Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
Logo
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.5 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

បណ្តាបញ្ហាច្បាប់សង្គ្រាម និងសន្តិភាពក្នុងឥស្លាម

⚖️ Fiqh Academy Ibn Ismacil Kirmani (حرب بن إسماعيل الكرماني
مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني (الطهارة والصلاة)

បណ្តាបញ្ហាច្បាប់សង្គ្រាម និងសន្តិភាពក្នុងឥស្លាម

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 452 ជំពូក។"

452 ផ្នែក
Ibn Ismacil Kirmani (حرب بن إسماعيل الكرماني
381
#381
ភ្នំពេញ: ព្រះសង្ឃនៅពីក្រោយទាសករ (ទំព័រ ៥២៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١١٤٠ - حدثنا عَبَّاس بن الوَليد، قال: ثنا عُمَر بن عبد الواحِد، قال: سألت الأوزاعي عن رَجلٍ شَرِبَ خَمرًا، ثم قام فصَلَّى؛ أيُعيدُ صَلاته؟ قال: «لا». قلت: فإنه سَكران؟ قال: «يُعيدُ صَلاته». ١١٤١ - حدثنا ابن أبي حَزم القُطَعي، قال: ثنا مُعاذ بن مُعاذ، قال: ثنا أشعَث، عن الحسَن -في السَّكران يَؤمُّ القَوم-؛ قال: «إذا أتَمَّ الركوعَ والسُّجود؛ فقَد أجزأ عَنهم». ١١٤٢ - وقال محمد بن سيرين: «يعودون (١) جَميعًا والإمام». ١١٤٣ - حدثنا ابن أبي حَزم القُطَعي، قال: ثنا كثير بن هِشام، قال: ثنا جَعفَر بن برقان، قال: سألت ميمون بن مهران عن صَلاة السَّكران؟ فقال: «تَجوز عَلَيه، ولا يُضرَب الحَدّ». باب: الصَّلاة خَلفَ العَبْد • وسُئل إسحاق عن الصَّلاة خَلفَ العَبد؟ قال: «لا بأس». • قال: «وشَهادَته جائزَةٌ إذا كان عَدلًا». _________ (١) كذا في الأصل، ولعل أصوب منه: "يُعيدون".
ការបកប្រែខ្មែរ

១១៤០ - អាល់អ៊ាវហ្សាអ៊ីត្រូវបានសួរអំពីបុរសដែលផឹកស្រារួចក្រោកឡើងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) តើគាត់ត្រូវសឡាតឡើងវិញទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ទេប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ស្រវឹងគាត់ត្រូវសឡាតឡើងវិញ»។ ១១៤១-១១៤៣ - រៀបរាប់អំពីការសឡាតរបស់មនុស្សស្រវឹងនិងការធ្វើជាអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ)របស់គេយោងតាមអាល់ហាសាន, ឥប៊្នូស៊ីរីននិងម៉ៃមូនប៊ីនមីហរ៉ាន។ ជំពូក៖ ការសឡាតនៅពីក្រោយទាសករ • អ៊ីសហាកត្រូវបានសួរអំពីការសឡាតនៅពីក្រោយទាសករ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។ • គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហើយការធ្វើសក្ខីកម្មរបស់គាត់គឺត្រូវបានទទួលយកប្រសិនបើគាត់ជាមនុស្សទៀងត្រង់យុត្តិធម៌»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة خلف العبد

ឌុយអាល់
382
#382
បុរសម្នាក់អង្វរឪពុករបស់គាត់ (ទំព័រ 530)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الرجل يؤم أباه
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ បុរសដឹកនាំឪពុករបស់ខ្លួនក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الرجل يؤم أباه

ឌុយអាល់
383
#383
ភ្នំពេញ: ការអំពាវនាវទៅកាន់កងទ័ព (ទំព័រ ៥៣០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
• وسمعت إسحاق -أيضًا- يقول: «لا بأسَ أن يكون الأعرابي أو العَبد أو الأعمَى أو وَلَد الزِّنا إمامًا إذا كان يُقيمُ الصَّلاة». ١١٤٤ - حدثنا أبو هِشام، قال: ثنا حَسَّان، عن سُفيان، عن حَمَّاد، عن إبراهيم -في وَلَد الزنا، والمملوك، والأعرابي، والأعمى-؛ قال: «لابأسَ إذا أقاموا الصَّلاة أن يَؤمُّوا». باب: الرَّجُل يَؤمُّ أبَاه • سألت أحمَد بن حَنبل، قلت: الرجل يَؤمُّ أباه؟ قال: «نَعم، إذا كان الأبُ لا يَقرأ، وكان الابن أقرأ مِنه، أو نَحو ذلك». ١١٤٥ - حدثنا أبو حَفص، قال: ثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثني محمد بن أبي السمح، قال: «رأيت أبا المليح يُصَلِّي خَلفَ ابنٍ لَه». ١١٤٦ - حدثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي، قال: ثنا حجاج، عن ابن جُرَيج، عن عَطاء، قال: «لا يَؤمُّ الرجل أباه وإن كان أفقَهَ مِنه». ١١٤٧ - حدثنا المسيَّب بن واضِح، قال: ثنا مخلد بن حسين، قال: «ما نَعلَم خَليفَةً صَلَّى خَلفَه أبوه إلا أبا بكر، فإن أباه أبا قُحافَة صَلَّى خَلفَه». باب: الصَّلاة إلى الكَنِيف • قلت لإسحاق بن إبراهيم: رَجلٌ صَلَّى وفي قِبلَته كَنيف؟ قال: «لا يُعجِبني». قيل: فإنه صَلَّى أيامًا أو أشهُرًا؟ قال: «الإعادَة أحبُّ إليَّ». قيل: وتَرى عَلَيه الإعادَة؟ قال: «نَعم». قيل: فإن لم يَكُن يَدري أن في قِبلَته كَنيفًا؟ قال: «هو أهوَن». قيل: فبَينهما حائطين: حائطًا للمسجِد، وحائطًا (١) آخَر للكَنيف؟ قال: «أرجو ألَّا يكون بِهِ بأس». قال: «وكان ابن مسعود ﵁ يَكرَه أن يُكلس المسجِد إلا بِتُرابٍ طَيِّب». قيل: فإن كان سُترَةٌ سِوى الحائط؟ قال: «إذا كان من قَصَبٍ أو خَشَب؛ فأرجو ألَّا يكون بِهِ بأس»، ولم يُرَخِّص فيه إذا كان من لنود (٢). قيل: فإن كان عن يَمين القِبلَة أو عن يَسَارها؟ قال: «لا بأس». ١١٤٨ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا بَقيَّة بن الوَليد، قال: سُئل الأوزاعي عن رَجلٍ يُصَلِّي وبَينَ يَدَيه حُشّ، ودون الحُشِّ جِدارٌ من قَصَبٍ؛ أيُصَلِّي نَحوَه؟ قال: «لا أعلَم بِذلك بأسًا». ١١٤٩ - حدثنا أحمَد بن ناصح، قال: ثنا أبو بكر، عن مَنصور، قال: «كانوا يَكرَهون أن يُصَلُّوا إلى حائط حُشّ». ١١٥٠ - حدثنا محمد بن نصر، قال: ثنا حَسَّان، عن سُفيان، عن المُغيرَة، عن ⦗٥٣٢⦘ إبراهيم، قال: «كانوا يَكرَهون ثَلاثَةَ أبياتٍ أن تكون قِبلَة: الحَمَّام، والحُشّ، والقَبر». _________ (١) كذا في الأصل، والوجه: "حائطان، حائط للمسجد، وحائطٌ ... ". (٢) كذا في الأصل معجمة، والصواب: "لبود".
ការបកប្រែខ្មែរ

• ហើយខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ផងដែរថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយដែលជនជាតិអារ៉ាប់បាឌៀរ (អ្នករស់នៅវាលខ្សាច់) ឬទាសករឬជនពិការភ្នែកឬកូនកើតពីអំពើហ្ស៊ីណា (កូនឥតខាន់ស្លា) ធ្វើជាអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) ប្រសិនបើគាត់អាចបំពេញការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)បានត្រឹមត្រូវ»។ ១១៤៤ - អ៊ីព្រហ៊ីមអាល់ណាខាអ៊ីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយប្រសិនបើពួកគេបំពេញការសឡាតបានត្រឹមត្រូវក្នុងការធ្វើជាអ៊ីម៉ាម»។ ជំពូក៖ បុរសដឹកនាំឪពុករបស់ខ្លួនក្នុងការសឡាត • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់ប៊ីនហាន់ពល់ថា៖ តើបុរសម្នាក់អាចដឹកនាំឪពុករបស់ខ្លួនក្នុងការសឡាតបានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «បាទបានប្រសិនបើឪពុកមិនចេះអានកូអានហើយកូនប្រុសចេះអានពូកែជាងគាត់ឬក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានេះ»។ ១១៤៥ - អាប៊ូអាល់ម៉ាលីហ៍ធ្លាប់បានសឡាតនៅពីក្រោយកូនប្រុសរបស់លោក។ ១១៤៦ - អាត្វាបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «បុរសមិនត្រូវដឹកនាំឪពុករបស់ខ្លួនក្នុងការសឡាតឡើយទោះបីជាគាត់មានការយល់ដឹងច្រើនជាងឪពុកក៏ដោយ»។ ១១៤៧ - គ្មានខាលីហ្វះហ៍ណាម្នាក់ដែលឪពុកសឡាតនៅពីក្រោយគាត់លើកលែងតែអប៊ូបាកើអាល់ស៊ីឌឌីក ﵁ ប៉ុណ្ណោះដែលឪពុករបស់លោកគឺអាប៊ូកូហាផះបានសឡាតនៅពីក្រោយលោក។ ជំពូក៖ ការសឡាតបែរមុខទៅរកបង្គន់ (កានីហ្វ) • ខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកប៊ីនអ៊ីព្រហ៊ីមថា៖ បុរសម្នាក់សឡាតដោយនៅទិសគីបឡាត់របស់គាត់មានបង្គន់? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនពេញចិត្តទេ»។ គេបានសួរថា៖ ប្រសិនបើគាត់បានសឡាតអស់ជាច្រើនថ្ងៃឬច្រើនខែមកហើយ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ការសឡាតឡើងវិញគឺជាទីពេញចិត្តចំពោះខ្ញុំជាង»... • ប្រសិនបើនៅចន្លោះពួកគេមានជញ្ជាំងពីរឬមានរបាំងពីដើមត្រែងឬឈើនោះគាត់សង្ឃឹមថាគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយហើយប្រសិនបើបង្គន់នៅខាងស្តាំឬខាងឆ្វេងនៃទិសគីបឡាត់គឺគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ។ ១១៤៨-១១៥០ - អ៊ីព្រហ៊ីមអាល់ណាខាអ៊ីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកគាត់ស្អប់ខ្ពើមទីកន្លែងបីមិនឱ្យបែរមុខទៅរកពេលសឡាត៖ បន្ទប់ទឹកសាធារណ៖ (ហាំម៉ាម), បង្គន់ (ហ៊ុស្ហ) និងផ្នូរ (ក័ពើរ)»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة إلى الكنيف

ឌុយអាល់
384
#384
ភ្នំពេញ: ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដល់សារ៉ាហ្គានិងកានូននិងតេណូ (ទំព័រ ៥៣២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١١٥١ - حدثنا إسحاق، قال: ثنا المعتَمِر بن سُلَيمان، قال: سمعت ابن عون يحدث عن ابن سيرين، أنه رأى مَسجِدًا فَوقَ قَنطَرَة تَحتها قَذَر، فقال -من غَير أن أسألَه-: «كان ابن مسعود ﵁ يَكرَه الصَّلاة في مِثلِ هذا». باب: الصَّلاة إلى السِّرَاج والكَانُون والتَّنُّور • قلت لإسحاق: الرجل يُصَلِّي وبَينَ يَدَيه سِراجٌ أو كانونٌ عَلَيه نار؟ قال: «السِّراج لا بأسَ بِهِ، والكانون أكرَهه». ١١٥٢ - حدثنا إسحاق قال: ثنا وَكيع، عن سُفيان، عن بكر، عن ابن سيرين، أنه كَرِهَ الصَّلاة إلى تَنُّور، وقال: «هو بَيتُ نار». ١١٥٣ - حدثنا أحمَد بن سَعيد، قال: ثنا عَمرو بن حَمَّاد بن طَلحَة القناد، قال: أبنا أسباط، عن سماك، عن عِكرِمَة، عن ابن عَبَّاس، قال: بَينَما رسول الله ﷺ يُصَلِّي على حَصير، وبَينَ يَدَيه مِصباح. قال: فجاءت الفأرَة، فأخَذَت الفَتيلَة، فألقَتها على الحَصير، فأحرَقَت مِنه قَدرَ الدِّرهَم، فقال رسول الله ﷺ: «إن الفُوَيسِقَة لَتُضرِم ⦗٥٣٣⦘ على أهل البَيت».
ការបកប្រែខ្មែរ

១១៥១ - ឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដ ﵁ ស្អប់ខ្ពើមការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅលើទីកន្លែងដែលមានភាពកខ្វក់នៅពីក្រោម។ ជំពូក៖ ការសឡាតបែរមុខទៅរកចង្កៀងចង្ក្រានភ្លើងនិងឡដុតនំប៉័ង • ខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកថា៖ បុរសម្នាក់សឡាតដោយនៅខាងមុខគាត់មានចង្កៀងឬចង្ក្រានដែលមានភ្លើង? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ចង្កៀងគឺគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយប៉ុន្តែចង្ក្រានភ្លើងខ្ញុំស្អប់ខ្ពើមវា»។ ១១៥២ - ឥប៊្នូស៊ីរីនស្អប់ខ្ពើមការសឡាតបែរមុខទៅរកឡដុតនំប៉័ងដោយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «វាជាកន្លែងនៃភ្លើង»។ ១១៥៣ - ឥប៊្នូអាបបាស ﵁ បានរៀបរាប់ថា៖ ខណ៖ដែលរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ កំពុងសឡាតនៅលើកន្ទេលដោយមានចង្កៀងប្រេងនៅខាងមុខទ្រង់ស្រាប់តែមានសត្វកណ្តុរមួយក្បាលបានមកពាំប្រឆេះចង្កៀងទម្លាក់លើកន្ទេលបណ្តាលឱ្យឆេះកន្ទេលប៉ុនទំហំប្រាក់ឌៀរហាំពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់សត្វចង្រៃតូចនេះតែងតែបង្កភ្លើងឆេះដល់អ្នកនៅក្នុងផ្ទះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة إلى السراج والكانون والتنور

ឌុយអាល់
385
#385
ភ្នំពេញ: តើនរណាមានសិទ្ធិកាន់តំណែងជាមេដឹកនាំ? (ទំព័រ 533)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: من أحق بالإمامة؟
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ តើនរណាជាអ្នកស័ក្តិសមបំផុតក្នុងការដឹកនាំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)?

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من أحق بالإمامة؟

ឌុយអាល់
386
#386
ភ្នំពេញ: ស្ម័គ្រចិត្តនៅកន្លែងដែលមានការបង្គាប់ (ទំព័រ ៥៣៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: مَنْ أَحَقُّ بِالإمَامَة؟ • سمعت إسحاق يقول: «أحَقُّ القَوم أن يَؤمَّهم: أقرَؤهم لِكِتاب الله، وأعلَمُهم بِالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنَّة سَواء؛ فأقدَمُهم هِجرَة، فإن كانوا في الهِجرَة سَواء؛ فأكبَرُهم سِنًّا». باب: التَّطَوُّع في المكَان الذي تُصَلَّى فِيه الفَريضَة • قيل لأحمَد بن حَنبل: الرجل يَتَطَوَّع في مَكانِه الذي يُصَلِّي فيه المكتوبَة؟ قال: «أما الإمام؛ فيُكرَه لَه ذلك»، وكأنَّه رَخَّص لِغَير الإمام. • وسمعت إسحاق يقول: «يُكرَه لِلإمام أن يُصَلِّي في المكان الذي صَلَّى فيه الفَريضَةَ تَطَوُّعًا؛ حتى يَتَحَوَّل مِنه». ١١٥٤ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد بن مُسلِم، عن أبي عَمرو الأوزاعي، عن عَطاء بن أبي رَبَاح -وسألَه عن رَجلٍ صَلَّى المكتوبَة، أيُصَلِّي في مَكانه نافِلَة؟ فقال: «لا، إلا أن يَقطَع بِحَديث، أو يَتَقَدَّم، أو يَتأخَّر». ١١٥٥ - قال الوَليد: وقال أبو عَمرو: «إنما يَجِب ذلك على الإمام؛ أن يَتَحَوَّل من مُصَلَّاه». قلت لأبي عَمرو: فما يُجزئ من ذلك؟ قال: «أدنَى ذلك: أن يُزيل قَدَمَيه ⦗٥٣٤⦘ من مُصَلَّاه». قلت لأبي عَمرو: فإن ضاق مَكانُه؟ قال: «فليَتَربَّع بَعدَ سَلامِه؛ فإنه يُجزئه».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ តើនរណាជាអ្នកស័ក្តិសមបំផុតក្នុងការដឹកនាំសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)? • ខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកដែលស័ក្តិសមបំផុតក្នុងការដឹកនាំក្រុមមនុស្សគឺអ្នកដែលចេះចាំនិងអានក្បួនគម្ពីរ (សៀវភៅធំរបស់មូស្លីម)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ)បានល្អជាងគេនិងអ្នកដែលចេះដឹងអំពីស៊ុនnah ច្រើនជាងគេប្រសិនបើពួកគេស្មើគ្នាក្នុងស៊ុនnah គឺអ្នកដែលបានធ្វើហ៊ីជរ៉ោះមុនគេហើយប្រសិនបើស្មើគ្នាក្នុងការធ្វើហ៊ីជរ៉ោះគឺអ្នកដែលមានវ័យចាស់ជាងគេ»។ ជំពូក៖ ការសឡាតស្ម័គ្រចិត្ត (ស៊ុនnah) នៅកន្លែងដែលទើបតែសឡាតកាតព្វកិច្ច (ហ្វើរឌូ) • អះម៉ាត់ប៊ីនហាន់ពល់ត្រូវបានសួរអំពីបុរសដែលសឡាតស្ម័គ្រចិត្តនៅកន្លែងដែលគាត់ទើបតែសឡាតកាតព្វកិច្ចរួច? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ចំពោះអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) គឺត្រូវបានស្អប់ខ្ពើមចំពោះគាត់ក្នុងការធ្វើបែបនោះ» ដោយគាត់បានបន្ធូរបន្ថយចំពោះអ្នកដែលមិនមែនជាអ៊ីម៉ាម។ • ហើយខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ត្រូវបានស្អប់ខ្ពើមចំពោះអ៊ីម៉ាមក្នុងការសឡាតស្ម័គ្រចិត្តនៅកន្លែងដែលគាត់បានសឡាតកាតព្វកិច្ចរហូតទាល់តែគាត់រំកិលចេញពីទីនោះ»។ ១១៥៤-១១៥៥ - អាល់អ៊ាវហ្សាអ៊ីនិងអាត្វាបានបញ្ជាក់ថាអ៊ីម៉ាមត្រូវផ្លាស់ប្តូរទីតាំងឬនិយាយស្តីឬរំកិលជើងរបស់គាត់បន្តិចឬអង្គុយពត់ជើងបន្ទាប់ពីផ្ដល់សាឡាម។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: التطوع في المكان الذي تصلى فيه الفريضة

ឌុយអាល់
387
#387
ប៉ាប: តើគាត់ដាក់ដំបងនៅកន្លែងណាប្រសិនបើគេសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ទៅលើវា? (ទំព័រ 534)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١١٥٦ - حدثنا عبد الوهاب بن الضَّحَّاك، قال: ثنا إسماعيل، عن يونُس بن أبي إسحاق الهمداني، عن أبيه، عن أبي الأحوص، قال: «كان عبد الله بن مسعود ﵁ إذا سَلَّم قام أو تَحَوَّل من مَكانه غَيرَ بَعيد»، وأشار أبو إسحاق بِكَفَّيه إلى جانِب الأيمَن. ١١٥٧ - وحدثنا محمد بن آدم، قال: ثنا أبو المليح الرقي، عن حبيب، أن ابن عُمَر كان يَكرَه أن يُصَلِّي النافِلَة في المكان الذي كان يُصَلِّي فيه المكتوبَة؛ حتى يَتَقَدَّم أو يَتأخَّر أو يَتكَلَّم. باب: كَيفَ يَضَعُ العَصَا إذا صَلَّى إليها؟ • قلت لأحمد: الإمام إذا تَقَدَّم القَومَ؛ أيأمُرهم أن يُسَوُّوا الصَّفّ؟ قال: «نَعم، يأمُرهم بِذلك».
ការបកប្រែខ្មែរ

១១៥៦ - អាប់ឌុលឡោះប៊ីនម៉ាសអ៊ូដ ﵁ កាលណាផ្ដល់សាឡាមរួចលោកតែងតែក្រោកឈរឬរំកិលចេញពីកន្លែងរបស់លោកបន្តិចទៅខាងស្តាំ។ ១១៥៧ - ឥប៊្នូអូមើរ ﵁ ស្អប់ខ្ពើមការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ស្ម័គ្រចិត្តនៅកន្លែងដែលលោកបានសឡាតកាតព្វកិច្ចរហូតទាល់តែលោកដើរទៅមុខឬថយក្រោយឬនិយាយស្តី។ ជំពូក៖ របៀបដាក់ដំបងនៅពេលសឡាតបែរទៅរកវា • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់ថា៖ អ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ)កាលណាឡើងទៅមុខក្រុមមនុស្សតើគាត់ត្រូវបញ្ជាពួកគេឱ្យតម្រង់ជួរដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «បាទគាត់ត្រូវបញ្ជាពួកគេឱ្យធ្វើដូច្នេះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: كيف يضع العصا إذا صلى إليها؟

ឌុយអាល់
388
#388
ភ្នំពេញ: រវាងមជ្ឈិមបូព៌ានិងម៉ាក្រូប៊ីស (ទំព័រ 535)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
• سُئل إسحاق عن رَجلٍ أراد أن يُصَلِّي، ومَعَه عَصا، كَيفَ يَضَعه؟ قال: «يَنصِبه». قيل: فلَم يَقدِر؟ قال: «يَعرضه». ١١٥٨ - حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم، قال: ثنا علي بن عياش، قال: ثنا أبو عبيدة الوَليد بن كامل البجلي، قال: حدثني المهلب بن حجر البهراني، عن ضباعة بنت المقداد بن الأسود، عن أبيها، قال: «ما رأيت رسول الله ﷺ يُصَلِّي إلى عَمودٍ ولا عودٍ ولا شَجَرَة؛ إلا جَعَلَه على حاجِبِه الأيمَن، أو حاجِبِه الأيسَر، ولا يَصمُد لَه صَمدًا». باب: ما بَينَ المشرِق والمغرِب قِبلَة • سمعت أبا عبد الله أحمَد بن حَنبَل يقول: «ما بَينَ المشرِق والمغرِب قِبلَةٌ لأهل المشرِق»، وقال -في ذلك-: «لو أن رَجلًا الْتَبسَتْ عَلَيه القِبلَة، فصَلَّى ما بَينَ المشرِق والمغرِب إذا تَحَرَّى الكَعبَة؛ فهو جائز». o ومَذهَبه: مِن أقصَى مَشرِق الصَّيف إلى أقصَى مَغرِبه؛ يُصَلِّي في الشِّتاء والصَّيف جَميعًا؛ لَيسَ يَنظُر إلى الشَّمس، وذلك لأهل المشرِق. • وسألت إسحاق: قوله: «ما بَينَ المشرِق والمغرِب قِبلَة»؛ لأهل المشرِق. وقال: لأهل اليمَن (١). _________ (١) كذا جاءت هذه الفقرة في الأصل، وفيها اضطراب واحتمال سقط.
ការបកប្រែខ្មែរ

• អ៊ីសហាកត្រូវបានសួរអំពីបុរសដែលចង់សឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ហើយគាត់មានដំបងមួយតើគាត់ត្រូវដាក់វាយ៉ាងដូចម្តេច? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវដោតវាបញ្ឈរ»។ គេបានសួរថា៖ ចុះបើគាត់មិនអាចដោតបាន? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវដាក់វាផ្តេកទទឹង»។ ១១៥៨ - ឌូបាអាះប៊ីនត៍អាល់មីកដាដបានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់នាងថា៖ «ខ្ញុំមិនដែលឃើញរ៉សូល (អ្នកនាំសារពីព្រះ)របស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ﷺ សឡាតបែរមុខទៅរកសសរឬឈើឬដើមឈើឡើយលើកលែងតែទ្រង់ដាក់វាឱ្យចំចិញ្ចើមខាងស្តាំឬខាងឆ្វេងរបស់ទ្រង់ដោយទ្រង់មិនបែរមុខចំវាត្រង់ពេកនោះទេ»។ ជំពូក៖ ចន្លោះទិសខាងកើតនិងទិសខាងលិចគឺជាទិសគីបឡាត់ • ខ្ញុំបានឮអាប៊ូអាប់ឌុលឡោះអះម៉ាត់ប៊ីនហាន់ពល់មានប្រសាសន៍ថា៖ «ចន្លោះទិសខាងកើតនិងទិសខាងលិចគឺជាទិសគីបឡាត់សម្រាប់អ្នកនៅទិសបូព៌ា» ហើយគាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើបុរសម្នាក់មានការភ័ន្តច្រឡំលើទិសគីបឡាត់ហើយគាត់បានសឡាតនៅចន្លោះទិសខាងកើតនិងខាងលិចខណ៖ដែលគាត់បានខិតខំស្វែងរកទិសកាអាពះនោះការសឡាតរបស់គាត់គឺអនុញ្ញាត»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: ما بين المشرق والمغرب قبلة

ឌុយអាល់
389
#389
BAP: អ្នកដែលសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)សម្រាប់អ្នកដទៃ Kiss ហើយបន្ទាប់មកគេបង្ហាញ Kiss (ទំព័រ 536)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١١٥٩ - حدثنا نصر بن علي، قال: ثنا مُعتَمِر بن سُلَيمان، عن محمد بن فضاء، عن أبيه، عن جدِّه، قال: أتيت عُثمان بن عفان ﵁، فسمعته يقول: «كَيفَ يُخطئ الرجلُ الصَّلاة وما بَينَ المشرِق والمغرِب قِبلَة؛ ما لم يَتَحَرَّ المشرِق عَمدًا؟». ١١٦٠ - حدثنا محمد بن مُعاويَة، قال: ثنا عبد الله بن جَعفَر، عن عُثمان بن محمد، عن سَعيد المقبُري، عن أبي هُرَيرَة ﵁، أن النبي ﷺ قال: «ما بَينَ المشرِق والمغرِب قِبلَة». باب: مَنْ صَلَّى لِغَير القِبلَة، ثمَّ تَبَيَّنَ لَهُ القِبلَة • قلت لأحمد: رَجلٌ صَلَّى لِغَير القِبلَة، ثم تَبيَّنَ لَه؟ قال: «اختَلَف الناس في ذلك». • وسألت أحمَد بن حَنبل -مرةً أخرى-، قلت: رَجلٌ صَلَّى لِغَير القِبلَة، ثم استَبان لَه بَعدَما صَلَّى أنه كان لِغَير القِبلَة؟ قال: «يَتَحَرَّى ذلك». قلت: فإنه تَحَرَّى؟ قال: «جازت صَلاته، ولا يُعيد». قلت: فإن صَلَّى بَعضَ صَلاته، ثم استَبان لَه وهو في الصَّلاة أنه على غَير القِبلَة؟ قال: «يَنحَرِف إلى القِبلَة». قلت: يَبني على صَلاته، أم يَستأنِف؟ قال: «يَبني على صَلاته». • وسمعت أبا يَعقوب إسحاق بن إبراهيم يقول: «قال الله ﵎: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها﴾، يعني: الكعبة؛ فعلى الخَلق ⦗٥٣٧⦘ كُلِّهم أن يَستَقبِلوا القِبلَة أينما تَوَجَّهوا من شَرقٍ أو غَرب. فإن الْتَبَس عَلَيهم ذلك، وكانوا في مَوضِعٍ يُمكِن مَعرِفَة ذلك، ففَرَّطوا حتى صَلَّوا لِغَير القِبلَة؛ بِمَكَّة، أو حَيثُما كان مِنها وهو يُعايِن الكَعبَة منه؛ فعَلَيه الإعادَة إذا عَلِم ذلك (١). وإذا الْتَبَسَت القِبلَة على الإمام في بَعض صَلاته، ثم تبَيَّن لَه غَير القِبلَة؛ لم يَعتَدَّ بِما مَضَى، واستأنَف الصَّلاة»، قال: «وكذلك الأعمى إذا كان لَه من يُبَصِّره». قال: «وإن كان خارِجًا من مَكَّة في البُلدان؛ حَيثُ تَخفَى القِبلَة، ولا يَقدِر على المعايَنَة، فاجتَهَد في طَلَب القِبلَة، ثم تبَيَّن لَه في بَعض صَلاته عَين القِبلَة، حتى استَيقَنَ بِها؛ فهو كمَن صَلَّى بِمَكَّة، وكذلك الأعمى». ١١٦١ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا الوَليد، قال: قال أبو عَمرو: «وإن صَلَّى مُنحَرِفًا عن القِبلَة فيما بَينَ المغرِب والمشرِق، فعَرَفَ ذلك في بَقيَّة الصَّلاة؛ رَجَعَ إلى القِبلَة، واعتَدَّ بِما صَلَّى، وإن لم يَعرِف حتى يُتِمَّ صَلاته، فقَد تَمَّت صَلاته». • قيل لأحمد: رَجلٌ صَلَّى في المسجِد الحَرام، وقَد انحَرَفَ عن البَيت؟ قال: «لا يُجزئه». ١١٦٢ - حدثنا أحمَد بن حَنبل، قال: ثنا حَمَّاد بن مسعدة، عن عُبَيدالله، عن نافع، عن ابن عُمَر، أن عُمَر قال: «ما بَينَ المشرِق والمغرِب قِبلَةٌ كُلُّه؛ إلا عِندَ البَيت». _________ (١) كذا في الأصل، ويحتمل وقوعُ سقطٍ فيه.
ការបកប្រែខ្មែរ

១១៥៩ - អូޘម៉ានប៊ីនអាហ្វហ្វាន ﵁ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើបុរសម្នាក់អាចច្រឡំការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)យ៉ាងដូចម្តេចខណ៖ដែលចន្លោះទិសខាងកើតនិងទិសខាងលិចគឺជាទិសគីបឡាត់ដរាបណាគាត់មិនមានចេតនាបែរទៅរកទិសខាងកើតនោះ?»។ ១១៦០ - អាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះ ﵁ បានរាយការណ៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចន្លោះទិសខាងកើតនិងទិសខាងលិចគឺជាទិសគីបឡាត់»។ ជំពូក៖ អ្នកដែលសឡាតខុសទិសគីបឡាត់រួចទើបដឹងទិសគីបឡាត់ពិតប្រាកដនៅពេលក្រោយ • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់ថា៖ បុរសម្នាក់សឡាតខុសទិសគីបឡាត់រួចទើបដឹងទិសពិតប្រាកដនៅពេលក្រោយ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «មនុស្សម្នាមានទស្សន៖ខុសគ្នាលើរឿងនេះ»។ • ហើយខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់ម្តងទៀតថា៖ បុរសម្នាក់បានខិតខំស្វែងរកទិសគីបឡាត់ (អ៊ីជ៍ទីហាត) ហើយបានសឡាតរួចទើបដឹងនៅពេលក្រោយថាខុសទិស? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ការសឡាតរបស់គាត់គឺអនុញ្ញាតហើយគាត់មិនបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយ»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះបើគាត់កំពុងសឡាតរួចទើបដឹងថាខុសទិស? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់ត្រូវបង្វែរខ្លួនទៅរកទិសគីបឡាត់ហើយបន្តការសឡាតរបស់គាត់ទៅមុខទៀត»។ • អ៊ីសហាកប៊ីនអ៊ីព្រហ៊ីមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ នៅទីក្រុងម៉ាកកះដែលមើលឃើញកាអាពះបើច្រឡំត្រូវសឡាតឡើងវិញប៉ុន្តែនៅក្រៅក្រុងម៉ាកកះបើបានខិតខំស្វែងរកទិសហើយគឺមិនបាច់សឡាតឡើងវិញឡើយ។ ១១៦១ - អាល់អ៊ាវហ្សាអ៊ីបានបញ្ជាក់ដូចគ្នានេះដែរ។ ១១៦២ - អូមើរ ﵁ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចន្លោះទិសខាងកើតនិងទិសខាងលិចគឺជាទិសគីបឡាត់ទាំងអស់លើកលែងតែនៅក្បែរព្រះវិហារកាអាពះប៉ុណ្ណោះ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: من صلى لغير القبلة، ثم تبين له القبلة

ឌុយអាល់
390
#390
ភ្នំពេញ: ព្រះសង្ឃនៅលើនាវា (ទំព័រ ៥៣៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الصَّلاة في السَّفينَة • سمعت أحمَد يقول: «الصَّلاة في السَّفينَة قائمًا إن أمكَنَه، ويَدورون مَعَ السَّفينَة إلى القِبلَة»، وسَهَّل فيه. قلت: فإن لم يَقدِروا أن يُصَلُّوا قيامًا؛ يُصَلُّون جُلوسًا جَماعَة؟ قال: «لا، ولكن يُصَلِّي كُلُّ إنسانٍ على حِدَتِه». قلت: فيَسجُد على الثِّياب أو الأحمال أو نَحو ذلك؟ فسَهَّل فيه. • وسمعت إسحاق يقول: «إذا كان الرجل في السَّفينَة؛ فليُصَلِّ قائمًا على الشط (١) إن استَطاع؛ فهو أفضَل، وإن صَلَّى في السَّفينَة؛ فليُصَلِّ قائمًا، وليَتَحَوَّل مَعَ القِبلَة حَيثُما دارَت السَّفينَة، وليُصَلِّ القَوم في السَّفينة جَماعَةً إن استَطاعوا قيامًا، فإن لم يَستَطيعوا قيامًا؛ فليُصَلُّوا جُلوسًا، فإن صَلَّى جالِسًا وَحدَه أو مَعَ الإمام وهو يَقدِر على القيام؛ فإنه يُعيدُ أحبُّ إلَينا، وقَد أوجَبَ ذلك عَلَيه: ابنُ المبارَك ومَنْ نَحا نَحوَه. فإن كان يَشُقُّ على الإمام ومَنْ خَلفَه؛ صَلَّوا حينَئذٍ جُلوسًا». _________ (١) كذا في الأصل معجمة، ويحتمل أن الصواب: "البُسُط"، نقله كذلك عن حرب: ابن رجب في فتح الباري (٢/ ٢٤٥).
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅលើទូកឬនាវា • ខ្ញុំបានឮអះម៉ាត់មានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសឡាតនៅលើទូកឬនាវាគឺត្រូវឈរសឡាតប្រសិនបើអាចធ្វើបានហើយពួកគេត្រូវបង្វិលខ្លួនតាមទូកទៅរកទិសគីបឡាត់» ហើយគាត់បានបន្ធូរបន្ថយក្នុងរឿងនោះ។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ចុះបើពួកគេមិនអាចឈរសឡាតបានតើពួកគេអាចសឡាតដោយអង្គុយជាក្រុមចាម៉ាអាហ៍បានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ទេប៉ុន្តែម្នាក់ៗត្រូវសឡាតដោយខ្លួនឯង»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ តើគាត់អាចស៊ូជូដលើសម្លៀកបំពាក់ឬអីវ៉ាន់បានទេ? គាត់ក៏បានបន្ធូរបន្ថយក្នុងរឿងនោះ។ • ហើយខ្ញុំបានឮអ៊ីសហាកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើបុរសម្នាក់នៅលើទូកគាត់ត្រូវឈរសឡាតនៅលើច្រាំងប្រសិនបើអាចធ្វើបាននោះជាការប្រសើរជាងប៉ុន្តែបើគាត់សឡាតនៅលើទូកគាត់ត្រូវឈរសឡាតហើយបង្វែរខ្លួនទៅរកទិសគីបឡាត់នៅពេលទូកបត់បែន... ហើយប្រសិនបើគាត់សឡាតដោយអង្គុយតែម្នាក់ឯងឬជាមួយអ៊ីម៉ាម (មេដឹកនាំការថ្វាយបង្គំ) ខណ៖ដែលគាត់មានសមត្ថភាពអាចឈរបាននោះគាត់ត្រូវសឡាតឡើងវិញនោះជាទីពេញចិត្តចំពោះយើងជាង»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة في السفينة

ឌុយអាល់
391
#391
ភិក្ខុ: ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅចន្លោះគ្រែ (ទំព័រ 539)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١١٦٣ - حدثنا محمد بن يَحيى بن عبد الكريم، قال: سألت عبد الله بن داوُد، قلت: أيُّهما أعجَب إليك: أُصَلِّي في السَّفينَة في جَماعَةٍ قاعِدًا، أو وَحدي قائمًا؟ قال: «تُصَلِّي وَحدَك قائمًا أحبُّ إليَّ». قلت: فأين فَضل الجَماعَة؟ قال: «مُتِّعتُ بِك، أخاف ألَّا يُجزئك أن تُصَلِّي فيها قاعِدًا وأنت تَقدِر أن تُصَلِّي قائمًا». قال: فأعجَبَني قَوله. ١١٦٤ - حدثنا محمد بن يَحيى بن عبد الكريم، قال: ثنا عبد الله بن داوُد، عن جَعفَر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عُمَر، أن النبي ﷺ أمَر جَعفَر بنَ أبي طالب وأصحابَه أن يُصَلُّوا في البَحر في السَّفينَة قيامًا؛ إلا أن يَخافوا الغَرَق. ١١٦٥ - حدثنا أحمَد بن يونُس، قال: ثنا حَمَّاد بن زَيد، قال: ثنا أنس بن سيرين، قال: «خَرَجت مَعَ أنس بن مالك إلى أرضٍ لَه بِبَثقِ سيرين، حتى إذا كُنَّا بِدِجلَة؛ حَضَرَت الظُّهر، فأَمَّنا قاعِدًا على بِساطٍ في السَّفينَة، وإن السَّفينَة لَتَجُرُّ بِنا جَرًّا». قال حماد: «كأنَّها قَريبٌ من الحَدّ». باب: الصَّلاة بَينَ السَّوارِي • سُئل أحمَد عن الصَّلاة بَينَ السَّواري؟ فكَرِهَه. قيل: كَثُروا أو قَلُّوا؛ إن كانوا قَدرَ عَشرَة؟ فكَرِهَه.
ការបកប្រែខ្មែរ

១១៦៣ - អាប់ឌុលឡោះប៊ីនដាវូដពេញចិត្តក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)តែម្នាក់ឯងដោយឈរនៅលើទូកជាជាងការសឡាតដោយអង្គុយជាក្រុមចាម៉ាអាហ៍។ ១១៦៤ - ឥប៊្នូអូមើរ ﵁ បានរាយការណ៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានបញ្ជាយ៉ាហ្វើរប៊ីនអាប៊ីត្វាលិពនិងបណ្តាសហការីរបស់លោកឱ្យសឡាតនៅលើសមុទ្រក្នុងទូកដោយឈរលើកលែងតែពួកគេភ័យខ្លាចការលង់ទឹក។ ១១៦៥ - អាណាស់ប៊ីនម៉ាលីក ﵁ ធ្លាប់បានដឹកនាំសឡាតហ្សូហ៊ើរដោយអង្គុយនៅលើកម្រាលក្នុងទូកនៅទន្លេទីហ្គ្រីសខណ៖ដែលទូកកំពុងរសាត់ទៅមុខយ៉ាងលឿន។ ជំពូក៖ ការសឡាតនៅចន្លោះសសរវិហារ • អះម៉ាត់ត្រូវបានសួរអំពីការសឡាតនៅចន្លោះសសរវិហារ? គាត់បានស្អប់ខ្ពើមវា។ គេបានសួរថា៖ ទោះបីជាមនុស្សច្រើនឬតិចសូម្បីតែប្រហែលដប់នាក់ក៏ដោយ? គាត់ក៏នៅតែស្អប់ខ្ពើមវាដែរ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة بين السواري

ឌុយអាល់
392
#392
ភ្នំពេញ: សម្តេចតេជោហ៊ុនសែនអញ្ជើញជាអធិបតីក្នុងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិខ្មែរ
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الصلاة في المقصورة
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្នុងបន្ទប់ដាច់ដោយឡែក (ម៉ាកស៊ូរ៉ាត់) ក្នុងវិហារ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة في المقصورة

ឌុយអាល់
393
#393
ភ្នំពេញ: សម្តេចតេជោហ៊ុនសែនអញ្ជើញជាអធិបតីភាពក្នុងពិធីបុណ្យសពសម្តេចព្រះបរមនាថនរោត្តមសីហមុនី
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
• وسُئل إسحاق عن الصَّلاة بين الأساطين؟ قال: «يُكره الصَّفّ»، وذَهَبَ إلى أنه لا بأس أن يُصَلِّي الرجل وَحدَه. • وسمعت إسحاق -مرةً أخرى- يقول: «الرجل وَحدَه يُصَلِّي بَينَ الأساطين». ١١٦٦ - حدثنا يَحيى الحِمَّاني، قال: ثنا أبو مُعاويَة، عن أبي سُفيان، عن ثمامة بن أنس، عن أنس ﵁، قال: «نَهى النبي ﷺ أن يُصَفَّ بَينَ السَّواري». باب: الصَّلاة في المقصُورَة • وسُئل أحمَد عن الصَّلاة في المقصورَة؟ فقال: «أرجو». ١١٦٧ - حدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: ثنا أبي، قال: ثنا عتبة بن ضمرة، قال: «رأيت عبد الله بن بسر ﵁ يُصَلِّي في المقصورَة». باب: الصَّلاة في الأرض السَّبِخَة • قلت لأحمد: هَل بَلَغَك أن أحَدًا كَرِهَ الصَّلاة في الأرض السَّبِخَة؟ قال: «لا». ١١٦٨ - حدثنا عبد الوهاب بن الضَّحَّاك، قال: حدثني إسماعيل بن عياش، قال: «سمعت أناسًا من أهل العِلم يَكرَهون الصَّلاة في السِّباخ، ورَخَّص جَماعَةٌ من أهل العِلم في الصَّلاة في السِّباخ».
ការបកប្រែខ្មែរ

• អ៊ីសហាកត្រូវបានសួរអំពីការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅចន្លោះសសរវិហារ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ត្រូវបានស្អប់ខ្ពើមក្នុងការតម្រង់ជួរប៉ុន្តែប្រសិនបើបុរសម្នាក់សឡាតតែម្នាក់ឯងគឺគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។ ១១៦៦ - អាណាស់ ﵁ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ព្យាការី ﷺ បានហាមឃាត់មិនឱ្យតម្រង់ជួរសឡាតនៅចន្លោះសសរវិហារឡើយ»។ ជំពូក៖ ការសឡាតនៅក្នុងបន្ទប់ដាច់ដោយឡែក (ម៉ាកស៊ូរ៉ាត់) ក្នុងវិហារ • អះម៉ាត់ត្រូវបានសួរអំពីការសឡាតនៅក្នុងម៉ាកស៊ូរ៉ាត់ (បន្ទប់ដាច់ដោយឡែកសម្រាប់មេដឹកនាំក្នុងវិហារ)? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំសង្ឃឹមថាគ្មានបញ្ហាអ្វីឡើយ»។ ១១៦៧ - អាប់ឌុលឡោះប៊ីនពូស្រ ﵁ ធ្លាប់បានសឡាតនៅក្នុងម៉ាកស៊ូរ៉ាត់។ ជំពូក៖ ការសឡាតនៅលើដីប្រៃ (ដីសាបខោះ) • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់ថា៖ តើលោកធ្លាប់ឮថាមាននរណាម្នាក់ស្អប់ខ្ពើមការសឡាតនៅលើដីប្រៃដែរឬទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ទេ»។ ១១៦៨ - អ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនស្អប់ខ្ពើមការសឡាតនៅលើដីប្រៃប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញមួយក្រុមធំបានបន្ធូរបន្ថយក្នុងការសឡាតនៅលើដីប្រៃ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة في الأرض السبخة

ឌុយអាល់
394
#394
ភ្នំពេញ: ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) នៅក្នុងដងទន្លេនិងដងរែករបស់ចៀម (ទំព័រ ៥៤១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الصلاة في أعطان الإبل ومرابض الغنم
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្នុងក្រោលអូដ្ឋនិងក្រោលចៀម

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة في أعطان الإبل ومرابض الغنم

ឌុយអាល់
395
#395
ភ្នំពេញ: ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្រោមទន្លេ (ទំព័រ 541)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الصلاة في أسفل القناة
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅបាតប្រឡាយឬក្រោមរូងបង្ហូរទឹក

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة في أسفل القناة

ឌុយអាល់
396
#396
ភ្នំពេញ: ព្រះសង្ឃនៅវត្តកំពង់ចាម (ទំព័រ 541)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: الصَّلاة في أعطَان الإبِل ومَرَابِض الغَنَم • سُئل أحمَد عن الصَّلاة في أعطان الإبِل؟ فكَرِهَه، وفي دمن الغَنَم؟ فرَخَّصَ فيه. ١١٦٩ - حدثنا أحمَد بن حَنبل، قال: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أبنا يونُس، عن الحسَن، عن عبد الله بن مغفل ﵁، قال: «كُنَّا نؤمَر أن نُصَلِّي في مَرابِض الغَنَم، ولا نُصَلِّي في أعطان الإبِل؛ فإنها خُلِقَت من الشَّياطين». ١١٧٠ - حدثنا إسحاق، قال: ثنا محمد بن أبي عدي، عن أشعَث، عن الحسَن، قال: «مَنْ صَلَّى في أعطان الإبِل أعاد الصَّلاة». باب: الصَّلاة في أسفَلِ القَنَاة • قلت لإسحاق: القَنَّاء يكون في أسفَل القَناة، فتَحضُر الصَّلاة، ولَه -أسفَلَ- مَوضِعٌ واسِعٌ يَقدِر أن يُصَلِّي فيه؟ قال: «يُصَلِّي أسفَلَ القَناة»، ورَخَّص فيه. باب: الصَّلاة في مَسجِدِ غَصْب • سألت أبا عبد الله، قلت: رَجلٌ غَصَبَ رَجلًا أرضًا، فبَنى مِنه مَسجِدًا؟ قال: «لا يُصَلَّى في هذا المسجِد». ١١٧١ - حدثنا يَحيى بن عُثمان وأحمَد بن الأزهَر، قالا: ثنا محمد بن يوسُف، قال: جاء رَجلٌ من أهل خُراسان؛ من أهل مَرو إلى سُفيان، فقال: إن مَسجِد مرَو أُخِذَ غَصبًا، وهُدِمَ حَوله، وأُدخِل في المسجِد، فسَألَه عن الصَّلاة فيه، وقال: ليسَ لَنا جُمعَةٌ ⦗٥٤٢⦘ إلا فيه؟ فقال: «صَلِّ الجُمعَة، ولا تَطَوَّع فيه».
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្នុងក្រោលអូដ្ឋនិងក្រោលចៀម • អះម៉ាត់ត្រូវបានសួរអំពីការសឡាតនៅក្នុងក្រោលអូដ្ឋ? គាត់បានស្អប់ខ្ពើមវា។ ចុះនៅក្នុងក្រោលចៀម? គាត់បានបន្ធូរបន្ថយឱ្យសឡាតបាន។ ១១៦៩ - អាប់ឌុលឡោះប៊ីនមូហ្កាហ្វហ្វាល់ ﵁ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកយើងត្រូវបានបញ្ជាឱ្យសឡាតនៅក្នុងក្រោលចៀមនិងមិនឱ្យសឡាតនៅក្នុងក្រោលអូដ្ឋឡើយពីព្រោះពិតប្រាកដណាស់អូដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើងមកពីស្ហៃតន (អារក្ស)»។ ១១៧០ - អាល់ហាសានបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលសឡាតនៅក្នុងក្រោលអូដ្ឋគាត់ត្រូវសឡាតឡើងវិញ»។ ជំពូក៖ ការសឡាតនៅបាតប្រឡាយឬក្រោមរូងបង្ហូរទឹក • ខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកអំពីកម្មករជីកប្រឡាយដែលនៅបាតប្រឡាយទឹកហើយដល់ពេលសឡាតដោយនៅបាតនោះមានទីធ្លាធំទូលាយល្មមអាចសឡាតបាន? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គាត់អាចសឡាតនៅបាតប្រឡាយបាន» ហើយគាត់បានបន្ធូរបន្ថយក្នុងរឿងនោះ។ ជំពូក៖ ការសឡាតនៅក្នុងវិហារដែលសាងសង់លើដីរឹបអូសដោយអយុត្តិធម៌ (ម៉ាស្ជិដហ្គសប) • ខ្ញុំបានសួរអាប៊ូអាប់ឌុលឡោះថា៖ បុរសម្នាក់បានប្លន់រឹបអូសយកដីរបស់គេរួចយកទៅសាងសង់ជាវិហារ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «មិនត្រូវសឡាតនៅក្នុងវិហារនេះឡើយ»។ ១១៧១ - ស៊ូហ្វយ៉ានត្រូវបានសួរអំពីវិហារមួយនៅក្រុងម៉ារវ៉ូដែលត្រូវបានពង្រីកដោយការរឹបអូសដីគេហើយគ្មានវិហារណាផ្សេងទៀតសម្រាប់សឡាតថ្ងៃសុក្រ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ចូរសឡាតថ្ងៃសុក្រចុះប៉ុន្តែកុំសឡាតស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងនោះឡើយ»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: الصلاة في مسجد غصب

ឌុយអាល់
397
#397
ភ្នំពេញ: ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់នៅតាមផ្លូវ (ទំព័រ ៥៤២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: المسجد يبنى على الطريق
ការបកប្រែខ្មែរ

១១៧២ - ហ៊ីកាំប៊ីនអាល់អាអ៍រ៉ាចបានរៀបរាប់ថា៖ បុរសម្នាក់បានយកឈើប្រណិតមកហើយហ្ស៊ីយ៉ាដបានរឹបអូសយកដោយបង្ខំទៅសាងសង់ជាដំបូលម្លប់ក្នុងវិហារពេលនោះគេមិនដែលឃើញអាប៊ូបាករ៉ោះ ﵁ សឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្រោមម្លប់នោះឡើយរហូតទាល់តែដំបូលនោះត្រូវបានគេរុះរើកម្ទេចចោល។ ជំពូក៖ វិហារដែលត្រូវបានសាងសង់រំលោភលើផ្លូវសាធារណ៖ • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់អំពីវិហារដែលត្រូវបានសាងសង់រំលោភលើផ្លូវសាធារណ៖? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ត្រូវរុះរើវាចេញហើយប្រគល់ផ្លូវនោះឱ្យត្រឡប់មកដូចដើមវិញ»។ ១១៧៣ - អូមើរប៊ីនអាល់ខាត់ត ﵁ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំនឹងមិនលើកលែងឱ្យជនណាដែលកាត់បន្ថយឬរំលោភលើផ្លូវសាធារណ៖របស់មនុស្សឬផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេឡើយលើកលែងតែខ្ញុំនឹងចាត់វិធានការយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: المسجد يبنى على الطريق

ឌុយអាល់
398
#398
ភ្នំពេញ: ព្រះវិហារត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញឈើរបស់វាត្រូវបានដកចេញហើយត្រូវបានសាងសង់ជាកន្លែងថ្មី (ទំព័រ ៥៤២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
١١٧٢ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: ثنا يَعقوب بن إسحاق، قال: حدثني حاجب بن عُمَر، قال: حدثني الحكم بن الأعرج، أن رَجلًا قَدِمَ بِساجٍ لَه، فساوَمَ به زياد، فلم يَبِعه منه، فغَصَبَه إيَّاه، فبَنى بِه ظُلَّةً في المسجِد. قال: «فما رُئي أبو بَكرَة صَلَّى فيه حتى هُدِمَت». باب: المسجِد يُبنَى على الطَّريق • قلت لأحمد: ومَسجِدٌ بُني على الطَّريق؟ قال: «يُقلَع، ويُرَدُّ الطَّريق إلى ما كان». ١١٧٣ - حدثنا المسيَّب بن واضِح، قال: ثنا ابن المبارَك، عن مسعر، عن جامع بن شداد، عن زياد بن حدير، قال: سمعت عُمَر بن الخطاب ﵁ يقول: «لا أعرِفَنَّ أحَدًا انتَقَصَ من سُبُل الناس أو من مَنافِعِهم شَيئًا؛ إلا فَعَلتُ وفَعَلت». باب: المسجِد يَخرب، فيُقلَع خَشَبُه، ويُبنَى مَكانَه آخَر • قلت لأحمد: رَجلٌ بَنى مَسجِدًا، فأُذِّن فيه، ثم قَلَعوا هذا المسجِد، وبَنَوا مَسجِدًا آخَر في مَكانٍ آخَر، ونَقَلوا خَشَبَ هذا المسجِد العَتيق إلى ذلك المسجِد؟ قال: «يَرُمُّوا (١) هذا المسجِد الآخَر العَتيق، ولا يُعَطِّلوه». قلت: فإذا خَرِبَ هذا المسجِد؛ يُبنَى مَكانَه بَيتٌ أو خانٌ للسَّبيل؟ قال: «لا، ولكن يُرَمُّ ويُتعاهَد إذا كان قَد أُذِّن فيه قَبلُ وصُلِّي». _________ (١) كذا في الأصل، والوجه: "يَرُمُّون".
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ វិហារដែលទ្រុឌទ្រោមត្រូវរុះរើឈើរបស់វាហើយសាងសង់កន្លែងផ្សេងជំនួស • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់ថា៖ បុរសម្នាក់បានសាងសង់វិហារមួយហើយគេបានបន្លឺអាហ្សាននៅក្នុងនោះរួចក្រោយមកពួកគេបានរុះរើវិហារនេះហើយទៅសាងសង់វិហារមួយទៀតនៅកន្លែងផ្សេងដោយបានយកឈើពីវិហារចាស់នេះទៅធ្វើវិហារនោះ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ពួកគេត្រូវជួសជុលកែលម្អវិហារចាស់នេះឡើងវិញហើយមិនត្រូវបោះបង់វាចោលឡើយ»។ ខ្ញុំបានសួរថា៖ ប្រសិនបើវិហារនេះទ្រុឌទ្រោមតើគេអាចសាងសង់ផ្ទះឬផ្ទះសំណាក់សម្រាប់អ្នកដំណើរ (ខាន់) នៅកន្លែងនោះបានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ទេប៉ុន្តែត្រូវជួសជុលនិងថែរក្សាវាប្រសិនបើធ្លាប់មានការបន្លឺអាហ្សាននិងសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)នៅក្នុងនោះពីមុនមក»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: المسجد يخرب، فيقلع خشبه، ويبنى مكانه آخر

ឌុយអាល់
399
#399
ភ្នំពេញ: ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់លើកង់ត្រា (ទំព័រ ៥៤៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
• وسُئل أحمَد -مرةً أخرى-، قيل: مَسجِدٌ عَتيقٌ اشتَراه رَجل، فأدخَلَه في مَزرَعَة؟ فقال: «لا»، وكَرِهَه جِدًّا. • وسألت إسحاق بن إبراهيم، قلت: مَسجِدٌ خَرِب، هل يُبنَى مَكانَه خانٌ للسَّبيل؟ قال: «لا، هو مَسجِدٌ أبَدًا، إلا أن يكون والي (١) يَنظُر، فإن كان مَكانَه خانٌ أو غَيرُه مما يَنفَع المُسلِمين خَيرًا لَهم؛ فحينَئذٍ يَفعَل ما هو خَير». قلت: فصاحِب المسجِد؛ لَه أن يَفعَل ذلك؟ قال: «لا، إلا السُّلطان». قلت لإسحاق: فخانٌ خَرِبَ وذَهَبَت مَنفَعَتها عن الناس؛ هل تُباع هذه الخان، ويُتَصَدَّق بِثَمَنها على المساكين؟ قال: «لا، إلا أن يَكون إمامٌ يَرَى ما هو أنفَع، فيُغَيِّره». قلت: فإن كان لِهذا الخان والي أو وَصيٌّ أو قَيِّم؛ هل يَفعَل ذلك؟ قال: «لا». ١١٧٤ - حدثنا أحمَد بن محمد بن المعلى، قال: ثنا عارم، قال: ثنا خالِد بن الحارِث، قال: سمعت عُبَيدالله بن الحسَن يقول -في مَسجِدٍ غائص أراد أهلُه أن يَستَبدِلوا بِه-؛ قال: «إذا كان الخَليفَة هو يَفعَل ذلك؛ أُراه جائزًا». باب: المسجِد يُبنَى على القَنطَرَة • قلت لأحمد: المسجِد يُبنى على القَنطَرَة؟ فكَرِهَه، وذَكَر -أُراه عن ابن مسعود- كراهَتَه. _________ (١) كذا في الأصل، والوجه: "والٍ".
ការបកប្រែខ្មែរ

• អះម៉ាត់ត្រូវបានសួរម្តងទៀតអំពីវិហារចាស់បុរាណមួយដែលបុរសម្នាក់បានទិញយកហើយបញ្ចូលទៅក្នុងដីស្រែចម្ការរបស់គាត់? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «មិនត្រូវធ្វើដូច្នោះឡើយ» ហើយគាត់ស្អប់ខ្ពើមវាជាខ្លាំង។ • ហើយខ្ញុំបានសួរអ៊ីសហាកប៊ីនអ៊ីព្រហ៊ីមថា៖ វិហារដែលទ្រុឌទ្រោមតើគេអាចសាងសង់ផ្ទះសំណាក់សម្រាប់អ្នកដំណើរនៅកន្លែងនោះបានទេ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ទេវាជាវិហារអ៊ីស្លាមជារៀងរហូតលើកលែងតែមេដឹកនាំពិចារណាឃើញថាមានផលប្រយោជន៍ដ៏ធំធេងសម្រាប់មូស្លីម... ប៉ុន្តែម្ចាស់វិហារមិនមានសិទ្ធិធ្វើដូច្នេះទេគឺមានតែអ្នកកាន់អំណាចប៉ុណ្ណោះ»។ ១១៧៤ - អ៊ូបៃឌុលឡោះប៊ីនអាល់ហាសានបានមានប្រសាសន៍អំពីវិហារដែលលិចទឹកហើយអ្នកស្រុកចង់ប្តូរទីតាំងថា៖ «ប្រសិនបើខាលីហ្វះហ៍ជាអ្នកធ្វើរឿងនោះខ្ញុំយល់ថាវាជាការអនុញ្ញាត»។ ជំពូក៖ វិហារដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើស្ពាន • ខ្ញុំបានសួរអះម៉ាត់អំពីវិហារដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើស្ពាន? គាត់បានស្អប់ខ្ពើមវាដោយលើកយកការស្អប់ខ្ពើមនេះពីឥប៊្នូម៉ាសអ៊ូដ ﵁។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: المسجد يبنى على القنطرة

ឌុយអាល់
400
#400
បា: ការធ្វើការនៅក្នុងវត្តគឺជារឿងមួយក្នុងលោកីយ៍ (ទំព័រ 544)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب: العمل في المسجد من أمر الدنيا
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក៖ ការប្រកបការងារលោកិយនៅក្នុងវិហារ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

باب: العمل في المسجد من أمر الدنيا

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង