស្តាំមុនខាងឆ្វេងការលាងសម្អាតបីដងការធ្វើបន្តបន្ទាប់គ្នាកុំឱ្យស្ងួតនិងការពោលពាក្យសក្ខីកម្ម (ស្ហាហាដះហ៍) ព្រមទាំងទូអាដែលបានចែងបន្ទាប់ពីចប់សព្វគ្រប់។ (ជំពូកស្តីពីការជូតលើស្រោមជើងស្បែក) ការជូតលើស្រោមជើងស្បែក (ឃុហ្វហ្វែន)—ទោះបីជាជូតបន្តិចបន្តួចនៅផ្នែកខាងលើជំនួសឱ្យការលាងជើងក៏ដោយ—ត្រូវបានកំណត់ពេលវេលា៖ សម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរគឺបីថ្ងៃបីយប់ហើយសម្រាប់អ្នកស្នាក់នៅធម្មតាគឺមួយថ្ងៃមួយយប់ដោយគិតចាប់ពីពេលកើតហាដាសលើកដំបូងបន្ទាប់ពីពាក់វា។

ដោយមានលក្ខខណ្ឌថាត្រូវពាក់វាក្នុងសភាពមានទឹកវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)បរិសុទ្ធពេញលេញអាចដើរដោយពាក់វាបានតាមធម្មតាការពារមិនឱ្យទឹកជ្រាបចូលបានក្រៅពីរន្ធថ្នេរដេរនិងគ្របដណ្តប់ជើងជិតរហូតហួសភ្នែកគោ។ ហើយការជូតនេះត្រូវទុកជាមោឃ៖ដោយសារអ្វីដែលតម្រូវឱ្យងូតទឹកកាតព្វកិច្ច (ហ្គុស្វល់) ដោយសារការផុតកំណត់ពេលវេលាឬដោយសារការដោះស្រោមជើងចេញដែលក្នុងករណីនោះគេគ្រាន់តែលាងជើងទាំងពីរប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើដោះវានៅក្នុងសភាពមានទឹកវូឌូនៅឡើយ។ (ជំពូកស្តីពីការសម្អាតក្រោយបន្ទោបង់) ការសម្អាតក្រោយបន្ទោបង់ (ឥស្តិនចា) គឺជាកាតព្វកិច្ចដោយប្រើប្រាស់ទឹកឬដុំថ្មស្អាតបីដុំហើយការរួមបញ្ចូលគ្នាទាំងពីរ (ជូតថ្មមុនរួចលាងទឹកតាមក្រោយ) គឺប្រសើរបំផុតហើយចាំបាច់ត្រូវជូតយ៉ាងតិចបីដងបើមិនទាន់ស្អាតត្រូវបន្ថែមទៀត។ នៅទីវាលចំហត្រូវចៀសវាងការបែរមុខឬបែរខ្នងរកទិសគីបឡាត់ដោយគ្មានរបាំងបាំង។ គួរចៀសវាង (ម៉ាក្រូហ៍) ការនោមចូលក្នុងរន្ធដីក្នុងទឹកដក់ទីបញ្ច្រាសខ្យល់ក្រោមដើមឈើហូបផ្លែម្លប់ជ្រកលើផ្លូវសាធារណ៖ និងការនិយាយស្តីពេលបន្ទោបង់។ ជាស៊ុនណះនៅពេលចូលបន្ទប់ទឹកត្រូវពោលថា៖ «ប៊ីស្មីលឡាហ៍, អាល់ឡាហ៊ុម្ម៉ះអ៊ិននីអ៖អ៊ូហ៊ូប៊ីកាមីណាល់ឃុពូស៊ីវ៉ាល់ឃុបាអ៊ិស» (ដោយព្រះនាមអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ឱអល់ឡោះទូលបង្គំសូមការការពារពីទ្រង់ពីពួកបីសាចញីឈ្មោល) និងពេលចេញមកវិញត្រូវពោលថា៖ «ហ្គុហ្វរ៉ាណាក់» (ទូលបង្គំសូមការអភ័យទោសពីទ្រង់)។

ជំពូកស្តីពីការងូតទឹកកាតព្វកិច្ច (ហ្គុស្វល់)។

(ជំពូកស្តីពីការងូតទឹកកាតព្វកិច្ច) មូលហេតុដែលតម្រូវឱ្យងូតទឹកកាតព្វកិច្ច (ហ្គុស្វល់) មានប្រាំមួយយ៉ាង៖ ការស្លាប់ការមករដូវ (ហៃឌ៍) ការធ្លាក់ឈាមក្រោយសម្រាល (នីហ្វាស) ការសម្រាលកូនទោះបីគ្មានទឹកសើមការជាប់ជូណុបដោយសារការរួមដំណេកនិងការបញ្ចេញទឹកកាម (ម៉ានី)—ដែលសម្គាល់ដោយការបាញ់ចេញមកមានអារម្មណ៍ស្រណុកសុខស្រួលឬមានក្លិនជាក់លាក់។ កាតព្វកិច្ច (ហ្វើរឌូ) នៃការងូតទឹកមានពីរយ៉ាង៖ ចេតនា (នីយ៉ាត់) និងការធ្វើឱ្យទឹកសព្វដល់សរសៃសក់និងស្បែកទាំងអស់នៃរាងកាយ។ ស៊ុនណះនៃការងូតទឹករួមមាន៖ ការយកទឹកវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)មុនពេលងូតការដុសខាត់រាងកាយការលាងបីដងការធ្វើបន្តបន្ទាប់គ្នានិងការយកទឹកអប់ឬប្រេងក្រអូបជូតសម្អាតដានឈាមរដូវ។ (ជំពូកស្តីពីការហាមឃាត់ចំពោះអ្នកជាប់ជូណុប) អ្នកជាប់ជូណុបត្រូវបានហាមឃាត់រាល់អ្វីដែលត្រូវហាមឃាត់ចំពោះអ្នកមានហាដាសតូចព្រមទាំងការអានគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គួរអានដោយចេតនាអាននិងការស្នាក់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម (ម៉ាស្ជិទ)។

ជំពូកស្តីពីការងូតទឹកស៊ុនណះទាំងឡាយ។

(ជំពូកស្តីពីការងូតទឹកស៊ុនណះ) ការងូតទឹកស៊ុនណះមានដប់ប្រាំយ៉ាង៖ ការងូតទឹកថ្ងៃសុក្រការងូតទឹកថ្ងៃបុណ្យអ៊ីដទាំងពីរការងូតទឹកពេលមានសូរ្យគ្រាសនិងចន្ទគ្រាសការងូតទឹកពេលសុំទឹកភ្លៀង (ឥស្តិស្កា) ការងូតទឹកបន្ទាប់ពីលាងសពការងូតទឹករបស់អ្នកគ្មានជំនឿនៅពេលចូលសាសនាឥស្លាមប្រសិនបើគ្មានជូណុបការងូតទឹករបស់អ្នកឆ្កួតឬសន្លប់នៅពេលដឹងខ្លួនឡើងវិញការងូតទឹកសម្រាប់ពាក់អ៊ីហរ៉មសម្រាប់ចូលទីក្រុងម៉ាកកះហ៍សម្រាប់ចូលទីក្រុងម៉ាឌីណះហ៍សម្រាប់ឈរនៅអារ៉ាហ្វាតនិងសម្រាប់គប់ដុំថ្មចាម៉ារ៉ាតក្នុងបណ្តាថ្ងៃតាសរីក។ (ជំពូកស្តីពីការសម្អាតភាពកខ្វក់) ភេសជ្ជ៖ស្រវឹងគ្រប់ប្រភេទគឺជាណាជីស (កខ្វក់) ព្រមទាំងអ្វីៗទាំងអស់ដែលចេញពីទ្វារទាំងពីរលើកលែងតែទឹកកាមគឺត្រូវតែលាងសម្អាតលើកលែងតែទឹកនោមរបស់ក្មេងប្រុសមិនទាន់ផ្តាច់ដោះដែលមិនទាន់ញ៉ាំអ្វីក្រៅពីទឹកដោះម្តាយដែលគ្រាន់តែបាចទឹកពីលើឱ្យសព្វគឺគ្រប់គ្រាន់។ សត្វមានជីវិតទាំងអស់គឺស្អាតលើកលែងតែសត្វឆ្កែជ្រូកនិងកូនកាត់របស់ពួកវា។ សត្វងាប់ទាំងអស់គឺជាណាជីសលើកលែងតែត្រីកណ្តូបនិងមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។

ហើយរោមនិងឆ្អឹងនៃសាកសពសត្វងាប់គឺជាណាជីសលើកលែងតែសក់របស់មនុស្ស។ ភាពកខ្វក់ណាជីសដែលបណ្តាលមកពីឆ្កែឬជ្រូកត្រូវលាងសម្អាតប្រាំពីរសារដែលសារមួយក្នុងចំណោមនោះត្រូវលាយជាមួយធូលីដីស្អាត។ ចំណែកណាជីសដទៃទៀតត្រូវលាងរហូតដល់បាត់ក្លិនពណ៌និងរសជាតិហើយការលាងបីដងគឺជាស៊ុនណះ។ វត្ថុដែលជាណាជីសពីកំណើតមិនអាចប្រែជាស្អាតបានឡើយលើកលែងតែស្រាដែលប្រែទៅជាទឹកខ្មេះដោយឯកឯងដោយគ្មានសារធាតុបន្ថែមនិងស្បែកសត្វងាប់ដែលត្រូវបានសម្អាតតាមរយ៖ការសម្លាប់ស្បែក (ដាបាគ)។ (ជំពូកស្តីពីការតាយ៉ាំមុំ) លក្ខខណ្ឌនៃតាយ៉ាំមុំរួមមាន៖ ការខ្វះខាតទឹកឬការមិនអាចប្រើប្រាស់ទឹកបានដោយសារជំងឺដែលមានការភ័យខ្លាចគ្រោះថ្នាក់ការចូលដល់ពេលវេលាសាឡាតការស្វែងរកទឹកពេលសង្ស័យនិងការប្រើប្រាស់ធូលីដីស្អាតបរិសុទ្ធ។ កាតព្វកិច្ចនៃតាយ៉ាំមុំមានបួនយ៉ាង៖ ចេតនាដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យថ្វាយបង្គំការជូតមុខការជូតដៃទាំងសងខាងដល់កែងដៃនិងការធ្វើតាមលំដាប់លំដោយ។ ស៊ុនណះនៃតាយ៉ាំមុំគឺ៖ ការពោលប៊ីស្មីលឡាហ៍ការចាប់ផ្តើមពីស្តាំនិងការបន្តបន្ទាប់គ្នា។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យខូចតាយ៉ាំមុំរួមមាន៖ អ្វីៗទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យខូចទឹកវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន) ការឃើញមានទឹកនៅក្រៅការថ្វាយបង្គំនិងការក្បត់សាសនា។ រីឯអ្នកដែលមានរុំរបួសត្រូវជូតទឹកពីលើបង់រុំនោះព្រមជាមួយនឹងការធ្វើតាយ៉ាំមុំ។

ហើយអ្នកមានបង់រុំរបួសមិនចាំបាច់ថ្វាយបង្គំសងឡើងវិញទេប្រសិនបើគេបានពាក់បង់នោះក្នុងសភាពមានទឹកវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)ស្អាតហើយបង់នោះមិនស្ថិតនៅលើអវយវ៖តាយ៉ាំមុំ។ ចំណែកអ្នកដែលខ្វះទាំងទឹកនិងដី (គ្មានអ្វីសម្អាត) ត្រូវថ្វាយបង្គំរួចត្រូវសងឡើងវិញពេលក្រោយព្រមទាំងអ្នកដែលតាយ៉ាំមុំដោយសារខ្វះទឹកនៅកន្លែងដែលកម្រនឹងខ្វះទឹកអ្នកធ្វើដំណើរក្នុងផ្លូវបាបនិងអ្នកដែលតាយ៉ាំមុំដោយសារត្រជាក់ខ្លាំងក៏ត្រូវថ្វាយបង្គំសងឡើងវិញដែរ។ (ជំពូកស្តីពីការមករដូវឈាមក្រោយសម្រាលនិងឈាមរោគ) រយ៖ពេលអប្បបរមានៃការមករដូវ (ហៃឌ៍)—ដែលជាឈាមធម្មជាតិហូរចេញពីស្ត្រីមានសុខភាពល្អដោយមិនមែនមកពីការសម្រាលកូន—គឺមួយថ្ងៃមួយយប់ (២៤ ម៉ោង) ដោយមានលក្ខខណ្ឌថានាងមានអាយុប្រហែល ៩ ឆ្នាំឡើងទៅរយ៖ពេលអតិបរមាគឺ ១៥ ថ្ងៃ ១៥ យប់ហើយជាទូទៅគឺ ៦ ឬ ៧ ថ្ងៃ។ រយ៖ពេលអប្បបរមានៃភាពស្អាតចន្លោះរដូវទាំងពីរគឺ ១៥ ថ្ងៃហើយគ្មានកម្រិតកំណត់អតិបរមាឡើយដោយទូទៅគឺនៅសល់ប៉ុន្មានថ្ងៃក្នុងខែ។ រយ៖ពេលពពោះតិចបំផុតគឺ ៦ ខែនិងយូរបំផុតគឺ ៤ ឆ្នាំ។ រយ៖ពេលអប្បបរមានៃឈាមក្រោយសម្រាល (នីហ្វាស)—ដែលជាឈាមធ្លាក់ក្រោយការសម្រាលកូន—គឺមួយភ្លែតរយ៖ពេលអតិបរមាគឺ ៦០ ថ្ងៃហើយជាទូទៅគឺ ៤០ ថ្ងៃ។

ជំពូកស្តីពីអ្វីដែលត្រូវហាមឃាត់ពេលមករដូវនិងក្រោយសម្រាលកូន។