ហ៊ិស្នុល មូស្លីម (បន្ទាយមូស្លីម) حصن المسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 267 ហាឌីស។
(គ. ស.) ក៏មានបន្ទូលទៀតថា៖ ជនវេទនាគឺជាបុគ្គលណាដែលកាលណាខ្ញុំត្រូវបានគេលើកឡើងដល់គាត់ មិនបានផ្ញើការសឡាតមកលើខ្ញុំទេ)។
(He (PBUH) also said: ‘A miser is one whom when I am mentioned to him, fails to send prayers upon me.)
នប៊ី [ﷺ] បាននិយាយថា: ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះមានពួកទេវតាដែលដើរជុំវិញផែនដី ហើយពួកគេនាំមកខ្ញុំនូវការស្វាគមន៍ (ឬសឡាតសន្តិភាព) នៃ 'អ៊ុមម៉ះ (ប្រជាជាតិ) របស់ខ្ញុំ។
The Prophet [PBUH] said:'Indeed Allah has angels who roam the earth and they convey to me the greetings (or prayers of peace) of my 'Ummah (nation).
នប៊ី [ﷺ] បាននិយាយថាៈ គ្មាននរណាម្នាក់ផ្ញើការសួរសុខទុក្ខ (ឬសឡាតសន្តិភាព) មកខ្ញុំទេតែអល់ឡោះប្រគល់ព្រលឹងខ្ញុំមកខ្ញុំវិញ ដើម្បីអោយខ្ញុំតបស្នងពីគាត់វិញ។
The Prophet [PBUH] said: 'No one sends greetings (or prayers of peace) upon me but Allah returns my soul to me so that I may return his greetings
(រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកមិនត្រូវចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ឡើយ ដរាបណាអ្នកជឿ ហើយអ្នកមិនត្រូវជឿរហូតដល់អ្នកស្រលាញ់គ្នា តើខ្ញុំមិនប្រាប់អ្នកអំពីអ្វីមួយទេ ប្រសិនបើអ្នកធ្វើលើវា នោះអ្នកពិតជានឹងទទួលបាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកមែនឬ?
(The Messenger of Allah said: ‘You shall not enter paradise until you believe, and you shall not believe until you love one another. Shall I not inform you of something, if you were to act upon it, you will indeed achieve mutual love for one another? Spread the greeting amongst yourselves.)
(អាំម៉ារ បាននិយាយថា: លក្ខណៈបី, អ្នកណាបញ្ចូលគ្នា, បានបញ្ចប់ជំនឿរបស់គាត់: សុចរិត, ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សទាំងអស់និង (សប្បុរស) ចេញពីតិចតួចដែលអ្នកមាន។ )
(Aammar said: ‘Three characteristics, whoever combines them, has completed his faith: to be just, to spread greetings to all people and to spend (charitably) out of the little you have.)
អាប់ឌុលឡោះ ប៊ិន អាំរ រាយការណ៍ថា បុរសម្នាក់បានសួរនប៊ីមូហាំម៉ាត់ ﷺ ថា៖ «ឥស្លាមណាល្អបំផុត?» លោកឆ្លើយថា៖ «ចូរផ្តល់អាហារដល់អ្នកដទៃ និងផ្តល់សាឡាមដល់អ្នកដែលអ្នកស្គាល់ និងអ្នកដែលអ្នកមិនស្គាល់»។
(Aabdullah Ibn Aamr reported that a man asked the Prophet : ‘Which Islam is the best?’. He replied: Feed (the poor), and greet those whom you know as well as those whom you do not.)
(នៅពេលដែលប្រជាជននៃសៀវភៅស្វាគមន៍អ្នក សូមឆ្លើយតបដោយនិយាយថា: (ហើយមកលើអ្នក។))
(When the people of the Book greet you, reply by saying: (And upon you.))
(ប្រសិនបើអ្នកឮសត្វមាន់រងាវ ចូរសុំអល់ឡោះនូវអំណោយរបស់គាត់ ព្រោះវាបានឃើញទេវតា ហើយប្រសិនបើអ្នកឮសត្វលា ចូរស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងអល់ឡោះ ព្រោះវាបានឃើញអារក្ស)។
(If you hear the crow of a rooster, ask Allah for his bounty for it has seen an angel and if you hear the braying of an ass, seek refuge in Allah for it has seen a devil.)
(ប្រសិនបើអ្នកឮសំឡេងឆ្កែព្រុស ឬការវាយលានៅពេលយប់ ចូរស្វែងរកការជ្រកកោននៅក្នុងអល់ឡោះ ព្រោះពួកគេឃើញអ្វីដែលអ្នកមិនធ្វើ)។
(If you hear the barking of dogs or the braying of asses at night, seek refuge in Allah for they see what you do not.)
(ឱអល់ឡោះ ចំពោះអ្នកជឿទាំងឡាយណា ដែលខ្ញុំបានប្រមាថនោះ សូមឲ្យវានាំគាត់មកជិតអ្នក នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ)។
(O Allah, to any believer whom I have insulted, let that be cause to draw him near to You on the Day of Resurrection.)
(គាត់បាននិយាយថាៈ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកត្រូវបានជំរុញឱ្យសរសើរបងប្រុសរបស់គាត់ នោះគាត់គួរតែនិយាយថា: 'ខ្ញុំយល់ដូច្នេះហើយអល់ឡោះជាអ្នកគិតគូររបស់គាត់ ... ហើយខ្ញុំមិនសរសើរនរណាម្នាក់ទេដោយដាក់វា (ឧទាហរណ៍ការសរសើររបស់ខ្ញុំ) ទៅមុខនៅចំពោះមុខការសរសើររបស់អល់ឡោះទោះជាយ៉ាងណាខ្ញុំសន្មតថាគាត់ដូច្នេះហើយ" ... ប្រសិនបើគាត់ដឹងពីគាត់។
(He said: ‘If anyone of you is impelled to praise his brother, then he should say: ‘I deem so-and-so to be…and Allah is his reckoner…and I don’t praise anyone, putting it (i.e. my praising) forward, in front of Allah’s commendation, however I assume him so and so’…if he knows that of him.)
ឱអល់ឡោះ កុំហៅខ្ញុំឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលពួកគេនិយាយ ហើយអត់ទោសឱ្យខ្ញុំចំពោះអ្វីដែលពួកគេមិនមានចំណេះដឹង [និងធ្វើឱ្យខ្ញុំប្រសើរជាងអ្វីដែលពួកគេស្រមៃ]។
O Allah, do not call me to account for what they say and forgive me for what they have no knowledge of [and make me better than they imagine].
(ខ្ញុំនៅទីនេះ ឱអល់ឡោះ (ជាការឆ្លើយតបនឹងការអំពាវនាវរបស់អ្នក) នៅទីនេះ ខ្ញុំនៅទីនេះ អ្នកគ្មានដៃគូទេ ខ្ញុំនៅទីនេះ ពិតប្រាកដណាស់ ការសរសើរ គុណធម៌ និងអធិបតេយ្យភាពទាំងអស់ជារបស់អ្នក ។ អ្នកគ្មានដៃគូទេ) ។
(Here I am O Allah, (in response to Your call), here I am. Here I am, You have no partner, here I am. Verily all praise, grace and sovereignty belong to You. You have no partner.)
(នប៊ីបានគូសរង្វង់ កាក់អ្ពះ នៅលើអូដ្ឋ រាល់ពេលដែលគាត់បានទៅដល់ថ្មខ្មៅ គាត់នឹងចង្អុលទៅវាជាមួយនឹងដំបងរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា (អល់ឡោះគឺអស្ចារ្យបំផុត))
(The Prophet circled the KaAAbah on a camel, every time he reached the black stone he would point to it with his staff and say: (Allah is the greatest))
នប៊ី ﷺ ធ្លាប់បាននិយាយរវាងជ្រុងយេម៉ែន និងថ្មខ្មៅថាៈ (ឱព្រះអម្ចាស់នៃយើង សូមប្រទានដល់ពួកយើងនូវអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងជីវិតនេះ និងល្អបំផុតនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់ ហើយការពារយើងពីការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃភ្លើង)។
The Prophet PBUH used to say between the Yemeni corner and the black stone: (O our Lord, grant us the best in this life and the best in the next life, and protect us from the punishment of the Fire.)
(ជាប៊ៀរ បាននិយាយនៅពេលពិពណ៌នាអំពីដំណើរធម្មយាត្រារបស់នប៊ីថា '... ហើយនៅពេលដែលគាត់បានទៅជិតភ្នំ សាហ្វា គាត់បានសូត្រថា: (ពិតប្រាកដណាស់ សាហ្វា និង ម៉ារវ៉ះ គឺមកពីកន្លែងគោរពបូជារបស់អល់ឡោះ...) (ខ្ញុំចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែលអល់ឡោះបានចាប់ផ្តើមជាមួយ។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយពាក្យអង្វរបីដងខាងក្រោម (មួយគួរតែធ្វើការអង្វរផ្ទាល់ខ្លួន) បន្ទាប់ពីម្តងៗ៖ (គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិធ្វើសក្ការបូជាទេ លើកលែងតែអល់ឡោះតែម្នាក់ឯង ដោយគ្មានដៃគូ។ ចំពោះគាត់គឺជាកម្មសិទ្ធិលើអធិបតេយ្យភាព និងការសរសើរ ហើយគាត់គឺជាអ្នកមានអំណាចលើគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ លើកលែងតែអល់ឡោះតែមួយគត់។ គាត់បានបំពេញតាមការសន្យារបស់ទ្រង់ ជំនួយដល់ការបម្រើរបស់ទ្រង់តែមួយដៃ)។ នៅ ម៉ារវ៉ះ ។ )
(Jabir said when describing the Prophet’s pilgrimage: ‘…and when he approached mount Safa he recited: (Indeed Safa and Marwah are from the places of worship of Allah…) (I begin with what Allah began with.) so he started with Safa and climed it until he could see the KaAAbah, he then faced it and said: (Allah is the greatest, Allah is the greatest, Allah is the greatest.) and then he would say the following three times making a supplication (one should make a personal supplication) after each time: (None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner.To Him belongs all sovereignty and praise and He is over all things amnipotent. None has the right to be worshipped except Allah alone. He fulfilled His promise, aided His Servant and single-handedly defeated the allies.)) (he would repeat this action at Marwah.)
(ការអង្វរដ៏ល្អបំផុតគឺការទូលអង្វរនៅថ្ងៃនៃ អារ៉ាហ្វះ និងល្អបំផុតដែលខ្ញុំ និងនប៊ីនៅចំពោះមុខខ្ញុំបាននិយាយថា៖ (គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិធ្វើសក្ការបូជាទេ លើកលែងតែអល់ឡោះតែម្នាក់ឯងដោយគ្មានដៃគូ។ )
(The best of supplications is the supplication on the day of AAarafah and the best which I and the Prophets before me have said (is): (None has the right to be worshipped except Allah, alone, without partner. To Him belongs all praise and sovereignty and He is over all things omnipotent.))
នប៊ីមូហាំម៉ាត់ ﷺ បានជិះអូដ្ឋរបស់លោក ឈ្មោះអាល់កាស្វ៉ា រហូតដល់ទៅដល់អាល់ម៉ាស្ហអារអាល់ហារ៉ាម។ បន្ទាប់មក លោកបែរមុខទៅគីបឡះ ហើយបួងសួងទៅកាន់អល់ឡោះ ដោយនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា៖ «អល់ឡោះមហាធំធេងបំផុត។ អល់ឡោះតែមួយគត់។ គ្មានទេវៈណាដែលសមនឹងត្រូវគោរពបូជា លើកលែងតែអល់ឡោះ»។ លោកឈរនៅទីនោះរហូតដល់ពន្លឺព្រឹកចាប់ផ្តើមលឿង រួចបន្តដំណើរមុនថ្ងៃរះ។
The Prophet rode his camel, Al-Qaswa, until he reached the sacred area (Al-Mash aril Haraam). Then he faced the Qiblah and invoked Allah, and repeatedly said the words: Allaahu Akbar (Allah is the Most Great), Allaahu Ahad (Allah is One) and Laa ilaaha illallaah (There is none worthy of worship but Allah). He remained stationary until the sky became yellow with the dawn, and then pressed on before sunrise.
នប៊ី ﷺ បាននិយាយថា អល់ឡោះ 'អាក់បារ (អល់ឡោះ គឺអស្ចារ្យបំផុត) ដោយគ្រួសនីមួយៗដែលគាត់បានគប់លើសសរទាំងបី។ បន្ទាប់មកគាត់បានដើរទៅមុខ ឈរប្រឈមមុខនឹង គីបឡះ ហើយលើកដៃសំពះអង្វរអល់ឡោះ។ នោះគឺបន្ទាប់ពី (គប់ដុំថ្ម) សសរទីមួយ និងទីពីរ ចំណែកទីបី គាត់បានគប់ដុំថ្ម ហើយស្រែកហៅ អល់ឡោះមហាធំធេងបំផុត ជាមួយនឹងគ្រួសទាំងអស់ដែលគាត់បានគប់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចប់ គាត់បានចាកចេញដោយមិនឈរនៅវា (សម្រាប់ការអង្វរ)។
The Prophet PBUH said Allaahu 'Akbar (Allah is the Most Great) with each pebble he threw at the three pillars. Then he went forward, stood facing the Qiblah and raised his hands and called upon Allah. That was after (stoning) the first and second pillar As for the third, he stoned it and called out Allahu Akbar with every pebble he threw but when he was finished he left without standing at it (for supplications).
(អល់ឡោះល្អឥតខ្ចោះប៉ុណ្ណា។ )
(How perfect Allah is.)