Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
Logo
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.5 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

បណ្តាបញ្ហាច្បាប់សង្គ្រាម និងសន្តិភាពក្នុងឥស្លាម

⚖️ Fiqh Academy Ibn Ismacil Kirmani (حرب بن إسماعيل الكرماني
مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني (الطهارة والصلاة)

បណ្តាបញ្ហាច្បាប់សង្គ្រាម និងសន្តិភាពក្នុងឥស្លាម

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 452 ជំពូក។"

452 ផ្នែក
Ibn Ismacil Kirmani (حرب بن إسماعيل الكرماني
341
#341
ភ្នំពេញ: សន្តិភាពត្រូវបានឆ្លើយតបក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (ទំព័រ 487)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: رد السلام في الصلاة
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការតបសឡាមនៅក្នុងពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)៖ (បន្តក្នុងជំពូកបន្ទាប់)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: رد السلام في الصلاة

ឌុយអាល់
342
#342
ភ្នំពេញ: សន្តិភាពលើសាលារៀន (ទំព័រ 487)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: رَدُّ السَّلام في الصَّلاة • وسُئل أحمَد عن رَدِّ السلام إشارَةً في الصَّلاة؟ فقال: «لا بأس». • وسمعت إسحاق يقول: «إذا سُلِّم عَلَيك وأنت تُصَلِّي؛ فلا تَرُدّ عَلَيه حتى تُسَلِّم، فإن كان قَريبًا؛ فرُدَّ عَلَيه؛ وإن كان ذَهَب؛ فأتبِعه السلام». • وقال إسحاق -أيضًا-: «إن لم تَرُدَّ بالإشارَة حتى سَلَّمت؛ فأتبِعه السلام». قال: «وإن رَدَّ إشارَةً -كما فَعَلَ النبي ﷺ؛ جاز». • وقال إسحاق: «إن سَلَّم عَلَيك رَجلٌ وأنت تُصَلِّي؛ فرَدَدت عَلَيه؛ فاستَقبِل الصَّلاة؛ فإن ذلك كَلام». باب: السلام عَلَى المصَلِّي • قيل لأحمد: الرجل يَدخُل المسجِد، ومِنهُم المصَلِّي والجالِس؛ أيُسَلِّم؟ قال: «نَعم؛ يُسَلِّم على الجلوس». • وسمعت إسحاق يقول: «إذا انتَهَيت إلى المسجِد والقَوم يُصَلّون؛ فلا تُسَلِّم عَلَيهم، إلا أن يكون فيهم أحَدٌ لا يُصَلِّي، فسَلِّم عَلَيهم جَميعًا، فإن رَدَّ غَيرُ المصَلِّي؛ جاز عن المصَلِّي». ١٠٤٢ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا مَروان بن محمد، قال: ثنا ابن لَهيعَة، قال: ثنا أبو الزُّبَير، قال: سمعت جابِر بن عبد الله يقول: «أكرَه أن يُسَلِّم الرجل على القَوم وهم يُصَلُّون». قال مَروان: «هذا الفِقه».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការតបសឡាមនៅក្នុងពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)៖ • គេបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីការតបសឡាមដោយធ្វើកាយវិការនៅក្នុងការសឡាត? លោកឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។ • ខ្ញុំបានឮលោកអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើគេផ្តល់សឡាមមកកាន់អ្នកខណ៖ដែលអ្នកកំពុងសឡាតអ្នកមិនត្រូវតបសឡាមដោយពាក្យសម្តីរហូតទាល់តែអ្នកសឡាតចប់សិន... ហើយប្រសិនបើគេតបដោយកាយវិការដូចដែលព្យាការី ﷺ បានអនុវត្តនោះគឺអនុញ្ញាតត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគេតបសឡាមដោយពាក្យសម្តីគេត្រូវចាប់ផ្តើមសឡាតឡើងវិញពីព្រោះនោះជាការនិយាយស្តី»។ ជំពូក៖ ការផ្តល់សឡាមទៅកាន់អ្នកកំពុងសឡាត៖ • គេបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដថា៖ បុរសម្នាក់ចូលទៅក្នុងវិហារដោយនៅក្នុងនោះមានទាំងអ្នកកំពុងសឡាតនិងអ្នកកំពុងអង្គុយតើគេត្រូវផ្តល់សឡាមទេ? លោកឆ្លើយថា៖ «បាទគេផ្តល់សឡាមទៅកាន់អ្នកដែលកំពុងអង្គុយ»។ • លោកអ៊ីសហាកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកមកដល់វិហារខណ៖ដែលមនុស្សម្នាកំពុងសឡាតកុំផ្តល់សឡាមទៅកាន់ពួកគេឡើយលើកលែងតែមានអ្នកណាម្នាក់មិនបានសឡាតនោះចូរផ្តល់សឡាមទៅកាន់ពួកគេទាំងអស់គ្នា»។ ១០៤២ - ចាពិរអ៊ីប៊ិនអាប់ឌុលឡោះហ៍ ﵄ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំស្អប់ខ្ពើមការដែលបុរសម្នាក់ផ្តល់សឡាមទៅកាន់ក្រុមមនុស្សខណ៖ដែលពួកគេកំពុងសឡាត»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: السلام على المصلي

ឌុយអាល់
343
#343
ភិក្ខុ: អ្នកដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានហៅគាត់នៅពេលដែលគាត់កំពុងតែសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (ទំព័រ ៤៨៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: مَنْ دَعَاه وَالِدَاه وهو في الصَّلاة • قيل لأحمد: الحديث الذي جاء: «إذا دَعاك أبوك وأنت في الصَّلاة فأجِبه»؟ فرأيته يُضَعِّف الحديث. ١٠٤٣ - حدثنا أبو معن الرقاشي، قال: ثنا يَزيد بن هارون، قال: أبنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، عن محمد بن المنكدر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا دَعاك أبوك وأنت تُصَلِّي؛ فأجِب أمَّك، ولا تُجِب أباك». ١٠٤٤ - حدثنا عبد الوهاب بن الضَّحَّاك، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن عَمرو، عن يَحيى بن أبي عَمرو الشيباني (١)، عن مَكحُول، أنه كان يقول: «إذا دَعَتك والِدَتك وأنت تُصَلِّي؛ [فأجِبها، و] (٢) إذا دعاك والِدك؛ فلا تُجِبه حتى تَفرَغ من الصَّلاة». ١٠٤٥ - حدثنا محمد بن وَزير الدِّمشقي، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: أخبرني أبو عَمرو، عن يَحيى بن أبي عَمرو، عن مَكحُول، قال: «إذا نادَتك أمُّك في الصَّلاة؛ فأجِبها». _________ (١) كذا في الأصل معجمة، والصواب: "السيباني". (٢) رسمها في الأصل أقرب إلى "فاجتهاد"، والصواب كما أثبت.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ្នកដែលឪពុកម្តាយរបស់គេបានហៅគេខណ៖ដែលគេកំពុងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)៖ • គេបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីហាឌីស (ប្រសាសន៍របស់ព្យាការី)ដែលបានចែងថា៖ «នៅពេលឪពុករបស់អ្នកហៅអ្នកខណ៖ដែលអ្នកកំពុងសឡាតចូរឆ្លើយតបចំពោះគាត់» នោះលោកបានចាត់ទុកហាឌីសនេះថាខ្សោយ។ ១០៤៣ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)អ៊ីប៊ិនអាល់ម៉ូងកាឌៀរបានរាយការណ៍ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលដែលឪពុករបស់អ្នកហៅអ្នកខណ៖ដែលអ្នកកំពុងសឡាតចូរអ្នកឆ្លើយតបម្តាយរបស់អ្នកប៉ុន្តែកុំឆ្លើយតបឪពុករបស់អ្នកឡើយ»។ ១០៤៤ - ម៉ាកហ៊ូលធ្លាប់មានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលម្តាយរបស់អ្នកហៅអ្នកខណ៖ដែលអ្នកកំពុងសឡាតចូរឆ្លើយតបចំពោះនាងហើយប្រសិនបើឪពុករបស់អ្នកហៅអ្នកកុំឆ្លើយតបចំពោះគាត់ឡើយរហូតទាល់តែអ្នកសឡាតចប់សិន»។ ១០៤៥ - ម៉ាកហ៊ូលបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលម្តាយរបស់អ្នកស្រែកហៅអ្នកក្នុងការសឡាតចូរអ្នកឆ្លើយតបចំពោះនាង»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من دعاه والداه وهو في الصلاة

ឌុយអាល់
344
#344
បាប: អ្នកដែលបានរំឭកព្រះជាម្ចាស់ក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ពីរឿងមួយដែលបានដាក់ជូនគាត់, និងផ្សេងទៀត (ទំព័រ 489)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١٠٤٦ - قلت لأبي عَمرو: في المكتوبَة يُجيبها؟ قال: «نَعم، وهل وَجهٌ إلا ذلك». ثم قال أبو عَمرو: «ويُؤذِنُها في المكتوبَة بِتَسبيحَة، وفي التَّطَوُّع يُؤذِنُها بِتَلبيَة». باب: مَنْ ذَكَرَ اللهَ في الصَّلاة مِن أَمرٍ يَعرِضُ لَه، وغَير ذلك • سألت إسحاق بن إبراهيم، قلت: رَجلٌ لَدَغَته عَقرَبٌ في الصَّلاة، فقال: «بِسم الله»؟ قال: «إن كان ناسيًا؛ فليسَ عَلَيه شَيء». قلت: فإن تَعَمَّد؟ فأحَبَّ أن يُعيد، ولم يُبَيِّن لي. • وسُئل إسحاق -أيضًا- عن إمامٍ قَرأ آيةً فيها: ﴿لا إله إلا الله﴾، فقال بَعضهم مِن خَلفِه: «لا إله إلا الله»؟ قال: «لا تَفسُد صَلاته». • وسألت إسحاق -مرةً-، قلت: رَجلٌ كان في الصَّلاة، فانقَضَّ كَوكَب، فقال: «لا إله إلا الله»؟ قال: «إن أراد به تَعَجُّبًا، وتَعَمَّدَ لذلك؛ فهو كَلام؛ يُعيدُ الصَّلاة، وإن سَبَقَ مِنه من غَير تَعَمُّد؛ فليسَ عَلَيه إعادَة». ١٠٤٧ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: قيل لأبي عَمرو الأوزاعي: رَجلٌ أتاه في صَلاته خَبَرٌ يَسُرُّه، فقال: «الحمد لله»؟ قال: «يَمضي في صَلاته». قيل لأبي عَمرو: رَجلٌ سَمِعَ رَجلًا يُنعى، فبَكى؟ قال: «إن كان إنما كان ⦗٤٩٠⦘ دموعًا (١) سائلًا في غَير شَهيق؛ مَضَت صَلاته، وإن شَهِقَ؛ أعاد صَلاته». _________ (١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "دَمعًا". ١٠٤٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن الأخضر بن منجاب، قال: حدثني عمي عارم، قال: ثنا خالِد بن الحارِث، قال: سمعت (١) عُبَيدالله بن الحسَن عن رَجلٍ أراد أن يَقول في صَلاته: «الحمد لله»، فقال: «والحمد لله»؛ فقال: «لا أعلَم بهذا يَنقُض صَلاته». قال: وسمعت عُبَيدالله يقول -في رَجلٍ رُمي في صَلاته، فقال: «بِسم الله» -؛ لم يَرَ ذلك يَقطَع عَلَيه الصَّلاة، وشَبَّهَ ذلك بِرَجلٍ عَطَسَ في الصَّلاة، فحَمِدَ الله. قال: وسمعت عُبَيدالله يقول -في الذي يَعتَرِضُه البُكاء؛ قال أبو النُّعمان: «يَغلِبه البُكاء في الصَّلاة» -؛ فرآه كأنَّه أخَذَ في عَمَلٍ غَيرِ الصَّلاة، ولم يَرَ ما خَفَّ كما اشتَدّ. قال: وسمعت عُبَيدالله يقول -في الذي يَتَنَحنَح في الصَّلاة للحاجَة-؛ لم يَرَ ذلك فقطع (٢) صَلاته. ١٠٤٩ - حدثنا عبدة بن عبد الله، قال: ثنا يَحيى بن آدم، قال: ثنا جَعفَر بن زياد، عن عبد الملِك العرزمي، عن عَطاء، قال: «ما جَرَى على لِسان الرجل في الصَّلاة مِمَّا لَه أصلٌ في القرآن؛ فليسَ بِكَلام». _________ (١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "سئل"، أو: "سألت". (٢) كذا في الأصل، والصواب: "يَقطَع".
ការបកប្រែខ្មែរ

១០៤៦ - គេបានសួរអាប៊ូអាំរ៉ូអាល់អ៊ោហ្សាអ៊ីថាតើគេត្រូវឆ្លើយតបចំពោះនាងក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)កាតព្វកិច្ចដែរឬទេ? លោកឆ្លើយថា៖ «បាទនៅក្នុងការសឡាតកាតព្វកិច្ចគេត្រូវរំឭកនាងដោយការពោលតេសប៊ីហ៍ហើយនៅក្នុងការសឡាតស្ម័គ្រចិត្តគេអាចឆ្លើយតបចំពោះនាងបាន»។ ជំពូក៖ អ្នកដែលរំឭកនាមអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷻ នៅក្នុងការសឡាតដោយសាររឿងរ៉ាវចៃដន្យណាមួយកើតឡើង៖ • ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីបុរសម្នាក់ដែលត្រូវខ្យាដំរីទិចក្នុងការសឡាតរួចគេពោលថា៖ «ប៊ីស្មៀលឡាហ៍»? លោកឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើគេភ្លេចភ្លាំងគ្មានអ្វីទោសកំហុសលើគេឡើយ»។ ខ្ញុំសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើគេមានចេតនា? លោកពេញចិត្តឱ្យគេសឡាតឡើងវិញ។ • គេបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីអ៊ីម៉ាំដែលអានអាយ៉ាត់ដែលមានពាក្យ៖ ﴿ឡាអ៊ីឡាហាអ៊ីលឡាល់ឡោះហ៍﴾ ស្រាប់តែអ្នកនៅពីក្រោយលោកបានពោលថា៖ «ឡាអ៊ីឡាហាអ៊ីលឡាល់ឡោះហ៍»? លោកឆ្លើយថា៖ «ការសឡាតរបស់គេមិនខូចឡើយ»។ • ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីបុរសម្នាក់ដែលកំពុងសឡាតស្រាប់តែផ្កាយដុះកន្ទុយធ្លាក់ចុះនោះគេពោលថា៖ «ឡាអ៊ីឡាហាអ៊ីលឡាល់ឡោះហ៍»? លោកឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើគេពោលដោយសារតែការភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យដោយចេតនានោះវាជាការនិយាយស្តីគេត្រូវសឡាតឡើងវិញប៉ុន្តែប្រសិនបើវាភ្លាត់ចេញពីមាត់ដោយអចេតនាគេមិនបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយ»។ ១០៤៧ - អាល់អ៊ោហ្សាអ៊ីត្រូវបានគេសួរអំពីបុរសម្នាក់ដែលទទួលបានដំណឹងរីករាយក្នុងការសឡាតរួចគេពោលថា៖ «អាល់ហាំឌូលិលឡាហ៍»? លោកឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវបន្តការសឡាតរបស់គេ»។ គេសួរថា៖ បុរសម្នាក់ឮដំណឹងមរណភាពរួចគេយំ? លោកឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើគ្រាន់តែជាទឹកភ្នែកហូរដោយមិនខ្សឹកខ្សួលនោះការសឡាតរបស់គេគឺត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែប្រសិនបើគេយំខ្សឹកខ្សួលឮសំឡេងគេត្រូវសឡាតឡើងវិញ»។ ១០៤៩ - អាត្វាបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្វីដែលហូរចេញពីអណ្តាតរបស់បុរសម្នាក់ក្នុងការសឡាតនូវអ្វីដែលមានប្រភពដើមពីគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)គួរអាននោះមិនមែនជាការនិយាយស្តីឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من ذكر الله في الصلاة من أمر يعرض له، وغير ذلك

ឌុយអាល់
345
#345
ភ្នំពេញ: អ្នកដែលញញឹមក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (ទំព័រ ៤៩១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: من عطس في الصلاة
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ្នកដែលកណ្តាស់នៅក្នុងពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)៖ (បន្តក្នុងជំពូកបន្ទាប់)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من عطس في الصلاة

ឌុយអាល់
346
#346
ភីប: អ្នកដែលឆក់ជើងក្នុងពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ឬកាន់អ្វីមួយពីដី (ទំព័រ ៤៩១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: مَنْ عَطَسَ في الصَّلاة • قلت لإسحاق: رَجلٌ عَطَسَ في الصَّلاة؟ قال: «يَحمَد اللهَ -تعالى-». قلت: في الفَريضَة والتَّطَوُّع؟ قال: «نعم». ١٠٥٠ - حدثنا يَحيى الحِمَّاني، قال: ثنا شَريك، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: عَطَسَ رَجلٌ خَلفَ النبي ﷺ في الصَّلاة، فقال: الحمد لله حَمدًا كَثيرًا طَيِّبًا مبارَكا فيه؛ كما يَرضى رَبُّنا، وبعد الرضى، والحمد لله على كُلِّ حال. فلَمَّا سَلَّم النبي ﷺ قال: «مَنْ صاحِب الكَلِمات؟». قال: أنا يا رسول الله، ما أرَدت بِهِنَّ إلا خَيرًا. قال: «لَقَد رأيت اثنَي عَشَرَ مَلَكًا؛ كُلُّهم يَبتَدِرها؛ أيُّهم يَكتُبها». ١٠٥١ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: قال الوضين بن عَطاء: «كانوا يَستَحِبُّون أن تكون عَطسَةُ الصَّلاة مِثلَ عَطسَة الهِرَّة». باب: مَنْ يَحُكُّ سَاقَهُ في الصَّلاة، أو يَحمِل شَيئًا من الأرض • سألت أحمَد، قلت: الرجل يُصَلِّي، فيَحتَكُّ ساقُه، فيَحُكُّه؟ فكأنَّه كَرِهَه. قلت: يَحُكُّه بِقَدَمه؟ قال: «هو بِالقَدَم أسهَل»، وكأنَّه رَخَّصَ فيه. ١٠٥٢ - حدثنا محمد بن يَحيى، قال: ثنا عُمَر بن علي، قال: ثنا عبد الملِك بن أبي سُلَيمان، عن عَطاء -في الرجل يُصَلِّي ومَعَه المتاع بَينَ يَدَيه، فيَتَقَدَّم الصَّفُّ أو يَتأخَّر، ⦗٤٩٢⦘ فينحني (١) ظَهره، [فيُقَدِّم] (٢) مَتاعَه أو يؤخِّره-؛ قال: «لا بأس به». _________ (١) كذا في الأصل، والصواب: "فيَحني". (٢) مشوشة في الأصل، وهي كما أثبت في فتح الباري لابن رجب (٢/ ٧٢٣)، حيث نقله عن حرب.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ្នកដែលកណ្តាស់នៅក្នុងពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)៖ • ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីបុរសម្នាក់ដែលកណ្តាស់នៅក្នុងការសឡាត? លោកឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷻ (ពោលអាល់ហាំឌូលិលឡាហ៍)»។ ខ្ញុំសួរថា៖ ទាំងនៅក្នុងការសឡាតកាតព្វកិច្ចនិងស្ម័គ្រចិត្តឬ? លោកឆ្លើយថា៖ «បាទ»។ ១០៥០ - អាប់ឌុលឡោះហ៍បានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់គេថាបុរសម្នាក់បានកណ្តាស់នៅពីក្រោយព្យាការី ﷺ ក្នុងការសឡាតរួចគេបានពោលថា៖ «អាល់ហាំឌូលិលឡាហិហាំឌ័នកាស៊ៀរ៉នត្វយយីព៉ាន់មូពារ៉ក័នហ្វីហ៍... (ការសរសើរតម្កើងទាំងឡាយជារបស់អល់ឡោះនូវការសរសើរតម្កើងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដ៏ល្អបរិសុទ្ធនិងពោរពេញដោយពរជ័យ...)» លុះដល់ពេលព្យាការី ﷺ ផ្តល់សឡាមទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «តើអ្នកណាជាម្ចាស់ពាក្យទាំងនេះ?» បុរសនោះជម្រាបថា៖ គឺខ្ញុំបាទឱរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ខ្ញុំបានឃើញម៉ាឡាអ៊ីកាត់ (ទេវតា) ចំនួនដប់ពីររូបបានប្រជែងគ្នាយ៉ាងលឿនថាតើនរណាជាអ្នកកត់ត្រាពាក្យទាំងនេះមុនគេ»។ ១០៥១ - អាល់វ៉ាឌីនបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកសហ្វឡាហ្វធ្លាប់ចូលចិត្តឱ្យការកណ្តាស់ក្នុងការសឡាតមានសំឡេងតិចៗដូចការកណ្តាស់របស់សត្វឆ្មា»។ ជំពូក៖ អ្នកដែលអេសកំភួនជើងរបស់គេនៅក្នុងការសឡាតឬលើកកាន់អ្វីមួយពីដី៖ • ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីបុរសម្នាក់សឡាតរួចរមាស់កំភួនជើងហើយគេបានអេសវា? លោកហាក់ដូចជាមិនពេញចិត្តឱ្យប្រើដៃឡើយ។ ខ្ញុំសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើគេអេសវាដោយជើងរបស់គេ? លោកឆ្លើយថា៖ «ការអេសដោយជើងគឺងាយស្រួលសម្រាលជាង»។ ១០៥២ - អាត្វាបានមានប្រសាសន៍អំពីបុរសម្នាក់ដែលសឡាតដោយមានឥវ៉ាន់នៅពីមុខគេហើយជួរបានរំកិលទៅមុខឬថយក្រោយនោះគេបានឱនខ្នងរុញឥវ៉ាន់របស់គេទៅមុខឬថយក្រោយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីក្នុងរឿងនោះឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من يحك ساقه في الصلاة، أو يحمل شيئا من الأرض

ឌុយអាល់
347
#347
បាប់: ក្មេងប្រុសម្នាក់កំពុងតែថ្វាយបង្គំហើយអ្នកណាដែលបោះបង់ចោលការថ្វាយបង្គំដោយចេតនា (ទំព័រ ៤៩២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
• قلت لأحمد: الرجل يكون في الصَّلاة، فيَسقُط رِداؤه عن ظَهره؛ أيَحمِله؟ قال: «أرجو ألَّا يَضيق ذلك». قلت: فيَفتَح الباب بِحيال القِبلَة؟ قال: «في التَّطَوُّع». ١٠٥٣ - حدثنا يَحيى بن عبد الحَميد، قال: ثنا شَريك، عن ليث، عن أبي جَعفَر، قالا (١): «لا بأسَ أن يُسَوِّي الرجل رِداءه في الصَّلاة». باب: الصَّبيّ يَتَهاوَنُ بالصَّلاة، ومَنْ تَرَكَ الصَّلاة عَمدًا • قلت لأحمد: رَجلٌ تَهاوَنَ في صِغَره بِالصَّلَوات؟ قال: «يُعيدُها». قيل: فالصَّلَوات التي صَلَّاها بَعدَ ذلك؟ قال: «إن كان يُصَلِّي وهو ذاكِرٌ لِمَا تَرَك؛ فإنه يُعيدُها». • وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ تَرَكَ صَلاةً واحِدَةً مُتَعَمِّدًا، فلم يُعِدها إلى سَنَة، وهو ذاكِرٌ لها، ثم تاب؟ قال: «يُعيدُ صَلاةَ السَّنَةِ كُلِّها». • وسُئل إسحاق -مرةً أخرى- عن رَجلٍ تَرَكَ الصَّلاة ثَماني سِنين، ثم تاب؟ قال: «يُصَلِّي الأوَّل فالأوَّل، ولا يُعيدُ الوِتر ولا التَّطَوُّع ولا الركعَتَين قَبلَ صَلاة الغَداة؛ يُعيدُ المكتوبات». • وسألت إسحاق -مرةً أخرى-، قلت: رَجل نَسي صَلاةً، فذَكَرَها بَعدَ أيام، فلم ⦗٤٩٣⦘ يُصَلِّها، ثم نَسيها، فذَكَرَها بَعدَ سَنَة؟ قال: «يُصَلِّي تِلك الصَّلاة وَحدَها». قلت: ولا تَجعَل هذا كَتارك الصَّلاة مُتَعَمِّدًا؛ حين ذَكَرَها فلم يُصَلِّها؟ قال: «لا؛ لأنه نَسيها»، ثم ذَكَرَ حَديث النبي ﷺ: «مَن نَسي صَلاةً فليُصَلِّها إذا ذَكَرَها». _________ (١) كذا في الأصل، ويدل على أنه سقط قائل آخر، وهو: عامر الشعبي -كما في فتح الباري لابن رجب (٦/ ٣٥٧)، حيث نقله عن حرب-. ١٠٥٤ - حدثنا عبدة بن عبد الرحيم بن حَسَّان، قال: ثنا أبو وهب، عن عبد الله بن المبارَك، قال: «إذا تَمَّ للغُلام أربَعَةَ عَشَرَ سَنَة (١)، فإن تَرَكَ الصَّلاة بَعدَ الأربَعَةَ عَشَرَ سَنَة؛ صَلَّى ما كان تَرَك». ١٠٥٥ - قال: وسأل رَجلٌ عبدَالله بن المبارَك، فقال: إنه أعاد الصَّلاة سَبعين يَومًا، ولم يوتِر؟ قال: «أحبُّ إليَّ أن يُعيدَ الوِتر»، وذَكَرَ عن مالك بن أنس، قال: «لا يُعيدُ الوِتر». ١٠٥٦ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا هُشَيم، قال: أبنا يونُس بن عبيد، أن رَجلًا صَلَّى بِالناس العِشاء الآخِرَة، وصَلاة شَهر رَمَضان، والوِتر، ثم عَلِمَ أنه صَلَّى بِهم وهو غَير طاهِر، فلقي الحسَن، فسأله، فأمَرَه أن يُعيدَ المكتوبَة، ولم يأمُره بإعادَة صَلاة شَهر رَمَضان، ولا الوِتر. ١٠٥٧ - فلقي محمد بن سيرين، فسأله، فقال مِثلَ ذلك. ١٠٥٨ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا هُشَيم، قال: أنا أيوب أبو العلاء، قال: ثنا قَتادَة، عن أنس ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ نَسي صَلاةً؛ فكَفّارَتها أن يُصَلِّيَها إذا ذَكَرَها». _________ (١) كذا في الأصل، والوجه: "أربَعَ عَشرَةَ سَنَة".
ការបកប្រែខ្មែរ

• ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីបុរសម្នាក់កំពុងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ស្រាប់តែអាវផាយ (រីដា) របស់គេបានធ្លាក់ពីខ្នងតើគេអាចលើកវាមកពាក់វិញបានទេ? លោកឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងគ្មានការតឹងរ៉ឹងក្នុងរឿងនោះឡើយ»។ ខ្ញុំសួរថា៖ ចុះតើគេអាចដើរទៅបើកទ្វារដែលនៅខាងមុខទិសគីបឡាស់បានទេ? លោកឆ្លើយថា៖ «នៅក្នុងការសឡាតស្ម័គ្រចិត្ត»។ ជំពូក៖ កុមារដែលធ្វេសប្រហែសក្នុងការសឡាតនិងអ្នកដែលបោះបង់ការសឡាតដោយចេតនា៖ • ខ្ញុំបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីបុរសម្នាក់ដែលធ្លាប់ធ្វេសប្រហែសក្នុងការសឡាតកាលពីនៅវ័យកុមារ (បន្ទាប់ពីគ្រប់អាយុពេញវ័យ)? លោកឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវសឡាតវាឡើងវិញ»។ គេសួរថា៖ ចុះការសឡាតដែលគេបានសឡាតបន្ទាប់ពីនោះ? លោកឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើគេសឡាតទាំងដឹងថាខ្លួនបានជំពាក់ការសឡាតដែលបោះបង់គេត្រូវសឡាតឡើងវិញ»។ • ខ្ញុំបានសួរលោកអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់បោះបង់ការសឡាតមួយពេលដោយចេតនាហើយមិនបានសងវារហូតដល់មួយឆ្នាំខណ៖ដែលគេចងចាំវាបន្ទាប់មកគេបានតައុព៉ាត់សារភាពកំហុស? លោកឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវសឡាតការសឡាតពេញមួយឆ្នាំនោះឡើងវិញទាំងអស់»។ • គេបានសួរលោកអ៊ីសហាកអំពីបុរសម្នាក់ដែលបោះបង់ការសឡាតអស់រយ៖ពេលប្រាំបីឆ្នាំរួចបានតައុព៉ាត់? លោកឆ្លើយថា៖ «គេត្រូវសងការសឡាតកាតព្វកិច្ចហ្វើរឌូនីមួយៗតាមលំដាប់លំដោយដោយមិនបាច់សងសឡាតវីតើរឬសឡាតស្ម័គ្រចិត្តឡើយ»។ ១០៥៤ - អ៊ីប៊ិនអាល់មូពារ៉ក់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលកុមារគ្រប់អាយុដប់បួនឆ្នាំប្រសិនបើគេបោះបង់ការសឡាតបន្ទាប់ពីអាយុដប់បួនឆ្នាំគេត្រូវសឡាតសងនូវអ្វីដែលគេបានបោះបង់»។ ១០៥៨ - អាណាស់ ﵁ បានរាយការណ៍ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលភ្លេចការសឡាតមួយពេលសំណងប៉ះប៉ូវរបស់វាគឺ៖ គេត្រូវសឡាតវានៅពេលដែលគេនឹកឃើញវា»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصبي يتهاون بالصلاة، ومن ترك الصلاة عمدا

ឌុយអាល់
348
#348
"ខ្ញុំមិនសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)" (ទំព័រ 494)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: مَنْ يَقول: «أنا لا أُصَلِّي» • قيل لأحمد: رَجلٌ قال: «لا أصَلِّي»؟ فكأنَّه ذَهَبَ إلى أنه يُستَتاب، وقال: «بَينَ العَبد وبَينَ الكُفر تَرك الصَّلاة». ١٠٥٩ - وحدثنا إسحاق، قال: ثنا بَقيَّة بن الوَليد، عن زياد بن أبي حُمَيد، عن مَكحُول -فيمن يَقول: «الصَّلاة من عِند الله، ولا أُصَلِّيها، والزكاة من عِند الله، ولا أؤدِّيها» -؛ قال: «يُستَتاب، فإن تاب؛ وإلا قُتل». ١٠٦٠ - وسمعت إسحاق يقول: «قال ابن المبارَك ووَكيع -في تَرك الصَّلاة عَمدًا-؛ فأحَدُهما يقول: هو أن يَترُك الظُّهر إلى وَقت العَصر مُتَعَمِّدًا، وقال الآخَر: هو أن يَترُك الظُّهر إلى المغرِب، والمغرِب إلى الفَجر». ١٠٦١ - حدثنا أحمَد بن الأزهَر بن منيع، قال: ثنا مَروان بن محمد، قال: ثنا أبو مُسلِم الفَزاري، قال: سمعت الأوزاعي -وسُئل عن رَجلٍ قال: «أنا لا أعلَم (١) أن الصَّلاة حَقّ، ولا أُصَلِّي» -؛ قال: «يُعرَض على السَّيف، فإن صَلَّى؛ وإلا قُتل». ١٠٦٢ - قال: وسمعت سَعيد بن عبد العَزيز -وسُئل عنه-؛ قال: «يُحبَس ويُضرَب حتى يُصَلِّي». ١٠٦٣ - حدثنا أبو عبد الله أحمَد بن نصر، قال: ثنا علي بن الحسَن بن شقيق، قال: سمعت ابن المبارَك يقول: «إذا قال: «لا أُصَلِّي اليَوم»؛ فهو كافِر». _________ (١) (كذا في الأصل، ولعل صوابه: أنا أعلم). تنبيه: ما بين القوسين مما أضافه المحقق على ما في المطبوع.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ្នកដែលពោលថា៖ «ខ្ញុំមិនសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ឡើយ»៖ • គេបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីបុរសម្នាក់ដែលពោលថា៖ «ខ្ញុំមិនសឡាតឡើយ» នោះលោកយល់ឃើញថាគេត្រូវទាមទារឱ្យតައុព៉ាត់សារភាពកំហុសហើយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅចន្លោះខ្ញុំបម្រើនិងការប្រកែកមិនជឿ (ក៊ុហ្វើរ) គឺការបោះបង់ការសឡាត»។ ១០៥៩ - ម៉ាកហ៊ូលបានមានប្រសាសន៍អំពីអ្នកដែលពោលថា៖ «ការសឡាតគឺមកពីអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷻ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនសឡាតវាឡើយហើយហ្សាខាត់គឺមកពីអល់ឡោះប៉ុន្តែខ្ញុំមិនផ្តល់វាឡើយ» លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គេត្រូវទាមទារឱ្យគេតައុព៉ាត់សារភាពកំហុសប្រសិនបើគេតައុព៉ាត់ (គឺរួចខ្លួន) បើមិនដូច្នេះទេគេត្រូវប្រហារជីវិត»។ ១០៦០ - លោកអ៊ីសហាកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «លោកអ៊ីប៊ិនអាល់មូពារ៉ក់និងវ៉ាគីអ៊ីបានមានប្រសាសន៍អំពីការបោះបង់ការសឡាតដោយចេតនា៖ ម្នាក់ថាគឺការដែលគេទុកសឡាតឡូហើររហូតដល់ចូលពេលសឡាតអាសើរដោយចេតនាហើយម្នាក់ទៀតថាគឺទុកសឡាតឡូហើររហូតដល់ម៉ាហ្ហ្រិបនិងម៉ាហ្ហ្រិបរហូតដល់ហ្វាហ្សើរ»។ ១០៦១ - អាល់អ៊ោហ្សាអ៊ីបានមានប្រសាសន៍អំពីបុរសម្នាក់ដែលពោលថា៖ «ខ្ញុំដឹងថាការសឡាតជាសច្ចធម៌ពិតប៉ុន្តែខ្ញុំមិនសឡាតឡើយ» លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គេត្រូវដាក់មុខដាវចំពោះគេប្រសិនបើគេសឡាត (គឺរួចខ្លួន) បើមិនដូច្នេះទេគេត្រូវប្រហារជីវិត»។ ១០៦៣ - អ៊ីប៊ិនអាល់មូពារ៉ក់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលគេពោលថា៖ «ខ្ញុំមិនសឡាតឡើយនៅថ្ងៃនេះ» នោះគេគឺជាអ្នកប្រកែកមិនជឿ (កាហ្វៀរ)»។ ១០៦៥ - ចាពិរអ៊ីប៊ិនអាប់ឌុលឡោះហ៍ ﵄ បានរាយការណ៍ថាព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅចន្លោះខ្ញុំបម្រើនិងការប្រកែកមិនជឿ (ក៊ុហ្វើរ) គឺការបោះបង់ការសឡាត»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من يقول: «أنا لا أصلي»

ឌុយអាល់
349
#349
អ្នកដែលមិនដឹងពីការសន្មតពីឆ្នាំ (ទំព័រ ៤៩៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١٠٦٤ - حدثنا أحمَد بن نصر، قال: أنا نعيم بن حَمَّاد، قال: كان سُفيان الثوري يقول: «إذا تَرَك الصَّلاة مُتَعَمِّدًا وهو مُستَطيع لإقامَتها في الوَقت، فلم يُصَلِّ حتى يَخرُج الوَقت؛ أمَرت بِقَتلِه». ١٠٦٥ - حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: ثنا حَمَّاد بن زَيد، قال: ثنا عَمرو بن دينار، عن جابِر بن عبد الله ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: «بَينَ العَبد وبَينَ الكُفر تَرك الصَّلاة». باب: مَنْ لَم يَعرِف الفَرضَ مِن السُّنَّة • وسمعت امرأةً سألَتْ إسحاق، فقالت: صَلَّيت الغَداةَ مُنذُ خَمسينَ سَنَةً أربَعَ رَكعات؛ لم أعرِف رَكعَتَي السُّنَّة من رَكعَتَي الفَريضَة، والظُّهرَ ثَماني رَكعات؛ لم أعرِف الفَريضَة من التَّطَوُّع؟ فقال لها: «أَعَلِمتِ أن عَلَيكِ فَرضًا؟». قالت: نَعم، قَد عَلِمت أن عليَّ صَلاةَ الغَداة رَكعَتَين؛ فَرضٌ من الله، والظُّهر أربَعَ رَكعات. فرأى أبو يَعقوب أن ذلك مُجزئٌ عَنها، ولا إعادَةَ عَلَيها في ذلك، وقال لها: «إذا قُمتِ إلى صَلاة الغَداة؛ فابدَئي بِرَكعَتَي السُّنَّة، فإن فاتَك؛ فلا شَيءَ عَلَيك ولا قَضاء». ١٠٦٦ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا أبو معشر، عن نافع، عن ابن عُمَر، أنه دَخَلَ المسجِد والناس في صَلاة الصبح، فدَخَل مَعَهم، فلَمَّا طَلَعَت الشَّمس؛ قام فصَلَّى رَكعَتَين.
ការបកប្រែខ្មែរ

១០៦៤ - ស៊ូហ្វយ៉ានអាល់ស៊ាវរីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលគេបោះបង់ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដោយចេតនាខណ៖ដែលគេមានលទ្ធភាពអនុវត្តវាក្នុងពេលវេលាហើយមិនបានសឡាតរហូតដល់ផុតពេលវេលាខ្ញុំបញ្ជាឱ្យប្រហារជីវិតគេ»។ ជំពូក៖ អ្នកដែលមិនដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងការសឡាតកាតព្វកិច្ចនិងការសឡាតស៊ុនណាស់៖ • ខ្ញុំបានឮស្ត្រីម្នាក់បានសួរលោកអ៊ីសហាកដោយនាងបានជម្រាបថា៖ ខ្ញុំបានសឡាតហ្វាហ្សើរពេលព្រឹកអស់រយ៖ពេលហាសិបឆ្នាំមកហើយចំនួនបួនរ៉ាកអាត់ដោយខ្ញុំមិនដែលដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងពីររ៉ាកអាត់ស៊ុនណាស់និងពីររ៉ាកអាត់កាតព្វកិច្ចហ្វើរឌូឡើយហើយសឡាតឡូហើរចំនួនប្រាំបីរ៉ាកអាត់ដោយមិនដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងកាតព្វកិច្ចហ្វើរឌូនិងការស្ម័គ្រចិត្តឡើយ? លោកបានសួរនាងថា៖ «តើនាងធ្លាប់ដឹងទេថានាងមានកាតព្វកិច្ចហ្វើរឌូដែលត្រូវបំពេញ?» នាងឆ្លើយថា៖ ចាសខ្ញុំដឹងថាការសឡាតហ្វាហ្សើរពីររ៉ាកអាត់គឺជាកាតព្វកិច្ចហ្វើរឌូពីអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷻ និងសឡាតឡូហើរបួនរ៉ាកអាត់ជាកាតព្វកិច្ច។ នោះលោកអ៊ីសហាកយល់ឃើញថាការសឡាតកន្លងមកគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់នាងហើយដោយនាងមិនចាំបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយហើយលោកបានប្រាប់នាងថា៖ «នៅពេលនាងក្រោកឡើងសឡាតហ្វាហ្សើរចូរចាប់ផ្តើមដោយពីររ៉ាកអាត់ស៊ុនណាស់សិនហើយប្រសិនបើនាងខកខាននោះគ្មានទោសកំហុសលើនាងឡើយ»។ ១០៦៦ - ណាភៀបានរៀបរាប់ពីអ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរថាលោកបានចូលទៅក្នុងវិហារខណ៖ដែលមនុស្សម្នាកំពុងសឡាតហ្វាហ្សើរនោះលោកបានចូលរួមសឡាតជាមួយពួកគេលុះដល់ពេលព្រះអាទិត្យរះឡើងលោកបានក្រោកឈរសឡាតពីររ៉ាកអាត់ (ស៊ុនណាស់នៃហ្វាហ្សើរ)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من لم يعرف الفرض من السنة

ឌុយអាល់
350
#350
ភ្នំពេញ: អ្នកដែលបានអំពាវនាវឲ្យមនុស្សមិនមានពន្លឺ (ទំព័រ ៤៩៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: مَنْ صَلَّى بِالنَّاس عَلَى غَيرِ وُضوء • سمعت أحمَد بن حَنبل يقول: «إذا صَلَّى الإمام وهو على غَير وضوء؛ فإنه يُعيد، ولا يُعيدون». • وسُئل أحمَد -أيضًا- عن إمامٍ صَلَّى بِقَومٍ وهو جُنُب، ثم عَلِمَ بَعدَ ذلك؟ قال: «يُعيد، ولا يُعيدون». قلت: فإن ذَكَرَ وهو في الصَّلاة؟ قال: «فَسَدَت صَلاتهم كُلِّهم». • وسمعت إسحاق يقول: «إذا صَلَّى الإمام وهو على غَير وضوء، أو هو جُنُب؛ قال: «أحرَم الإمام، ولم يُحرم مَنْ خَلفَه؛ يُعيد، ولا يُعيدون؛ سُنَّة مَسنونَة». ١٠٦٧ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا بَقيَّة بن الوَليد، قال: حدثني عُبَيدالله بن عُمَر، عن نافع، عن ابن عُمَر، قال: صَلَّى عُمَر بِالناس، فوَجَدَ في ثَوبه أَثَر الاحتِلام، فقال: «إن هذا لَمِن لَيلَتي هذه»، فاغتَسَل، وغَسَلَ ما أصاب ثَوبَه، ثم أعاد الصَّلاة، ولم يأمُر أصحابَه أن يُعيدوا. ١٠٦٨ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا هُشَيم، عن خالِد بن سَلَمَة، قال: حدثني محمد بن عَمرو بن الحارِث بن المصطلق، قال: صَلَّى بِنا عُثمان بن عفان ﵁، فلَمَّا تَعالى النَّهار؛ إذا هو بِأَثَر الاحتِلام في ثَوبه، فأعاد الصَّلاة، ولم يأمُرهم بِالإعادَة. ١٠٦٩ - حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري -من أهل أذرمة- بِالمصِّيصَة، قال: ثنا هُشَيم، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارِث، عن علي ﵁ -في إمامٍ صَلَّى بِقَومٍ وهو غَير طاهِر-؛ قال: «يُعيد، ولا يُعيدُ مَنْ خَلفَه».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ្នកដែលដឹកនាំមនុស្សម្នាសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ខណ៖ដែលគ្មានវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)៖ • ខ្ញុំបានឮលោកអាះហ៍ម៉ាដអ៊ីប៊ិនហាន់បាល់មានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ៊ីម៉ាំដឹកនាំសឡាតខណ៖ដែលគ្មានវូឌូអ៊ីម៉ាំត្រូវសឡាតឡើងវិញចំណែកមនុស្សម្នានៅពីក្រោយមិនបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយ»។ • គេបានសួរលោកអាះហ៍ម៉ាដអំពីអ៊ីម៉ាំដែលដឹកនាំមនុស្សម្នាសឡាតខណ៖ដែលស្ថិតក្នុងសភាពជូណុប (ត្រូវងូតទឹកកាតព្វកិច្ច) រួចបានដឹងបន្ទាប់ពីសឡាតចប់? លោកឆ្លើយថា៖ «អ៊ីម៉ាំត្រូវសឡាតឡើងវិញចំណែកពួកគេមិនបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយ»។ ខ្ញុំសួរថា៖ ចុះប្រសិនបើអ៊ីម៉ាំនឹកឃើញខណ៖ដែលកំពុងស្ថិតក្នុងការសឡាត? លោកឆ្លើយថា៖ «ការសឡាតរបស់ពួកគេទាំងអស់គ្នាគឺខូចមោឃ៖»។ • លោកអ៊ីសហាកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ៊ីម៉ាំសឡាតដោយគ្មានវូឌូឬក្នុងសភាពជូណុបអ៊ីម៉ាំត្រូវសឡាតឡើងវិញចំណែកអ្នកនៅពីក្រោយមិនបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយនេះជាស៊ុនណាស់ដ៏ច្បាស់លាស់»។ ១០៦៧ - អ៊ីប៊ិនអ៊ូមើរ ﵄ បានរាយការណ៍ថាលោកអ៊ូមើរអ៊ីប៊ិនអាល់ខាត់ត្វាប់ ﵁ បានដឹកនាំមនុស្សម្នាសឡាតស្រាប់តែលោកបានឃើញស្នាមសើមនៃយល់សប្តិបញ្ចេញទឹកកាមនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់លោកនោះលោកបានងូតទឹកកាតព្វកិច្ចបោកគក់សម្លៀកបំពាក់និងសឡាតការសឡាតរបស់លោកឡើងវិញហើយលោកមិនបានបញ្ជាឱ្យអ្នកសឡាតជាមួយលោកសឡាតឡើងវិញឡើយ។ ១០៦៨ - អ៊ូសម៉ានអ៊ីប៊ិនអាហ្វហ្វាន ﵁ បានដឹកនាំមនុស្សម្នាសឡាតលុះដល់ពេលថ្ងៃខ្ពស់លោកបានឃើញស្នាមសើមនៅលើសម្លៀកបំពាក់នោះលោកបានសឡាតការសឡាតរបស់លោកឡើងវិញហើយមិនបានបញ្ជាឱ្យពួកគេសឡាតឡើងវិញឡើយ។ ១០៦៩ - អាលី ﵁ បានមានប្រសាសន៍អំពីអ៊ីម៉ាំដែលដឹកនាំមនុស្សម្នាសឡាតខណ៖ដែលគ្មានភាពស្អាតបរិសុទ្ធថា៖ «អ៊ីម៉ាំត្រូវសឡាតឡើងវិញចំណែកអ្នកនៅពីក្រោយលោកមិនបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من صلى بالناس على غير وضوء

ឌុយអាល់
351
#351
បាប: អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) កើតឡើងនៅពេលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ហើយចាកចេញទៅតើអ្នកនៅពីក្រោយគាត់ធ្វើយ៉ាងម៉េច? (ទំព័រ ៤៩៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الإمام يحدث في الصلاة، فينصرف؛ كيف يفعل من خلفه؟
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ)ដាច់វូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)នៅក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) រួចចាកចេញទៅតើអ្នកនៅពីក្រោយគាត់ត្រូវធ្វើដូចម្តេច?

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الإمام يحدث في الصلاة، فينصرف؛ كيف يفعل من خلفه؟

ឌុយអាល់
352
#352
ប៉ាប: បើគាត់និយាយក្នុងសុភាសិតតើគាត់ចេញទៅយ៉ាងម៉េច? (ទំព័រ 497)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الإمام يُحدِثُ في الصَّلاة، فيَنصَرِف؛ كَيفَ يَفعَلُ مَنْ خَلفَه؟ • وسُئل أحمَد عن الإمام إذا أحدَث وهو راكِع؛ كَيفَ يُقَدِّم رَجلًا؟ قال: «أما أنا؛ فأعجَب إليَّ إذا أحدَث الإمام في الصَّلاة؛ فإنه يُعلِم مَنْ خَلفَه، فيَستأنِفون الصَّلاة». • وسألت إسحاق عن إمامٍ صَلَّى بِقَوم، فانتَقَض عَلَيه الوضوء، فخَرَج من الصَّلاة ولم يُقَدِّم رَجلًا؛ كَيفَ يَصنَع مَنْ خَلفَه؟ قال: «إن شاؤوا صَلَّوا بأن يُقَدِّموا رَجلًا، وإن صَلَّى كُلُّ واحِدٍ منهم لِنَفسِه بَقيَّة صلاتهم؛ جاز، وأحبُّ إليَّ أن يُقَدِّم الإمام رَجلًا، فإن صَنَعَ ذلك لِمَا يُريد أن يَتوضَّأ، فيَرجِع، فيُصَلِّي بِهم بَقيَّة صَلاتهم؛ فإن فَعَلَ ذلك لهذا المعنى؛ جاز ذلك؛ لأن كُلًّا معمولٌ به». • وسُئل أحمَد -أيضًا- عن إمامٍ صَلَّى بِقَومٍ رَكعَةً، فذَكَرَ أنه على غَير وضوء، أو رُعف؟ قال: «يَستأنِفون الصَّلاة؛ أحبُّ إليَّ». قيل: حَديث ابن عُمَر وعلي في الرُّعاف؛ أنه يَبني ما لم يَتكَلَّم؟ قال: «حَديث عليٍّ مُضطَرِب؛ سُفيان يقول: «عن الحارِث، عن علي»، وشُعبَة يقول: «عن عاصم»». • قال أحمد: «أنا أختار أن يَستأنِفوا الصَّلاة»، فذُكِرَ له حديث عُمَر، أنه قال: «يُعيد، ولا يُعيدون»، قال: «ليسَ هذا مِثلَ ذلك؛ لأن عُمَر كان قَد صَلَّى، وكان ذلك بِكَمال الصَّلاة، وهؤلاء لم يُتمُّوا الصَّلاة بَعدُ». باب: إذا أحدَثَ في الصَّلاة؛ كَيفَ يَنصَرِف؟ • سألت إسحاق بن إبراهيم، قلت: رَجلٌ انتَقَضَ عَلَيه الوضوء وهو في الصَّلاة؛ ⦗٤٩٨⦘ كَيفَ يَنصَرِف؟ قال: «يَخرُج، فيَتَوضَّأ، ويثني (١)». قلت: يُوَلِّي وَجهَه عن القِبلَة؟ قال: «وَبُدٌّ لَه من ذلك؟!». _________ (١) كذا أعجمها الناسخ، بالثاء المثلثة، ولعل الصواب بالباء الموحدة.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ)ដាច់វូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន)នៅក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) រួចចាកចេញទៅតើអ្នកនៅពីក្រោយគាត់ត្រូវធ្វើដូចម្តេច? • អះម៉ាត់ត្រូវបានសួរអំពីអ៊ីម៉ាមប្រសិនបើគាត់ដាច់វូឌូនៅពេលកំពុងរូកួអ៍តើគាត់ត្រូវចាត់តាំងបុរសម្នាក់ឡើងជំនួសយ៉ាងដូចម្តេច? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ចំពោះខ្ញុំការពេញចិត្តបំផុតគឺប្រសិនបើអ៊ីម៉ាមដាច់វូឌូនៅក្នុងការសឡាតគាត់ត្រូវប្រាប់ដំណឹងដល់អ្នកនៅពីក្រោយគាត់ហើយពួកគេត្រូវចាប់ផ្តើមការសឡាតឡើងវិញ»។ • ហើយខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកអំពីអ៊ីម៉ាមដែលនាំមនុស្សសឡាតរួចគាត់ដាច់វូឌូហើយបានចាកចេញពីការសឡាតដោយមិនបានចាត់តាំងបុរសណាម្នាក់ឡើងជំនួសតើអ្នកនៅពីក្រោយគាត់ត្រូវធ្វើដូចម្តេច? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើពួកគេមានបំណងពួកគេអាចសឡាតដោយចាត់តាំងបុរសម្នាក់ឡើងជំនួសឬប្រសិនបើម្នាក់ៗសឡាតបង្គ្រប់ការសឡាតដែលនៅសល់ដោយខ្លួនឯងនោះគឺអនុញ្ញាត។ ហើយអ្វីដែលខ្ញុំពេញចិត្តជាងគេគឺអ៊ីម៉ាមត្រូវចាត់តាំងបុរសម្នាក់ឡើងជំនួស។ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើដូច្នេះដើម្បីចេញទៅធ្វើវូឌូរួចត្រឡប់មកវិញដើម្បីនាំពួកគេសឡាតបញ្ចប់ផ្នែកដែលនៅសល់ប្រសិនបើគាត់ធ្វើបែបនេះគឺអនុញ្ញាតព្រោះវិធីទាំងពីរនេះសុទ្ធតែមានអ្នកប្រតិបត្តិ»។ • អះម៉ាត់ក៏ត្រូវបានសួរផងដែរអំពីអ៊ីម៉ាមដែលនាំមនុស្សសឡាតបានមួយរ៉កអះរួចនឹកឃើញថាខ្លួនគ្មានវូឌូឬមានឈាមច្រមុះ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ពួកគេត្រូវចាប់ផ្តើមការសឡាតឡើងវិញនោះជាការពេញចិត្តចំពោះខ្ញុំជាង»។ គេបានសួរថា៖ ចុះហាឌីޘរបស់ឥប៊្នូអូមើរនិងអាលីអំពីឈាមច្រមុះថាត្រូវបន្តសឡាតដរាបណាគាត់មិនបាននិយាយស្តីនោះ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ហាឌីޘរបស់អាលីមានភាពរង្គោះរង្គើ (មុឌ់តារីប) ពីព្រោះស៊ូហ្វយ៉ានរាយការណ៍ថា ‘មកពីអាល់ហារិޘ ពីអាលី’ ហើយស្ហ៊ូអ៍ពះរាយការណ៍ថា ‘មកពីអាស៊ឹម’»។ • អះម៉ាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំជ្រើសរើសយកការដែលពួកគេត្រូវចាប់ផ្តើមការសឡាតឡើងវិញ»។ ហើយគេបានលើកឡើងនូវហាឌីޘរបស់អូមើរដែលលោកបានមានប្រសាសន៍ថាអ៊ីម៉ាមត្រូវសឡាតឡើងវិញតែម្នាក់ឯងហើយពួកគេមិនបាច់សឡាតឡើងវិញទេនោះគាត់បានឆ្លើយថា៖ «ករណីនេះមិនដូចគ្នានឹងរឿងនោះទេពីព្រោះអូមើរបានសឡាតចប់សព្វគ្រប់រួចហើយគឺបានសឡាតពេញលេញប៉ុន្តែអ្នកទាំងនេះមិនទាន់បានសឡាតចប់នៅឡើយទេ»។ ជំពូក៖ កាលណាដាច់វូឌូនៅក្នុងការសឡាតតើត្រូវចាកចេញយ៉ាងដូចម្តេច? • ខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកប៊ីនអ៊ីព្រហ៊ីមថា៖ បុរសម្នាក់ដាច់វូឌូខណ៖ពេលកំពុងសឡាតតើគាត់ត្រូវចាកចេញយ៉ាងដូចម្តេច? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវចេញទៅធ្វើវូឌូហើយត្រឡប់មកបន្តការសឡាតរបស់គាត់»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ តើគាត់ត្រូវបែរមុខចេញពីទិសគីបឡាត់ដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «តើគាត់អាចចៀសវាងពីរឿងនោះបានឬ?!»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: إذا أحدث في الصلاة؛ كيف ينصرف؟

ឌុយអាល់
353
#353
បាប់: អ្នកដែលលើកក្បាលឡើងនៅចំពោះមុខអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) (ទំព័រ ៤៩៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١٠٧٠ - حدثنا محمد بن الوَزير قال: ثنا مَروان بن محمد، قال: ثنا ابن عياش، قال: حدثني ابن جُرَيج، عن أبيه، عن عائشَة ﵂، قالت: قال رسول الله ﷺ: «إذا رُعفَ أحَدُكم أو قاء أو قَلَس؛ فليَنصَرِف، وليثنِ على صَلاته ما لم يَتكَلَّم». • سمعت إسحاق -أيضًا- يقول: «إذا أحدَث الرجل وقَد صَلَّى رَكعَةً أو رَكعَتَين من رُعاف أو قَيء؛ فَليَنفَتِل من غَير أن يَتكَلَّم، ثم ليُتِم ما بَقي من صَلاته، فإن هو تكَلَّم؛ أعاد الصَّلاة، وكذلك إذا أحدَث من بَولٍ أو رَيحٍ أو قَيء؛ وإن هو أحدَث من بَولٍ أو ريحٍ أو قَيء، وقد صَلَّى رَكعَةً أو رَكعَتَين؛ أعاد الوضوء، وبَنى على صَلاته؛ كُلُّ ذلك سَواء؛ لأن كُلًّا عِندنا حَدَثٌ، وإن لم يأخُذ بِهِ بَعض أهل الأمصار». باب: مَنْ رَفَعَ رأسَهُ قَبلَ الإمَام • سألت أحمَد بن حَنبل، قلت: رَجلٌ رَفَعَ رأسه قَبلَ الإمام؟ قال: «يَعود لِسُجوده حتى يَرفَع الإمام». ١٠٧١ - حدثنا زكريا بن يَحيى الباهلي، قال: ثنا يَزيد بن هارون، قال: ثنا محمد ⦗٤٩٩⦘ ابن إسحاق، عن يَعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سَعيد، عن الحارِث بن مخلد، قال: حدثني أبي؛ مخلدٌ، قال: سمعت عُمَر بن الخطاب ﵁ يقول: «إذا رَفَعَ أحَدُكم رأسه من رَكعَته أو سَجدَته قَبلَ الإمام؛ فَليَعُد، ثم ليَمكُث حتى يَرى أنه قَد أدرَك ما فاتَه».
ការបកប្រែខ្មែរ

១០៧០ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ប៊ីនអាល់វ៉ាហ្សៀបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ មើរវ៉ានប៊ីនមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ឥប៊្នូអាយ៉ាសបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ឥប៊្នូជុរ៉ៃជ៍បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំពីឪពុករបស់គាត់ពីលោកស្រីអាអ៊ីស្ហះ ﵂ ថា៖ រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កាលណាអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកមានឈាមច្រមុះឬក្អួតឬភើធ្លាក់អាហារនោះចូរឱ្យគាត់ចាកចេញទៅធ្វើវូឌូ (ការលាងសម្អាតខ្លួន) រួចមកបន្តសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)របស់គាត់ដរាបណាគាត់មិនទាន់បាននិយាយស្តី»។ • ខ្ញុំក៏បានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ផងដែរថា៖ «ប្រសិនបើបុរសម្នាក់ដាច់វូឌូបន្ទាប់ពីបានសឡាតមួយរ៉កអះឬពីររ៉កអះដោយសារឈាមច្រមុះឬក្អួតនោះចូរឱ្យគាត់ចាកចេញដោយមិននិយាយស្តីហើយចូរឱ្យគាត់បង្គ្រប់ផ្នែកដែលនៅសល់នៃការសឡាតរបស់គាត់។ ប្រសិនបើគាត់និយាយស្តីនោះគាត់ត្រូវសឡាតឡើងវិញ។ ដូចគ្នានេះដែរប្រសិនបើគាត់ដាច់វូឌូដោយសារនោមឬផោមឬក្អួតបន្ទាប់ពីបានសឡាតមួយរ៉កអះឬពីររ៉កអះនោះគាត់ត្រូវធ្វើវូឌូឡើងវិញហើយបន្តសឡាតរបស់គាត់ពីព្រោះទាំងអស់នេះយោងតាមទស្សន៖របស់យើងសុទ្ធតែជាការដាច់វូឌូ (ហ៖ដាޘ៍) បើទោះបីជាអ្នកស្រុកខ្លះមិនប្រកាន់យកក៏ដោយ»។ ជំពូក៖ អ្នកដែលងើបក្បាលមុនអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់ប៊ីនហាន់ពល់ថា៖ បុរសម្នាក់ងើបក្បាលមុនអ៊ីម៉ាម? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវត្រឡប់ទៅស៊ូជូដវិញរហូតទាល់តែអ៊ីម៉ាមងើបឡើង»។ ១០៧១ - ហ្សាការីយ៉ាប៊ីនយ៉ះយ៉ាអាល់បាហីលីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ យ៉ាហ្ស៊ីដប៊ីនហារូនបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ប៊ីនអ៊ីសហាកបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីយ៉ាកូបប៊ីនអាប់ឌុលឡោះប៊ីនអាល់អាស្ហាចពីពូស្រប៊ីនសាអ៊ឺដពីអាល់ហារិޘ ប៊ីនមុខឡាដដោយនិយាយថា៖ ឪពុករបស់ខ្ញុំគឺមុខឡាដបានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំថា៖ ខ្ញុំបានឮអូមើរប៊ីនអាល់ខាត់ត ﵁ មានប្រសាសន៍ថា៖ «កាលណាអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកងើបក្បាលពីការរូកួអ៍របស់គាត់ឬការស៊ូជូដរបស់គាត់មុនអ៊ីម៉ាមនោះចូរឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅវិញហើយចូរឱ្យគាត់នៅស្ងៀមរហូតទាល់តែគាត់យល់ឃើញថាខ្លួនបានទាន់នូវអ្វីដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្តលឿនជាងនោះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من رفع رأسه قبل الإمام

ឌុយអាល់
354
#354
ភ្នំពេញ: ការបន្ធូរបន្ថយដៃនៅក្បាលភ្នំ (P.499)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: تَفريج الأصَابِع في الرُّكوع، وصِفَة الرُّكوع • سمعت إسحاق يقول: «مَنْ ضَمَّ أصابِعَه في الركوع، ولم يُفَرِّجها؛ فقد ابتَدَع، ونَقَصَت صَلاته». • وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «إذا رَكَعت فضَع يَدَيك على رُكبَتَيك، وافرُج بَينَ أصابِعك، ولا تَرفَع رأسك ولا تُصَوِّبه، ولا تقنع، وابسُط ظَهرَك». ١٠٧٢ - حدثنا محمد بن الوَزير الدِّمشقي، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: وأخبرني إبراهيم بن عُثمان، عن أبي سُفيان طريف بن شِهاب، عن أبي نضرة، عن أبي سَعيد الخُدري، عن رسول الله ﷺ، قال: «إذا رَكَعَ أحَدُكم فَليَضَع راحَتَيه على رُكبَتَيه، وليعدل ظَهرَه، ولا يُدَبِّح كما يُدَبِّح الحِمار». ١٠٧٣ - حدثنا محمد، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: أخبرني ابن جُرَيج، عن ⦗٥٠٠⦘ عبد الله بن عُثمان، عن نافع بن عبد الرحمن -مولى ثقيف-، أنه سأل أبا هُرَيرَة ﵁ عن الصَّلاة، فقال: «إياك والحنوَة»، والحنوَة: قَبضُهُ صُلبَه وهو راكِع.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការបើកម្រាមដៃក្នុងពេលរូកួអ៍និងលក្ខណ៖នៃរូកួអ៍ • ខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលជួបម្រាមដៃរបស់គាត់ចូលគ្នាក្នុងពេលរូកួអ៍ហើយមិនព្រមបើកម្រាមដៃទេនោះពិតជាបានបង្កើតប៊ីឌះហ៍ហើយការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)របស់គាត់មានការខ្វះខាត»។ • ហើយខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ម្តងទៀតថា៖ «កាលណាអ្នករូកួអ៍ចូរដាក់ដៃទាំងពីររបស់អ្នកលើជង្គង់ទាំងពីររបស់អ្នកហើយចូរបើកម្រាមដៃរបស់អ្នកកុំងើបក្បាលឡើងខ្ពស់ពេកហើយកុំឱនក្បាលទាបពេកកុំកោងខ្នងហើយចូរត្រដាងខ្នងរបស់អ្នកឱ្យត្រង់ស្មើ»។ ១០៧២ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ប៊ីនអាល់វ៉ាហ្សៀអាល់ឌីម៉ាសគីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាល់វ៉ាលីដប៊ីនមូស្លីមបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អ៊ីព្រហ៊ីមប៊ីនអូޘម៉ានបានប្រាប់ខ្ញុំពីអាប៊ូស៊ូហ្វយ៉ានថូរីហ្វប៊ីនស្ហីហាបពីអាប៊ូណាឌរ៉ោះពីអាប៊ូសាអ៊ឺដអាល់ឃុឌរីពីរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ថាទ្រង់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កាលណាអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នករូកួអ៍នោះចូរឱ្យគាត់ដាក់បាតដៃទាំងពីររបស់គាត់លើជង្គង់ទាំងពីរហើយចូរតម្រង់ខ្នងរបស់គាត់ឱ្យត្រង់ស្មើហើយកុំឱនងងុយទ្រោមដូចលា»។ ១០៧៣ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាល់វ៉ាលីដប៊ីនមូស្លីមបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ឥប៊្នូជុរ៉ៃជ៍បានប្រាប់ខ្ញុំពីអាប់ឌុលឡោះប៊ីនអូޘម៉ានពីណាភៀប៊ីនអាប់ឌុររ៉ះម៉ានថាគាត់បានសួរអាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះ ﵁ អំពីការសឡាតនោះលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរប្រយ័ត្ននឹងការកោងទ្រោម (អាល់ហានវ៉ះ)» ហើយអាល់ហានវ៉ះគឺការកោងខ្នងកន្ត្រាក់ក្នុងពេលរូកួអ៍។ ១០៧៤ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាល់វ៉ាលីដបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាប៊ូមូសាអ៊ីសាប៊ីនអាប់ឌុលឡោះបានប្រាប់ខ្ញុំពីអាល់ហាចចាចប៊ីនអើរតាតពីអាប៊ូអ៊ូបៃដោះពីឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដ ﵁ ថាលោកស្អប់ខ្ពើមការដែលបុរសម្នាក់ផ្ទឹមជង្គង់ម្ខាងទៅនឹងជង្គង់ម្ខាងទៀត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: تفريج الأصابع في الركوع، وصفة الركوع

ឌុយអាល់
355
#355
ភ្នំពេញ: សម្ដេចតេជោហ៊ុនសែនអញ្ជើញជាអធិបតីភាពក្នុងពិធីបុណ្យសពសម្តេចព្រះមហាក្សត្រីនរោត្តមមុនិនាថសីហនុ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١٠٧٤ - حدثنا محمد قال: ثنا الوَليد، قال: أخبرني أبو موسَى عيسَى بن عبد الله، عن الحجاج بن أرطاة، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود ﵁، أنه كان يكرَه للرجل أن يَضُمَّ إحدَى رُكبَتَيه إلى الأخرَى. باب: سَجدَة الشُّكر • سألت إسحاق عن سَجدَة الشكر؟ قال: «سُنَّة؛ عِند الفُتوح، وعِند الغَزو؛ للبِشارات، ولكُلِّ شَيءٍ من أمر الآخِرَة». قال: «وحديث إبراهيم: أنه كَرِهَها؛ إنما هو لأمر الدُّنيا». ١٠٧٥ - حدثنا النضر بن طاهِر العبسي (١)، قال: ثنا بكار بن عبد العَزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن أبي بكرة ﵁، أن النبي ﷺ كان إذا أتاه الأمر يُسَرُّ بِه؛ خَرَّ ساجِدًا؛ شُكرًا لله. ١٠٧٦ - حدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: ثنا هُشَيم وأبو عَوانَة، عن مُغيرَة، عن إبراهيم، أنه كَرِهَ سَجدَة الفَرَج. _________ (١) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "القيسي".
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការស៊ូជូដថ្លែងអំណរគុណ (ស៊ូជូដស្ហុកុរ) • ខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកអំពីការស៊ូជូដថ្លែងអំណរគុណ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «វាជាស៊ុនnah នៅពេលទទួលបានជ័យជម្នះនៅពេលធ្វើចម្បាំងនៅពេលទទួលបានដំណឹងល្អនិងចំពោះរាល់កិច្ចការនៃបរលោក»។ គាត់បានបន្តថា៖ «ចំណែកឯហាឌីޘរបស់អ៊ីព្រហ៊ីមដែលថាលោកស្អប់ខ្ពើមវានោះគឺសំដៅលើកិច្ចការនៃលោកិយប៉ុណ្ណោះ»។ ១០៧៥ - អាល់ណាឌរប៊ីនតាហៀរអាល់កៃស៊ីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ បាក់ការប៊ីនអាប់ឌុលអាហ្ស៊ីសប៊ីនអាប៊ីបាករ៉ោះបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីឪពុករបស់គាត់ពីអាប៊ូបាករ៉ោះ ﵁ ថា៖ ព្យាការី ﷺ កាលណាមានកិច្ចការណាមួយមកដល់ទ្រង់ដែលធ្វើឱ្យទ្រង់សប្បាយរីករាយទ្រង់តែងតែឱនក្បាលស៊ូជូដដើម្បីថ្លែងអំណរគុណចំពោះអល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)។ ១០៧៦ - សាអ៊ឺដប៊ីនម៉ាន់ស៊ូរបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ហ៊ូស្ហៃមនិងអាប៊ូអាវ៉ាណ៖ បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីមូហ្គីរ៉ោះពីអ៊ីព្រហ៊ីមថាលោកស្អប់ខ្ពើមការស៊ូជូដនៃភាពធូរស្រាល (សជ្ជដះអាល់ហ្វារ៉ាច)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: سجدة الشكر

ឌុយអាល់
356
#356
ភ្នំពេញ: សវនាការ (ទំព័រ ៥០១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: التشهد
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ តាសះហ៊ូដ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: التشهد

ឌុយអាល់
357
#357
ភ្នំពេញ: ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)បន្ទាប់ពីការសម្លាប់ខ្លួន (ទំព័រ 501)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: التَّشَهُّد • قلت لأبي عبد الله أحمَد بن حَنبل: أتَذهَب في التشَهُّد إلى حَديث ابن مسعود ﵁، عن النبي ﷺ؟ قال: «نَعم». قلت: والدعاء في آخِر التشَهُّد؛ أتختار ما جاء عن ابن مسعود في حَديث عمير بن سعد؟ قال: «نَعم، أنا أختارُه». • وسمعت إسحاق يقول: «التشَهُّد أن يقول: «بِسم الله، التحيات لله والصَّلَوات والطيِّبات، السلام عَلَيك أيُّها النبي ورَحمَة الله وبَرَكاته، السلام عَلَينا وعلى عِباد الله الصالِحين، أشهَد أن لا إلهَ إلا الله، وأشهد أن محمدًا عَبدُه ورَسوله»». قال: «وإن تَشَهَّد بِغَير هذا مما رواه أبو موسَى الأشعري، وجابِر بن عبد الله، وابن عَبَّاس ﵃؛ عن النبي ﷺ؛ فهو جائز، وبما عَلَّم عُمَر بن الخطاب ﵁ الناسَ على المنبَر، أو بما تَشَهَّدَت به عائشَة، أو ابن عُمَر، أو غَيرهم من أصحاب النبي ﷺ؛ فهو جائز، وما وَصَفنا من تَشَهُّد ابن مسعود ﵁ عن النبي ﷺ؛ فهو أحبُّ إلَينا. ثم يَنهَض، ويَعتَمِد على يَدَيه؛ إذا كانت بِهِ عِلَّةٌ أم لا، فإذا جَلَسَ في آخِر صَلاته؛ تَشَهَّد، ثم حَمِدَ الله -تعالى-، ثم يُصَلِّي على النبي ﷺ». باب: الدُّعاء بَعدَ التَّشَهُّد • وسمعت أبا يَعقوب يقول: «كانوا يَستَحِبُّون أن يَقولوا بَعدَ التشَهُّد: «اللهم إني أسألك من الخير كُلِّه؛ ما عَلِمت منه وما لم أعلَم، وأعوذ بِك من الشرِّ كُلِّه؛ ما ⦗٥٠٢⦘ عَلِمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خَير ما سألك عِبادك الصالِحون، وأعوذ بِك من شَرِّ ما عاذ مِنه عِبادك الصالِحون، ربَّنا آتِنا في الدنيا حَسَنَة، وفي الآخِرَة حَسَنَة، وقِنا عَذابَ النار، ربَّنا إننا آمنَّا فاغفِر لَنا ذُنوبَنا وكَفِّر عَنَّا سَيِّئاتِنا وتَوَفَّنا مَعَ الأبرار، رَبَّنا وآتِنا ما وَعَدتَنا على رُسُلِك ولا تُخزِنا يَومَ القيامَة، إنك لا تُخلِف الميعاد». ١٠٧٧ - قال: أخبرنا به: عيسَى بن يونُس، قال: أبنا الأعمَش، قال: ثنا عمير بن سَعيد النخعي، عن عبد الله بن مسعود ﵁، يَقول ذلك. • قال أبو يَعقوب: «وإن كان إمامًا؛ قال: «اللهمَّ إنا نَسألك من الخير كُلِّه ...»؛ ليَكون دُعاؤه عامًّا». ١٠٧٨ - حدثنا أبو الحارِث عبد الوهاب بن الضَّحَّاك، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عاصم بن أبي النجود، عن شقيق، قال: كان ابن مسعود ﵁ يقول في آخِر التشَهُّد: «ربَّنا أصلِح ذاتَ بَينِنا، واهدِنا سُبُلَ السلام، ونَجِّنا من الظُّلُمات إلى النور، واصرِف عَنَّا الفَواحِش ما ظَهَرَ منها وما بَطَن، وبارِك لَنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقُلوبنا، وأزواجنا، وذُرِّيَّاتنا، وتُب عَلَينا؛ إنك أنت التوَّاب الغَفور، ربَّنا واجعَلنا شاكِرين لِنِعَمِك، مُثنين لها، قائليها، وأتِمَّها عَلَينا».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ តាសះហ៊ូដ • ខ្ញុំបានសួរទៅកាន់អាប៊ូអាប់ឌុលឡោះអះម៉ាត់ប៊ីនហាន់ពល់ថា៖ តើលោកប្រកាន់យកនៅក្នុងតាសះហ៊ូដនូវហាឌីޘរបស់ឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដ ﵁ ពីរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «បាទ»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះការទូអានៅចុងបញ្ចប់នៃតាសះហ៊ូដតើលោកជ្រើសរើសយកអ្វីដែលបានមកពីឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដក្នុងហាឌីޘរបស់អ៊ូម៉ៃរប៊ីនសាអ៊ឺដឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «បាទខ្ញុំជ្រើសរើសយកវា»។ • ហើយខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ថា៖ «តាសះហ៊ូដគឺត្រូវពោលថា៖ ‹ប៊ីសស្មិលឡោះ, អាត់តាហ៊ិយយ៉ាទូលីលឡោះ, វ៉ាសសឡាវ៉ាទូវ៉ាត់តយយិបាត, អាស្សាឡាមុអាឡៃកាអាយយូហានណាព៊ីយូវ៉ារ៉ះម៉ាទុលឡហិវ៉ាបារ៉ាកាតុហ៍, អាស្សាឡាមុអាឡៃណាវ៉ាអាឡាអ៊ីបាឌីលឡាហ៊ីសសឡីហ៊ីន, អាស្ហហ៉ាឌូអាល់ឡាអ៊ីឡាហាអ៊ីលឡឡោះ, វ៉ាអាស្ហហ៉ាឌូអានណាមូហាំម៉ាដានអាបឌូហ៊ូវ៉ារ៉សូលូហ៍›»។ គាត់បានបន្តថា៖ «ប្រសិនបើគាត់សូត្រតាសះហ៊ូដផ្សេងពីនេះក្នុងចំណោមអ្វីដែលត្រូវបានរាយការណ៍ដោយអាប៊ូមូសាអាល់អាស្ហអារី, យ៉ាបៀរប៊ីនអាប់ឌុលឡោះនិងឥប៊្នូអាបបាស ﵃ ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ នោះគឺអនុញ្ញាត។ ឬអ្វីដែលអូមើរប៊ីនអាល់ខាត់ត ﵁ បានបង្រៀនមនុស្សនៅលើវេទិកាមីមពើរឬអ្វីដែលលោកស្រីអាអ៊ីស្ហះឬឥប៊្នូអូមើរឬសហការីដទៃទៀតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានសូត្រនោះគឺអនុញ្ញាត។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងបានពិពណ៌នាអំពីតាសះហ៊ូដរបស់ឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដ ﵁ ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ គឺជាទីពេញចិត្តបំផុតចំពោះយើង។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវក្រោកឈរឡើងដោយច្រត់ដៃរបស់គាត់មិនថាគាត់មានជំងឺឬអត់នោះទេហើយកាលណាគាត់អង្គុយនៅចុងបញ្ចប់នៃការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) គាត់ត្រូវសូត្រតាសះហ៊ូដរួចសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ ﷻ ហើយបន្ទាប់មកសូមពរ (សឡាវ៉ាត) លើព្យាការី ﷺ»។ ជំពូក៖ ការទូអាបន្ទាប់ពីតាសះហ៊ូដ • ហើយខ្ញុំបានឮអាប៊ូយ៉ាកូបមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកគាត់ពេញចិត្តក្នុងការទូអានៅបន្ទាប់ពីតាសះហ៊ូដថា៖ ‹ឱអល់ឡោះ! ទូលបង្គំសូមពរពីទ្រង់នូវរាល់សេចក្តីល្អទាំងអស់ទាំងអ្វីដែលទូលបង្គំបានដឹងនិងអ្វីដែលទូលបង្គំមិនបានដឹងហើយទូលបង្គំសូមការការពារពីទ្រង់ពីរាល់សេចក្តីអាក្រក់ទាំងអស់ទាំងអ្វីដែលទូលបង្គំបានដឹងនិងអ្វីដែលទូលបង្គំមិនបានដឹង។ ឱអល់ឡោះ! ទូលបង្គំសូមពរពីទ្រង់នូវអ្វីដែលល្អបំផុតដែលបណ្តាខ្ញុំបម្រើដ៏ល្អត្រឹមត្រូវរបស់ទ្រង់បានទូលសូមពីទ្រង់ហើយទូលបង្គំសូមការការពារពីទ្រង់ពីអ្វីដែលអាក្រក់បំផុតដែលបណ្តាខ្ញុំបម្រើដ៏ល្អត្រឹមត្រូវរបស់ទ្រង់បានសូមការការពារពីទ្រង់។ ឱម្ចាស់របស់យើង! សូមប្រទានសេចក្តីល្អដល់ពួកយើងក្នុងលោកិយនេះនិងសេចក្តីល្អក្នុងបរលោកនិងសូមការពារពួកយើងពីទណ្ឌកម្មនៃភ្លើងនរក...›»។ ១០៧៧ - គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ អ៊ីសាប៊ីនយ៉ូណុសបានប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាល់អាអ៍ម៉ាស្ហបានប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អ៊ូម៉ៃរប៊ីនសាអ៊ឺដអាល់ណាខាអ៊ីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប់ឌុលឡោះប៊ីនម៉ាសអ៊ូដ ﵁ ថាលោកបានពោលពាក្យទាំងនោះ។ • អាប៊ូយ៉ាកូបបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើគាត់ជាអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) គាត់ត្រូវពោលថា៖ ‹ឱអល់ឡោះ! ពួកយើងសូមពរពីទ្រង់នូវរាល់សេចក្តីល្អទាំងអស់...› ដើម្បីឱ្យការទូអាជាការរួមទូទៅ»។ ១០៧៨ - អាប៊ូអាល់ហារិޘ អាប់ឌុលវ៉ាហាប់ប៊ីនអាល់ឌះហាកបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ឥប៊្នូអាយ៉ាសបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាប់ឌុររ៉ះម៉ានប៊ីនអាប់ឌុលឡោះពីអាស៊ឹមប៊ីនអាប៊ីអាល់ណុជូដពីស្ហាគីកបាននិយាយថា៖ ឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដ ﵁ តែងតែពោលនៅចុងបញ្ចប់នៃតាសះហ៊ូដថា៖ «ឱម្ចាស់របស់យើង! សូមកែសម្រួលទំនាក់ទំនងរវាងពួកយើងសូមណែនាំពួកយើងទៅកាន់មាគ៌ានៃសន្តិភាពសូមសង្គ្រោះពួកយើងពីភាពងងឹតទៅកាន់ពន្លឺ...»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الدعاء بعد التشهد

ឌុយអាល់
358
#358
ភូមិ: ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ទៅលើព្រះពុទ្ធសាសនិកបន្ទាប់ពីការស្លាប់ (ទំព័រ 503)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
• وسمعت إسحاق -أيضًا- يقول: «إن كنتَ إمامًا فأعمهم (١) بِدُعائك، فقُل: «إنا نَسألك من الخير كُلِّه ...»؛ فإنه يُكرَه للإمام أن يَخُصَّ نَفسَه بِالدُّعاء دون القَوم». ١٠٧٩ - حدثنا يَحيى الحِمَّاني، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالِح، عن يَزيد بن شريح، عن أبي حَي المؤذن، عن ثوبان ﵁، قال: قال النبي ﷺ: «لا يَؤمُّ رَجلٌ قَومًا فيَخُصُّ نَفسَه بالدعاء، فإن فَعَل؛ فقَد خانَهم». باب: الصَّلاة عَلَى النبي ﷺ بَعدَ التَّشَهُّد • وسألت إسحاق، قلت: الرجل إذا تَشَهَّد فلم يُصَلِّ على النبي ﷺ؟ قال: «أما أنا فأقول: إن صَلاته جائزَة، وقال الشافعي: لا تَجوز صَلاته». قال أبو يَعقوب: «أنا أذهَب إلى حَديث الحسَن بن الحر، عن القاسِم بن مخيمرة، عن عَلقَمَة، عن ابن مسعود ﵁»، يعني: «إذا فَرَغت من التشَهُّد، فإن كانَت لَك حاجَةٌ فأردت أن تَقوم؛ فقُم». ١٠٨٠ - حدثنا يَحيى الحِمَّاني، قال: ثنا الحسين بن علي الجعفي ومحمد بن أبان، عن الحسَن بن الحر، قال: أخَذَ القاسِم بن مخيمرة بِيَدي، وقال القاسِم: أخَذَ عَلقَمَة بِيَدي، وقال عَلقَمَة: أخَذَ عبد الله بِيَدي، وقال عبد الله: أخَذَ رسول الله ﷺ بِيَدي، فقال: «إذا تَشَهَّدت فقُل: التحيات لله والصَّلَوات والطيِّبات، السلام عَلَيك أيها ⦗٥٠٤⦘ النبي ورَحمَة الله وبَرَكاته، السلام عَلَينا وعلى عِباد الله الصالِحين، أشهَد أن لا إلهَ إلا الله، وأشهَد أن محمدًا عَبده ورَسوله». زاد محمد بن أبان في الحديث: «فإذا قُلت هذا، فإن كانت لَك حاجَةٌ فأردت أن تَقوم؛ فقُم». _________ (١) كذا في الأصل، وكتب فوقها: "كذا"، والوجه: "فعُمَّهم". • وسمعت أبا يَعقوب -أيضًا- يقول: «إذا فَرَغ من التشَهُّد إمامًا كان أو مأمومًا؛ صَلَّى على النبي ﷺ؛ لا يُجزئه غَير ذلك؛ لِقَول أصحاب النبي ﷺ: «قَد عَرَفنا السلام عَلَيك -يعني: التشَهُّد والسلام فيها-؛ فكَيف الصَّلاة؟»، فأنزَل الله -تَعالى-: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾، وفَسَّر النبي ﷺ كَيف هي، فأدنَى ما ذُكِرَ عن النبي ﷺ في الصَّلاة عَلَيه يَكفيك؛ فَلتَقُله بَعدَ التشَهُّد. فالتشَهُّد والصَّلاة على النبي ﷺ في الجلسَة الآخِرَة عَمَلان هما عدلان؛ لا يَجوز لأحَدٍ أن يَترُك واحِدًا مِنهما عمدًا، أو (١) كان ناسيًا؛ رَجَونا أن يُجزئه، مع أن بَعض عُلَماء أهل الحِجاز قال: «لا يُجزئه تَرك الصَّلاة على النبي ﷺ، وإن تَرَكَه أعاد الصَّلاة»». ١٠٨١ - حدثنا سُلَيمان بن حرب، قال: ثنا حَمَّاد بن زَيد، عن يَحيى، عن عبد الرحمن الأعرج، عن ابن بحينة، أن النبي ﷺ صَلَّى الظُّهر والعَصر، فقام في ⦗٥٠٥⦘ الشّفع الذي يُجلَس فيه، فمَضى، فلَمَّا قَضى الصَّلاة سَجَدَ سَجدَتَين من قَبل أن يُسَلِّم، ثم سَلَّم». _________ (١) كذا في الأصل، والصواب: "وإن".
ការបកប្រែខ្មែរ

• ហើយខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ផងដែរថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកជាអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) ចូរឱ្យការទូអារបស់អ្នកគ្របដណ្តប់លើពួកគេទាំងអស់ដោយពោលថា៖ ‹ពិតប្រាកដណាស់ពួកយើងសូមពរពីទ្រង់នូវរាល់សេចក្តីល្អទាំងអស់...› ពីព្រោះវាជាការស្អប់ខ្ពើមចំពោះអ៊ីម៉ាមក្នុងការជ្រើសរើសទូអាសម្រាប់តែខ្លួនឯងដោយមិនគិតដល់ក្រុមមនុស្ស»។ ១០៧៩ - យ៉ះយ៉ាអាល់ហ៊ីមម៉ានីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ឥប៊្នូអាយ៉ាសបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីហាប់ពីបប៊ីនសឡេះពីយ៉ាហ្ស៊ីដប៊ីនស្ហ៊ុរ៉ៃហ៍ពីអាប៊ូហៃអាល់មូអាហ្សហ្ស៊ីនពី ޘាវពាន ﵁ ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានបុរសណាម្នាក់ដឹកនាំក្រុមមនុស្សសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ហើយបែរជាទូអាសម្រាប់តែខ្លួនឯងនោះឡើយប្រសិនបើគាត់ធ្វើដូច្នេះនោះពិតជាគាត់បានក្បត់នឹងពួកគេហើយ»។ ជំពូក៖ ការសូមពរ (សឡាវ៉ាត) លើព្យាការី ﷺ បន្ទាប់ពីតាសះហ៊ូដ • ខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់កាលណាសូត្រតាសះហ៊ូដរួចហើយតែមិនបានសូមពរលើព្យាការី ﷺ តើដូចម្តេចដែរ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ចំពោះខ្ញុំខ្ញុំយល់ឃើញថាការសឡាតរបស់គាត់គឺអនុញ្ញាតប៉ុន្តែស្ហាហ្វ៊ីអ៊ីយ៍បានមានប្រសាសន៍ថាការសឡាតរបស់គាត់គឺមិនត្រឹមត្រូវទេ»។ អាប៊ូយ៉ាកូបបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំប្រកាន់យកតាមហាឌីޘរបស់អាល់ហាសានប៊ីនអាល់ហ៊ុរពីអាល់កាស៊ឹមប៊ីនមូខៃម៉ារ៉ោះពីអាល់កាម៉ោះពីឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដ ﵁» ពោលគឺ៖ «កាលណាអ្នកសូត្រតាសះហ៊ូដរួចរាល់ហើយប្រសិនបើអ្នកមានធុរ៖ណាមួយហើយចង់ក្រោកឈរនោះចូរក្រោកឈរចុះ»។ ១០៨០ - យ៉ះយ៉ាអាល់ហ៊ីមម៉ានីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាល់ហ៊ូសេនប៊ីនអាលីអាល់ជូអ៍ហ្វីនិងមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ប៊ីនអាពានបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់ហាសានប៊ីនអាល់ហ៊ុរបាននិយាយថា៖ អាល់កាស៊ឹមប៊ីនមូខៃម៉ារ៉ោះបានកាន់ដៃរបស់ខ្ញុំហើយអាល់កាស៊ឹមបាននិយាយថា៖ អាល់កាម៉ោះបានកាន់ដៃរបស់ខ្ញុំហើយអាល់កាម៉ោះបាននិយាយថា៖ អាប់ឌុលឡោះបានកាន់ដៃរបស់ខ្ញុំហើយអាប់ឌុលឡោះបាននិយាយថា៖ រ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ បានកាន់ដៃរបស់ខ្ញុំហើយទ្រង់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កាលណាអ្នកសូត្រតាសះហ៊ូដចូរពោលថា៖ អាត់តាហ៊ិយយ៉ាទូលីលឡោះ, វ៉ាសសឡាវ៉ាទូវ៉ាត់តយយិបាត, អាស្សាឡាមុអាឡៃកាអាយយូហានណាព៊ីយូវ៉ារ៉ះម៉ាទុលឡហិវ៉ាបារ៉ាកាតុហ៍...»។ មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ប៊ីនអាពានបានបន្ថែមនៅក្នុងហាឌីޘថា៖ «កាលណាអ្នកពោលពាក្យនេះហើយប្រសិនបើអ្នកមានធុរ៖ណាមួយហើយចង់ក្រោកឈរនោះចូរក្រោកឈរចុះ»។ • ហើយខ្ញុំបានឮអាប៊ូយ៉ាកូបមានប្រសាសន៍ផងដែរថា៖ «កាលណាគាត់សូត្រតាសះហ៊ូដរួចរាល់មិនថាជាអ៊ីម៉ាមឬជាម៉ាក់មូមនោះទេគាត់ត្រូវតែសូមពរ (សឡាវ៉ាត) លើព្យាការី ﷺ ដោយគ្មានអ្វីជំនួសបានឡើយដោយសារតែពាក្យសម្តីរបស់បណ្តាសហការីរបស់ព្យាការី ﷺ ថា៖ ‹ពួកយើងបានដឹងពីការសូមសន្តិភាពលើលោកហើយចុះតើការសូមពរយ៉ាងដូចម្តេចវិញ?› ពេលនោះអល់ឡោះ ﷻ បានបញ្ចុះបន្ទូលថា៖ ﴿ពិតប្រាកដណាស់អល់ឡោះនិងបណ្តាម៉ាឡាអ៊ីកាត់របស់ទ្រង់តែងតែប្រសិទ្ធពរដល់ព្យាការី﴾... ដូច្នេះតាសះហ៊ូដនិងការសូមពរលើព្យាការី ﷺ ក្នុងការអង្គុយចុងក្រោយគឺជាកិច្ចការពីរដែលស្មើគ្នាមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់បោះបង់ចោលកិច្ចការណាមួយដោយចេតនានោះឡើយ...»។ ១០៨១ - ស៊ូឡៃម៉ានប៊ីនហារពបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ហាំម៉ាដប៊ីនហ្សាអ៊ីដបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីយ៉ះយ៉ាពីអាប់ឌុររ៉ះម៉ានអាល់អាអ៍រ៉ាចពីឥប៊្នូពូហៃណ៖ ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានដឹកនាំសឡាតហ្សូហ៊ើរឬអាសើររួចទ្រង់បានក្រោកឈរឡើងនៅក្នុងរ៉កអះគូដែលត្រូវអង្គុយហើយទ្រង់បានបន្តសឡាតទៅមុខទៀតលុះពេលទ្រង់សឡាតចប់ទ្រង់បានស៊ូជូដពីរដងមុនពេលផ្ដល់សាឡាមរួចទើបទ្រង់ផ្ដល់សាឡាម។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد

ឌុយអាល់
359
#359
ភ្នំពេញ: អ្នកដែលភ្លេចធ្វើសក្ខីកម្ម (ទំព័រ 505)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: مَنْ نَسِيَ التَّشَهُّد • سألت أبا عبد الله أحمَد بن حَنبل، قلت: رَجلٌ نَسي التشَهُّد حتى فَرَغَ من الصَّلاة؟ قال: «أما في الركعَتَين الأولَيَين؛ فالأمر فيه أسهَل؛ لأن النبي ﷺ قام من الثنتَين، فمَضى في صَلاته، ولم يكُن ثَمَّ جُلوسٌ ولا تَشَهُّد، ولم يُعِد. وهو في آخِر الصَّلاة أشَدّ». قلت: أيُعجِبك أن يَحتاط ويُعيد الصَّلاة؟ قال: «ما أدري كَيفَ هذا». • وسألت إسحاق عن رَجلٍ نَسي التشَهُّد حتى فَرَغَ من صَلاته؟ قال: «يُعيدُ الصَّلاة». قلت: فإن ذَكَرَه قَبل أن يَتكَلَّم؟ قال: «يَرجِع إلى مَكانه، فيتَشَهَّد، ويُسَلِّم، وإن ذَكَرَه بَعدَما تكَلَّم؛ أعاد الصَّلاة». ١٠٨٢ - حدثنا أحمَد بن حَنبل، قال: ثنا يَزيد بن هارون، قال: ثنا المسعودي، عن زياد بن علاقة، قال: صَلَّى بِنا المُغيرَة بن شُعبَة، فلَمَّا صَلَّى رَكعَتَين؛ قام ولم يَجلِس، فسَبَّح بِهِ مَنْ خَلفَه، فأشار إليهم أن قوموا، فلَمَّا فَرَغَ من صَلاته سَلَّم، ثم سَجَدَ سَجدَتَين، ثم سَلَّم، ثم قال: «هكذا صَنَعَ بِنا رَسول الله ﷺ». ١٠٨٣ - حدثنا محمد بن الوَزير، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، قال: قلت لأبي عَمرو: ⦗٥٠٦⦘ أرَأيت إن نَسيت التشَهُّد الأوَّل، فقُمت عَنه، فلم أذكُره حتى استَوَيت قائمًا؟ قال: «فَامضِ حتى تُتِمَّ صَلاتك، ثم اسجُد سَجدَتَي السَّهو، ثم سَلِّم». قلت: فسَجدَتَي (١) السَّهو قَبلَ السلام؟ قال: «نَعم». _________ (١) كذا في الأصل، والوجه: "فسَجدَتا". قال الوَليد: وسألت أبا عَمرو عَمَّن نَسي تَشَهُّده الأوَّل في صَلاة الظُّهر والعَصر، أو المغرِب، أو العِشاء؛ فقام عَنه، ولم يَقعُد ثم نَسي الآخِر، فسَلَّم؛ أيَتَشَهَّد؟ قال: «يَتَشَهَّد تَشَهُّده الأوَّل، ثم يَسجُد سَجدَتَي السَّهو، ثم يَتَشَهَّد تَشَهُّده الآخِر، ثم يُسَلِّم». قيل لأبي عَمرو: فإنه نَسي تَشَهُّده الأوَّل والآخِر حتى قام مُنصَرِفًا؟ قال: «يَقعُد، فيَسجُد أربَعَ سَجدات». ١٠٨٤ - قال الوَليد: وأخبرني المفضل بن فضالة المصري، عن عقيل، عن ابن شِهاب الزُّهري، قال: «يتَشَهَّد إذا ذَكَر؛ لقول الله ﵎: ﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾». ١٠٨٥ - قال الوَليد: وأخبرني الهيثم، عن النُّعمان، عن مَكحُول، قال: «لا صَلاةَ إلا بِتَشَهُّدٍ في مَوضِع التشَهُّد، فمَن نَسي فليَتَشَهَّد إذا ذَكَر؛ فإنه لا بُدَّ من التشَهُّد». ١٠٨٦ - قال الوَليد: وقال أبو عَمرو: «من نَسي أن يتَشَهَّد مَعَ الإمام حتى انصَرَف؛ مَضَت صَلاته». ١٠٨٧ - حدثنا مسدد، قال: ثنا يَحيى بن سَعيد، عن شُعبَة، عن مُسلِم بن عبد الله، ⦗٥٠٧⦘ عن حملة بن عبد الرحمن، قال: قال عمر: «لا صَلاةَ إلا بِتَشَهُّد».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ អ្នកដែលភ្លេចតាសះហ៊ូដ • ខ្ញុំបានសួរអាប៊ូអាប់ឌុលឡោះអះម៉ាត់ប៊ីនហាន់ពល់ថា៖ បុរសម្នាក់ភ្លេចតាសះហ៊ូដរហូតដល់សឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ចប់សព្វគ្រប់? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ចំពោះក្នុងពីររ៉កអះដំបូងរឿងនេះគឺស្រាលជាងពីព្រោះព្យាការី ﷺ ធ្លាប់បានក្រោកឈរឡើងពីពីររ៉កអះហើយទ្រង់បានបន្តសឡាតរបស់ទ្រង់ដោយគ្មានការអង្គុយនិងគ្មានតាសះហ៊ូដនៅទីនោះហើយទ្រង់មិនបានសឡាតឡើងវិញឡើយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអង្គុយចុងក្រោយនៃការសឡាតគឺមានភាពតឹងរ៉ឹងជាង»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ តើលោកពេញចិត្តឱ្យគាត់ប្រុងប្រយ័ត្នដោយសឡាតឡើងវិញដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនដឹងថារឿងនេះយ៉ាងណាទេ»។ • ហើយខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកអំពីបុរសម្នាក់ដែលភ្លេចតាសះហ៊ូដរហូតដល់សឡាតចប់សព្វគ្រប់? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវសឡាតឡើងវិញ»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះបើគាត់នឹកឃើញមុនពេលគាត់និយាយស្តី? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវត្រឡប់ទៅកន្លែងអង្គុយរបស់គាត់វិញរួចសូត្រតាសះហ៊ូដហើយផ្ដល់សាឡាម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់នឹកឃើញបន្ទាប់ពីបាននិយាយស្តីហើយនោះគាត់ត្រូវសឡាតឡើងវិញ»។ ១០៨២ - អះម៉ាត់ប៊ីនហាន់ពល់បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ យ៉ាហ្ស៊ីដប៊ីនហារូនបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាល់ម៉ាសអ៊ូឌីបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីហ្ស៊ីយ៉ាដប៊ីនអ៊ីឡាកោះបាននិយាយថា៖ អាល់មូហ្គីរ៉ោះប៊ីនស្ហ៊ុះពះបានដឹកនាំពួកយើងសឡាតលុះដល់ពេលគាត់សឡាតបានពីររ៉កអះគាត់បានក្រោកឈរឡើងដោយមិនបានអង្គុយពេលនោះអ្នកនៅពីក្រោយគាត់បានបន្លឺតាសស្ប៊ីះដាក់គាត់គាត់ក៏បានធ្វើសញ្ញាប្រាប់ពួកគេឱ្យក្រោកឈរឡើង។ លុះពេលគាត់សឡាតចប់សព្វគ្រប់គាត់បានផ្ដល់សាឡាមរួចបានស៊ូជូដពីរដងរួចទើបផ្ដល់សាឡាមហើយគាត់បាននិយាយថា៖ «បែបនេះហើយដែលរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ ធ្លាប់បានធ្វើជាមួយពួកយើង»។ ១០៨៣ - មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ប៊ីនអាល់វ៉ាហ្សៀបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ អាល់វ៉ាលីដប៊ីនមូស្លីមបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសួរអាប៊ូអាមរ៉ូថា៖ ប្រសិនបើខ្ញុំភ្លេចតាសះហ៊ូដដំបូងរួចបានក្រោកឈរឡើងហើយមិនបាននឹកឃើញរហូតទាល់តែឈរត្រង់ខ្លួនតើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ចូរបន្តទៅមុខរហូតដល់សឡាតចប់សព្វគ្រប់បន្ទាប់មកចូរស៊ូជូដសះវ៉ូពីរដងរួចទើបផ្ដល់សាឡាម»... ១០៨៤-១០៨៧ - រៀបរាប់អំពីទស្សន៖របស់អាល់ហ្សុះរី, ម៉ាកហ៊ូលនិងអូមើរប៊ីនអាល់ខាត់ត ﵁ ថា៖ «គ្មានការសឡាតណាដែលគ្មានតាសះហ៊ូដនោះឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من نسي التشهد

ឌុយអាល់
360
#360
បាប់: អ្នកដែលខកខានមិនបានសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ជាមួយអ៊ុំម៉ាត (អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ))
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١٠٨٨ - حدثنا المسيَّب بن واضِح، قال: سألت أبا إسحاق الفَزاري عن رَجلٍ تَرَك التشَهُّدَين كِلَيهما؟ قال: «قَد مَضَت صَلاته». باب: مَنْ فَاتَهُ بَعضُ الصَّلاة مَعَ الإمام، فرَدَّدَ التَّشَهُّد • سمعت أحمَد يقول -في رَجلٍ فاتَه بَعض الصَّلاة مَعَ الإمام-؛ قال: «إذا جَلَس مَعَ الإمام في آخِر صَلاته؛ فإنه يُرَدِّد التشَهُّد، ولا يَدعو». • وسُئل أحمَد -مرةً أخرى- عن الرجل يَجيء والإمام جالِس، فكَبَّر وجَلَس؛ أيتَشَهَّد؟ فإن أطال الإمام الجلوس؛ رَدَّد التشَهُّد (١). قيل: فإن تَشَهَّد وأطال الإمام، فذَكَر الله؟ قال: «أحبُّ إليَّ أن يتَشَهَّد، وإذا قام كَبَّر». • وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ فاتَته بَعض الصَّلاة مَعَ الإمام، فلَمَّا جَلَس مَعَ الإمام في آخِر صَلاته طَوَّل الإمامُ التشَهُّدَ، وهذا لم يُتِمَّ صَلاته بَعد؟ قال أبو يَعقوب: «يُرَدِّد التشَهُّد»، يعني: أنه لا يَدعو إلا في آخِر صَلاته. ١٠٨٩ - وحدثنا أبو حَفص، قال: ثنا بِشر بن الوضاح، قال: ثنا مبارَك، عن الحسَن -في الرجل يُسبَق بِبَعض الصَّلاة، فيَجلِس مَعَ الإمام في آخِر الصَّلاة-؛ قال: «يُرَدِّد التشَهُّد، ولا يَدعو». _________ (١) كذا في الأصل، ولعله وقع فيه سقط، ويحتمل أن الصواب: "قال: إن أطال .... ".
ការបកប្រែខ្មែរ

១០៨៨ - អាល់មូសាយ៉ាបប៊ីនវ៉ាឌិះបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងដោយនិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសួរអាប៊ូអ៊ីសហាកអាល់ហ្វាហ្សារីអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានបោះបង់ចោលតាសះហ៊ូដទាំងពីរ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)របស់គាត់បានកន្លងផុតទៅហើយ (គឺប្រើការបាន)»។ ជំពូក៖ អ្នកដែលខកខានការសឡាតមួយចំនួនជាមួយអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) រួចសូត្រតាសះហ៊ូដឡើងវិញ • ខ្ញុំបានឮអះម៉ាត់មានប្រសាសន៍អំពីបុរសម្នាក់ដែលខកខានការសឡាតមួយចំនួនជាមួយអ៊ីម៉ាមថា៖ «កាលណាគាត់អង្គុយជាមួយអ៊ីម៉ាមនៅចុងបញ្ចប់នៃការសឡាតរបស់អ៊ីម៉ាមនោះគាត់ត្រូវសូត្រតាសះហ៊ូដឡើងវិញហើយមិនត្រូវទូអានោះឡើយ»។ • អះម៉ាត់ត្រូវបានសួរម្តងទៀតអំពីបុរសម្នាក់ដែលមកដល់ខណ៖អ៊ីម៉ាមកំពុងអង្គុយគាត់ក៏តាក់ពៀរហើយអង្គុយតើគាត់ត្រូវសូត្រតាសះហ៊ូដដែរឬទេ? ប្រសិនបើអ៊ីម៉ាមអង្គុយយូរគាត់ត្រូវសូត្រតាសះហ៊ូដឡើងវិញ... • ហើយខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់ខកខានការសឡាតមួយចំនួនជាមួយអ៊ីម៉ាមលុះពេលគាត់អង្គុយជាមួយអ៊ីម៉ាមនៅចុងបញ្ចប់នៃការសឡាតរបស់អ៊ីម៉ាមស្រាប់តែអ៊ីម៉ាមអង្គុយតាសះហ៊ូដយូរខណ៖ដែលបុរសនេះមិនទាន់បានសឡាតចប់នៅឡើយតើត្រូវធ្វើដូចម្តេច? អាប៊ូយ៉ាកូបបានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវសូត្រតាសះហ៊ូដឡើងវិញ» ពោលគឺគាត់មិនត្រូវទូអាទេលុះត្រាតែនៅចុងបញ្ចប់នៃការសឡាតរបស់ខ្លួនឯង។ ១០៨៩ - អាប៊ូហាហ្វសបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងពីអាល់ហាសានអំពីបុរសដែលមកយឺតក្នុងការសឡាតហើយអង្គុយជាមួយអ៊ីម៉ាមនៅចុងបញ្ចប់នៃការសឡាតថា៖ «គាត់ត្រូវសូត្រតាសះហ៊ូដឡើងវិញហើយមិនត្រូវទូអានោះឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من فاته بعض الصلاة مع الإمام، فردد التشهد

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង