សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Thabit បានរាយការណ៍វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ថា: ខ្ញុំមិនដែលនិយាយសឡាតដ៏ស្រាលនិងល្អឥតខ្ចោះដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ សឡាតរបស់អ្នកនាំសារ។ របស់អល់ឡោះ ((បប)) មានតុល្យភាពល្អ។ ដូច្នេះហើយសឡាតរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ មានតុល្យភាពផងដែរ។ នៅពេលដែលវាជាពេលវេលានៃ 'អ៊ូម៉ារ b ។ អាល់-Khattab គាត់បានពន្យារពេលសឡាតពេលព្រឹក។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ អល់ឡោះបានស្តាប់អ្នកដែលសរសើរតម្កើងទ្រង់ គាត់បានឈរឈររហូតដល់ពួកយើងបាននិយាយថាៈ គាត់ភ្លេចហើយ។ បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបចុះ ហើយអង្គុយនៅចន្លោះការក្រាបទាំងពីររហូតដល់យើងនិយាយថា ៖ គាត់ភ្លេចហើយ។
Thabit reported it on the authority of Anas:I have never said such a light and perfect prayer as I said behind the Messenger of Allah (ﷺ). The prayer of the Messenger. of Allah (ﷺ) was well balanced. And so too was the prayer of Abu Bakr well balanced. When it was the time of 'Umar b. al-Khattab he prolonged the morning prayer. When the Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah listened to him who praised Him, he stood erect till we said: He has forgotten. He then prostrated and sat between two prostration till we said: He has forgotten
អាល់-Bara' (b. 'Azib) ហើយគាត់មិនមែនជាអ្នកកុហកទេ (ប៉ុន្តែជាដៃគូដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បានរាយការណ៍ថា: ពួកគេធ្លាប់និយាយសឡាតពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ ខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ពត់ខ្នងរបស់គាត់ទេ នៅពេលដែលគាត់ (ហោរា) បានលើកក្បាលរបស់គាត់ រហូតដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដាក់ថ្ងាសរបស់គាត់នៅលើដី។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានក្រាបសំពះតាមលោក
Al-Bara' (b. 'Azib), and he was no liar (but a truthful Companion of the Holy Prophet), reported:They used to say prayer behind the Messenger of Allah (ﷺ). I never saw anyone bending his back at the time when he (the Holy Prophet) raised his head, till the Messenger of Allah (ﷺ) placed his forehead on the ground. They then fell in prostration after him
អាល់បារ៉ាបានរាយការណ៍ ហើយគាត់មិនមែនជាអ្នកកុហកទេ៖ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ (ﷺ)បានស្តាប់អ្នកដែលបានសរសើរតម្កើងទ្រង់ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកយើងបានអោនខ្នងរបស់គាត់រហូតដល់គាត់ (អល់ឡោះ (ﷺ)) ក្រាប។ បន្ទាប់មក យើងក៏ចុះទៅក្រាប
Al-Bara' reported, and he was no liar:When the Messenger of Allah (ﷺ) said: Allah listened to him who praised Him, none of us bent his back till he (the Holy Prophet) prostrated; we then, afterwards, went down in prostration
អាល់បារ៉ាបានរាយការណ៍ថាៈ ពួកគេ (គូកន) បាននិយាយសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ហើយពួកគេបានឱនចុះនៅពេលដែលគាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បានអោន។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានលើកក្បាលរបស់គាត់បន្ទាប់ពីគាត់ឱនក្បាលរបស់គាត់គាត់បាននិយាយថា: "អល់ឡោះស្តាប់អ្នកដែលបានសរសើរគាត់" ហើយយើងបានឈររហូតដល់យើងឃើញគាត់ដាក់មុខរបស់គាត់នៅលើដីហើយបន្ទាប់មកយើងបានដើរតាមគាត់។
Al-Bara' reported:They (the Companions) said prayer with the Messenger of Allah (ﷺ), and they bowed when he (the Holy Prophet) bowed. and when he raised his head after bowing, he pronounced:" Allah listened to him who praised Him," and we kept standing till we saw him placing his face on the ground and then we followed him
អាល់-Bara' បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលយើង (នៅក្នុងសឡាត) ជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (((ប)) គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកយើងបានអោនខ្នងរបស់គាត់រហូតដល់យើងឃើញគាត់ក្រាប។ Zuhair និងអ្នកដទៃទៀតបានរាយការណ៍ថា៖ «រហូតដល់យើងឃើញគាត់ក្រាប
Al-Bara' reported:When we were (in prayer) with the Messenger of Allah Allah (ﷺ) none of us benfft his back till we saw he prostrated. Zuhair and others reported:" till we saw him prostrating
អាមរ ខ. Huraith បានរាយការណ៍ថា៖ ខ្ញុំបាននិយាយការសឡាតពេលព្រឹកព្រលឹមនៅពីក្រោយសាវករបស់ (( ព. ខ្ញុំហៅទៅធ្វើជាសាក្សីលើផ្កាយ ដោយដំណើរការនិងការរៀបចំរបស់ពួកគេ» (អាល់គម្ពីគូរ៉ា, lxxxi. 15-16) ហើយយើងបានធ្វើរួចបានឱនខ្នងរបស់គាត់រហូតដល់គាត់បានបញ្ចប់ការក្រាប។
Amr b. Huraith reported:I said the dawn prayer behind the Apostle of (ﷺ) and heard him reciting: 'Nay. I call to witness the stars, running their courses and setting" (al-Qur'an, lxxxi. 15-16) and Done of us bent his back till he completed prostration
(Abdullah b) Ibn Abi Aufa បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានលើកខ្នងរបស់គាត់ពី rukd គាត់បានប្រកាសថាៈ អល់ឡោះបានស្តាប់អ្នកដែលបានសរសើរទ្រង់។ អល់ឡោះ! ព្រះអម្ចាស់របស់យើង! សូមសរសើរដល់ទ្រង់ ដែលនឹងពេញផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ហើយបំពេញនូវអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ ក្រៅពីពួកគេ
(Abdullah b ) Ibn Abi Aufa reported:When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his back from the rukd' he pronounced: Allah listened to him who praised Him. O Allah! our Lord! unto Thee be praise that would fill the heavens and the earth and fill that which will please Thee besides them
Abdullah ខ. Aufa បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់សូត្រពាក្យអង្វរនេះថាៈ ឱ អល់ឡោះ! ព្រះអម្ចាស់នៃយើងខ្ញុំ សូមលើកតម្កើងព្រះអង្គ ដែលនឹងពេញផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ហើយបំពេញអ្វីៗដែលព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យក្រៅពីពួកគេ។
Abdullah b. Aufa reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite this supplication: O Allah! our Lord, unto Thee be praise that would fill the heavens and the earth and fill that which will please Thee besides them
Abdullah ខ. Abu Aufa បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ធ្លាប់សូត្រ (ពាក្យអង្វរនេះ)៖ ឱ អល់ឡោះ! ព្រះអម្ចាស់នៃយើងអើយ ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ ដែលនឹងបំពេញផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ហើយបំពេញនូវអ្វីដែលនឹងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអង្គ ក្រៅពី(ពួកវា)។ អល់ឡោះ! បន្សុទ្ធខ្ញុំដោយព្រិល (ទឹកនៃ) ព្រឹលនិងដោយទឹកត្រជាក់; អល់ឡោះ។ សូមសម្អាតខ្ញុំពីអំពើបាប និងកំហុស ដូចជាសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សត្រូវបានសម្អាតពីភាពកខ្វក់
Abdullah b. Abu Aufa reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite (this supplication):O Allah! our Lord, unto Thee be praise that would fill the heavens and the earth and fill that which will please Thee besides (them). O Allah! purify me with snow, (water of) hail and with cold water; O Allah. cleanse me from the sins and errors just as a white garment is cleansed from dirt
ហាឌីស នេះជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នានេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Shu'ba ហើយនៅក្នុងនិទានកថារបស់ មូអកហ្ស ពាក្យគឺ: "ដូចជាសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សត្រូវបានសម្អាតពីកខ្វក់" និងនៅក្នុងការនិទានកថារបស់ Yazid: "ពីភាពកខ្វក់។
This hadith with the same chain of transmitters has been narrated by Shu'ba, and in the narration of Mu'adh the words are:" just as the white garment is cleansed from filth," and in the narration of Yazid:" from dirt
លោក Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថាៈ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ព្រះអម្ចាស់នៃយើងអើយ សូមសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ ដែលពេញផ្ទៃមេឃ និងផែនដី និងអ្វីៗដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអង្គ ក្រៅពី (ពួកវា)។ បពិត្រព្រះអង្គដ៏ចម្រើន សក្តិសមនឹងពាក្យដែលអ្នកបម្រើនិយាយ ហើយយើងទាំងអស់គ្នាជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គ គ្មានអ្នកណាអាចកាន់យករបស់ដែលព្រះអង្គប្រទាន ឬប្រទានឲ្យបានឡើយ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិក៏មិនអាចនឹងមានអ្នកមានទាស់នឹងព្រះអង្គដែរ។
Abu Sa'id al-Khudri reported:When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his head after bowing, he said: O Allah! our Lord, to Thee be the praise that would fill all the heavens and the earth, and all that it pleases Thee besides (them). O, thou art worthy of praise and glory, most worthy of what a servant says, and we all are Thy servants, no one can withhold what Thou givest or give what Thou withholdest, and riches cannot avail a wealthy person against Thee
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានលើកក្បាលរបស់គាត់បន្ទាប់ពីអោន គាត់បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ! ព្រះអម្ចាស់នៃយើងអើយ ចូរសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ ដែលនឹងបំពេញផ្ទៃមេឃ និងផែនដី និងអ្វីៗដែលនៅចន្លោះពួកវា ព្រមទាំងអ្វីដែលនឹងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអង្គ ក្រៅពី(ពួកវា)។ សក្តិសមជាអ្នកសរសើរ និងសិរីរុងរឿង។ គ្មាននរណាអាចឃាត់ទុកនូវអ្វីដែលព្រះអង្គប្រទានអោយ ឬប្រគល់របស់ដែលព្រះអង្គមិនបានឡើយ។ និងភាពអស្ចារ្យ ឱ! ព្រះអង្គដ៏អស្ចារ្យមិនបានប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គទេ។
Ibn Abbas reported:When the Messenger of Allah (ﷺ) raised his head after bowing, he said: Allah! our Lord, to Thee be the praise that would fill the heavens and the earth and that which is between them, and that which will please Thee besides (them). Worthy art Thou of all praise and glory. No one can withhold what Thou givest, or give what Thou withholdest. And the greatness O! the great availeth not against Thee
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ពាក្យថាៈ ហើយវានឹងបំពេញនូវអ្វីដែលនឹងគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ ក្រៅពី(ពួកគេ)! ហើយគាត់មិនបានលើកឡើងបន្តបន្ទាប់ទៀត (ផ្នែកនៃការអង្វរករ)
Ibn Abbas reported from the Messenger of Allah (ﷺ) the words:" And that would fill that which will please Thee besides (them)!" and he did not mention the subsequent (portion of supplication)
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដកវាំងនន (នៃផ្ទះល្វែងរបស់គាត់) ហើយ (គាត់បានឃើញ) មនុស្សជាជួរ (និយាយពាក្យសឡាត) នៅខាងក្រោយ Aba Bakr ។ ហើយគាត់បាននិយាយថា: គ្មានអ្វីនៅសល់នៃដំណឹងរីករាយនៃសាវ័កទេ លើកលែងតែការនិមិត្តល្អដែលមូស្លីមបានឃើញ ឬនរណាម្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីមើលឃើញសម្រាប់គាត់។ ហើយមើលថាខ្ញុំត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសូត្រគម្ពីរ គួរអាន នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការឱនក្បាលនិងក្រាប។ ដរាបណា Ruk'u មានការព្រួយបារម្ភ សូមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ហើយនៅពេលកំពុងក្រាបបង្គំទូលអង្វរដោយស្មោះស្ម័គ្រ ព្រោះជាការសមគួរដែលការអង្វររបស់អ្នកគួរត្រូវបានឆ្លើយតប។
Ibn 'Abbas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) drew aside the curtain (of his apartment) and (he saw) people in rows (saying prayer) behind Aba Bakr. And he said: Nothing remains of the glad tidings of apostlehood, except good visions which a Muslim sees or someone is made to see for him. And see that I have been forbidden to recite the Qur'an in the state of bowing and prostration. So far as Ruk'u is concerned, extol in it the Great and Glorious Lord, and while prostrating yourselves be earnest in supplication, for it is fitting that your supplications should be answered
Abdullah ខ. អាបាសបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ តើខ្ញុំមិនបានបញ្ជូន(សាររបស់ទ្រង់)ទេឬ? (គាត់បាននិយាយម្តងទៀត) បីដង។ គ្មានអ្វីត្រូវបានបន្សល់ទុកចេញពីដំណឹងដ៏រីករាយរបស់សាវកឡើយ ប៉ុន្តែជាការនិមិត្តល្អ។ ដែលអ្នកបំរើដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម (របស់អល់ឡោះ) បានឃើញ ឬអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង ដើម្បីមើលឃើញសម្រាប់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់ដូចជា ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូនដោយ Sufyan
Abdullah b. 'Abbas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) drew aside the curtain and his head was bandaged on account of illness in which he died. He said: O Allah, have I not delivered (Thy Message)? (He repeated it) three times. Nothing has been left out of the glad tidings of apostlebood, but good vision. which a pious servant (of Allah) sees or someone else is made to see for him. He then narrated like the hadith transmitted by Sufyan
អាលី ខ. លោក Abi Talib បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ខ្ញុំឱ្យសូត្រ (គម្ពីរ គួរអាន) ក្នុងស្ថានភាពនៃការឱនក្បាល និងក្រាប។
Ali b. Abi Talib reported:The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me to recite (the Qur'an) in a state of bowing and prostration
អាលី ខ. អាប៊ី តាលីប បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ali b. Abi Talib reported:The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to recite the Qur'an, while I am in the state of bowing and prostration
អាលី ខ. Abi Talib បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានហាមឃាត់ខ្ញុំពីការសូត្រ (នៃគម្ពីរ គួរអាន) ដោយការឱនក្បាល និងការក្រាប ហើយខ្ញុំមិននិយាយថា គាត់ហាមអ្នកទេ។
Ali b. Abi Talib reported:The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me from the recitation (of the Qur'an) in bowing and prostration and I do not say that he forbade you
អាលីបានរាយការណ៍ថាៈ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ (ហោរាបរិសុទ្ធ) ហាមខ្ញុំមិនឱ្យខ្ញុំសូត្រ (គម្ពីគូរ៉ា) ក្នុងស្ថានភាពនៃការឱនក្បាល និងក្រាប។
Ali reported:My loved one (the Holy Prophet) forbade me that I should recite (the Qur'an) in a state of bowing and prostration
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយអ្នកនិទានមួយចំនួនផ្សេងទៀត អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និងអ្នកផ្សេងទៀត ហើយពួកគេទាំងអស់បានរាយការណ៍ថា 'អាលី បាននិយាយថា: សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានហាមឃាត់ខ្ញុំឱ្យសូត្រគម្ពីរ គួរអាន ខណៈពេលដែលខ្ញុំស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការឱនក្បាល និងក្រាប ហើយនៅក្នុងនិទានកថារបស់ពួកគេ (មានការលើកឡើងអំពី) ការហាមប្រាម) ពីស្ថានភាពនោះ (។ Zuhri, ហ្សៃដ b. Aslam, អាល់-Wahid ខ. Kathir និង Dawud b. កៃ
This hadith has been narrated by some other narrators, Ibn 'Abbas and others, and they all reported that 'Ali said:The Apostle of Allah (ﷺ) forbade me to recite the Qur'an while I am in a state of bowing and prostration, and in their narration (there is a mention of) forbiddance from that (recital) in the state of prostration as it has been transmitted by Zuhri, Zaid b. Aslam, al-Wahid b. Kathir, and Dawud b. Qais